胡瀟元 張增吉
(1.新疆師范大學(xué)語言學(xué)院;2.新疆少數(shù)民族雙語教育研究中心,新疆烏魯木齊8 3 0 0 5 4;3.新疆醫(yī)科大學(xué)語言文化學(xué)院,新疆烏魯木齊8 3 0 0 1 1)
隨著《新疆維吾爾自治區(qū)少數(shù)民族學(xué)前和中小學(xué)雙語教育發(fā)展規(guī)劃(2010-2020年)》(以下簡稱《十年規(guī)劃》)的不斷落實(shí),新疆維吾爾自治區(qū)(以下簡稱我區(qū))的雙語教師隊伍逐步擴(kuò)大,素質(zhì)也在不斷提高,但是與合格雙語教師的標(biāo)準(zhǔn)仍有很長一段距離。為了實(shí)現(xiàn)《十年規(guī)劃》的目標(biāo),我區(qū)不僅需要解決雙語教師“量”的問題,還要解決雙語教師“質(zhì)”的問題,尤其是讓入職后的雙語教師能先勝任雙語教學(xué)崗位,并逐步實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展,即從非專業(yè)化或半專業(yè)化向全面的、終身的專業(yè)化發(fā)展,滿足雙語教育不斷發(fā)展的需求。
在全球化競爭日益加劇的時代,每個國家都在思考著如何培養(yǎng)下一代,因而,對教師在人才培養(yǎng)中扮演的角色給予了更多的關(guān)注。在這種情況下,教師的專業(yè)化問題也逐漸被提上了日程。教師專業(yè)化,就是指教師按照工作崗位的需要,通過不斷地學(xué)習(xí)與訓(xùn)練獲得學(xué)科專業(yè)知識與教育專業(yè)知識技能,實(shí)施專業(yè)自主,表現(xiàn)專業(yè)道德,逐步提高從教素質(zhì),獲得相應(yīng)的專業(yè)地位的過程。①教師專業(yè)化應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容:一是教師職業(yè)的專業(yè)化,二是教師培養(yǎng)與培訓(xùn)的專業(yè)化。②國外教師專業(yè)化經(jīng)歷了兩個階段:第一個階段是20世紀(jì)60、70年代,教師專業(yè)化的目標(biāo)是爭取教師專業(yè)的地位與權(quán)利以及力求集體向上流動,更多的是關(guān)注教師專業(yè)性職位的提升;20世紀(jì)80年代之后是第二個階段,教師專業(yè)化的目標(biāo)是發(fā)展教師教育教學(xué)的知識與技能,提高教育科學(xué)水平,更多關(guān)注的是教師自身的成長和發(fā)展。我國的情況也與之相類似,經(jīng)過多年的發(fā)展,教師的職業(yè)地位日漸鞏固,經(jīng)濟(jì)收入、社會地位、專業(yè)聲望等各方面都有大幅度地提升。與此同時,隨著我國基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展,對教師的需求已從數(shù)量上的滿足轉(zhuǎn)變?yōu)閷|(zhì)量上的提高。在這種情況下,傳統(tǒng)的教師培養(yǎng)模式開始發(fā)生變化,由過去的“師范教育”向如今的“教師教育”轉(zhuǎn)變,其根本目的就在于突顯教師在人才培養(yǎng)中的重要地位,促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。
1.教師專業(yè)化需要“學(xué)習(xí)型”雙語教師
新疆的雙語教師全面實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化是一個比較漫長的過程,因?yàn)樾陆碾p語教學(xué)主要來源于原來用本民族語授課的教師和近幾年新招聘的雙語教師,這其中有很多少數(shù)民族雙語教師存在雙語能力差,專業(yè)知識不足,教學(xué)能力差等問題。已經(jīng)被聘任為雙語教學(xué)崗位的教師,需要逐漸向合格的雙語教師過渡,否則還會延長由于教師水平不足而無法滿足教學(xué)的局面。為了解決雙語教師問題,不能只靠培訓(xùn),讓每一位雙語教師“再回爐”。培訓(xùn)雖能在一定程度上提高雙語教師的漢語能力、專業(yè)能力和教學(xué)能力,但是要實(shí)現(xiàn)雙語教師的持續(xù)發(fā)展,還是要激發(fā)其自主學(xué)習(xí)能力、終身學(xué)習(xí)能力。隨著社會的快速發(fā)展與知識的迅速更新,終身學(xué)習(xí)正在日益成為人們的共識,教師專業(yè)化的提出更是期望改變以往教師的教學(xué)理念,教師教學(xué)、培養(yǎng)人才不能僅依靠求學(xué)階段的積累,還要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境,未來的社會需求,不斷學(xué)習(xí),探究教學(xué)。
教師專業(yè)化是一個持續(xù)發(fā)展的動態(tài)過程,它伴隨著雙語教師的整個教學(xué)生涯,學(xué)習(xí)是教師在其職業(yè)生涯中必須常做的功課,是落實(shí)和成就教師專業(yè)可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有教師持續(xù)終身的學(xué)習(xí),就不可能有高素質(zhì)高質(zhì)量的教師隊伍。作為推動新疆雙語教育的關(guān)鍵一環(huán),雙語教師只有具備了終身學(xué)習(xí)的理念和能力,才能實(shí)現(xiàn)向合格雙語教師的轉(zhuǎn)型。
2.雙語教師學(xué)習(xí)是促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的主要途徑
教師專業(yè)化強(qiáng)調(diào)的是教師的成長和發(fā)展,合格的雙語教師不僅要具有從事雙語教學(xué)的綜合能力,還需要具備促進(jìn)個人專業(yè)化發(fā)展的能力。雙語教師專業(yè)化需要依靠雙語教師的學(xué)習(xí),他們既是知識的學(xué)習(xí)者,又是知識的傳授者或傳播者,他們的受教育程度、語言能力、教學(xué)能力、教學(xué)策略、價值觀、態(tài)度等都會影響學(xué)生學(xué)業(yè)的成敗。如上文所述,我國高等師范教育還未開設(shè)雙語教育專業(yè),新疆的雙語教師也就沒有接受過系統(tǒng)的雙語教育培養(yǎng),但是他們確實(shí)是活躍在教學(xué)一線的雙語教師。所以,為了實(shí)現(xiàn)新疆雙語教師專業(yè)化發(fā)展,需要每位從教者能夠反思自身存在的缺陷,設(shè)立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),能夠有針對性地學(xué)習(xí)。
教師專業(yè)化是一個龐大的動態(tài)系統(tǒng),需要每位執(zhí)教者在教育教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和摸索,雙語教師專業(yè)化也需要教師以終身學(xué)習(xí)來要求自己,雙語教師不同于其他教師的地方不僅在于對雙語熟練程度的要求,還要求其能運(yùn)用雙語進(jìn)行教學(xué)、學(xué)習(xí)和研究,只有通過不斷地學(xué)習(xí),逐漸打開視野,完善學(xué)科知識,才能彌補(bǔ)專業(yè)教育的缺失,逐步轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化的發(fā)展。
教師專業(yè)化的發(fā)展無法脫離其存在的社會背景,因不同的社會需要,它也在不斷地進(jìn)行著調(diào)整。教師專業(yè)化是現(xiàn)代化的產(chǎn)物。在自然科學(xué)的影響下,工具理性充斥于教師教育之中,教師專業(yè)化追求的是標(biāo)準(zhǔn)化、技術(shù)化,教師學(xué)習(xí)研究也以認(rèn)知主義范式為主導(dǎo),力圖為教師提供一套可以共享的專業(yè)知識,如美國的《教師專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)大綱》就是最典型的案例。不可否認(rèn),這種專業(yè)化的實(shí)行大大促進(jìn)了教育專業(yè)化的進(jìn)程,然而,它本身卻存在著缺陷。它導(dǎo)致了知識與應(yīng)用情境的分離,將教師的行為簡化為理論學(xué)習(xí)與知識傳授,因而自然就遭到了后現(xiàn)代主義者的質(zhì)疑與批評。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為,這種學(xué)校教育建立在產(chǎn)業(yè)社會的基礎(chǔ)上,它以技術(shù)主義、功利主義為特征,容易把對人的培養(yǎng)模式化,而這嚴(yán)重背離了教育的初衷。真正的教育應(yīng)該以人性為落腳點(diǎn),解除教師的知識權(quán)威地位,讓教師不再高高在上,而是能夠在實(shí)踐中與學(xué)生互動,共同完成知識的學(xué)習(xí)、文化的構(gòu)建。在這種思想的影響下,以情境學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐認(rèn)識論為主導(dǎo)的教師學(xué)習(xí)理論就成為了教師學(xué)習(xí)的主流,校本研修、案例研究、教師敘事等則成了備受推崇的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)然,實(shí)踐理論本身也有它的不足,那就是過于重視實(shí)踐而輕視理論,其后果就是不利于教師整體思維品質(zhì)的提升,也難以將零碎的情境性、緘默性的知識形成體系。因此,我們認(rèn)為,較合理的做法應(yīng)是汲取兩者的優(yōu)點(diǎn),將理論與實(shí)踐相結(jié)合,使教師學(xué)習(xí)成為“建構(gòu)性學(xué)習(xí)”“參與式學(xué)習(xí)”“理解性學(xué)習(xí)”。下面,將結(jié)合以上認(rèn)識,談?wù)勲p語教師學(xué)習(xí)的構(gòu)成因素。
雙語教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),就是作為一個合格的雙語教師,在雙語教育教學(xué)活動和自身發(fā)展方面應(yīng)該達(dá)到的專業(yè)要求和水準(zhǔn)。③雙語教師的學(xué)習(xí)目標(biāo)是以雙語教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向的,即推動雙語教師專業(yè)發(fā)展,培養(yǎng)其對雙語教育產(chǎn)生深刻認(rèn)識。我們用“雙語”界定雙語教師與其他教師,實(shí)際簡化了雙語教師的豐富性,掌握雙語只是成為雙語教師的基本條件。一名合格的雙語教師要具備語言能力:能熟練運(yùn)用國家通用語言文字和少數(shù)民族語言授課,實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展;專業(yè)能力:能達(dá)到各門課程規(guī)定的專業(yè)目標(biāo);熟悉兩種文化的能力:能通過國家通用語言傳承中華民族傳統(tǒng)文化,拓寬學(xué)習(xí)視野,能通過少數(shù)民族語言傳承本民族文化,保持民族特色。
雙語教師的學(xué)習(xí)目標(biāo)除了要達(dá)到一名合格雙語教師的標(biāo)準(zhǔn),滿足雙語教師評價的外在標(biāo)準(zhǔn),還需要把外在的要求轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在的需要,教師的學(xué)習(xí)目的最終指向?qū)W生,推動雙語學(xué)生的成長與發(fā)展是雙語教師學(xué)習(xí)的終身目標(biāo)。隨著雙語教育的不斷推進(jìn),雙語學(xué)生的學(xué)習(xí)要求也會不斷提高,目標(biāo)全面的雙語教師學(xué)習(xí)既能促進(jìn)雙語教師的成長與發(fā)展,又能滿足雙語學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,從而實(shí)現(xiàn)自育育人的目的。
新疆實(shí)施雙語教育以后,教師主要來源于原來用本民族語授課的教師和近幾年新招聘的雙語教師,這些教師大多數(shù)來源于傳統(tǒng)的師范教育專業(yè),即漢語系各學(xué)科專業(yè)或民語系各學(xué)科專業(yè),沒有接受過雙語教師教育,④所以雙語教師整體素質(zhì)的提高仍是新疆雙語教育需要關(guān)注的重要問題。對于已經(jīng)入職的雙語教師而言,需要通過學(xué)習(xí)彌補(bǔ)未接受過系統(tǒng)雙語教育的缺憾。雙語教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容是以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)為目的的,一名合格的雙語教師需要學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論、語言知識、專業(yè)知識以及文化知識,除了這些知識外,雙語教師還要學(xué)會做一名反思的實(shí)踐家,能夠應(yīng)付雙語教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的突發(fā)事件;要擁有組織課堂教學(xué)、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力;要學(xué)會研究,能夠敏銳地發(fā)覺實(shí)踐中帶有規(guī)律性的問題。另外,雙語教師還需要熟悉少數(shù)民族學(xué)生和他們的學(xué)習(xí)環(huán)境,根據(jù)他們的特點(diǎn),學(xué)習(xí)地方性知識,能尋求到適合新疆少數(shù)民族雙語教育的教學(xué)理念、教學(xué)模式,從而能夠有針對性地實(shí)施有效教學(xué)。
雙語教師的學(xué)習(xí)方式可以有多種選擇,主要以參加各類培訓(xùn)和校本學(xué)習(xí)為主,但由于教師培訓(xùn)畢竟屬于階段性學(xué)習(xí),難以保證教師在培訓(xùn)結(jié)束后是否還能延續(xù)學(xué)習(xí)動力,也就很難成為教師持續(xù)學(xué)習(xí)的最佳方式,而基于實(shí)踐性的校本學(xué)習(xí)不受到此類局限,還能結(jié)合具體的教學(xué)情景及動態(tài)環(huán)境,使每位教師將所學(xué)的內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合,在主動參與中觀察、學(xué)習(xí)。到目前為止,我國的高等師范教育還沒有設(shè)立雙語教育專業(yè),沒有構(gòu)建起專門的雙語教師培養(yǎng)機(jī)制,⑤新疆的雙語教師也就沒有接受過專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),同時,新疆的雙語教育依然面臨著雙語教師不足的情況。那么既要讓這些欠缺專業(yè)學(xué)習(xí)的雙語教師完善學(xué)習(xí),又要緩解因師資不足帶來的教學(xué)壓力,要解決這兩方面的問題校本學(xué)習(xí)是一個最好的選擇。校本學(xué)習(xí)是以學(xué)校為基礎(chǔ)單位的學(xué)習(xí),在個人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建團(tuán)隊學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)共同體中,立足于工作場所和個人的條件進(jìn)行學(xué)習(xí),在實(shí)踐中共同研討,教師可以讀書學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),進(jìn)行自我教學(xué)反思,以及參與校本教研和聽講座報告,每個教師每天都在學(xué)習(xí)或者與其他教師進(jìn)行真正的合作學(xué)習(xí),共享學(xué)習(xí)和進(jìn)步,保持學(xué)習(xí)的積極性,從而對教師進(jìn)行終身教育。
2004年以來新疆雙語教師隊伍建設(shè)一直偏重于對現(xiàn)有少數(shù)民族教師的職后培訓(xùn),該項舉措對于迅速緩解雙語教師隊伍的短缺起到了積極的作用,⑥但是以培訓(xùn)為主的學(xué)習(xí)方式,容易將雙語教師的學(xué)習(xí)目標(biāo)變成以獲取證書為主要目的的功利性活動,至于要學(xué)習(xí)些什么,學(xué)習(xí)到什么并不重要,所以也很難從根本上幫助教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展。教師教育已經(jīng)走過了從培訓(xùn)向教育轉(zhuǎn)變的歷程,現(xiàn)在正經(jīng)歷從教育向?qū)W習(xí)變革的歷程。新疆的雙語教師為了適應(yīng)轉(zhuǎn)變,首先要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,通過自主學(xué)習(xí)獲得自身的專業(yè)發(fā)展。雙語教師的學(xué)習(xí)并非在獲得崗位后停止,由于教師學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的統(tǒng)一體,獲得雙語教師崗位僅能說明該教師符合了崗位標(biāo)準(zhǔn),而能否勝任這一崗位,需要通過不斷地學(xué)習(xí)、摸索,既要遵循雙語教育的規(guī)律,又要探索適合不同教學(xué)對象的教學(xué)理念和方法。
雙語教師崗位需要“學(xué)習(xí)型”雙語教師,雙語教師不再是一個被發(fā)展者,而是一個自我發(fā)展者,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和主動發(fā)展,賦予每位教師個性化的專業(yè)成長。教師可以依據(jù)自己工作中遇見的真實(shí)問題,設(shè)定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),采用適合自己的學(xué)習(xí)方法,因?yàn)榻處熢谡鎸?shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中采用并取得效果的理論才會被教師真正學(xué)會,而且轉(zhuǎn)化為他“所采用的理論”⑦。雙語教師通過不斷的實(shí)踐性探索,激發(fā)自己的求知欲望,享受學(xué)習(xí)的樂趣。
由于教師學(xué)習(xí)不僅僅是積累新的教育知識和技巧,更是教師自我知識的持續(xù)更新,為了滿足專業(yè)化發(fā)展需求,新疆雙語教師的學(xué)習(xí)途徑也應(yīng)逐步多樣化。職前培訓(xùn)、入職輔導(dǎo)、在職繼續(xù)教育以及各類教育培訓(xùn),如雙語教師培訓(xùn),教師異地考察交流等依舊是新疆雙語教師學(xué)習(xí)的主要途徑,這些學(xué)習(xí)方式在提高新疆雙語教師的專業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了重要的作用。盡管各類培訓(xùn)的期望是要幫助、支持和鼓勵每個雙語教師發(fā)展他自己所看重、所希望增加的教學(xué)能力,但是培訓(xùn)方式因受到規(guī)模、覆蓋范圍等局限,很難讓每一位雙語教師滿足自己所需求的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為了彌補(bǔ)培訓(xùn)的局限性,以所在學(xué)校為基礎(chǔ)的校本學(xué)習(xí)更適合新疆雙語教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí),校本學(xué)習(xí)能夠保證每位教師不脫離具體的復(fù)雜多變的教學(xué)情境學(xué)習(xí)。此外,通過校本學(xué)習(xí)構(gòu)建的學(xué)習(xí)共同體,又能使每位雙語教師享受其他教師的智慧、資源,大家相互學(xué)習(xí)、交流,共同參與教研項目,從而,幫助每位教師獲取學(xué)習(xí)能力。因?yàn)楹翢o疑問,學(xué)習(xí)能力本身就是一項非常重要的開放性技能,可能也是最必要、最人性化的能力。⑧此外,還可以從一些非正式的學(xué)習(xí)中汲取經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榉钦降膶W(xué)習(xí)往往是對實(shí)踐活動的反思,如師生關(guān)系的協(xié)調(diào)能力、課堂創(chuàng)新與實(shí)踐能力,這些都能有效地促進(jìn)教師專業(yè)能力的提高??偠灾?,新疆雙語教師整體水平的提高,不僅要依靠培訓(xùn)解決現(xiàn)實(shí)問題,更要依靠每位雙語教師產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,通過自主學(xué)習(xí)獲得專業(yè)化發(fā)展。
為了推動新疆的雙語教師走向?qū)I(yè)化發(fā)展道路,教師終身學(xué)習(xí)的理念就要貫穿整個教學(xué)生涯,積極的教師學(xué)習(xí)也應(yīng)該源于雙語教師的主動需求,所以對于雙語教師學(xué)習(xí)的評價機(jī)制也需要轉(zhuǎn)型。目前,雙語教師評價體制主要是突出管理層面的決定性作用,不是過分強(qiáng)調(diào)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威、突出等級地位,就是較少承認(rèn)雙語教師個人的價值,所以對雙語教師學(xué)習(xí)的評價機(jī)制主要存在管理性、放任性以及判決性相結(jié)合的缺陷,使得雙語教師的學(xué)習(xí)缺乏主動性、持久性和自主性。由于教師專業(yè)化強(qiáng)調(diào)在雙語教育的推進(jìn)過程中,雙語教師個人未來的發(fā)展是評價雙語教師學(xué)習(xí)的主導(dǎo),所以關(guān)注教師的個人發(fā)展、個人激勵、個人自治以及自我實(shí)現(xiàn)的發(fā)展性雙語教師評價機(jī)制更合乎時代發(fā)展需求。這套評價機(jī)制具體包括:制定評價者和評價對象認(rèn)可的評價計劃;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)具備引導(dǎo)雙語教師學(xué)習(xí)的理念并實(shí)施以發(fā)展為導(dǎo)向的評價方式;發(fā)揮教師的積極性,實(shí)現(xiàn)同事之間互相評價;注重評價雙語教師的個人價值,調(diào)動雙語教師的學(xué)習(xí)主動性;擴(kuò)大交流渠道,實(shí)現(xiàn)雙語教師學(xué)習(xí)的多元化、多樣化。發(fā)展性雙語教師評價機(jī)制與促進(jìn)雙語教師學(xué)習(xí)的理念是相輔相成的,并為實(shí)現(xiàn)新疆的雙語教師專業(yè)化奠定了基礎(chǔ)。
注釋:
①李進(jìn):《教師教育概論》,北京大學(xué)出版社,2009年版,第516頁。
②朱旭東:《試論建立教師教育認(rèn)可和質(zhì)量評估制度》,《高等師范教育》,2002年第3期,第29頁。
③閆曉靚:《新疆中小學(xué)美術(shù)雙語教師教學(xué)能力培養(yǎng)及教師專業(yè)化發(fā)展研究》,新疆師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013。
④⑤方曉華:《試論雙語教師培養(yǎng)模式》,《新疆師范大學(xué)學(xué)報》,2012年第 5期,第 71、73頁。
⑥趙建梅:《新疆雙語教師隊伍建設(shè)的問題及對策——基于一項人類學(xué)的研究》,《新疆社會科學(xué)》,2012年第6期,第152頁。
⑦王凱:《教師學(xué)習(xí):專業(yè)發(fā)展的替代性概念》,《教育發(fā)展研究》,2011年第2期,第60頁。
⑧費(fèi)爾南多·薩瓦特爾:《教育的價值》,李麗、孫穎屏譯,北京大學(xué)出版社,2012年版,第25頁。