牛沛

從《漢字英雄》看文化綜藝節(jié)目走俏成因

牛沛

隨著《漢字英雄》節(jié)目的走俏，其節(jié)目本身以及它所代表的文化綜藝節(jié)目迅速為廣大受眾所熟悉。文化綜藝節(jié)目的走俏，在進一步增加電視綜藝節(jié)目種類、豐富廣大受眾選擇的同時，也刮起了一股電視綜藝節(jié)目的發(fā)展風。文化綜藝節(jié)目的走俏，不僅僅表現(xiàn)在收視率上，更表現(xiàn)在節(jié)目所傳遞的理念，所傳遞的文化成功地被廣大受眾所接收。那么文化綜藝節(jié)目走俏的原因，除了種種電視綜藝節(jié)目相關成功因素外，其中最重要的因素之一就是因為它所代表的中國傳統(tǒng)文化。文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)和存在是有極大的意義的，它豐富了電視綜藝節(jié)目種類，促進了電視綜藝節(jié)目發(fā)展，傳承了中國的傳統(tǒng)文化。而且在未來的發(fā)展上，它還會有更多、更好的路去走，文化綜藝節(jié)目當下的成功能夠帶給受眾、社會很多的正能量，而這種正能量隨著文化綜藝節(jié)目不斷的發(fā)展和完善，會顯示出更大力量。

電視綜藝節(jié)目 文化綜藝節(jié)目 傳統(tǒng)文化

一、以《漢字英雄》為代表分析走俏成因

1.政策成因。

任何一檔欄目想要獲得成功，必然要得到相關政策的支持。我國的媒體監(jiān)察方式為事前審查制度，無論什么類型的節(jié)目，也無論一檔節(jié)目的發(fā)布者是什么級別，只有在政策允許范圍內(nèi)，才有可能獲得成功。首先，我國的廣播電視事業(yè)在相當一段時間內(nèi)都處于跟風模仿、忽視品質的狀態(tài)。例如，一檔本就不是原創(chuàng)的電視節(jié)目火了，馬上會有多檔從形式到內(nèi)容一模一樣的、毫無新意的節(jié)目搬上電視熒屏。收視率是所有欄目共同的追求，一檔欄目對于收視率有所追求并沒有錯，但是令人遺憾的是，一些節(jié)目制作單位追求高收視率的方法不是精心制作，大膽進行內(nèi)容的規(guī)則創(chuàng)新，而是一味地迎合受眾需求，不講究節(jié)目品質，甚至有的節(jié)目更是無下限地嘩眾取寵、以假亂真。試想如果所有的節(jié)目都是如此，那將給我國的廣播電視事業(yè)帶來什么？將給我們的社會、民眾帶來什么？因此，在這樣的背景下，廣電總局對于綜藝節(jié)目有了更高的要求，要求綜藝節(jié)目切實在豐富思想內(nèi)涵、引領價值追求、提升審美品質、增強文化底蘊上下功夫；其次，隨著我國社會的進步、國力的增強、與外國文化交流的不斷密切，上至政府領導，下至平民百姓，都認識到了自身傳統(tǒng)文化的重要性。因此，我國政府采取多種方式來增加傳統(tǒng)文化在民眾心中的分量，例如在政策上增設傳統(tǒng)節(jié)日的假期，加大城市傳統(tǒng)文化建設等。就是在這些政策出臺的背景下，《漢字英雄》節(jié)目應運而生了，也正是因為如此，《漢字英雄》得到了政策的支持，為欄目的成功奠定了基礎。

2.社會影響成因。

合理選擇社會流行趨勢，更容易被受眾接受。近年來，一股國學熱、傳統(tǒng)文化熱漸漸取代了之前的所謂“哈韓”“哈日”“哈歐美”，成為了社會的流行趨勢。以往過節(jié)日，大多是感恩節(jié)、圣誕節(jié)，現(xiàn)在過節(jié)日，多是端午、中秋；以往火的是少年英語學習班，現(xiàn)在火的是少年國學館。甚至在國外，大批的外國朋友越來越重視中國傳統(tǒng)文化，熱愛中國傳統(tǒng)文化，多個孔子學院的建立，大批外國友人來中國學習，這也許就是新時代的“哈中”吧。這一切都說明我們的傳統(tǒng)文化已經(jīng)越來受到重視，已經(jīng)越來越走進大眾的日常生活，社會也需要傳統(tǒng)文化以更多的形式出現(xiàn)，《漢字英雄》就適應了這一社會需求，而且節(jié)目內(nèi)容又是貼近群眾生活，適應社會潮流的，因此它的走俏是必然的。

3.受眾需求成因。

供求關系不平衡，使得受眾希望找到新型節(jié)目。電視綜藝節(jié)目的跟風模仿、忽視品質使綜藝節(jié)目變得毫無吸引力，而這一狀態(tài)則引起了受眾和電視節(jié)目之間供求關系的極為不平衡。電視綜藝節(jié)目的制作是為了服務受眾的需求，受眾對于電視綜藝節(jié)目的選擇則是建立在自身喜好和實際需要上的?？墒菬o論是哪類綜藝節(jié)目，大同小異的形式和內(nèi)容總是讓受眾不想進行選擇，這就導致了供求關系不平衡的尷尬狀況，一方面是涌現(xiàn)出大量節(jié)目，另一方面是受眾無節(jié)目可選擇，這種情況不僅沒有做到為受眾服務，還造成了大量的資源浪費。受眾渴望在眾多大同小異的綜藝節(jié)目中尋找到新大陸。又由于社會上現(xiàn)今的國學熱、傳統(tǒng)文化熱，受眾對于傳統(tǒng)文化有著極大的興趣和熱愛，希望能夠了解到更多的中國傳統(tǒng)文化?！稘h字英雄》的出臺，適時地滿足了受眾的需求，再加之《漢字英雄》以寓教于樂的形式展示華夏文明，所以《漢字英雄》節(jié)目一經(jīng)推出便迅速走俏。

4.自身成因。

節(jié)目主旨的確立是《漢字英雄》成功的第一步。節(jié)目旨在展示華夏文明，傳承中國傳統(tǒng)文化，這一節(jié)目主旨定位使得《漢字英雄》在眾多綜藝類型節(jié)目中獨樹一幟，在大同小異的綜藝節(jié)目市場上完成了節(jié)目的規(guī)則創(chuàng)新；在節(jié)目制作上，《漢字英雄》節(jié)目以綜藝節(jié)目形式為載體，展示華夏文明，傳承中國傳統(tǒng)文化。綜藝節(jié)目的形式，有著樂趣、娛樂的特點，在輕松娛樂的環(huán)境下，通過參與選手的帶動，經(jīng)過嘉賓評委深入淺出的講解，真正吸引了受眾的注意力，真正做到了雅俗共賞，真正做到了向全部受眾展示、傳承中國傳統(tǒng)文化；在節(jié)目傳播渠道的選擇上，《漢字英雄》不僅依靠傳統(tǒng)大眾媒體的傳播，而且依靠新興網(wǎng)絡媒體的傳播渠道，更為突破的是聯(lián)合移動網(wǎng)絡媒體，同時推出同名社交游戲“漢字英雄”，增加受眾的參與度，提升節(jié)目互動性，從而更好地完成節(jié)目主旨和目的。通過這些節(jié)目自身制作的用心，通過節(jié)目各方面的突破和創(chuàng)新，《漢字英雄》得以迅速走俏。

5.傳統(tǒng)文化成因。

《漢字英雄》作為一檔電視文化綜藝節(jié)目，它的內(nèi)容選材自然也受到電視綜藝節(jié)目選材標準的約束。首先，節(jié)目內(nèi)容必須是有一定群眾基礎，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在炙手可熱，成為受眾追捧的話題；其次，內(nèi)容的選擇要有一定的厚度，作為中國傳統(tǒng)文化之一的中國漢字，其厚重感自然是不言而喻，它歷經(jīng)了幾千年的流傳和變遷，它也是中華文明的記錄方式和直接見證者；最后，必須要對所選內(nèi)容有相當?shù)陌芽亓?，《漢字英雄》在河南推出，可謂是恰當之至，中原是中華文明的發(fā)源地，在這片中原大地上生活的人們，對于傳統(tǒng)文化的敬畏和尊崇更是其他地區(qū)無可比擬的。而傳承傳統(tǒng)文化的重要性，自然也是《漢字英雄》節(jié)目能夠成功的原因，我們之所以能夠驕傲地自稱中國人，除了我們生在、長在這個國度，證明我們中國人身份的，證明我們國度地位的，除了一個個區(qū)域的劃分，更重要的是因為我們有著自己的文明，有著自己的傳統(tǒng)文化。一個沒有自己歷史和自己文化的民族、國度是可悲的。所謂的傳統(tǒng)文化的傳承，其實傳承的是我們的民族、傳承的是我們民族的自我完善。文化傳承是具有民族性的基本機制，也是文化維系民族共同體的內(nèi)在動因。所以，傳統(tǒng)文化的厚重、流行和傳承傳統(tǒng)文化的重要性，自然是《漢字英雄》走俏的重要成因。

二、對于文化綜藝節(jié)目的發(fā)展建議

文化綜藝節(jié)目是以綜藝節(jié)目的形式，展現(xiàn)文明，傳承文化，在如今電視事業(yè)迅速發(fā)展的環(huán)境下，文化綜藝節(jié)目想要一如既往地吸引受眾，實現(xiàn)節(jié)目主旨和目的，獲得更好的發(fā)展，應該從以下幾個方面進行堅持和創(chuàng)新。

1.以綜藝形式為載體傳承傳統(tǒng)文化。

寓教于樂，是中國電視媒體較長時期以來的一種追求，體現(xiàn)了經(jīng)濟效益（樂看）與社會效益（宣教）的一種融匯與平衡。綜藝形式輕松、娛樂的特點在傳承傳統(tǒng)文化時會產(chǎn)生很大的優(yōu)勢。從當今的幾檔文化綜藝節(jié)目就可以得到印證，《漢字英雄》《成語英雄》《中國猜謎大會》等，都是通過輕松幽默、寓教于樂、深入淺出的方式，將傳統(tǒng)文化潛移默化地印在受眾的腦海中，而且此種方式可以最大限度地達到雅俗共賞，真正做到向全社會的展示和傳承。因此，無論是當今的文化綜藝節(jié)目亦或是之后的文化綜藝節(jié)目，都應在堅持這個形式的基礎上對具體節(jié)目方式進行創(chuàng)新，針對不同文化特性選擇不同的節(jié)目方式，如《漢字英雄》根據(jù)漢字的自身文化特點，節(jié)目具體形式為聽寫漢字的方式，而《成語英雄》采取你畫我猜的方式等。

2.以全媒體為傳播渠道傳承傳統(tǒng)文化。

伴隨著科學技術的不斷發(fā)展，媒體事業(yè)有了很大進步，其進步的顯著特征之一就是媒介種類的增多。從起始的傳統(tǒng)大眾媒體一統(tǒng)天下，發(fā)展到如今的傳統(tǒng)大眾媒體、新興網(wǎng)絡媒體、移動網(wǎng)絡媒體多種媒介并存的局面。民眾獲知新聞的渠道越來越多，民眾對于媒介的選擇也越來越多。根據(jù)這一狀況，文化綜藝節(jié)目在之后發(fā)布運行渠道上的選擇，應該采取多種渠道并存的模式，或者說更好地實現(xiàn)廣電行業(yè)早已倡導的三網(wǎng)合并。在電視、網(wǎng)絡發(fā)布的同時，增大在移動網(wǎng)絡媒體上的投放，最大可能地增加節(jié)目覆蓋率，照顧到每種媒介人群的收看，這樣也可以更好地實現(xiàn)節(jié)目主旨，促進傳統(tǒng)文化的傳承。

3.打造新型文化綜藝的品牌戰(zhàn)略。

為了文化綜藝節(jié)目能夠得到持久的好的發(fā)展，也為了更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，各個文化綜藝節(jié)目就務必打造自身品牌價值，增強自身的社會影響力。圍繞文化綜藝節(jié)目的特點，打造文化綜藝品牌戰(zhàn)略可以從以下兩方面去實施：首先，根據(jù)傳統(tǒng)文化豐富多彩的特點，細化節(jié)目內(nèi)容，不求節(jié)目內(nèi)容包羅萬象，但是必須做到精而準。我們有著悠久的文化，文化種類也豐富多彩，比如有著漢字文化、飲食文化、民俗文化、姓氏文化、語言文化、藝術文化，等等，之后的文化綜藝節(jié)目，可以根據(jù)選擇一種文化形式進行展示和傳承，這樣不僅細化了節(jié)目內(nèi)容，而且滿足了受眾不同的文化需求，更有利于節(jié)目的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承；其次，根據(jù)不同媒體的特性，打造不同的發(fā)布模式，比如在電視媒體和網(wǎng)絡媒體上可以進行節(jié)目視頻的投放，在報紙或者雜志上，可以進行文字形式的競猜或者文化的講解，在移動媒體上，除了可以進行上述方式投放以外，更可以根據(jù)移動媒體的特點，進行節(jié)目同名小游戲的投放，增強節(jié)目互動力。通過以上兩個方面的實施，必然可以增強文化綜藝節(jié)目的社會影響力，打造出獨有的文化品牌，使得節(jié)目得到更好的發(fā)展，傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

[1]余秋雨.文化苦旅[M].上海:東方出版中心,2005.

[2]馮驥才.符號中國[M].北京:譯林出版社,2008.

[3]于丹.于丹：重溫最美古詩詞[M].北京聯(lián)合出版公司,2012.

[4]錢穆.中國文化史導論[M].北京:商務印書館, 1994.

[5]呂思勉.中國文化史[M].北京:新世界出版社, 2008.

[6]于丹.讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)我們的思想成長[N].文匯報,2007-03-22.

[7]張頤武.兩對基本概念：抽象觀眾/具體觀眾視覺性/文學性[J].當代電影,2007,(3):10-13.

[8]趙世林.論民族文化傳承的本質[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2002,(3):10-16.

[9]蕭盈盈.中國綜藝節(jié)目的類型演變及其文化語境[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2007,(2):84-87.

[10]吳文瀚.電視綜藝節(jié)目的娛樂化現(xiàn)狀與發(fā)展淺析[J].新聞界,2011,(08):57-59.

[11]徐舫州,徐帆.中國電視綜藝節(jié)目社會功能三題[J].中國廣播電視刊,2008,(04):10-11.

[12]潘雷.探討電視節(jié)目制作發(fā)展趨勢[J].重慶工貿(mào)職業(yè)技術學院學報,2013,(01):84-87.

[13]張亞茹,羅憶.國內(nèi)電視節(jié)目形態(tài)研究綜述[J].新聞世界,2012,(10):134-135.

[14]周生軍,富饒.電視綜藝節(jié)目該何去何從[J].新聞傳播,2010,(07):143.

[15]張頌.電視綜藝節(jié)目的審美走向及媒體責任[J].中國廣播電視學刊,2005,(10):27-28.

[16]蔡巧怡.淺析電視綜藝節(jié)目的平民化趨勢[J].新聞傳播,2011,(02):86.

牛 沛 中原工學院信息商務學院

（責編 樊 譽）