章春野

(南京政治學(xué)院上海分院圖書館，上海200433)

關(guān)于圖書館現(xiàn)代化的問題，早在上個(gè)世紀(jì)八十年代就已經(jīng)提出來了，并且一直是圖書館界努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。但是，相比較起圖書館實(shí)踐方面的努力，理論界對(duì)圖書館現(xiàn)代化問題的研究卻比較少。圖書館的現(xiàn)代化似乎是一個(gè)人人皆知、不言自明的目標(biāo)。事實(shí)上，我們圖書館實(shí)踐上出現(xiàn)的“重硬件、輕軟件”、“重建筑、輕服務(wù)”、乃至人文精神喪失、核心價(jià)值觀丟棄等等問題，都或多或少與片面、狹隘的圖書館現(xiàn)代化理念有著密切的關(guān)聯(lián)。圖書館現(xiàn)代化方面諸多基本問題沒有得到深入的研究，在有些問題上甚至還存在著誤區(qū)，這對(duì)圖書館的現(xiàn)代化進(jìn)程是極其不利的。因此，有必要對(duì)圖書館現(xiàn)代化方面的一些基本問題展開研究，以期澄明圖書館現(xiàn)代化的真實(shí)含義。

1 正本清源，正確理解現(xiàn)代化概念

圖書館現(xiàn)代化是整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的一個(gè)有機(jī)組成部分?！艾F(xiàn)代”(Modern)一詞發(fā)明于1585年，是個(gè)形容詞，意思是新近的、時(shí)髦的?，F(xiàn)代化(Modernization)一詞來源于“現(xiàn)代”，其基本意義是對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)存在的一切進(jìn)行全面的改造和更新，它具有動(dòng)態(tài)的過程性，正如吉爾伯特·羅茲曼所說:“現(xiàn)代化，指的是從一個(gè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的人均收入很低的社會(huì)，走向著重利用科學(xué)技術(shù)的都市化和工業(yè)化社會(huì)的這樣一種巨大轉(zhuǎn)變?！币虼?，“現(xiàn)代化是人類歷史上最劇烈、最深遠(yuǎn)，并且顯然是無可避免的一場(chǎng)社會(huì)變革。”［1］在這里羅茲曼著重強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)代化是個(gè)動(dòng)態(tài)過程?，F(xiàn)代化研究的又一權(quán)威人士塞繆爾·亨廷頓對(duì)現(xiàn)代化的理解如下:“現(xiàn)代化是將人類及這個(gè)世界的安全、發(fā)展和完善，作為人類努力的目標(biāo)和規(guī)范的尺度。現(xiàn)代化意指社會(huì)有能力發(fā)展起一種制度結(jié)構(gòu)，它能適應(yīng)不斷變化的挑戰(zhàn)和需求”。他寫道:“現(xiàn)代化包括工業(yè)化、城市化，以及識(shí)字率、教育水平、富裕程度、社會(huì)動(dòng)員程度的提高和更復(fù)雜的、更多樣化的職業(yè)結(jié)構(gòu)?！保?］1993 年，A.R.德塞認(rèn)為:“現(xiàn)代化的目的在于把握、評(píng)估和量化人類社會(huì)發(fā)生的巨大量變和深刻質(zhì)變及其合理分界點(diǎn)的判斷。這些巨大量變和深刻質(zhì)變開創(chuàng)了人類歷史的一個(gè)新時(shí)代。通過現(xiàn)代化，人類將進(jìn)化到一個(gè)理性階段的新水平，使其社會(huì)環(huán)境建立在富足的和合理的基礎(chǔ)之上?！保?］這些定義從不同角度、不同領(lǐng)域分別強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代化現(xiàn)象中各個(gè)不同方面。

從國內(nèi)外對(duì)于現(xiàn)代化的闡釋看，現(xiàn)代化是一個(gè)多角度的概念，有的學(xué)者從起源的角度、性質(zhì)的角度、歷史進(jìn)程的角度，對(duì)現(xiàn)代化概念加以闡釋，并且從“現(xiàn)代化不是什么”這一否定命題中與工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)增長、近代化、西方化等加以辯析，提出了“現(xiàn)代化是對(duì)一種世界性社會(huì)現(xiàn)象的理論概括”［4］?，F(xiàn)代化是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生著的實(shí)踐活動(dòng)，諸如政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、個(gè)人現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化等等;而現(xiàn)代化概念中又包括了工業(yè)化、城市化、信息化、世俗化、理性化等等內(nèi)涵，因此，現(xiàn)代化理論所涉及到的內(nèi)容十分豐富。一般認(rèn)為，現(xiàn)代化不是一個(gè)終極目標(biāo)概念，而是一個(gè)歷史范疇，同時(shí)也是一個(gè)連續(xù)發(fā)展、沒有終點(diǎn)的系統(tǒng)過程，是一個(gè)過程概念。要完整地把握現(xiàn)代化的確切涵義，必須從現(xiàn)代化的物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面來加以考察。

總體而言，現(xiàn)代化是一個(gè)綜合的、多層次的、動(dòng)態(tài)的概念，是連續(xù)系列的變化過程，是包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)各個(gè)層面的同步變革過程。社會(huì)整體的現(xiàn)代化直接表現(xiàn)為由傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步性歷史變遷，在這個(gè)意義上說，現(xiàn)代化具有三層含義:現(xiàn)代化是一種從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變革的過程，具有趨勢(shì)性或不可逆性;現(xiàn)代化是一種現(xiàn)代社會(huì)的水平或狀態(tài)，是一種落后國家追求的目標(biāo);現(xiàn)代化作為一種目標(biāo)，具有一定的階段性，現(xiàn)代化是人類從工業(yè)革命開始的經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向更高階段的發(fā)展過程。

作為社會(huì)文化機(jī)構(gòu)的圖書館，與社會(huì)保持著密不可分的緊密聯(lián)系。從其整個(gè)發(fā)展歷史過程看，它總是隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的步伐不斷向前進(jìn)化?，F(xiàn)代圖書館尤其在社會(huì)結(jié)構(gòu)中有著獨(dú)特的地位與作用。隨著社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，社會(huì)對(duì)于知識(shí)信息的需求越來越大、對(duì)知識(shí)信息的依賴程度越來越高，這些都推動(dòng)著圖書館去順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程而不斷實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化。而圖書館則以其獨(dú)特的社會(huì)分工優(yōu)勢(shì)發(fā)揮其社會(huì)功能，促進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步與和諧發(fā)展。作為社會(huì)現(xiàn)代化的一個(gè)有機(jī)組成部分，圖書館現(xiàn)代化的產(chǎn)生離不開社會(huì)的現(xiàn)代化;同時(shí)，它又是社會(huì)現(xiàn)代化的有力推手之一，是國家現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面現(xiàn)代化的催化劑和保障力量。特別是對(duì)現(xiàn)代化后發(fā)型國家而言，圖書館現(xiàn)代化對(duì)于國家現(xiàn)代化具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性意義，畢竟，圖書館是一個(gè)國家精神財(cái)富的寶庫。套用一般現(xiàn)代化理論，圖書館現(xiàn)代化也具有三層含義:圖書館現(xiàn)代化是一種從傳統(tǒng)圖書館向現(xiàn)代圖書館變革的過程，具有趨勢(shì)性或不可逆性;圖書館現(xiàn)代化是一種現(xiàn)代的水平或狀態(tài)，是一種落后圖書館追求的目標(biāo);現(xiàn)代化作為一種目標(biāo)，具有一定的階段性，圖書館現(xiàn)代化是社會(huì)從公共圖書館(以1850年英國通過公共圖書館立法為標(biāo)志)確立之后開始的圖書館整體不斷向更高階段的發(fā)展過程。

把圖書館現(xiàn)代化看作是一個(gè)歷史概念、過程概念、動(dòng)態(tài)概念、復(fù)合概念，有利于我們?cè)诶碚撆c實(shí)踐上避免以兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí):

一是把圖書館現(xiàn)代化簡單等同于圖書館硬件方面的現(xiàn)代化。在圖書館學(xué)的大量著作中，都把圖書館現(xiàn)代化問題放在計(jì)算機(jī)管理、自動(dòng)化等章節(jié)，或者直接用計(jì)算機(jī)化、自動(dòng)化乃至智能化代替對(duì)圖書館現(xiàn)代化的表述，這是典型的將圖書館現(xiàn)代化簡單等同于圖書館的技術(shù)化。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，只要及時(shí)、大量引進(jìn)現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)手段于圖書館業(yè)務(wù)和管理，用現(xiàn)代科學(xué)將圖書館手段、設(shè)備武裝起來，就必然能提高圖書館效率、圖書館質(zhì)量，自然也就實(shí)現(xiàn)了圖書館的現(xiàn)代化。還有一些同志把圖書館的建筑、設(shè)施設(shè)備的先進(jìn)簡單等同于現(xiàn)代化，殊不知這些物質(zhì)外在條件固然重要，但是，絕不是現(xiàn)代化的全部。如果這些物質(zhì)外在條件的改善就是現(xiàn)代化，只要簡單加大經(jīng)費(fèi)投入就可以實(shí)現(xiàn)。按照現(xiàn)代化的理論觀點(diǎn)，雖然把現(xiàn)代最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)引入圖書館、運(yùn)用到業(yè)務(wù)全過程中，實(shí)現(xiàn)圖書館手段與設(shè)備的現(xiàn)代化是圖書館現(xiàn)代化歷程中必不可少的一步，但是，這僅僅是圖書館現(xiàn)代化的一個(gè)方面，而且是外在的方面。圖書館的現(xiàn)代化，最終是著眼于辦館理念、服務(wù)質(zhì)量和水平的全面提升，而服務(wù)質(zhì)量和水平，歸根結(jié)底是掌握在人——圖書館員手上。事實(shí)上，社會(huì)現(xiàn)代化的一個(gè)決定性因素是人的現(xiàn)代化。作為保存、傳播人類知識(shí)信息等精神財(cái)富的圖書館，肩負(fù)著以先進(jìn)文化培育現(xiàn)代化人才的重任;“人的現(xiàn)代化既是社會(huì)現(xiàn)代化的核心內(nèi)容和必然結(jié)果，又是社會(huì)現(xiàn)代化的基本前提和深層動(dòng)因”［5］;而社會(huì)現(xiàn)代化則又促使圖書館現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展。人的現(xiàn)代化是圖書館現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)與核心內(nèi)容，又是圖書館現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化的最終目的，所以，現(xiàn)代化必然是“先化人后化物”。從這個(gè)意義上說，圖書館一方面為社會(huì)培育現(xiàn)代化的人做貢獻(xiàn)，另一方面，圖書館現(xiàn)代化本身，首先也要求圖書館的所有從業(yè)人員的現(xiàn)代化。沒有圖書館員的現(xiàn)代化，就不可能有圖書館的現(xiàn)代化。因此，必須首先有現(xiàn)代化的圖書館員，有現(xiàn)代化的服務(wù)意識(shí)和理念，有人本關(guān)懷的館員，才能真正提升服務(wù)質(zhì)量和水平。其次，就是能夠把各種要素有機(jī)集成在一起，共同為提高服務(wù)質(zhì)量和水平而努力的制度和體系。所以光靠圖書館建筑、設(shè)備、技術(shù)手段的現(xiàn)代化并不能使圖書館獲得真正的成效，當(dāng)然也不可能達(dá)到真正的圖書館現(xiàn)代化。如果將二者等同起來，并運(yùn)用于實(shí)踐，其后果必然導(dǎo)致館員主導(dǎo)作用的削弱甚至使館員被各種機(jī)器設(shè)備取而代之，進(jìn)而使讀者在一個(gè)缺乏人文氣息的環(huán)境中，逐漸遠(yuǎn)離圖書館，使圖書館的生存與發(fā)展產(chǎn)生危機(jī)。

二是把圖書館的現(xiàn)代化靜止化、孤立化。誠如前文所述，圖書館現(xiàn)代化不是一個(gè)終極目標(biāo)，也不是一個(gè)可以“單科獨(dú)進(jìn)”的系統(tǒng)。把圖書館現(xiàn)代化看作是圖書館改革與發(fā)展的終級(jí)目標(biāo)，是靜止不變的，是極其錯(cuò)誤的;只從圖書館本身的發(fā)展看待圖書館現(xiàn)代化的問題，無視人的現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化與圖書館現(xiàn)代化三者之間的相互影響及相互作用，也是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。我們認(rèn)為，圖書館現(xiàn)代化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，是在不斷發(fā)展變化的，而不是一個(gè)靜止不變的終級(jí)目標(biāo)，絕不能認(rèn)為達(dá)到了某種水平就是實(shí)現(xiàn)了圖書館發(fā)展的現(xiàn)代化，而不再繼續(xù)前進(jìn)。圖書館現(xiàn)代化，就是以符合時(shí)代需要的圖書館觀念為指導(dǎo)，采用最新圖書館技術(shù)，實(shí)施最佳圖書館服務(wù)，為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷提供知識(shí)信息資源并促使自身不斷完善的過程。作為社會(huì)文化機(jī)構(gòu)存在的圖書館，從來就不是獨(dú)立于社會(huì)環(huán)境而能單獨(dú)發(fā)展的。社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化的發(fā)展，不僅決定了圖書館的存在，更是從各個(gè)方面制約和影響著圖書館事業(yè)的發(fā)展。從圖書館現(xiàn)代化與社會(huì)現(xiàn)代化之間的關(guān)系看，圖書館現(xiàn)代化的實(shí)踐活動(dòng)必然是與社會(huì)的變革緊密聯(lián)系在一起的。

2 抽絲剝繭，揭示圖書館現(xiàn)代化的內(nèi)涵

圖書館現(xiàn)代化是當(dāng)代圖書館改革、發(fā)展的方向與目標(biāo)，也是一項(xiàng)變革圖書館的實(shí)踐活動(dòng)。它的興起與發(fā)展，順應(yīng)當(dāng)今世界科技進(jìn)步、社會(huì)變遷與革新以及圖書館體系本身由于知識(shí)信息的增長、人民大眾獲取知識(shí)信息需求的提高而要求其現(xiàn)代化的必然結(jié)果。圖書館現(xiàn)代化始于西方發(fā)達(dá)國家，逐漸漫延于世界各國，現(xiàn)今正是方興未艾之時(shí)。特別是在當(dāng)今信息科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化正深刻影響著人們的學(xué)習(xí)、工作、生活方式，圖書館也正面臨著實(shí)體圖書館向數(shù)字圖書館、虛擬圖書館轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在我國，黨的十七屆六中全會(huì)提出了“文化大發(fā)展大繁榮”這一歷史性的重要決定，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。這是我國圖書館事業(yè)發(fā)展所遇到的前所未有的機(jī)遇，也是推進(jìn)我國圖書館現(xiàn)代化進(jìn)程的良機(jī)。

中國圖書館的現(xiàn)代化是屬于比較典型的后發(fā)型現(xiàn)代化進(jìn)程。盡管我們?cè)谏蟼€(gè)世紀(jì)之初就開始學(xué)習(xí)、引進(jìn)近代意義上的圖書館，并且在圖書館發(fā)展史上產(chǎn)生過持續(xù)十來年的“新圖書館運(yùn)動(dòng)”，但是，“新圖書館運(yùn)動(dòng)”的意義在于對(duì)西方先進(jìn)的“圖書館”的引進(jìn)、學(xué)習(xí)和確立，而真正對(duì)于圖書館現(xiàn)代化的理論研究及實(shí)踐活動(dòng)還是改革開放之后近三十多年的事情。這主要是在我國改革開放、搞活經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的方針政策導(dǎo)引下，特別是1983年圖書館開始進(jìn)入體制改革以來，才開始進(jìn)行一些理論探索與實(shí)踐摸索的。目前，關(guān)于我國圖書館現(xiàn)代化的研究還處在比較落后的狀態(tài)，一方面，專門的理論研究比較少，成果分散;另一面，對(duì)圖書館現(xiàn)代化的研究還是則重于技術(shù)設(shè)備手段的方面，鮮有對(duì)圖書館現(xiàn)代化問題的整體、全面的研究。而與理論上的窘境相比，實(shí)踐中，隨著我國改革開放的偉大歷史進(jìn)程的推進(jìn)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，各地、各類型圖書館的條件建設(shè)取得了重大成就，一座座美輪美奐的圖書館建立了起來，幾乎每一個(gè)有條件的館都引進(jìn)、采用了先進(jìn)的信息技術(shù)手段，但是，我們并不能就此判斷說中國圖書館已經(jīng)現(xiàn)代化了。事實(shí)上，我們?cè)S多現(xiàn)代的圖書館只是具有了現(xiàn)代化的外形，但是，卻缺乏現(xiàn)代化的內(nèi)涵。圖書館現(xiàn)代化的內(nèi)涵到底是什么，我們只有直覺判斷而沒有堅(jiān)實(shí)的理論闡述。理論上的不完善、不系統(tǒng)乃至缺位是難以指導(dǎo)中國圖書館現(xiàn)代化實(shí)踐的，也會(huì)造成實(shí)踐上的盲目性。從上述現(xiàn)狀出發(fā)，必須加強(qiáng)對(duì)圖書館現(xiàn)代化的理論的研究，盡快建立起理論體系。由于我們理論研究的不足，當(dāng)前我們?nèi)孕鑿膱D書館現(xiàn)代化的一些基本問題的研究入手，逐步推開、逐步深入:

一是要加強(qiáng)對(duì)圖書館現(xiàn)代化的概念的研究。與所有問題的研究一樣，圖書館現(xiàn)代化的概念也是理論研究最基本的切入點(diǎn)和首要任務(wù)。中國圖書館學(xué)界迄今為止還未對(duì)圖書館現(xiàn)代化概念本身形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)其概念的界定基本上處于描述性的階段。由于研究不力，使得我們對(duì)圖書館現(xiàn)代化的概念還是直覺的、籠統(tǒng)的、模糊的，由此導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)代圖書館理論中圍繞著基本概念而形成的一系列概念組合，諸如圖書館精神、圖書館核心價(jià)值觀、圖書館人文精神等，也是浮于表面而不夠深刻、眾說紛紜而不夠統(tǒng)一，難以定論。而沒有基本概念以及圍繞著基本概念的系列概念組合的明晰界定，理論的構(gòu)架也就失去了基礎(chǔ)。

二是要明確圖書館現(xiàn)代化的內(nèi)容。圖書館現(xiàn)代化的內(nèi)容究竟包括哪幾部分，各部分之間有何關(guān)系、怎樣協(xié)調(diào)進(jìn)行、有無先后與主次之分等問題都必須加以澄清。依筆者之見，構(gòu)建圖書館現(xiàn)代化的內(nèi)容體系應(yīng)從以下幾方面入手:第一，圖書館觀念現(xiàn)代化。觀念不僅是現(xiàn)實(shí)的反映，而且對(duì)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)往往具有很重要的導(dǎo)向作用。所以，改變陳舊落后的圖書館觀，樹立先進(jìn)的現(xiàn)代圖書館觀，諸如現(xiàn)代的信息資源觀、服務(wù)觀以及“讀者第一、服務(wù)至上”觀、人文觀等，對(duì)于圖書館的改革與發(fā)展至關(guān)重要?，F(xiàn)代圖書館觀的樹立，一是要摒棄傳統(tǒng)圖書館中不符合現(xiàn)代化建設(shè)需要、新技術(shù)革命時(shí)代需要以及阻礙現(xiàn)代圖書館進(jìn)行、改革與發(fā)展的舊思想、舊方式;第二，努力形成一套完整的、科學(xué)的、具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代圖書館思想體系。圖書館觀念的轉(zhuǎn)變，不僅僅是圖書館行政領(lǐng)導(dǎo)部門的事情，更是圖書館決策與行為的執(zhí)行者——圖書館館員的主要任務(wù)，圖書館人才隊(duì)伍的現(xiàn)代化，是圖書館現(xiàn)代化的關(guān)鍵問題。第三，建立現(xiàn)代的圖書館制度。具體包括改革圖書館體制，如辦館體制、領(lǐng)導(dǎo)體制、管理體制、業(yè)務(wù)體制與服務(wù)體制等;優(yōu)化圖書館結(jié)構(gòu)，如合理的公共圖書館、專業(yè)圖書館、大學(xué)圖書館與少兒圖書館相互溝通的結(jié)構(gòu)體系及完善的規(guī)模群體結(jié)構(gòu)體系等;強(qiáng)化圖書館法治等方面。第四，采取現(xiàn)代圖書館手段、實(shí)施現(xiàn)代圖書館服務(wù)。圖書館手段的現(xiàn)代化是圖書館現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志，更是提高圖書館質(zhì)量與圖書館效率的根本保證。近幾年來，我國圖書館在運(yùn)用信息技術(shù)手段方面成效顯著，數(shù)字資源使用已經(jīng)普及，各類型圖書館絕大多數(shù)實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)管理、網(wǎng)絡(luò)化傳輸，但是，整體發(fā)展還不均衡，水平參差不齊。圖書館服務(wù)現(xiàn)代化則是現(xiàn)代圖書館與現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)緊密結(jié)合的紐帶與橋梁，是圖書館真正發(fā)揮為社會(huì)發(fā)展服務(wù)、推動(dòng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能的核心。

三是認(rèn)清圖書館現(xiàn)代化的特性。圖書館作為一個(gè)社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，其生存、發(fā)展的土壤是社會(huì)知識(shí)文化環(huán)境。圖書館現(xiàn)代化既是圖書館發(fā)展的內(nèi)在要求，當(dāng)然也是社會(huì)知識(shí)文化進(jìn)步和發(fā)展的要求。與社會(huì)大環(huán)境的各方面現(xiàn)代化進(jìn)程比較起來，圖書館的現(xiàn)代化有其獨(dú)特的方面。認(rèn)清這些特性，可以使我們能更清醒地研究圖書館現(xiàn)代化，更合理地推動(dòng)圖書館現(xiàn)代化進(jìn)程。與經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化方面現(xiàn)代化的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、驅(qū)動(dòng)性、決定性特征不同，圖書館的現(xiàn)代化具有比較明顯的依附性和滯后性。圖書館現(xiàn)代化的依附性，是指圖書館在社會(huì)中處于一個(gè)邊緣的結(jié)構(gòu)，它對(duì)社會(huì)的中心結(jié)構(gòu)(政治、經(jīng)濟(jì)、文化)具有依附性，即換句話說，政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)圖書館具有決定性的作用。沒在社會(huì)各個(gè)主要層面如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等現(xiàn)代化，單純圖書館的全面、充分的增大與發(fā)展是不可能的，社會(huì)各主要方面達(dá)到較高的現(xiàn)代化程度是圖書館實(shí)現(xiàn)較高程度現(xiàn)代化的先決條件。圖書館現(xiàn)代化離不開社會(huì)主要構(gòu)成要素的現(xiàn)代化，因?yàn)閳D書館本身所能決定的也不是圖書館本身所能解決的。圖書館的許多問題都需要政治經(jīng)濟(jì)文化的支持。圖書館的現(xiàn)代化是建立在現(xiàn)代化的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化教育科技制度之上的。我們不可能在政治經(jīng)濟(jì)文化等的現(xiàn)代化之外去追求圖書館的全面現(xiàn)代化。同時(shí)，政治制度、經(jīng)濟(jì)體制和科技、教育文化事業(yè)作為一個(gè)整合機(jī)制，對(duì)圖書館問題和矛盾的解決就有很大的作用。從政治對(duì)圖書館的決定性作用和整合作用可以看出圖書館現(xiàn)代化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)文化等具有很強(qiáng)的依附性，圖書館的現(xiàn)代化不能擺脫這樣的制約，或者說是外部的推動(dòng)力而取得“單科獨(dú)進(jìn)”式的飛躍發(fā)展。與圖書館現(xiàn)代化依附性特征緊密相關(guān)的是圖書館現(xiàn)代化的滯后性。由于受到政治制度、行政制度、行政機(jī)構(gòu)和科技、教育文化事業(yè)的整合作用，圖書館的發(fā)展往往是要等待政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇、科技的起步、教育興起以及文化的復(fù)興之后才可能進(jìn)入發(fā)展的良性軌道。圖書館事業(yè)不可能脫離、超越上述這些制約因素而取得優(yōu)先發(fā)展。

四是建立圖書館現(xiàn)代化推進(jìn)的中長期目標(biāo)。盡管圖書館現(xiàn)代化不是一個(gè)終極目標(biāo)，但是，在實(shí)踐操作上還是需要制訂科學(xué)、合理的中長期規(guī)劃，明確階段性發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)不是虛幻的、籠統(tǒng)的，而是要在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，在科學(xué)的現(xiàn)代化理論指導(dǎo)之下，盡可能地加以具體化、定量化、指標(biāo)化。沒有具體、科學(xué)的指標(biāo)體系，圖書館現(xiàn)代化就失去了衡量、檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，使圖書館現(xiàn)代化實(shí)踐難以操作、提高。圖書館現(xiàn)代化的指標(biāo)體系應(yīng)以圖書館現(xiàn)代化的“軟件”與“硬件”兩方面分層次、分區(qū)域、分期限去構(gòu)建。具體包括信息資源總量、讀者到館率、座位比、人均書刊比、服務(wù)品種、服務(wù)滿意度、開放時(shí)間、開放條件、規(guī)章制度以及館員學(xué)歷、研究水平、培訓(xùn)狀況等等。制定科學(xué)的圖書館現(xiàn)代化指標(biāo)體系，則能明確各地區(qū)、各系統(tǒng)實(shí)施圖書館現(xiàn)代化的任務(wù)及近遠(yuǎn)期目標(biāo)，減少其盲目性與無效性，提高其效率與質(zhì)量。當(dāng)然，圖書館的指標(biāo)體系必須動(dòng)態(tài)更新，并不是一成不變的。因?yàn)閳D書館現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，而不是有一個(gè)預(yù)設(shè)目標(biāo)終點(diǎn)線。隨著外部環(huán)境、內(nèi)部要求的變化，指標(biāo)體系必須具有開放性、動(dòng)態(tài)性，不斷向著更為合乎趨勢(shì)、合乎需求、合乎人性的合理方向進(jìn)行動(dòng)態(tài)修正。建立圖書館現(xiàn)代化推進(jìn)的中長期目標(biāo)也是當(dāng)前圖書館理論研究中所必須下大力氣加以研究的重要課題。

3 知易行難，努力探索圖書館現(xiàn)代化的途徑

現(xiàn)代化發(fā)源于西方，其他文明的現(xiàn)代化始于對(duì)西方現(xiàn)代化的引進(jìn)和吸收。關(guān)于現(xiàn)代化是全盤西化還是保持民族性、獨(dú)特性的問題，在現(xiàn)代化理論上存在很大的爭(zhēng)議。在實(shí)際操作層面上，各國的態(tài)度也是大相徑庭。在經(jīng)過幾十年的理論探討和實(shí)際探索后，那種放棄民族傳統(tǒng)、忽略本國實(shí)際的現(xiàn)代化努力都證明是不成功的。就現(xiàn)代化而言，中國屬于后發(fā)型國家，這在我國圖書館領(lǐng)域也是如此。中國的近現(xiàn)代圖書館從內(nèi)容到形式基本上都是從國外引進(jìn)來的，學(xué)習(xí)模仿來的，甚至是照搬過來的。［6］因此，今天我國要實(shí)現(xiàn)圖書館現(xiàn)代化，是繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)、引進(jìn)、照搬的道路，還是堅(jiān)持民族性、獨(dú)特性的路線，這就形成了現(xiàn)代化的途徑選擇問題。

在圖書館學(xué)界，的確存在著把圖書館現(xiàn)代化簡單等同于西方化的傾向。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，圖書館現(xiàn)代化就是向西方學(xué)習(xí)、采納西方的圖書館方式與管理體制、力爭(zhēng)趕上或達(dá)到西方的圖書館發(fā)展水平。但是，在另一方面，我們又可以聽到一味強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化優(yōu)越性的論調(diào)，在這些人看來，現(xiàn)代圖書館的一切要素都可以從古代藏書樓找到源頭，似乎現(xiàn)今的圖書館只不過是中國古代藏書樓的合理演化的結(jié)果。這兩種觀點(diǎn)都是比較極端的，而在實(shí)際的選擇上，如何把兩者緊密結(jié)合起來才是我們研究的重點(diǎn)。這就涉及到是“西體中用”還是“中體西用”的問題。解決誰為“體”，誰為“用”，必須從本質(zhì)上、源頭上去認(rèn)真研究現(xiàn)代圖書館的起源、發(fā)展、本質(zhì)、規(guī)律。這其中的研究課題相當(dāng)多，比如:中國古代藏書樓是不是現(xiàn)代圖書館的邏輯起點(diǎn)?在歷史發(fā)展過程中，中國古代藏書樓是否能自然進(jìn)化到現(xiàn)代圖書館?現(xiàn)代圖書館形成的社會(huì)歷史條件是什么?現(xiàn)代圖書館的本質(zhì)、圖書館精神、圖書館的社會(huì)文化價(jià)值;作為社會(huì)分工的圖書館與社會(huì)文化之間的互動(dòng)關(guān)系到底如何等等。只有以現(xiàn)代化的眼光來重新梳理、審視圖書館的基本問題，我們才能得出圖書館現(xiàn)代化的根本點(diǎn)在哪里、本質(zhì)在哪里、努力方向在哪里等結(jié)論。

冷靜地面對(duì)西方現(xiàn)代化的圖書館，客觀地審視我國古代的圖書館傳統(tǒng)，恐怕是我們?cè)谘芯恐袊鴪D書館現(xiàn)代化問題時(shí)應(yīng)該采取的合理態(tài)度。所謂冷靜地面對(duì)，就是必須學(xué)習(xí)、引進(jìn)、借鑒西方發(fā)達(dá)國家的圖書館現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐以及圖書館現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)，也要避免其他國家現(xiàn)代化進(jìn)程中已經(jīng)暴露出來的一些問題，更要認(rèn)真細(xì)致地研究如何與中國特定的國情、特定的傳統(tǒng)相結(jié)合的問題。各國現(xiàn)代化進(jìn)程的實(shí)踐告訴我們，異質(zhì)文化的學(xué)習(xí)、引進(jìn)、借鑒過程，總是伴隨著文化的沖突、抵牾，必然存在一個(gè)痛苦的消化、吸收、融通的過程;而所謂客觀審視，就是要對(duì)我們悠久的藏書文化、讀書傳統(tǒng)做客觀公正的反省。中國長達(dá)3000年的藏書文化歷史，既可引以為傲，同時(shí)，這個(gè)傳統(tǒng)給中國圖書館現(xiàn)代化進(jìn)程所帶來的沉重的束縛、桎梏也需要我們?nèi)ヒ灰徽鐒e、剔除。在這個(gè)意義上說，中國圖書館的現(xiàn)代化之路應(yīng)該首先從對(duì)傳統(tǒng)的藏書樓文化的認(rèn)識(shí)、批判開始。批判、揚(yáng)棄、超越傳統(tǒng)藏書文化的過程同時(shí)也是獲得現(xiàn)代性、重建中國圖書館的現(xiàn)代精神內(nèi)涵的過程。

圖書館現(xiàn)代化是當(dāng)今世界圖書館發(fā)展的一大趨勢(shì)，也是我國社會(huì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。所以，切實(shí)加強(qiáng)圖書館現(xiàn)代化的理論研究，不僅是圖書館理論工作者的義不容辭責(zé)任，也是圖書館實(shí)踐的深層需求。在我們從事這項(xiàng)研究時(shí)，可以借鑒一般現(xiàn)代化理論。圖書館現(xiàn)代化概念的提出本身便是受現(xiàn)代化理論影響的結(jié)果，因此，中國圖書館現(xiàn)代化完全可以以現(xiàn)代化理論為指導(dǎo)。現(xiàn)代化理論經(jīng)歷了長期的發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟，我國要實(shí)施圖書館的現(xiàn)代化首先必須借鑒現(xiàn)代化的一般理論，包括現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵、現(xiàn)代化的一般途徑、現(xiàn)代化的價(jià)值觀等等。在學(xué)習(xí)、借鑒的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國圖書館的實(shí)際加強(qiáng)對(duì)我國圖書館現(xiàn)代化理論的研究，形成適合與圖書館發(fā)展規(guī)律的圖書館現(xiàn)代化理論，用以指導(dǎo)我們的實(shí)踐。本文只是試圖就目前我國圖書館學(xué)界在圖書館現(xiàn)代化理論研究上的一些基本問題進(jìn)行探索，既希望能帶動(dòng)更多、更全、更深入的研究。

〔1〕［美］吉爾伯特·羅茲曼.中國的現(xiàn)代化［M］.南京:江蘇人民出版社，1995:3

〔2〕［美］塞繆爾·亨廷頓.周琪，等，譯.文明的沖突與世界秩序的重建(1996)［M］.北京:新華出版社，2002:59

〔3〕［?。軦.R.德賽.重新評(píng)價(jià)“現(xiàn)代化概念”［A］.王紅生，譯.［美］亨廷頓，等.現(xiàn)代化:理論與歷史經(jīng)驗(yàn)的再探討［C］.上海:上海譯文出版社，1993:26

〔4〕張靜.關(guān)于現(xiàn)代化的概念［J］.社會(huì)學(xué)研究，1990(5)

〔5〕［美］阿列克斯·英克爾斯，戴維·H·史密斯.從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人［M］.北京:人民大學(xué)出版社，1992:455

〔6〕章春野.論圖書館現(xiàn)代化的文化意蘊(yùn)［J］.圖書館建設(shè)，2011(7)