湯 倩，彭蘇浩

安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，安徽蕪湖，241000

隨著高等教育從精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變，高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，與此同時高等教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量備受社會關(guān)注。庫恩曾經(jīng)說過“教育質(zhì)量高低的核心要素就是學(xué)生的投入程度”［1］。隨著積極心理學(xué)的興起，學(xué)習(xí)投入作為一種積極的情緒與狀態(tài)，其相關(guān)研究得到了較為深入的發(fā)展。大學(xué)生是接受高等教育的群體，是未來各行各業(yè)的主力軍。在強(qiáng)調(diào)全面建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的時代背景下，有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)情況的研究也越來越多。當(dāng)前我國對于學(xué)習(xí)投入的研究仍處于起步階段，因此，對大學(xué)生學(xué)習(xí)投入進(jìn)行系統(tǒng)的研究，可以為高等教育人才培養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量保證提供可靠的依據(jù)。本文將對近幾年國內(nèi)大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的研究進(jìn)行探討，并對大學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究提出展望，以期為今后相關(guān)研究提供啟示。

1 大學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究概況

1．1 學(xué)習(xí)投入的起源與界定

學(xué)習(xí)投入概念最初由組織學(xué)、管理學(xué)中的“工作投入”概念而被引進(jìn)教育學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入研究視野，有關(guān)學(xué)習(xí)投入的理論基礎(chǔ)主要有學(xué)生中心說、參與理論、良好本科教育七原則等［2］。而關(guān)于學(xué)習(xí)投入的概念至今尚未形成一致的定義，根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者的相關(guān)研究結(jié)果表明，對于學(xué)習(xí)投入的概念界定，大致可以分為三類：心理狀態(tài)論、活動定位論、教學(xué)關(guān)系論。其中學(xué)習(xí)投入的心理狀態(tài)論是將學(xué)習(xí)投入相對立于學(xué)習(xí)倦怠來理解。Schaufeli等人認(rèn)為，學(xué)習(xí)投入是一種與學(xué)習(xí)、科研和就業(yè)相關(guān)的，持久的、積極的、完滿的情感和認(rèn)知的心理狀態(tài)，有活力、奉獻(xiàn)、專注三個核心維度［3］。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)投入的穩(wěn)定性和持久性特征，從積極心理學(xué)角度關(guān)注個體積極、健康的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)這種積極的心理狀態(tài)能夠影響個體的行為效率等，關(guān)注的是學(xué)習(xí)投入時的心理狀態(tài)?；顒佣ㄎ徽撚^點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)投入是一種有意義的投入式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者全身心地投入學(xué)習(xí)，在對自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的同時積極與他人協(xié)作，在明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，充滿學(xué)習(xí)熱情，能夠持續(xù)學(xué)習(xí)、解決問題、協(xié)作運(yùn)動，并能正確地評價學(xué)習(xí)成果［4］。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性等。教學(xué)關(guān)系論主要基于教學(xué)系統(tǒng)的角度來理解學(xué)生的學(xué)習(xí)投入，F(xiàn)redricks等人認(rèn)為學(xué)生投入是學(xué)習(xí)過程中行為、情感、認(rèn)知的相互作用或融合［5］。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)校環(huán)境投入與學(xué)生投入的相互作用，在學(xué)校大環(huán)境中，從認(rèn)知、情感、行為三個角度進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)活動研究，主要關(guān)注學(xué)習(xí)投入的構(gòu)成成分，一般從行為、情感和認(rèn)知三個維度或其中兩個維度來定義學(xué)習(xí)投入。目前關(guān)于學(xué)習(xí)投入的理解，多數(shù)學(xué)者從心理狀態(tài)論和教學(xué)關(guān)系論來理解，由于Schaufeli等人后來編制了信效度較好的工具，并進(jìn)行了系列的實(shí)證研究，且Schaufeli團(tuán)隊(duì)所提出的活力、奉獻(xiàn)和專注，在行為、情感和認(rèn)知層面上都有所體現(xiàn)；而國內(nèi)學(xué)者多數(shù)偏從Schaufeli的定義，將學(xué)習(xí)投入看作一種與學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的積極、持久的心理狀態(tài)。

1．2 大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的研究現(xiàn)狀與特點(diǎn)分析

1．2．1 我國大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的研究現(xiàn)狀

隨著國內(nèi)教育模式與人才培養(yǎng)模式的改變，我國學(xué)者對大學(xué)生學(xué)習(xí)投入進(jìn)行了理論探討與實(shí)證研究，有關(guān)學(xué)習(xí)投入的研究也越來越多?？v觀國內(nèi)大學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究，主要集中在以下幾個交叉的方面。

一是學(xué)習(xí)投入的主體。多數(shù)學(xué)者選擇一般本科大學(xué)生群體作為調(diào)查對象，同時研究主體范圍開始擴(kuò)大到高職生、研究生等。近年來，很多學(xué)者開始關(guān)注特殊大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)投入研究，如鄒勇華［6］、計永利［7］、季嬌［8］、羅敏［9］、王為一［10］等人分別對貧困大學(xué)生、醫(yī)學(xué)院本科生、師范類大學(xué)生、軍校大學(xué)生、地方本科院校大學(xué)生展開了學(xué)習(xí)投入的相關(guān)研究。這些特殊大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)投入研究不僅拓寬了學(xué)習(xí)投入研究的領(lǐng)域，也為今后的大學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究提供了進(jìn)一步的研究思路與參考。

二是關(guān)于學(xué)習(xí)投入的結(jié)構(gòu)與測量問題。目前，用來評估學(xué)生學(xué)習(xí)投入的工具主要采用學(xué)生的自我報告形式。由于國外有關(guān)學(xué)習(xí)投入的研究較早，且開發(fā)形成了信效度較好的工具，國內(nèi)對于學(xué)習(xí)投入的測量工具基本是從國外引進(jìn)，再進(jìn)行本土化的修訂。國內(nèi)大部分學(xué)者使用信效度較好的Schaufeli等人開發(fā)的學(xué)習(xí)投入量表（UWES-S），該量表是以工作量表（UWES）為基礎(chǔ)編制而成，具有活力、奉獻(xiàn)和專注3個維度，共17個項(xiàng)目［3］。方來壇等對該量表進(jìn)行了修訂，修改后的中文版學(xué)習(xí)量表也包括活力、奉獻(xiàn)和專注三個維度，在國內(nèi)學(xué)習(xí)投入的相關(guān)研究中得到了廣泛運(yùn)用［11］。李西營等對于Schaufeli等人的學(xué)習(xí)量表再次進(jìn)行修訂，修改后的量表包括動機(jī)、精力和專注3個維度，并命名為大學(xué)生學(xué)習(xí)投入量表［12］，但修定后的量表有待進(jìn)一步檢驗(yàn)。也有學(xué)者開始嘗試編制適合本土化的學(xué)習(xí)投入問卷，舒子吁在其碩士論文中采用訪談、開放式問卷對大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，編制了信效度較好的大學(xué)生學(xué)習(xí)投入問卷，該問卷包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)收益、自我要求、專注、學(xué)習(xí)計劃5個維度［13］。廖友國從行為投入、情感投入、認(rèn)知投入維度出發(fā)，編制了信效度良好的適合我國大學(xué)生的“大學(xué)生學(xué)習(xí)投入問卷”［14］。

三是大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的影響因素與相關(guān)關(guān)系研究。影響因素研究常用的是人口學(xué)特征因素（性別、年級、生源地、專業(yè)等）對大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的影響分析，近年來有關(guān)父母教養(yǎng)方式、人格特征等變量與學(xué)習(xí)投入之間的相關(guān)關(guān)系探究逐漸增多，研究表明影響大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的因素主要來自外部和自身內(nèi)部。外部因素主要指的是學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境等社會因素，如學(xué)校師生關(guān)系、同伴關(guān)系、學(xué)校管理、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、父母教養(yǎng)方式等；內(nèi)部因素主要是人口學(xué)特征（如性別、年級、專業(yè)）、人格特征、應(yīng)對方式等。研究者通常將學(xué)習(xí)投入作為前變量來研究其對于其他相關(guān)變量的影響，探討大學(xué)生學(xué)習(xí)投入對于學(xué)習(xí)倦怠、自我效能感、人格堅韌性、專業(yè)承諾、時間管理傾向等變量的影響。

隨著積極心理學(xué)的興起，大學(xué)生學(xué)習(xí)投入等積極健康的心理也逐漸受到高校管理者的重視?？v觀以上研究成果，我國近年來有關(guān)學(xué)習(xí)投入的研究也取得了較好的發(fā)展，但仍然有很大的發(fā)展空間。大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的程度直接影響著高校教育的質(zhì)量，有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的研究必然會受到越來越多的關(guān)注。

1．2．2 大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的特點(diǎn)分析

近年來，我國“90后”大學(xué)生漸漸取代“80后”大學(xué)生成為大學(xué)生群體中的主體，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，“90后”大學(xué)生物質(zhì)生活與精神生活相對于“80后”等人群較為優(yōu)越。同時，隨著高等教育由精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變，嚴(yán)峻的就業(yè)競爭形勢下，很多大學(xué)生畢業(yè)后找不到理想工作，導(dǎo)致當(dāng)今許多大學(xué)生存在“讀書無用論”的消極價值觀念，學(xué)習(xí)積極性不高。有關(guān)研究結(jié)果顯示，我國大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠水平較高，學(xué)習(xí)投入總體水平呈中等或中下等水平［15-17］。根據(jù)Schaufeli對于學(xué)習(xí)投入的界定，活力指個體精力充沛，有良好的心理彈性，自愿自發(fā)地為學(xué)習(xí)付出努力，遇到困難也能很好地堅持；奉獻(xiàn)指個體對學(xué)習(xí)充滿熱忱，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到意義感、自豪感，并樂于在學(xué)習(xí)中接受挑戰(zhàn)；專注指個體全神貫注于自己的學(xué)習(xí)，感覺時間過得很快而不愿從學(xué)習(xí)中脫離出來［18］。張信勇等研究表明，大學(xué)生奉獻(xiàn)的水平最高，活力、專注的差別不大［16］，崔文琴得出大學(xué)生學(xué)習(xí)投入各個維度由高到低依次是活力、奉獻(xiàn)、專注［17］。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個多元化的社會背景下，往往敢于接受新鮮事物，面對挑戰(zhàn)，追求個性，充滿激情，同時在校園文化環(huán)境的影響下，具有一定的理想抱負(fù)，而大學(xué)生正處于青年的發(fā)展期，又較容易受外界因素誘惑。根據(jù)已有研究分析得出結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生奉獻(xiàn)、活力總體狀況較好，而專注這一維度上，可能相對有所欠缺，需要得到關(guān)注。由于存在地域、文化、人格特征等各種因素影響，大學(xué)生學(xué)習(xí)投入在人口學(xué)特征（如性別、生源地、專業(yè)等）以及個性等方面存在一定的差異。如來自農(nóng)村的大學(xué)生學(xué)習(xí)投入水平均要顯著高于來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生，非獨(dú)生大學(xué)生高于獨(dú)生大學(xué)生等［19］。同時，大學(xué)生學(xué)習(xí)投入作為學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的一種積極情緒與狀態(tài)，與其生活背景、經(jīng)歷等有關(guān)。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的水平如果加以適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)是可以通過培養(yǎng)來提升的。

1．2．3 關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的研究方法及不足

20世紀(jì)30年代，Tyler提出了任務(wù)時間（time on task）的概念，并指出，學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中的時間越多，學(xué)到的也就越多，從此便開啟了學(xué)習(xí)投入的一系列實(shí)證研究［20］。國內(nèi)有關(guān)學(xué)習(xí)投入的研究基本上是照搬國外有關(guān)工作投入和學(xué)習(xí)投入的研究成果。就國內(nèi)目前已有的學(xué)習(xí)投入研究成果來看，有關(guān)學(xué)習(xí)投入的實(shí)證研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于理論研究。實(shí)證研究中主要通過問卷或量表進(jìn)行相關(guān)調(diào)查研究。大學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究者主要采用Schaufeli等人的觀點(diǎn)，翻譯或修訂相關(guān)量表，在研究工具上顯得單一。而有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)投入常有的研究類型是相關(guān)研究。最初多數(shù)研究者選擇兩兩相關(guān)研究，如大學(xué)生學(xué)習(xí)投入與學(xué)業(yè)成績的關(guān)系研究。目前，越來越多的學(xué)者將學(xué)習(xí)投入與心理韌性、積極情緒、自我效能感、學(xué)業(yè)成績等變量進(jìn)行三者相關(guān)關(guān)系研究，并進(jìn)行一些中介效應(yīng)探索，研究內(nèi)容上有待豐富。在研究對象上，多數(shù)研究者出于取樣便捷等原因，主要選擇一般大學(xué)生群體，如對某一所高?；蚰骋坏貐^(qū)的高校進(jìn)行抽樣調(diào)查，樣本代表性有待提高。將大學(xué)生學(xué)習(xí)投入相關(guān)研究在大學(xué)生群體中普遍開展的同時，需要對特殊群體的大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)投入的干預(yù)研究。

2 對于大學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究的展望

2．1 注重本土化研究

由于我國系統(tǒng)的學(xué)習(xí)投入研究起步較晚，無論是學(xué)習(xí)投入理論觀點(diǎn)、研究方法還是研究工具，基本都是借鑒國外學(xué)習(xí)投入的研究。雖然國內(nèi)學(xué)者做出了一些本土化的研究嘗試，例如編制適合中國國情的學(xué)習(xí)投入問卷，開展本土化調(diào)研，但至今仍然沒有形成一套獨(dú)特的理論，大學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究也是如此。由于大學(xué)生群體是未來各行各業(yè)的精英，社會建設(shè)發(fā)展的主力軍，研究其學(xué)習(xí)投入具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。任何理論研究的目的都是為了指導(dǎo)實(shí)踐，在千變?nèi)f化的時代背景下，只有將大學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究本土化，才能更好地將其學(xué)習(xí)投入研究成果運(yùn)用到本土的實(shí)踐中。

2．2 研究方法和研究工具有待改進(jìn)

當(dāng)前，有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的研究中實(shí)證研究占大部分，主要使用的是調(diào)查法。通過問卷或量表中的一些題目反映大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的現(xiàn)狀。這種方法雖然能夠在短時間內(nèi)獲得大量的數(shù)據(jù)，但是也存在一些不足，例如受調(diào)查對象主觀影響較大，結(jié)果不夠客觀等。特別是由國外引進(jìn)的學(xué)習(xí)投入相關(guān)量表，由于文化差異不一定適應(yīng)我國國情，得出的研究結(jié)果的客觀性有待考查。研究內(nèi)容上多數(shù)是學(xué)習(xí)投入與其他變量之間相關(guān)研究，只能得出兩者或三者之間有影響，卻不能得出因果關(guān)系，研究范圍較為狹窄。因此，今后大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的研究需要注重實(shí)證研究與理論研究相結(jié)合，研究視野有待拓展，同時需要開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)化的適合我國國情的大學(xué)生學(xué)習(xí)投入測量工具。

2．3 加強(qiáng)學(xué)習(xí)投入的干預(yù)機(jī)制研究

有關(guān)學(xué)習(xí)投入的研究表明，大學(xué)生學(xué)習(xí)投入影響其學(xué)業(yè)成績、情緒調(diào)節(jié)、自我決定能力、自我效能感等，學(xué)習(xí)投入在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活以及今后工作中的作用不容忽視；同時大學(xué)生學(xué)習(xí)投入直接影響到高等教育的質(zhì)量，如何提高大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的意識，如何將已有的研究成果應(yīng)用到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，也成為今后學(xué)習(xí)投入的重要研究方向。針對目前多數(shù)研究只注重實(shí)證研究的現(xiàn)狀，大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的研究需要注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)投入的干預(yù)機(jī)制研究，這樣，不但有利于提高大學(xué)生學(xué)習(xí)效率，提高高等教育質(zhì)量，更有利于增強(qiáng)大學(xué)生的綜合實(shí)力。

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