徐康

（重慶紅巖革命歷史博物館研究部，重慶 400043）

論日據(jù)時期中共與臺共之關(guān)系

徐康

（重慶紅巖革命歷史博物館研究部，重慶 400043）

目前，史學(xué)界普遍將日據(jù)時期中共與臺共之關(guān)系界定為中共“指導(dǎo)”臺共;臺共領(lǐng)導(dǎo)人蘇新則認為，臺共雖然與中共沒有組織關(guān)系，但是，思想上、政治上比較多地得到中共中央很大的領(lǐng)導(dǎo)。文章以蘇新觀點作為重新解讀日據(jù)時期中共與臺共關(guān)系的切入點，梳理中共與臺共的籌建、臺共一大、臺共二大的特殊關(guān)系，反映中共對臺共抗日斗爭給予的重要幫助。臺共的政治方向沒有超出中共的指令范圍，臺共的抗日斗爭是在中共的控制下開展的，中共政治路線和革命策略對臺共的重要影響毋庸置疑。從這個層面看，中共對臺共的領(lǐng)導(dǎo)作用不容忽視。這種關(guān)系形態(tài)并非偶然，而是臺灣原本就是中國的固有領(lǐng)土，中共視臺灣同胞為嫡親兄弟，臺共渴望臺灣回歸祖國的必然結(jié)果。

中共;臺共;領(lǐng)導(dǎo);臺灣抗日斗爭

日據(jù)時期，臺共與中共、日共、共產(chǎn)國際的關(guān)系錯綜復(fù)雜。根據(jù)共產(chǎn)國際的指令，臺共以日本共產(chǎn)黨臺灣民族支部的名義成立;臺共二大以后，名義上成為共產(chǎn)國際的一個獨立支部，透過中共中央接受共產(chǎn)國際遠東局領(lǐng)導(dǎo)。目前，史學(xué)界普遍將日據(jù)時期中共與臺共之關(guān)系界定為中共“指導(dǎo)”臺共①參見何池著作《民主革命時期中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)臺灣革命研究》（臺灣海峽學(xué)術(shù)出版社，2008），張春英論文《民主革命時期臺灣共產(chǎn)黨與中國共產(chǎn)黨關(guān)系之研究》（《中共黨史研究》2008年第5期），宋幫強論文《日據(jù)時期臺灣共產(chǎn)黨與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系研究》（《武漢科技大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版》，2012年第3期）。。臺共領(lǐng)導(dǎo)人蘇新則認為，“臺共雖然與中共沒有組織關(guān)系，但是，思想上、政治上比較多地得到中共中央很大的領(lǐng)導(dǎo)”［1］。蘇新于1928年加入臺共，臺共“松山會議”被委以重任，并當選為臺共二大中央常任委員。蘇新以親歷者和見證人的身份，對中共與臺共關(guān)系作出的判斷——“領(lǐng)導(dǎo)”說——應(yīng)該引起史學(xué)界的重視。筆者試以蘇新及其他臺共重要人物林木順、謝雪紅、翁澤生和王萬得等報告和回憶資料，證實中共與臺共之關(guān)系比“指導(dǎo)”說更進一步，中共對臺共抗日斗爭發(fā)揮了實際領(lǐng)導(dǎo)作用。

一、中共與臺共的籌建

20世紀二三十年代，全世界無產(chǎn)階級革命都是在共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)下進行的，共產(chǎn)國際重視殖民地半殖民地國家和地區(qū)的無產(chǎn)階級革命，將殖民地的民族解放運動視為世界革命的一部分。在殖民地臺灣的革命問題上，中共和共產(chǎn)國際都作出了一個相同的決定——成立臺灣共產(chǎn)黨。

1925年，中共安排謝雪紅、林木順等臺灣青年入讀上海大學(xué)，吸收他們加入中國共產(chǎn)黨，并送他們赴莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)，為幫助臺灣建黨做準備。據(jù)謝雪紅回憶:（1925年）10月底，（中國）共產(chǎn)黨組織決定派三名臺灣籍青年和各省青年到莫斯科學(xué)習(xí)，一共是13人（其中臺灣籍的只有2人）。出發(fā)前，黨指示飛英必須入東方大學(xué)，而不必入中山大學(xué)，因為學(xué)習(xí)后準備回臺建黨。飛英到東方大學(xué)報到，并報告此次學(xué)習(xí)任務(wù)［2］。

1925年11月20日，謝雪紅和林木順隨中共派赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的團隊從上海啟程，于同年12月18日抵莫斯科［3］195，201。在莫斯科期間，謝雪紅和林木順一直使用在杭州、上海參加革命活動時的化名——“謝飛英”［3］167和“林木森”［4-5］。據(jù)中共旅莫支部于1926年1月27日統(tǒng)計的名冊，“林木森”被編為100號，“謝飛英”被編為101號［6］，當時謝、林二人的組織關(guān)系屬中共旅莫支部。中共旅莫支部由中共早期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀創(chuàng)建，1926年夏被共產(chǎn)國際解散。

中共不僅派臺籍中共黨員謝雪紅和林木順帶著“回臺建黨”的使命赴莫斯科學(xué)習(xí)，并交給上海的臺籍中共黨員翁澤生一項特殊而重要的任務(wù):“團結(jié)組織在滬臺灣青年學(xué)生，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)革命理論，參加革命實踐，為成立臺灣黨組織準備人才?！保?］18翁澤生的工作卓有成效，他領(lǐng)導(dǎo)的上海臺灣學(xué)生聯(lián)合會和上海臺灣青年讀書會為臺共建黨輸送了人才。

1927年9月，共產(chǎn)國際執(zhí)委、日共領(lǐng)袖片山潛向莫斯科東方大學(xué)的臺籍中共黨員謝雪紅和林木順傳達共產(chǎn)國際關(guān)于籌建臺灣共產(chǎn)黨的指令:“共產(chǎn)國際決定命謝飛英、林木順回國，組織臺灣共產(chǎn)黨，由謝飛英負責(zé)，林木順協(xié)助……臺共組織成立后暫時做為‘日本共產(chǎn)黨臺灣民族支部’，透過日共中央間接接受共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)，待將來才接受共產(chǎn)國際的直接領(lǐng)導(dǎo)。”［3］233

共產(chǎn)國際為何對臺共與日共的關(guān)系作上述規(guī)定?在這里有必要簡要說明臺灣的歷史背景。臺灣自古是中國領(lǐng)土的一部分，1895年中日甲午戰(zhàn)敗后，“中國將臺灣的管理權(quán)讓與日本”［8］。由于臺灣尚處于日本殖民統(tǒng)治之下，共產(chǎn)國際根據(jù)一國一黨的原則，決定臺共作為日本共產(chǎn)黨的一個民族支部，接受日本共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)國際既沒有直接在臺灣成立日共的下屬組織，也沒有要求中共直接在臺灣建立組織，而提出組建日本共產(chǎn)黨臺灣民族支部是有一定道理的，為將來推翻日本殖民統(tǒng)治，臺灣歸還中國留下了政治考量的空間?！芭_灣民族支部”并非意指臺灣作為一個民族而存在，其民族含義是相對于日本侵占臺灣而言，凸顯了臺灣的漢民族與日本侵略者的對立關(guān)系?！芭_灣民族支部”是世界共產(chǎn)主義運動的時代產(chǎn)物。

1928年1月，日共中央根據(jù)共產(chǎn)國際指示決定，“臺灣共產(chǎn)黨暫時以日本共產(chǎn)黨臺灣民族支部之名義組黨”，“日本共產(chǎn)黨目前因為選舉斗爭而忙碌，有關(guān)組黨事宜應(yīng)請求中國共產(chǎn)黨的援助及指導(dǎo)”［9］9。日共從一開始就意識到臺共與中共有割不斷的關(guān)系，所以，日共領(lǐng)導(dǎo)人片山潛和渡邊政之輔建議以臺籍中共黨員和臺籍日共黨員作為臺共建黨的基礎(chǔ)［3］238，日共中央委托中共中央對臺共建黨工作給予幫助。

1928年2月，在中共和日共共同領(lǐng)導(dǎo)下，臺共籌備委員會在上海成立［10］12。臺共創(chuàng)始人翁澤生和潘欽信致共產(chǎn)國際遠東局的《關(guān)于臺灣共產(chǎn)黨活動的報告》寫道:加入中國（共產(chǎn)）黨的臺灣（共產(chǎn)）黨員，被指派前往上海討論即將成立的（臺灣共產(chǎn)）黨組織問題。因此，我們利用這次機會召集了在上海的臺灣同志以及從莫斯科、日本與臺灣前來的臺灣同志，在中國（共產(chǎn)）黨與日本（共產(chǎn)）黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織了臺灣（共產(chǎn)）黨籌備委員會［11］325-326。

臺共籌備委員會主要討論和修改文件。這些文件是謝雪紅和林木順在日本東京根據(jù)中共和日共文件起草的，日共中央修改審核后決定:臺共以政治綱領(lǐng)和組織綱領(lǐng)為中心，對其他方針文件作修改［3］248-249［12］280。部分在上海的臺籍中共黨員謝雪紅、林木順、翁澤生、王萬得和謝玉葉等人負責(zé)完成了臺共諸方針文件的修改和補充［10］12。按照組織程序，臺籍中共黨員參加臺共的工作，是經(jīng)中共黨組織批準的［13］350，352-353。臺共籌委會將修改后的臺共文件送中共中央和共產(chǎn)國際代表審查［12］281。臺共籌委會與中共的聯(lián)絡(luò)工作由謝雪紅負責(zé)［8］12，中共聯(lián)絡(luò)員到謝雪紅住所取走臺共文件，交中共中央［3］257。

臺共籌委會主要學(xué)習(xí)了日共的《政治提綱》和中共中央提供的毛澤東文章《中國社會各階級分析》。臺灣青年聯(lián)系臺灣反抗日本殖民統(tǒng)治的斗爭形勢，對毛澤東的文章展開熱烈討論。據(jù)臺共領(lǐng)導(dǎo)人王萬得回憶:“大家對毛澤東的《中國社會各階級分析》這篇文章特別感興趣，主要針對兩個問題進行討論:一是中國有買辦資產(chǎn)階級，臺灣有沒有?二是臺灣農(nóng)村的階級關(guān)系和大陸有哪些不同?”［10］13中共關(guān)于階級問題的政治觀點對參加臺共籌建工作的臺籍中共黨員及其他臺灣青年產(chǎn)生了重要影響。

二、中共與臺共一大

1928年4月15-16日［3］264，臺共一大（即臺共成立大會）在上海召開，中共中央代表彭榮出席大會［3］262［9］10。關(guān)于中共中央代表在臺共一大上的角色，1928年11月26日，臺共中央書記林木順向共產(chǎn)國際報告如下:在（臺共）成立大會席上，除了臺灣代表以外，并有由中國（共產(chǎn)黨）中央派了任△△同志領(lǐng)導(dǎo)我們的大會。此時日本（共產(chǎn)黨）中央代表川崎同志因日本（共產(chǎn)黨）中央的追迫回日，便寫信與中國（共產(chǎn)黨）中央和當時（共產(chǎn)）國際代表C同志，叫他們負責(zé)來領(lǐng)導(dǎo)我們的大會，于是4月初未能參加就回去日本了。在大會前關(guān)于黨的組織、政治兩大提綱和其他各項重要提綱，都有送給（中國共產(chǎn)黨）中央和（共產(chǎn)）國際代表看。所以我們的大會，（是在共產(chǎn)）國際代表的間接和中國（共產(chǎn)黨）中央直接領(lǐng)導(dǎo)之下開成的［12］281。

此外，臺共領(lǐng)導(dǎo)人、創(chuàng)始人翁澤生和潘欽信致共產(chǎn)國際的報告寫道:“在中國共產(chǎn)黨中央委員會代表的領(lǐng)導(dǎo)下，日本共產(chǎn)黨臺灣支部的第一次會議就此順利召開?！保?1］326臺共領(lǐng)導(dǎo)人、創(chuàng)始人謝雪紅也強調(diào)中共中央代表彭榮在臺共一大上的領(lǐng)導(dǎo)身份［3］262。從上述臺共領(lǐng)導(dǎo)人、臺共創(chuàng)始人致共產(chǎn)國際的報告和回憶史料看，中共中央受日共中央委托，領(lǐng)導(dǎo)了臺共一大。

在臺共一大上，中共代表彭榮介紹“五四運動”以來中國的無產(chǎn)階級革命運動，分析國共從合作到分裂階段的革命運動歷史教訓(xùn)，強調(diào)共產(chǎn)黨在無產(chǎn)階級革命中的領(lǐng)導(dǎo)作用［9］11-12。臺共創(chuàng)黨成員表示要汲取中共革命的經(jīng)驗教訓(xùn)。林木順在大會上向中共代表致謝辭:對于資產(chǎn)階級的利用，工農(nóng)革命勢力的同盟，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)等重要問題，我們將遵從中國代表的指示，在實際運動中堅持努力推進，使臺灣共產(chǎn)黨不再蹈中國共產(chǎn)黨誤犯之機會主義覆轍。最后，冀望中國共產(chǎn)黨對于臺灣革命，賜予最大的指導(dǎo)與援助［9］12。

中共代表彭榮肯定臺共建黨的意義，指出當前臺共存在兩個主要問題。其一，臺共應(yīng)客觀條件的需要而成立，其創(chuàng)立遠離臺灣的實際斗爭，還沒有臺灣革命運動的基礎(chǔ)，這是由于臺共一大在遠離臺灣的上海舉行，包括從臺灣前來的所有黨的創(chuàng)建者都不是參與臺灣實際斗爭的人而產(chǎn)生的差距，因此，臺共黨員應(yīng)盡可能回臺灣開展活動。其二，參加臺共一大的代表沒有一名工人，全是學(xué)生，在臺灣革命實踐中，應(yīng)注意吸收工農(nóng)分子入黨。臺灣同志認為彭榮的意見是正確的［3］265［11］326。

臺共的政治綱領(lǐng)提出“臺灣獨立”，希望臺灣脫離日本殖民統(tǒng)治而回歸祖國。日據(jù)時期，臺灣抗日志士提出的“獨立”和“光復(fù)”主張沒有本質(zhì)區(qū)別，獨立的革命目的是“將來還是做中國的一部分”［14］，正所謂“臺灣要獨立，也要歸返中國”［15］。那么，中共對臺共的“臺灣獨立”綱領(lǐng)持何態(tài)度?年輕的中國共產(chǎn)黨正在為處于半殖民地的中華民族解放事業(yè)奮斗，了解同樣遭受殖民壓迫的臺灣的特殊歷史背景?！霸诜吹鄱窢?、爭取民族的獨立與自由這一共同目標上，臺灣人民的利益，與祖國人民的利益，是完全一致的”［16］。臺灣從日本殖民統(tǒng)治下獲得獨立，“是適應(yīng)這一特定歷史時期、特定歷史任務(wù)的需要，是中華民族解放事業(yè)的重要組成部分，是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的必要步驟”［7］32。正是基于這樣的考慮，中共對臺共的“臺灣獨立”綱領(lǐng)未提出反對意見。

關(guān)于臺共的青年運動方針，中共中央建議沒有必要在共青團組織之外再成立無產(chǎn)階級青年同盟，臺共一大采納中共建議，決定在工會與農(nóng)民組織中成立青年部，以反映黨對青年工作的重視，并要求黨準備成立共青團組織［11］327。關(guān)于臺共在島內(nèi)的工會統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，共產(chǎn)國際遠東局讓中共中央提醒臺共成立臺灣赤色總工會，領(lǐng)導(dǎo)臺灣的工人運動［17］。所以，臺共中央書記林木順于1929年2月，從上海向島內(nèi)臺共發(fā)出以《勞工階級的階級性結(jié)成與黨的任務(wù)》為題的指令，強調(diào)階級斗爭，要求臺共組建以左翼力量為中心的臺灣總工會。對于這個意見，島內(nèi)臺共中央原則上是認同的，但考慮到島內(nèi)已有臺灣民眾黨領(lǐng)導(dǎo)的工會組織——臺灣工友總聯(lián)盟，如果即時組織以左翼工會為核心的臺灣總工會，將會分散臺灣的工會力量，不利于聯(lián)合島內(nèi)所有抗日力量與日本殖民當局抗爭，所以，島內(nèi)臺共中央認為臺灣赤色總工會的組建宜延后［18］。

臺共一大產(chǎn)生了黨的中央機構(gòu)。林木順、蔡孝乾、林日高、洪朝宗、莊春火當選為臺共中央委員，謝雪紅、翁澤生當選為臺共中央候補委員。1928年4月18日，臺共召開第一次中央委員會，決定中央候補委員翁澤生負責(zé)聯(lián)絡(luò)中共中央［3］266［9］93。1928年4月20日，臺共第二次中央委員會討論臺共建黨宣言，并草擬致中共中央的感謝信。信中寫道:臺灣共產(chǎn)黨的構(gòu)成分子大部分曾加入中國共產(chǎn)黨，接受過中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)訓(xùn)練。是故，臺灣共產(chǎn)黨的成立與中國共產(chǎn)黨頗有密切的意義（關(guān)系），臺灣革命與中國革命之間亦有頗多關(guān)聯(lián)。因此，懇請中國共產(chǎn)黨對臺灣共產(chǎn)黨能多加指導(dǎo)與援助。這是大會全體同志對中國共產(chǎn)黨的最熱烈的要求［9］98。

感謝信從具有中共、臺共雙重政治身份的黨員組織關(guān)系角度，闡明臺共與中共之間的特殊關(guān)系。據(jù)謝雪紅回憶，臺共第一批黨員共18人［3］262。根據(jù)目前掌握的資料，其中的臺籍中共黨員有11人，臺共一大當選的所有中央委員和中央候補委員均為中共黨員（表1）。所以，中共的革命理念和政治路線對臺共產(chǎn)生影響是自然而然的。

日據(jù)時期，與日本殖民當局作斗爭，渴望臺灣回歸祖國，是包括臺共在內(nèi)的全體臺灣抗日精英的共同理想。臺共領(lǐng)導(dǎo)人謝雪紅和林木順早年參加中共領(lǐng)導(dǎo)的“五卅”運動，提出“收復(fù)臺灣”，得到大陸同胞的積極響應(yīng)［3］176。具有中共和臺共雙重政治身份的林木順、翁澤生、潘欽信、蔡孝乾和楊春松等人，在祖國大陸參加中共領(lǐng)導(dǎo)的反帝愛國運動。臺共與日共聯(lián)系中斷后，臺共黨員“請求中國共產(chǎn)黨中央委員會領(lǐng)導(dǎo)他們”［13］352，希望中共中央派遣閩粵籍中共黨員參加臺灣島內(nèi)的抗日斗爭［27］。臺共黨員以革命實踐證實了臺灣與祖國不可分割的血脈聯(lián)系，此即臺共一大致中共中央感謝信所強調(diào)的臺灣與祖國密切關(guān)系的深層涵義。

表1 具有中共、臺共身份的臺籍黨員概況表（不完全統(tǒng)計）

三、中共與臺共二大

1929年4月，日本當局對日共展開的“四·一六”大逮捕，使日共受到重大破壞，導(dǎo)致臺共與日共的聯(lián)系中斷［28］。1930年4月，島內(nèi)臺共中央第一次派代表林日高赴滬聯(lián)絡(luò)中共中央和共產(chǎn)國際。同年5月，林日高以書面形式向中共中央和共產(chǎn)國際遠東局報告臺灣革命情勢和臺共現(xiàn)狀，這份報告的觀點受到中共和共產(chǎn)國際政治路線的影響［23］294。其后，中共聯(lián)絡(luò)員“劉同志”向林日高轉(zhuǎn)達中共對臺灣革命的意見［29］［9］111。同年8月，臺共黨員陳德興奉命赴滬，同年夏秋擬了一份關(guān)于臺灣革命情勢的報告［30］。1930年10月20日，臺共黨員翁澤生和潘欽信在林日高和陳德興報告基礎(chǔ)之上，以《關(guān)于臺灣共產(chǎn)黨活動的報告》為題，向中共中央和共產(chǎn)國際遠東局報告臺共組織成立及發(fā)展的經(jīng)過情形，并指出島內(nèi)臺共存在的一些問題［11］324-331。1930年5至10月，臺共數(shù)次向中共呈報臺灣革命情勢，與中共來往頻密。此時，臺共如何看待與中共的關(guān)系?臺共領(lǐng)導(dǎo)人翁澤生向遠東局道明實情后，遠東局工作人員記錄道:“臺灣人請求中國共產(chǎn)黨中央委員會領(lǐng)導(dǎo)他們”［13］352。

1930年10月底，臺灣霧社起義爆發(fā)之后［31］，經(jīng)共產(chǎn)國際遠東局同意，中共領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白以中共中央代表的身份，會見臺共黨員翁澤生、潘欽信和陳德興。瞿秋白針對林日高、陳德興、翁澤生和潘欽信等人關(guān)于臺灣抗日革命斗爭情勢的報告，對臺灣革命作出具體指示。翁澤生稱，瞿秋白的意見不僅僅代表中共中央，也轉(zhuǎn)達了遠東局的意思［32］。瞿秋白說:臺灣（共產(chǎn)）黨……還有許多工作需要盡早解決;因此，有必要召開一次緊急會議，來檢討第一次代表會議（即創(chuàng)黨大會）所議決的綱領(lǐng)與戰(zhàn)術(shù)，并建立新的布爾什維克綱領(lǐng)與戰(zhàn)術(shù)……召開這次會議需要獲得共產(chǎn)國際的同意。雖然你們現(xiàn)在與中國（共產(chǎn)）黨有所聯(lián)系，但處理臺灣（共產(chǎn)）黨的各種問題，并不是單靠中國（共產(chǎn)）黨的權(quán)威就可以解決。因此，我們只給予你口頭（非書面）的勸告（非命令），緊急會議需以日本共產(chǎn)黨民族支部的名義召開。至于共產(chǎn)國際與你們的關(guān)系，則應(yīng)透過中國（共產(chǎn)）黨建立［33］394。

中共中央代表瞿秋白建議臺共以日共臺灣民族支部的名義召開第二次代表大會，以解決臺共目前面臨的問題。瞿秋白之所以申明只對臺共作口頭建議，正是基于臺共與日共特殊關(guān)系的考量，表現(xiàn)出中共領(lǐng)導(dǎo)人對臺共的關(guān)懷，對臺共、日共及共產(chǎn)國際的尊重，對當時革命斗爭的高瞻遠矚。中共領(lǐng)導(dǎo)人承認臺共與中共之間存在聯(lián)系，同時指出臺共的問題不能僅靠中共來解決，還需要得到共產(chǎn)國際的同意。瞿秋白強調(diào)，臺共應(yīng)該透過中共建立與共產(chǎn)國際的關(guān)系，臺共的相關(guān)報告需要由中共送交共產(chǎn)國際審查批準，臺共每月應(yīng)向中共匯報一次工作［33］397、398。由此可見，在處理臺共的問題上，中共表現(xiàn)得比較積極。其實，中共的積極反應(yīng)與臺灣原本屬于中國領(lǐng)土的一部分有必然聯(lián)系，體現(xiàn)了中共對處于日本殖民統(tǒng)治下的臺灣同胞的關(guān)切。

中共中央指出，現(xiàn)階段臺灣革命的目標是建立工農(nóng)政府，臺共要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)臺灣工農(nóng)和勞動群眾開展抗日斗爭，向臺灣民眾公開黨的綱領(lǐng)原則，大力組建黨支部，黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)要由工人或獲得工人階級信任的同志組成。中共中央對臺共的工會運動、農(nóng)民運動、婦女運動、共青團組織及支持和動員臺灣少數(shù)民族開展抗日斗爭等作了具體指示，希望臺共消除機會主義，發(fā)行大眾刊物，并強調(diào)支持中國蘇維埃政權(quán)，反對干預(yù)中國革命，反對日本出兵中國，是當前臺共十分迫切的任務(wù)［33］395-397。中共中央的意見執(zhí)行了共產(chǎn)國際的政治路線，得到共產(chǎn)國際遠東局的認同。遠東局稍后發(fā)出《致臺灣共產(chǎn)主義者的信》［34］453-460，其觀點與中共中央基本一致。需要說明的是，受當時共產(chǎn)國際及中共左傾路線的影響，中共中央代表對臺灣抗日革命作出的口頭建議，不可避免地帶有那個時代的色彩。1930年11月20日，臺共黨員陳德興回到臺灣［35］，向島內(nèi)同志傳達中共中央的指示。

1931年3月，潘欽信奉中共中央和共產(chǎn)國際指令返回臺灣［36-37］，5月初成立臺共二大籌備委員會，委員包括王萬得、潘欽信、蘇新和蕭來福［10］44?；I委會對潘欽信根據(jù)中共中央指示重新起草的臺共《政治綱領(lǐng)》［38］進行討論，略作修改后，由蘇新負責(zé)謄寫。1931年5月31日至6月2日，臺共二大召開，與會代表包括王萬得、潘欽信、蘇新、蕭來福、莊守、顏石吉、簡娥、劉守鴻等8人。潘欽信以共產(chǎn)國際派遣員的身份，向臺共二大代表報告共產(chǎn)國際和中共中央對臺灣革命的指示。臺共二大接受共產(chǎn)國際和中共中央關(guān)于臺灣抗日革命的意見，通過新的《政治綱領(lǐng)》，選舉產(chǎn)生新的中央委員會。王萬得任臺共中央書記，中央委員包括王萬得、潘欽信、蘇新、顏石吉、劉守鴻，肖來福、簡娥當選為中央候補委員［9］162-165。

對照臺共一大和臺共二大的政治綱領(lǐng)口號，相似之處包括臺灣從日本殖民統(tǒng)治之下獲得獨立，土地歸還農(nóng)民，臺灣革命與中國和世界無產(chǎn)階級革命密切相聯(lián)等;比較明顯的變化是:臺共一大提出“建立臺灣共和國”［9］35，臺共二大則提出“建立工農(nóng)民主獨裁的蘇維埃政權(quán)”，另外，臺共二大新增“沒收帝國主義一切的企業(yè)及銀行，國內(nèi)民族一律平等”［9］170-171等適合臺灣革命情勢的綱領(lǐng)口號。

1931年6月3日，新的臺共中央委員會召開第一次會議，對有關(guān)工作進行安排，并致中共中央感謝函:大會于特派至（共產(chǎn)）國際的同志攜回中國（共產(chǎn)）黨中央的友誼性提議后，抱著布爾什維克的滿腔的誠意，經(jīng)全場一致通過，接受中國（共產(chǎn)）黨中央的提議，反對機會主義，努力于布爾什維克工作的實行，積極領(lǐng)導(dǎo)群眾的革命斗爭，以完成革命現(xiàn)階段的任務(wù)。大會確信，中國（共產(chǎn)）黨的革命經(jīng)驗將提供臺灣（共產(chǎn)）黨重大的教訓(xùn)與參考。黨的成立大會及此次大會均受到中國（共產(chǎn)）黨的幫助與指導(dǎo)……大會一方面接受中國（共產(chǎn)）黨的提議，確立布爾什維克的組織方針與政治方針，努力于黨的布爾什維克化工作;同時希望，中國（共產(chǎn)）黨時刻以其豐富經(jīng)驗幫助臺灣（共產(chǎn)）黨的布爾什維克化，并建立與臺灣（共產(chǎn)）黨的密切聯(lián)系［9］167。

臺共致中共中央的感謝函，闡明中共革命經(jīng)驗對臺灣革命的重要價值，強調(diào)中共對臺共一大和二大產(chǎn)生的重要影響，希望繼續(xù)得到中共的幫助，并表示要與中共建立密切的聯(lián)系。日本殖民當局確信中共政治路線和革命思想對臺共二大通過的新《政治綱領(lǐng)》產(chǎn)生了十分重要的影響［9］170。以中共中央對臺灣革命指示為藍本擬制的臺共新《政治綱領(lǐng)》，其確定的政治路線和抗日策略比臺共一大的《政治綱領(lǐng)》更加激進，可以窺見臺共對臺灣抗日革命的高昂斗志，但是，必須承認的是，臺共新《政治綱領(lǐng)》烙下了共產(chǎn)國際及其影響下的中共“左”的政治路線印記。臺共二大以后，臺共名義上成為共產(chǎn)國際的一個獨立支部，但是，實際上是通過中共中央接受共產(chǎn)國際遠東局的領(lǐng)導(dǎo)［1］。臺共根據(jù)中共中央的指示，大力推展臺灣工農(nóng)運動，在與日本殖民當局面對面的斗爭中取得了一定成果。1931年6月下旬，日本殖民當局開始施行對臺共的全島性大逮捕，臺共遭到重大破壞而解體。

四、結(jié)論

中共與臺共之關(guān)系甚密，早在1925年，中共已決定幫助臺灣建黨，并為實現(xiàn)這一計劃而積極準備;1927年共產(chǎn)國際決定成立臺共后，臺共籌備委員會在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下成立，臺共一大在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下召開，中共中央對臺共二大的《政治綱領(lǐng)》產(chǎn)生了決定性影響，并要求臺共定期向中共中央?yún)R報工作進程。此外，中共派聯(lián)絡(luò)員“劉同志”及中共中央組織部秘書長與駐滬臺共聯(lián)絡(luò)員翁澤生密切聯(lián)系［39］［9］140，中共中央組織部等機構(gòu)及時掌握了臺共的有關(guān)情況［9］132。從臺共黨員的組織關(guān)系看，絕大多數(shù)創(chuàng)黨黨員同時具有中共黨員的身份，并有相當一部分臺共黨員始終在中共的領(lǐng)導(dǎo)下從事反帝愛國運動?？傊?，臺共的籌備、誕生和發(fā)展與中共密不可分，中共的政治主張和革命思想貫穿于臺共抗日革命斗爭的全過程。

老臺共蘇新分析臺共與中共、日共和共產(chǎn)國際之間的復(fù)雜關(guān)系時，稱臺共是“三不像”的怪物，亦即:“說它是日共的一個支部，不像;說它是共產(chǎn)國際的一個獨立支部，不像;說它是中共的一部分，但又沒有組織關(guān)系，也不像?！保?］雖然共產(chǎn)國際的固執(zhí)己見，導(dǎo)致中共與臺共之間沒有直接的組織關(guān)系，但是，臺共在思想和政治上得到中共中央很大的領(lǐng)導(dǎo)。臺共的政治方向沒有超出中共的指令范圍，臺共的抗日斗爭是在中共的控制下開展的，中共對臺共抗日革命斗爭發(fā)揮了實際領(lǐng)導(dǎo)作用。1937年，中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共合作共同抗日，中共倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，與中共早期支持臺共抗日的觀點一脈相承。

為何中共黨史沒有包括中共支持和幫助臺共抗日革命斗爭的重要歷史?當前，史學(xué)界普遍將中共與臺共之關(guān)系界定為中共“指導(dǎo)”臺共，所以，中共黨史自然沒有必要將其納入。然而，隨著對檔案資料的進一步挖掘，當年中共與臺共的關(guān)系或許需要重新解讀。筆者嘗試再次將老臺共蘇新關(guān)于中共領(lǐng)導(dǎo)臺共的觀點提出來，闡明這種關(guān)系形態(tài)并非偶然，而是臺灣原本就是中國的固有領(lǐng)土，中共從未放棄使臺灣回歸祖國的奮斗目標，臺共渴望臺灣回到祖國懷抱的必然結(jié)果。希望本文可以幫助讀者了解當年中共對臺共及臺灣抗日革命斗爭的支持和幫助，理解臺共黨員愛國愛鄉(xiāng)的情懷和義無反顧追隨中共的決心?！皟砂锻瑢僦腥A民族，這種天然的血緣紐帶任何力量都切割不斷”［40］。兩岸同胞只要攜手推動兩岸和平發(fā)展，促進祖國統(tǒng)一，必將迎來中華民族偉大復(fù)興，祖國的寶島臺灣前景會更美好。

［1］蘇新．未歸的臺共斗魂［M］．臺北:時報文化出版企業(yè)有限公司，1993:129．

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［13］遠東局女工作人員與翁澤生、潘欽信的談話記錄（1930年11月26日）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．李隨安，譯．臺北:臺中研院臺灣史研究所，2010．

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［17］翁澤生致遠東局的信（1931年2月14日）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院臺灣史研究所，2010:408．

［18］臺灣總督府警務(wù)局．臺灣社會運動史Ⅴ勞動運動（1913-1936）［M］．臺北:創(chuàng)造出版社，1989:129．

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［22］李宣鋒，魏永竹．當事人蔡孝乾家屬馬雯鵑暨蔡艾安訪談記錄［M］//臺灣省文獻委員會．臺灣地區(qū)戒嚴時期五○年代政治案件史料匯編（二）個案資料．南投:臺灣省文獻委員會，1998:62．

［23］翁澤生的補充說明（1930年5月12日）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院臺灣史研究所，2010．

［24］楊國光．一個臺灣人的軌跡［M］．臺北:人間出版社，2001:31．

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［26］吳克泰，藍博洲．隱蔽戰(zhàn)線的傳奇英雄——張志忠烈士［J］．軍事歷史，2002（2）:59．

［27］翁澤生致遠東局的信（1931年1月28日）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院臺灣史研究所，2010:382．

［28］林日高的報告（1930年5月）［C］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院臺灣史研究所，2010:286．

［29］翁澤生致遠東局的信（1931年2月17日）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院臺灣史研究所，2010:412．

［30］陳德興的報告（1930年夏秋）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院臺灣史研究所，2010:319．

［31］翁澤生致遠東局的信（1931年2月1日）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院臺灣史研究所，2010:389．

［32］翁澤生致遠東局的信（1931年2月3日）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院臺灣史研究所，2010:393．

［33］翁澤生．瞿秋白與翁澤生、潘欽信及陳德興的談話記錄（1930年10月）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院歷史研究所，2010．

［34］共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會遠東局致臺灣共產(chǎn)主義者的信（1930年、1931年交替之際的冬季）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．李隨安，譯．臺北:臺中研院歷史研究所，2010．

［35］陳德興的信（1930年12月末）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院臺灣史研究所，2010:400．

［36］曾明如．曾明如回憶錄（三）［J］．天津臺訊，1989（3）:9．

［37］楊克煌．我的回憶［M］．臺北:楊翠華出版，2005:96．

［38］潘欽信致翁澤生的信（1931年4月28日）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院歷史研究所，2010:511．

［39］翁澤生致遠東局的信（1931年1月13日）［M］//郭杰，白安娜．臺灣共產(chǎn)主義運動與共產(chǎn)國際（1924—1932）研究·檔案．陳進盛，譯．臺北:臺中研院歷史研究所，2010:365．

［40］李寒芳．習(xí)近平總書記會見連戰(zhàn)一行時強調(diào)，真誠希望兩岸同胞共圓中國夢［N］．新華每日電訊，2013，2（26）:1．

（責(zé)任編輯 彭建國）

On the Relation between CCP and TCP during the Japanese Colonial Period

XU Kang

（Research Department，Chongqing Hongyan Revolutionary History Museum，Chongqing 400043，P．R．China）

At present，it is generally accepted by the history circle that the CCP“had guided”the TCP during the Japanese colonial period，but Su Xin，leader of the TCP，held the view that“the TCP was led by the CCP more ideologically and politically，although there was no organizational relation between them”．Based on his view，this paper reinterprets the relation between CCP and TCP during the Japanese colonial period by studying the special relationships of the CCP，the inception of the TCP，the first and second TCP congresses，and CCP's important assistance for TCP's anti-Japanese struggle．The political direction of TCP was not beyond the instruction of CCP，the TCP's anti-Japanese struggle was under the control of CCP，and TCP was influenced by CCP's political line and revolutionary policies doubtlessly．From this point of view，the CCP's leadership to the TCP could not be ignored．This relation was formed not by accident，but as the inevitable results of Taiwan's being China's inherent territory，the CCP's treating Taiwan compatriots as blood relations brother，and the TCP's longing to return to the motherland．

the CCP;the TCP;leader;Taiwanese anti-Japanese struggle

D35

A

1008-5831（2014）05-0122-07

10．11835/j．issn．1008-5831．2014．05．018

2014-04-12

“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目“臺灣同胞抗日叢書之臺灣共產(chǎn)黨抗日斗爭史”;國臺辦資助項目;臺盟中央2014年重點出版工程項目

徐康（1973-），女，四川人，重慶紅巖革命歷史博物館研究部副研究館員，主要從事革命史研究。