文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

1.中央電視臺(tái)舉辦的“漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽”，得到了觀眾的高度贊賞。這個(gè)活動(dòng)，反映了漢字文化傳承的緊迫感，也讓人們從參賽的初中生中看到傳承中華文化的希望。

2.山東省將取消高考英語(yǔ)聽(tīng)力測(cè)試、北京英語(yǔ)高考分值將從150分降至100分……連日來(lái)，多地推出高考改革新政，降低英語(yǔ)權(quán)重成為一種取向。

3.日前，臺(tái)灣必選課教材——《中華文化基本教材》首次進(jìn)入大陸30所中學(xué)的消息引起了廣泛關(guān)注。據(jù)記者了解，這套教材是由中華書(shū)局引進(jìn)，今年秋季在全國(guó)包括復(fù)旦附中等30所中學(xué)進(jìn)行試點(diǎn)推廣。

據(jù)了解，《中華文化基本教材》是臺(tái)灣地區(qū)使用了近60年的傳統(tǒng)文化教材，是臺(tái)灣地區(qū)高中生的必修科目。

請(qǐng)認(rèn)真閱讀材料，從三個(gè)熱點(diǎn)話題材料中提取出相關(guān)聯(lián)的信息，并以此關(guān)聯(lián)點(diǎn)立意，寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

這是一道多則材料作文，試題涉及的材料有三則，審題時(shí)必須捕捉到材料的共同點(diǎn)，三則材料的共同點(diǎn)為傳承文化傳統(tǒng)。于是，我們可有以下立意：傳承中華文化、倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化、文化的傳承與交流、文化的交流與溝通、文化交流的重要性、世界多樣文明的交流與對(duì)話、擴(kuò)大教育開(kāi)放與國(guó)際交流、中外的教育在交流與合作中穩(wěn)步推進(jìn)蓬勃發(fā)展等。

例文

重視漢語(yǔ)發(fā)展，傳承中華文化

□凌云

“很有feeling！”“好歡型??！”目前，像這樣將英文直接嵌入漢語(yǔ)，似乎已成為國(guó)人的一種習(xí)慣，而漢英夾雜再遇上網(wǎng)絡(luò)，就形成更為荒誕的語(yǔ)言風(fēng)格。因此，我們應(yīng)該凈化漢語(yǔ)，重視漢語(yǔ)發(fā)展，傳承中華文化。

語(yǔ)言不僅僅是交流工具，更是一個(gè)民族思維方式的載體，語(yǔ)言的純潔性事關(guān)一國(guó)的凝聚力及軟實(shí)力。我們最初是太想與國(guó)際接軌了，可過(guò)多地接“英語(yǔ)”的軌，卻并未搭上真正的“國(guó)際”班車(chē)，就像“邯鄲學(xué)步”的壽陵子，非但沒(méi)有學(xué)好，還忘了自己的本真。

文化是民族發(fā)展的命脈，是民族獨(dú)立的象征。國(guó)亡了，可以復(fù)；文化消失了，這個(gè)民族就很難在世上立足。猶太民族在歷史上遭受了那么多的苦難，卻依然生生不息，就是因?yàn)樗麄円恢焙葱l(wèi)著自己的文化。而文明古國(guó)古巴比倫的消失，吉普賽民族的消亡，關(guān)鍵原因就是民族文化的喪失。

漢語(yǔ)表達(dá)英語(yǔ)化，漢字書(shū)寫(xiě)錯(cuò)字連篇，作為中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，漢語(yǔ)的沒(méi)落，已經(jīng)嚴(yán)重影響了國(guó)學(xué)的傳承。假如有一天，我們?cè)俨荒芨惺堋按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的遼闊；假如有一天，我們?cè)贌o(wú)法欣賞“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的雄渾；假如有一天，我們?cè)俨荒芾斫狻叭柿x禮智信”——那就叫做“數(shù)典忘祖”！

因此，重視漢語(yǔ)發(fā)展，傳承中華文化，勢(shì)在必行。

值得慶幸的是，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了這些，開(kāi)始嘗試改變：“漢字聽(tīng)寫(xiě)”“高考加大語(yǔ)文權(quán)重”“學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課”，一時(shí)之間，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗幟下，“國(guó)學(xué)熱”成為一道獨(dú)特的風(fēng)景，讓我們看到了傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望。

但“熱”這個(gè)詞讓我又有些隱憂(yōu)。因?yàn)椤盁帷本鸵馕丁耙粫r(shí)”，意味“潮流”，意味“盲從”，而復(fù)興傳統(tǒng)文化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是辦幾所國(guó)學(xué)院、讀幾本經(jīng)典書(shū)籍就能做到的。中小學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“讀經(jīng)”成為時(shí)尚，30所學(xué)校引進(jìn)臺(tái)灣國(guó)學(xué)教材，卻都未考慮是否適用。作為教育者，我們不能在“老路”上翻撿“寶貝”，到別人家借家具用，應(yīng)該放出眼光運(yùn)用智慧，尋求一條適合我們自己的國(guó)學(xué)發(fā)展之路。

有人曾說(shuō)，文化是國(guó)家發(fā)展的根系，根深才能葉茂。為這棵樹(shù)施肥澆水，是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們動(dòng)腦、用心，幫助人們重溫經(jīng)典，擁抱中華傳統(tǒng)文化。

評(píng)點(diǎn) 鄭文龍

此文立意確然不錯(cuò)，然而具體觀點(diǎn)未免偏宕，多有張皇夸張之處，對(duì)于材料及觀點(diǎn)運(yùn)用亦不妥。首先，英語(yǔ)與中文實(shí)并無(wú)沖突，惟未深于母語(yǔ)文化而多受教育制度影響，故造成漢語(yǔ)文化傳承之?dāng)嗔?。因此，高考改革之舉措無(wú)非為制度層面之調(diào)適與導(dǎo)向，而不應(yīng)將英語(yǔ)與中文對(duì)立起來(lái)，牽扯上民族主義情緒。其次，漢語(yǔ)固然承載傳統(tǒng)文化，而其與所謂“國(guó)學(xué)”又是另一回事，漢語(yǔ)尚未如文中所言瀕于危殆，而一個(gè)“漢字聽(tīng)寫(xiě)”、幾個(gè)“國(guó)學(xué)班”亦未必能挽狂瀾于既倒。因文造勢(shì)、雄辯滔滔，實(shí)則氣虛理虧、文不勝論。又，臺(tái)灣國(guó)學(xué)正本清源，引入教材理固所宜，強(qiáng)分人我則不知其所謂。其他如論猶太民族、古巴比倫、吉普賽，皆存亡有道，非只語(yǔ)言一端?？梢?jiàn)因題構(gòu)作，不免悖于事實(shí)。