中國工農(nóng)紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)形成探論

張陳

（南京政治學(xué)院，江蘇 南京 211802）

中國工農(nóng)紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)形成探論

張陳

（南京政治學(xué)院，江蘇 南京 211802）

從1929年12月古田會議召開到1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，是中國工農(nóng)紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)的形成時期。古田會議確立建軍基本原則，優(yōu)良傳統(tǒng)首先在思想層面上形成，這是紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)進入形成期的標(biāo)志；紅軍的正規(guī)化建設(shè)在遵循建軍基本原則的基礎(chǔ)上制定制度，紅軍制度成為優(yōu)良傳統(tǒng)的新內(nèi)涵；長征將紅軍制度貫徹落實到官兵的行為活動中，使之成為紅軍的自覺養(yǎng)成，優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵擴展到行為層面?？箲?zhàn)前夕，經(jīng)過對紅軍一系列思想、制度和行為的系統(tǒng)總結(jié)和理論加工，優(yōu)良傳統(tǒng)全面形成。

紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)；古田會議；正規(guī)化建設(shè)；長征；形成

關(guān)于中國工農(nóng)紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)的形成問題，目前學(xué)術(shù)界尚無定論。通過查閱相關(guān)史料，筆者認(rèn)為，雖然紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵豐富復(fù)雜，其形成過程卻有規(guī)律可循，它是中國共產(chǎn)黨將紅軍的先進經(jīng)驗升華為建軍基本原則，又將基本原則貫注于全軍，形成制度規(guī)范，再將制度規(guī)范內(nèi)化為紅軍官兵的行為自覺，這樣一個逐步豐富、具體和深入的過程。以1929年12月毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅4軍第9次黨的代表大會即古田會議召開為起點，古田會議決議、紅軍正規(guī)化建設(shè)、長征相繼促成優(yōu)良傳統(tǒng)在思想層面、制度層面和行為層面上形成，到抗戰(zhàn)前夕，經(jīng)過系統(tǒng)總結(jié)和理論加工，優(yōu)良傳統(tǒng)全面形成。

一、古田會議將紅軍的先進經(jīng)驗升華為基本原則，優(yōu)良傳統(tǒng)在思想層面上形成

從南昌起義建軍到古田會議之前，是中國共產(chǎn)黨在武裝起義和土地革命中探索創(chuàng)建新型軍隊，積累建軍經(jīng)驗時期，紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)在這段時間開始萌發(fā)和生長。鄧小平曾指出：“我們這個軍隊有好傳統(tǒng)。從井岡山起，毛澤東同志就為我軍建立了非常好的制度，樹立了非常好的作風(fēng)?！保?］（P1）但直到古田會議決議制定，優(yōu)良傳統(tǒng)才正式進入形成期，其前提正是：毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅4軍發(fā)展為這一時期全軍的榜樣，即著名的“朱毛紅軍”；其實踐經(jīng)驗不僅得到中共中央的肯定與認(rèn)可，也被其他紅軍廣泛學(xué)習(xí)和借鑒，成為了全軍的先進經(jīng)驗。

1929年12月之前，中共中央在給湘贛閩粵鄂等省委的文件、通信中曾數(shù)十次講到“毛澤東部”、“朱德部隊”、“朱毛紅軍”；在中共六大、六屆二中全會上均提到朱毛部隊，在召開全國軍事會議時，在舉辦軍事訓(xùn)練班時，也介紹過“朱毛紅軍”的建軍經(jīng)驗和作戰(zhàn)經(jīng)驗。從1929年2月后，中央在《布爾什維克》、《紅旗》、《政治通訊》、《軍事通訊》等刊物上發(fā)表了《朱毛紅軍與閩贛農(nóng)民暴動之發(fā)展》、《朱毛紅軍前敵委員會報告》、《朱毛的消息》、《朱毛到了汀州》、《朱德來信》等文章，多次介紹湘贛邊界和“朱毛紅軍的經(jīng)驗”。［2］（P136）此外，中央還從紅4軍調(diào)出一批軍政干部到紅5軍、紅6軍（后紅3軍）、紅16軍及湘贛、閩西、贛東北、鄂豫皖等紅軍中工作，直接將經(jīng)驗帶到各軍。1929年2月7日，《中央給潤之、玉階兩同志并轉(zhuǎn)湘贛邊特委信》中更希望“朱毛兩同志于來到中央后更可將一年來萬余武裝群眾斗爭的寶貴經(jīng)驗貢獻到全國以至整個的革命”。［3］（P469）

在中共中央的肯定和宣傳下，各主要根據(jù)地

和主力紅軍，也積極學(xué)習(xí)和仿效“朱毛紅軍”。彭德懷、滕代遠在湘鄂贛邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的紅5軍，方志敏等在贛東北成立的紅1團，張鼎丞、鄧子恢等領(lǐng)導(dǎo)成立的閩西紅軍，李文林等在贛南成立的紅2、4團等均直接受到“朱毛紅軍”的影響和幫助。例如，彭德懷在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建紅5軍時，很早就渴望學(xué)習(xí)“朱毛紅軍”。他曾回憶：“我在一九二七年冬、二八年春就注意井岡山”，“實際我自己也想去‘取經(jīng)’”。［4］（P112-113）1929年2月19日，“朱毛紅軍”曾到達東固地區(qū)，與李文林等領(lǐng)導(dǎo)的江西紅軍第2、第4團會合，紅4軍前委曾對當(dāng)?shù)毓ぷ髯鞒雒鞔_指示，并派陳東日、毛澤覃、謝唯俊等留在東固參與領(lǐng)導(dǎo)工作，促進了紅2、紅4團的全面建設(shè)。1929年6月1日，毛澤東給中央的信稱：“他們的工作方法，從前較差，四軍的影響，頗有進步?！保?］（P222）同時，賀龍、周逸群等在湘鄂邊、洪湖分別成立的紅4軍（后改紅2軍）、紅6軍，鄧小平、張云逸領(lǐng)導(dǎo)成立的紅7軍等，都認(rèn)真吸取了“朱毛紅軍”的建軍經(jīng)驗。例如，1929年3月17日，中共中央給湘南鄂西前委和前委書記賀龍信，介紹了朱毛紅軍建軍經(jīng)驗：“在朱、毛軍隊中，黨的組織是以連為單位，每連建立一個支部，連以下分小組，連以上有營委、團委等組織。”“據(jù)朱、毛處來人說，這樣組織，感覺還好。將來你們部隊建黨時，這個經(jīng)驗可以備你們參考。”［6］（P77）隨后，賀龍按照井岡山的經(jīng)驗，對湘鄂邊第4軍進行了整編。1929年6月15日，中共中央又致信賀龍和湘鄂西前委，著重介紹了朱毛紅軍總結(jié)的包括“十六字訣”在內(nèi)的游擊戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則，并強調(diào)：“這些經(jīng)驗很可以作你們的參考”［7］（P162）。鄧小平、張云逸在創(chuàng)建紅7軍過程中也學(xué)習(xí)了“朱毛紅軍”的經(jīng)驗，1930年《中共中央有關(guān)人員對百色起義、龍州起義工作布置的討論記錄》曾記載：紅7軍“兵委的職權(quán)還是仿朱、毛的經(jīng)驗”，“關(guān)于紅軍的編制，七軍是仿朱、毛編制，這是對的”［8］（P182）。此外，鄂豫皖邊的紅11軍（后改1軍）則是以井岡山紅4軍為榜樣進行建軍和建立根據(jù)地的。許世友曾回憶：“1928年底中共鄂東特委明確提出了‘學(xué)習(xí)井岡山的辦法’，使鄂豫邊區(qū)的革命斗爭，更加堅定地走上了毛澤東開創(chuàng)的‘工農(nóng)武裝割據(jù)’的正確道路?！保?］（P987）

到了1929年6月，中共六屆二中全會明確指出：“目前中國只有朱毛及彭德懷的部隊可以稱為紅軍”，而彭德懷的部隊也是在學(xué)習(xí)紅4軍的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。實際上，這一時期的建軍與革命的方式，主要有毛澤東朱德式、方志敏式、賀龍式、李文林式這幾種，然而后三種方式，或多或少是在“朱毛紅軍”的影響和幫助下逐漸形成的。1930年9月30日，周恩來在中央軍委擴大會議上曾對此做過肯定，他指出，這一時期彭德懷部、方志敏部、鄂東北的農(nóng)民武裝、賀龍部、鄂西紅軍、東江豐順農(nóng)民武裝以及大冶陽新的革命兵變和廣西的倒戈之所以能夠猛烈地發(fā)展起來，正是因為“朱毛紅軍”下井岡山，“來開始歷史的新篇章”。［6］（P15-116）按彭德懷的說法：當(dāng)時的朱毛紅軍“成為紅軍旗幟，不僅有號召作用，而且要在紅軍發(fā)展中成為統(tǒng)帥，使全軍有頭。”［4］（P112）

應(yīng)該說，古田會議之前，黨在探索創(chuàng)建新型軍隊上的顯著成果即是：“朱毛紅軍”發(fā)展為全國紅軍的主干和模范，其實踐經(jīng)驗的“先進”地位也在事實上確立。這使古田會議確立的建軍基本原則具有了代表性和時代性。1945年3月1日朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)起草的《建軍報告》指出：“古田會議便全部總結(jié)了這一時代的經(jīng)驗教訓(xùn)，便在政策上，組織規(guī)模上完全奠定了我軍歷史的建軍的基礎(chǔ)。”［10］（P301）古田會議實際上把紅軍從南昌起義以來積累的先進經(jīng)驗，進行了全面系統(tǒng)的總結(jié)，并以確立“原則”的方式將其肯定下來，主要包括：第一，紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團；第二，紅軍必須置于中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下；第三，紅軍必須建立強有力的政治工作；第四，紅軍必須建立一個很好的內(nèi)部和外部關(guān)系。此外，決議還對紅軍黨的建設(shè)、思想政治教育和宣傳工作等問題作了進一步規(guī)定和要求。在理論和思想上確立建軍基本原則，表明古田會議已經(jīng)將紅軍的先進經(jīng)驗提到了原則的高度，而這些原則正是紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)的應(yīng)有之義。對此，羅榮桓給予過肯定：“到紅四軍第九次黨代表大會在古田召開，毛澤東同志建軍的一套經(jīng)驗，便基本總結(jié)起來，這就成了人民軍隊的建軍原則和光榮傳統(tǒng)”［11］（P565）。1960年9月13日召開的中央軍委擴大會議，作出《關(guān)于加強軍隊政治思想工作的決議》，也認(rèn)為：“古田會議決議所建立起來的我軍政治工作的光榮傳統(tǒng)，是永放光芒的”，12月21日中共中央批示肯定該決議“繼承和發(fā)揚了一九二九年古田會議的

傳統(tǒng)”。［12］（P414-415）古田會議應(yīng)被視為紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)進入形成期的標(biāo)志。

不過，當(dāng)時古田會議提出的這些基本原則，首先是要糾正紅4軍黨內(nèi)的錯誤思想，解決軍隊思想層面上的問題，把紅軍建設(shè)成為具有無產(chǎn)階級思想觀念的新型軍隊，因為當(dāng)時“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想……若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來的?！保?3］（P86）事實上，此時全軍的黨和部隊組織成分都十分復(fù)雜，既有農(nóng)民又有各種小資產(chǎn)階級分子，既有舊軍隊又有俘虜；而且部隊?wèi)?zhàn)斗頻繁，中下級干部和政工人員傷亡較大，新提拔的干部缺乏建軍經(jīng)驗，很多分散在游擊戰(zhàn)爭環(huán)境中，理論思想水平難以提高，政治工作因此受到削弱。各種非無產(chǎn)階級思想潛藏在紅軍之中，影響和制約著無產(chǎn)階級軍隊的建設(shè)與發(fā)展。因此，古田會議將紅軍先進經(jīng)驗升華為基本原則，主要是通過糾正軍隊黨內(nèi)的錯誤思想，來明確軍隊的性質(zhì)和任務(wù)，制定建軍路線，解決綱領(lǐng)性問題，這只是完成了優(yōu)良傳統(tǒng)在思想層面的形成，而非完全形成。建國以后，時任中共中央政治局委員的羅榮桓，曾對此做過論述：“古田會議總結(jié)的黨委制、集體領(lǐng)導(dǎo)、民主化、軍民一致、官兵一致等等已經(jīng)成為我們的優(yōu)良傳統(tǒng)?！保?1］（P555）“然而，我軍發(fā)展的道路仍然是曲折的”，一支真正具有優(yōu)良傳統(tǒng)的紅軍在這時并未完全建立，此后的“教條主義否定了古田會議的傳統(tǒng)”，“對政治工作影響很大，削弱了民主作風(fēng)，削弱了黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，官兵關(guān)系也不那樣密切了”。［11］（P553-554）因此，“紅四軍第九次黨代表大會以后，我軍要建立一支什么樣的軍隊”，只是“定型”［11］（P553）而非“建成”，優(yōu)良傳統(tǒng)只表現(xiàn)在思想層面，還缺乏健全的制度支撐，也沒有成為紅軍官兵的自覺行為，而且當(dāng)時還只局限于“朱毛紅軍”之中，并沒有推廣到其它紅軍。

二、紅軍正規(guī)化建設(shè)將基本原則貫注于全軍，優(yōu)良傳統(tǒng)在制度層面上形成

古田會議結(jié)束后，“朱毛紅軍”在全軍的影響力持續(xù)擴大。1930年1月15日，中共中央軍委機關(guān)刊物《軍事通訊》曾明確“要求各地紅軍、各地方黨組織學(xué)習(xí)紅四軍的經(jīng)驗”［7］（P177）。2月1日中央給廣東省委信稱“自然四軍是所有紅軍的主干，中央必將以最大力量注意”［14］（P404-405）。2月6日，中共紅4軍前委在江西吉安陂頭召開贛西特委和紅5、紅6軍軍委聯(lián)席會議，決定將紅4軍前委擴大為4、5、6軍共同前委，毛澤東任共同前委書記，紅4軍的影響力在實際上得到擴展。4月15日《中央軍委軍事工作計劃大綱》明確要求紅4軍“擴大全國的政治影響，使成為全國紅軍的模范”[5](P433)。5月中旬，紅4軍軍委書記熊壽祺又在全國紅軍代表會議上，作了《紅軍第四軍狀況》的報告，向全國各地紅軍代表全面系統(tǒng)地介紹了“朱毛紅軍”的經(jīng)驗。這些為古田會議確立的建軍基本原則貫注于全軍提供了前提和可能。

1930年5月，全國紅軍代表會議在上海召開，紅軍的軍事戰(zhàn)略開始從游擊戰(zhàn)向正規(guī)戰(zhàn)轉(zhuǎn)變，紅軍正規(guī)化建設(shè)席卷而來，主要通過改編紅軍，頒布條令條例，開展紅軍教育三種方式將建軍基本原則貫注于全軍。

一是改編紅軍。改編的過程就是將基本原則貫注于全軍的過程。1930年9月30日，周恩來在中央軍委擴大會議上提出了紅軍改編的原則，即必須“建立政治委員制度，鞏固黨在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位”；“黨的領(lǐng)導(dǎo)作用要絕對的提高”；“黨要運用集中指導(dǎo)的原則來建立權(quán)威”；“一切極端民主化傾向要絕對地排除”等［6］（P123-124）。10月24日，《中央政治局關(guān)于蘇維埃區(qū)域目前工作計劃》也要求：“在改編紅軍計劃之實施中，要注意反對現(xiàn)在紅軍中幾種不正確的傾向”［15］（P463）。這些指示明顯反映了古田會議確立的基本原則。實際上，在改編中，紅4軍先后發(fā)展為紅1軍團、第1方面軍直到中央紅軍，而“朱毛紅軍”始終是紅軍擴展的基礎(chǔ)與核心，其中的很多優(yōu)秀干部被調(diào)到其他紅軍擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這種擴展和人員的流動使他們能以言傳身教的方式將古田會議確立的基本原則逐步貫注于各軍。尤其是毛澤東和朱德，在這一時期都曾擔(dān)任過蘇區(qū)中央局軍委主席和后來的中革軍委主席，起初中共臨時中央還遠在上海，領(lǐng)導(dǎo)和指揮全國紅軍具體由這兩個機構(gòu)負(fù)責(zé)，這使得紅軍能夠很好地沿著古田會議確立的路線發(fā)展，基本原則能夠有效地貫注于全軍。1931年12月中旬，毛澤東就曾以蘇區(qū)中央局代理書記和中央政府主席的

身份，同即將上任的紅5軍團政委蕭勁光談話，提出“要努力按照古田會議決議的精神”［16］（P363）建設(shè)紅5軍團。

二是頒布條令、條例。1930年5月，全國蘇維埃代表大會和紅軍代表會議召開以后，中共中央和中央軍委頒布了《中華蘇維埃共和國軍制草案》、《中國工農(nóng)紅軍編制草案》、《中國工農(nóng)紅軍紀(jì)律條例草案》和《中國工農(nóng)紅軍政治工作暫行條例草案》4個條例。此外，從1931年到1933年間，中央還制定和頒布了許多具體的條例或規(guī)章，如《中國工農(nóng)紅軍政治工作暫行條例草案》修改草案、《紅軍黨務(wù)委員會工作暫行條例》。各蘇區(qū)也頒布了一些適用于本地區(qū)的條令條例和規(guī)章制度，如紅1方面軍總政治部印發(fā)的《紅軍士兵會章程》、《政治委員工作須知》等。這些條令條例的很多內(nèi)容和要求，都不同程度地反映了古田會議確立的基本原則。例如1933年8月1日頒布的《工農(nóng)紅軍紀(jì)律暫行條令》強調(diào)，紅軍要“服從工農(nóng)群眾自己的利益”［17］（P438）。將古田會議確立的基本原則以條令、條例的方式確定下來，形成對全軍官兵的行為規(guī)范，是這一時期基本原則貫注于全軍的重要特征。

三是開展紅軍教育?！豆盘飼h決議》曾指出：“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題”［13］（P73）。這一時期，紅軍的教育工作，從施教者到教育內(nèi)容，都不同程度地推動了基本原則貫注于全軍。在施教者方面，很多原“朱毛紅軍”的優(yōu)秀指戰(zhàn)員，都曾是紅軍教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者或參與者，像毛澤東、朱德等都曾擔(dān)任過軍校的領(lǐng)導(dǎo)，也曾到紅軍學(xué)校講過課。在教育內(nèi)容方面，有些地區(qū)，紅軍的教育內(nèi)容開始添加古田會議決議或者反映該決議的思想觀念，例如，1934年8月28日，程子華從中央蘇區(qū)來到鄂豫皖根據(jù)地時，時任紅25軍政治部科長的劉華清曾參考他帶來的“三大紀(jì)律八項注意”條文修改了原有條文，并發(fā)給部隊用作教育素材。［18］（P22）1930年在贛東北紅軍信江軍政學(xué)校學(xué)習(xí)的吳克華也曾回憶稱，這一階段學(xué)習(xí)上的新特點，“就是在政治課中關(guān)于建軍路線、建軍原則以及如何糾正軍隊中現(xiàn)存的不良傾向的內(nèi)容加多了，更加強調(diào)了起來”，他認(rèn)為這時候古田會議決議中“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想”，已經(jīng)傳到了贛東北，教育內(nèi)容開始按照這一建軍路線進行。［19］（P211-212）

紅軍的正規(guī)化建設(shè)，將古田會議確立的基本原則貫注于全軍，本質(zhì)上則是紅軍建設(shè)的制度化，包括調(diào)整體制編制、制定條令條例、開展教育等在內(nèi)的紅軍正規(guī)化建設(shè)，就是要制定規(guī)矩、章法，就是要建立紅軍的制度。所謂“制度”，“就是人們行為的規(guī)矩、章法之謂也”［20］（P15），即《辭源》中云“成法曰制”，制度區(qū)別于原則，具有規(guī)范性和約束性。因此，紅軍基本原則貫注于全軍，使得優(yōu)良傳統(tǒng)在制度層面上形成：一方面，紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)具有了制度層次的內(nèi)容，紅軍的制度成為了優(yōu)良傳統(tǒng)新的內(nèi)容；另一方面，紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)不僅表現(xiàn)在思想意識上對基本原則的認(rèn)同，更表現(xiàn)在行為活動中對基本原則的制度化遵循?？梢哉f“正因為制度層次傳統(tǒng)的內(nèi)容，傳統(tǒng)才具有某種強制性支配力量”［21］（P26），紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)明顯發(fā)展到了更高層次。

然而，1931年1月，王明“左”傾錯誤開始統(tǒng)治中共中央，1931年11月1日召開的“贛南會議”，把毛澤東的正確主張指責(zé)為“狹隘的經(jīng)驗論”、“富農(nóng)路線”和“極嚴(yán)重的一貫右傾機會主義”，開始排擠毛澤東在中央蘇區(qū)對黨和紅軍的正確領(lǐng)導(dǎo)。［22］（P225）特別是通過了《紅軍問題決議案》，用政治委員的個人領(lǐng)導(dǎo)代替了黨委的集體領(lǐng)導(dǎo)，作為黨對紅軍根本領(lǐng)導(dǎo)制度的黨委制被取消；紅軍的三大任務(wù)被縮小為單純的打仗一項。這種直接否定紅軍基本原則的教條主義，嚴(yán)重削弱了紅軍制度在實踐中的落實。正如中革軍委強調(diào)的，“建立紅軍制度，決不是簡單的一回事”［17］（P325）。不過，這一時期“朱毛紅軍”以及推行“朱毛紅軍”經(jīng)驗的各地紅軍干部，尤其是毛澤東、朱德、周恩來等，還是能主動作為、不懈努力，自覺抵制“左”傾錯誤，紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)的形成并未完全停滯。

三、長征將制度內(nèi)化為紅軍的自覺養(yǎng)成，優(yōu)良傳統(tǒng)在行為層面上形成

紅軍制度在實踐中落實并內(nèi)化為官兵的自覺養(yǎng)成，是在長征中完成的，這主要得益于中共中央在長征中實現(xiàn)了正確領(lǐng)導(dǎo)。以1935年1月15日至17日召開的中共遵義會議為轉(zhuǎn)折，“左”傾教條主義在中共中央的統(tǒng)治結(jié)束，毛澤東逐步進入中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心。此后，對紅軍制度危害最大的張國燾分裂主義得以糾正，1935年9月12日，中共俄界會議通過《關(guān)于張國燾同志的錯誤的

決定》，指出：“他不注意去加強紅軍中黨的與政治的工作，不去確立紅軍中的政治委員制度，以保障黨在紅軍中的絕對領(lǐng)導(dǎo)”，而是“以非共產(chǎn)黨的無原則的辦法去團結(jié)干部”；他還“否認(rèn)黨的民主集中制的基本組織原則”；此外，“他在紅軍中保存著軍閥軍隊中的打罵制度，以打罵的方式去凌駕地方黨的政權(quán)的與群眾的組織，并造成紅軍與群眾間的惡劣關(guān)系”。［23］（P557）俄界會議號召紅軍官兵同張國燾的錯誤傾向作斗爭。在這一背景下，古田會議確立的紅軍中的黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度、紅軍的三大任務(wù)等在長征中得到了恢復(fù)。而長征將制度內(nèi)化為紅軍的自覺養(yǎng)成，具體是通過調(diào)整紅軍的體制編制和全面強化軍隊政治工作來完成的。

中央紅軍相繼在遵義會議、扎西會議和俄界會議之后進行了三次精簡整編，各主力紅軍也在會師過程中進行了七次改編。一方面，多次調(diào)整紅軍體制編制總體上增強了落實紅軍制度的集中性，為優(yōu)良傳統(tǒng)在行為層面上形成創(chuàng)造了空間。調(diào)整體制編制使紅軍內(nèi)部的組織越來越緊縮，紅軍的分布更加密集，紅軍自覺踐行制度更為方便快捷。此外，中央紅軍進行精簡整編時，從師長、政委到連長、排長、班長層層下放，這加強了紅軍上下級之間的聯(lián)系，而且較高級別的紅軍干部到基層工作，更能以言傳身教的方式，將紅軍制度推向基層。而不同地區(qū)的紅軍進行會師，則加強了各軍之間的聯(lián)系，很多以前尚未建立紅軍制度的部隊開始學(xué)習(xí)和建立紅軍制度，尤其是以“朱毛紅軍”為基礎(chǔ)發(fā)展起來的中央紅軍，有很多干部被抽調(diào)到其他紅軍工作，直接把“朱毛紅軍”的制度帶到了其他紅軍，使紅軍制度能夠真正落實到基層。另一方面，體制編制的調(diào)整本真就是貫徹落實黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度的過程。1935年2月5日，中共中央在調(diào)整中央蘇區(qū)的軍事體制編制時曾指出：“一切重要的軍事問題可以經(jīng)過軍委討論”［23］（P418）。2月11日，中央及軍委在致電湘鄂兩省西部地區(qū)的紅2、6軍團時也曾要求：“為建立軍事上的集體領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)組織革命軍事委員會的分會”，“討論戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則問題及紅軍行動的方針”［23］（P486）。紅軍部隊各級機構(gòu)在長征中逐步恢復(fù)了黨委的集體領(lǐng)導(dǎo)制度，本質(zhì)上是在貫徹黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)制度，這是優(yōu)良傳統(tǒng)制度層次的核心內(nèi)容。

1934年10月9日，總政治部在簽發(fā)《關(guān)于準(zhǔn)備長途行軍與戰(zhàn)斗的政治指令》時，明確要求“加強部隊的政治軍事訓(xùn)練，發(fā)揚部隊的攻擊精神”［23］（P398）。遵義會議決議也提出，紅軍政治工作要迅速“轉(zhuǎn)變過去的工作方式”。為適應(yīng)這一要求，中共中央和紅軍發(fā)布政治工作方面的指示和訓(xùn)令增多，政治工作開展的頻率提高，政治工作的形式內(nèi)容豐富起來，紅軍政治工作得以全面強化。長征中，紅軍基本上走到哪里，打到哪里，政治工作就做到哪里，正如毛澤東所說，“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”［25］（P150），整個長征的過程就是一個持續(xù)開展政治工作的過程。政治工作制度是紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)制度層面的重要內(nèi)容，強化紅軍政治工作本身就是在貫徹與落實紅軍的政治工作制度，就是將這一制度內(nèi)化為紅軍的自覺養(yǎng)成，這是優(yōu)良傳統(tǒng)在行為層面上形成的一個重要表現(xiàn)。全面強化政治工作，也是將紅軍的其它制度落實到官兵的行為活動中的重要途徑。它以豐富的形式、全面的手段、高頻率的運轉(zhuǎn)，將紅軍制度例如黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)制度、軍事民主制度及紅軍的各種紀(jì)律，全方位、多視角地融入官兵的思想意識中，貫徹落實到紅軍的實踐活動中，并在與艱難險阻的斗爭中展現(xiàn)為堅定的理想信念和偉大的精神力量，直接推動優(yōu)良傳統(tǒng)成為官兵行為活動的內(nèi)在反映。對此，1936年10月11日，毛澤東在出席中共中央政治局會議時曾指出：“紅軍的政治工作在克服長征中的疲勞現(xiàn)象，提高政治情緒上有成績”［16］（P594）。

胡錦濤在紀(jì)念長征勝利70周年大會上曾指出：“紅軍長征的磨難和考驗，鍛煉了中國革命力量，黨員和紅軍質(zhì)量顯著提高”［26］。紅軍“質(zhì)量”的提高，即體現(xiàn)在優(yōu)良傳統(tǒng)從制度層面發(fā)展到了最高的行為層面。用毛澤東的話講，“萬里長征教育了我們”［27］（P275）。長征以它的艱難險阻淘汰了一批動搖者，又以它的艱苦卓絕鍛煉了一批堅守紅軍制度的革命者，為紅軍制度深入人心提供了前所未有的教育機會。在長征中，紅軍官兵的各種行事方法，比如打土豪分財產(chǎn)給群眾，為群眾謀利益；在爬雪山過草地時相互關(guān)懷，團結(jié)互助；在與敵人作戰(zhàn)的過程中無所畏懼，永往直前等；已經(jīng)成為了他們的自覺行動。而這些行為正是對紅軍制度的自覺落實?？梢哉f，長征完成了紅軍制度的內(nèi)化，優(yōu)良傳統(tǒng)在行為層面上形成：一方面，貫徹落實紅軍制度的各種行為方式，成為了優(yōu)良傳統(tǒng)新的內(nèi)

容；另一方面，紅軍官兵對基本原則的制度化遵循轉(zhuǎn)變?yōu)閷驹瓌t的自覺踐行，這是優(yōu)良傳統(tǒng)新的體現(xiàn)，也是優(yōu)良傳統(tǒng)形成的最終成果。在長征中，優(yōu)良傳統(tǒng)成為了紅軍官兵行為活動的內(nèi)在反映，凝聚和固化為紅軍的思維定勢、心理結(jié)構(gòu)、行為習(xí)慣，展現(xiàn)為對官兵行為活動的感召力，長征中的一個個感人的故事，一次次驚心動魄的舉動，如飛奪瀘定橋，強渡大渡河，爬雪山過草地等等都是優(yōu)良傳統(tǒng)感召力的體現(xiàn)，是“中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映”［26］。一支真正具有優(yōu)良傳統(tǒng)傳統(tǒng)的紅軍誕生。胡錦濤對此做出過肯定：“紅軍長征勝利充分說明了一個真理：建設(shè)一支聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的革命軍隊，是革命的依托、民族的希望”［26］。而“人民解放軍的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，集中起來就是聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)”［28］。

四、經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭前夕的系統(tǒng)總結(jié)與理論加工，優(yōu)良傳統(tǒng)全面形成

紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)是從思想到制度再到行為逐步形成的，這表明紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)主要包括建軍思想、紅軍的一系列制度和紅軍官兵的一些做法等三個方面的內(nèi)容，但不能作絕對化的理解。因為“傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)層次劃分只具有相對意義，任何傳統(tǒng)中的因素都具有相互滲透性”［21］（P28）。紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)三個層次之間是你中有我、我中有你的關(guān)系，比如行為層面既有制度性因素，又有思想性因素。三個層次間的作用關(guān)系也不是單向度的，而是雙向度和多向度，思想制約著制度和行為養(yǎng)成，制度和行為養(yǎng)成又影響著思想。這說明優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容博大精深，其形成過程復(fù)雜而抽象。而完成優(yōu)良傳統(tǒng)全面形成這一工作，則是在抗戰(zhàn)前夕。

1936年10月10日，紅軍三大主力會師，黨和紅軍進入“抗日民族革命戰(zhàn)爭”、“創(chuàng)造全國國防政府、抗日聯(lián)軍與民主共和國的階段”，中央要求紅軍“樹立全國人民的模范，樹立抗日戰(zhàn)線的模范”。［29］（P93）1937年初，中共中央進一步指出：“使之在統(tǒng)一戰(zhàn)線起模范作用”，“實際上仍應(yīng)完全保持自己的獨立性”。［30］（P676）既要在抗戰(zhàn)中起到模范作用，又要在統(tǒng)一戰(zhàn)線中保持自己的獨立性，避免在國共合作中使紅軍的一些好的思想、制度和做法丟失，在這一背景下，對紅軍建軍的思想、制度和一些做法進行系統(tǒng)總結(jié)和理論加工的任務(wù)被提了出來。1936年10月11日—13日，周恩來在中共中央政治局會議上強調(diào)：“要加強對紅軍的歷史，尤其是朱、毛的歷史的研究和宣傳”［7］（P326）。研究和宣傳紅軍歷史，就意味著開始回顧和總結(jié)紅軍的過去。1936年12月，毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中更為明確地指出：“我們要堅決地恢復(fù)紅軍一路來用以打勝仗的許多可寶貴的建軍原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。”他進一步強調(diào)，為了戰(zhàn)勝敵人，并準(zhǔn)備將來轉(zhuǎn)變到新階段去，“我們要把所有一切過去的優(yōu)良的東西都總結(jié)起來”［25］（P233）。

對紅軍的一系列思想、制度和做法進行統(tǒng)總結(jié)與理論加工主要從兩個方面展開：

一方面，紅軍進行思想理論建設(shè)。毛澤東在紅軍的思想理論建設(shè)上，作出了突出貢獻。他在1936年12月撰寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》；又于1937年4—8月撰寫了《辯證法唯物論（講授提綱）》。《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》“是對十年內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)驗的總結(jié)，是當(dāng)時黨內(nèi)在軍事問題上的一場大爭論的結(jié)果”［16］（P634）。而撰寫《辯證法唯物論（講授提綱）》主要是“為克服黨內(nèi)教條主義思想影響”［16］（P671），教條主義一直是影響紅軍基本原則落實的錯誤思想傾向。因此，進行紅軍的思想理論建設(shè)，實質(zhì)上就是對紅軍的思想、制度和做法從理論層面加以澄清和總結(jié)。此外，中央軍委還于1937年5月10日決定成立紅軍歷史征集編輯委員會，負(fù)責(zé)研究編纂紅軍建立以來的歷史；6月12日，中革軍委決定，以毛澤東、朱德、林彪、蕭勁光、李德等5人組成軍事研究委員會，總結(jié)國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗，以推動全軍對軍事理論、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的研究。這些措施是對紅軍思想理論建設(shè)的補充和強化。

另一方面，紅軍開展政治整訓(xùn)。1936年末，會聚于陜甘寧地區(qū)的三大主力紅軍進入慶陽及其南北地區(qū)，開始以臨戰(zhàn)姿態(tài)進行休整，并在國內(nèi)和平基本實現(xiàn)以后，進行了全面的政治整訓(xùn)。一是在形勢任務(wù)教育中總結(jié)紅軍歷史經(jīng)驗，發(fā)揚紅軍光榮傳統(tǒng)。1936年12月7日，紅軍總政治部制定了《黨的新任務(wù)面前紅軍政治工作的任務(wù)(草案)》，指出：“紅軍中應(yīng)進行政治、軍事、紀(jì)律、文化的教育”，教育的內(nèi)容包括“宣傳紅軍戰(zhàn)斗的歷史，發(fā)揚紅軍的光榮傳統(tǒng)”［30］（P618）；同時，“中央責(zé)成總政治部，采取具體方法，收集三個方面軍政治工作的寶

貴經(jīng)驗，發(fā)揚和學(xué)習(xí)各有的長處”。［30］（P618-619）按照這些精神指示，紅軍各部隊于1937年上半年廣泛進行了形勢任務(wù)教育，并在教育期間分別召開了黨的代表大會，總結(jié)了紅軍的歷史經(jīng)驗，教育了紅軍官兵，統(tǒng)一了全軍的思想，紅軍歷史上形成的各種思想、制度和做法等，得到了系統(tǒng)總結(jié)與理論加工。二是在文化學(xué)習(xí)活動中編印傳統(tǒng)教育讀本，進行軍隊傳統(tǒng)教育?？傉尾刻岢?，把紅軍辦成“一所大的學(xué)校”，開展各種形式的文化學(xué)習(xí)活動，為此，曾責(zé)成各軍團、軍政治部編印各部的“傳統(tǒng)教育讀本”。1937年4月5日，總政治部副主任楊尚昆作出《關(guān)于紅軍的教育》的報告，對這一情況進行了介紹，他指出：“各軍團均已著手編印傳統(tǒng)教育的讀本，主要是講紅軍的產(chǎn)生及其斗爭歷史”，而且“現(xiàn)一軍團已編好一冊，十五軍團已經(jīng)我們審閱后付印，其余則正在編輯”。［31］（P684）編印傳統(tǒng)教育讀本，即是對紅軍一系列的思想、制度、做法的書面化總結(jié)，這是對優(yōu)良傳統(tǒng)進行系統(tǒng)總結(jié)與理論加工的直接表現(xiàn)。三是在反對張國燾錯誤的斗爭中，總結(jié)歷史錯誤，強化對優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)識。1937年3月下旬，中共中央召開政治局?jǐn)U大會議，作出了《關(guān)于張國燾同志錯誤的決定》；隨后又召開了反對張國燾路線的干部會議。此后，紅軍各部隊特別是四方面軍又普遍開展了反對張國燾錯誤的教育。張國燾個人的右傾機會主義、軍閥主義等思想，張國燾的很多做法，如“在紅軍中不注意政治委員制度、政治工作與黨的工作的建立”，“在紅軍中創(chuàng)造個人的系統(tǒng)”，把軍權(quán)看做高于黨權(quán)，忽視紅軍紀(jì)律和群眾工作，在軍隊中建立打罵制度等［29］（P163），都與優(yōu)良傳統(tǒng)的背道而馳。全面清算這些錯誤，是對紅軍以往一系列思想、制度和做法的一次總的肯定，也有助于從總體上推動優(yōu)良傳統(tǒng)全面形成。

經(jīng)過系統(tǒng)加工和理論總結(jié)，優(yōu)良傳統(tǒng)在抗戰(zhàn)前夕全面形成。首先，曾經(jīng)被破壞或被否定的紅軍基本原則和制度得以恢復(fù)，使優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容完善化。例如1936年12月7日總政治部制定的《黨的新任務(wù)面前紅軍政治工作的任務(wù)(草案)》改變了以前政工條例“政治委員有停止軍事指揮員命令之權(quán)”的規(guī)定，決定實行軍政兩長制。其次，在對待傳統(tǒng)問題上堅持特殊性與普遍性的統(tǒng)一，使優(yōu)良傳統(tǒng)的體系科學(xué)化。在1936年10月一次討論紅軍一年來政治工作的政治局?jǐn)U大會議上，張聞天作總結(jié)講話，要求“正確的認(rèn)識各個部隊的歷史與特點，尊重他們的傳統(tǒng)，細心的、慎重的處理問題?！保?2］（P162）1937年初，總政治部下發(fā)《建立紅軍傳統(tǒng)教育制度的辦法》，也明確提出：“紅軍各部隊因為產(chǎn)生的地區(qū)、戰(zhàn)斗歷史等的不同，因此各個紅軍部隊的傳統(tǒng)也不相同的。建立紅軍的傳統(tǒng)教育制度，首先要從每一紅軍部隊的特殊歷史出發(fā)。各部隊?wèi)?yīng)有各部隊不同的制度，適合紅軍的一般傳統(tǒng)，并適合于該部隊自己的特殊傳統(tǒng)。”［30］（P688）區(qū)別對待了不同地區(qū)紅軍各自的傳統(tǒng)和全軍的一般傳統(tǒng)。再次，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上明確提出保持和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的任務(wù)，使優(yōu)良傳統(tǒng)的地位與作用明確化。自1936年底到1937年紅軍改編命令下達的近1年里，中共和紅軍高層對優(yōu)良傳統(tǒng)的保持發(fā)揚問題高度關(guān)注。早在1937年初，總政治部就下達了《關(guān)于建立紅軍的傳統(tǒng)教育制度的通令》，開始對保持發(fā)揚紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)的一些具體工作進行了部署。1937年5月，張聞天在蘇區(qū)代表會議開幕詞中強調(diào)：紅軍需要發(fā)揚“一切固有特長與光榮傳統(tǒng)?！保?0］（P812）中共組織部部長博古明確將“保持與發(fā)揚紅軍固有之特長，特點及傳統(tǒng)”［30］（P820）列為新形勢下黨對軍隊領(lǐng)導(dǎo)的第一項基本任務(wù)。

緊接著，在紅軍改編為八路軍之前，優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容被梳理出來。1937年7月22日，彭德懷在紅軍中黨的高級干部會議上所做的報告—《紅軍改編的意義和今后工作報告大綱》中指出：“紅軍在十年奮斗中，因為它是階級的軍隊，所以創(chuàng)造了自己的獨創(chuàng)、特長、特點。我們要保存這些傳統(tǒng)，成為友軍的模范”。他對紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)做出了初步總結(jié)：“我們的特長，值得保留的有：1、艱苦奮斗，迅速機動，堅決勇敢的斗爭作風(fēng)。2、良好的群眾關(guān)系，不侵犯群眾的一線一針，替群眾謀利益，因此到處得到群眾擁護。3、自覺的紀(jì)律，革命的階級友愛。4、最高度的團結(jié)和政治熱情。5、沒有白軍中的一切壞習(xí)慣，如縹、賭、喝兵血等?！保?3］（P7）隨后在8月1日，《總政治部關(guān)于新階段的部隊政治工作的決定》在規(guī)定這一階段我軍政治工作的基本任務(wù)時也強調(diào)：“共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，機動靈活與英勇的戰(zhàn)斗作風(fēng)，指戰(zhàn)員間的友愛和團結(jié)，與居民的和愛關(guān)系，干部的以身作則和艱苦的斗爭精神，都是紅軍歷來的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！保?3］（P16-17）彭德懷和總政治

部明確概括紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容，這是自紅軍建立以來所沒有出現(xiàn)過的，表明紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)形成。

美國著名社會學(xué)家愛德華·希爾斯曾認(rèn)為，作為一種范型，“它至少要持續(xù)三代人——無論長短——才能成為傳統(tǒng)”［34］（P15），作為從先進經(jīng)驗升華而來的基本原則，確實需要在長時間的延傳之后才能被官兵所認(rèn)同。但他同時也強調(diào)：“世代的概念是表示傳統(tǒng)持續(xù)性的一種方式。這一方式不太精確，因為世代本身長短不一，而且邊界也模糊?！保?4］（P15-16）此時的紅軍正處于革命戰(zhàn)爭年代，尤其是反“圍剿”和“長征”這樣艱苦的時期，無數(shù)紅軍官兵犧牲疆場，又有無數(shù)新的官兵補充進來，特殊的歷史環(huán)境極大地加速了紅軍內(nèi)部世代更替的速度。事實上，從1929年12月古田會議召開到1937年7月抗戰(zhàn)爆發(fā)，這短暫的7年多時間內(nèi)，古田會議確立的基本原則已經(jīng)經(jīng)歷了遠遠不止三代人的延傳，這是由紅軍的軍情和紅軍所處的實際環(huán)境所決定的。不過，紅軍優(yōu)良傳尚需保持、豐富和發(fā)展，這則是在抗日戰(zhàn)爭時期進行。［35］（P126-137）

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ZHANG Chen
（PLA Nanjing Institute of Politics,Nanjing 211802,China）

The excellent traditions of the Red Army were formed since Gutian Meeting in December 1929 through the outbreaking of Anti-Japanese War in July 1937.Gutian Meeting decided the basic principles for the army and shaped the ideological consensus,which as the beginning of the formation;the establishment of Red Army rules according to the principles enriched the contents of the traditions;in the Long March,the rules were well applied in the army's practices and thus built the members'self-awareness,which presented the contents in army behaviors;and the theoretical summarization of the Red Army principles,rules and practices finally completed the formation of the Red Army's excellent traditions.

Red Army excellent traditions;Gutian Meeting;Rules establishment;Long March;formation

D261.3

A

10．3969／j．issn．1674－8107．2014．01．005

（責(zé)任編輯：曾瓊芳）

1674－8107（2014）01－0027－09

2013－11-10

張陳（1988-），男，河南信陽人，編輯，主要從事中國近現(xiàn)代國防與軍隊建設(shè)研究。