張 健

(吉林建筑大學城建學院,長春 130111)

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)艱辛,經(jīng)過數(shù)千年的變遷,已融入中華兒女的思想行為中.在社會歷史領域和精神生活層面,對人們起著十分重要的作用.當前,我國社會處于發(fā)展和轉型階段,受西方文化以及社會多元文化價值體系的影響,應重新詮釋傳統(tǒng)文化以及注重它在高校思想政治工作中的作用.以愛國主義和集體主義為背景的中國傳統(tǒng)文化,為高校思想政治工作提供了契機.高校思想政治工作應從多方面入手,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才,豐富和提升當代大學生的綜合素質(zhì).價值觀是文化的核心,對中國主流價值觀具有統(tǒng)攝作用的社會主義核心價值觀,是國家發(fā)展的強大思想保證.大學生作為國家未來的人才資源,需要在成才的價值觀下健康發(fā)展,當代一些大學生受多元文化的影響,思想觀念已經(jīng)發(fā)生變化.研究我國文化領域的發(fā)展態(tài)勢,分析大學生的價值觀變化,理順各種文化之間的關系,探索對大學生進行價值觀教育的新途徑,也是這篇文章的價值所在.

1 多元文化與價值觀的含義

1.1 多元文化的概念

多元文化是指在整個社會主流文化的前提下,出現(xiàn)了多種文化并存、兼容的態(tài)勢.多元文化是特定時代的產(chǎn)物,包括家庭、教育和種族等領域的新變化及國際形勢的變化.

1.2 大學生價值觀的概念

大學生價值觀是指個體在大學時期所形成的價值模式.價值觀一方面表現(xiàn)為價值取向,另一方面則表現(xiàn)為評價尺度,個體的價值觀決定了其今后的發(fā)展方向.多元文化是世界文化融合的發(fā)展趨勢,任何國家或地區(qū)都在多元文化中進步和發(fā)展.而對大學生而言,文化的交融有利于大學生接觸和感受先進文化帶來的便利,也有利于高等學校的教育形式多樣化.但多元文化對大學生們的價值觀選擇也起了消極作用,使大學生們把握不好選擇的尺度,面對各種文化的沖擊,他們?nèi)狈Ρ鎰e是非的能力,在個性選擇中出現(xiàn)了自我意識強烈、從眾心理、責任感意識淡薄等現(xiàn)象.

2 多元文化對大學生人生價值觀的影響

2.1 多元文化對大學生價值觀的積極影響

(1) 開拓大學生價值觀視野. 文化的多方面融合,為大學生提供了豐富的學習資源和生活空間,各種文化在大學校園中交匯,不同區(qū)域、不同國家的文化對學生產(chǎn)生了極大的吸引力,并開闊了大學生的視野.面對各種文化的沖擊,大學生們不會盲從選擇,通過綜合衡量做出判斷,并為自己的行為承擔一定責任[1];

(2) 培養(yǎng)大學生價值思維方式. 多元文化時代,大學生所接收的知識和文化范圍更廣.價值選擇在逐漸增多,他們對社會現(xiàn)象的理解也有自己的看法.古今中外文化在校園內(nèi)交匯,東西方文化差異,拓展了價值觀念的思維方式.大學生不在拘泥于傳統(tǒng)的教育模式,探索更為輕松、科學的教育方式,大學生的價值觀和思維能力也在逐步增強;

(3) 促進大學生價值觀念的理性化. 相對于七八十年代的大學生來說,90后的學生不再盲從于“權威”；不再熱忱地沉浸在任何形式的號召之中，而是善于根據(jù)自己的需求作出選擇.在個人與社會問題上,當代大學生選擇適合自己的觀念,注重當下的感受.經(jīng)歷了多元文化的價值洗禮,大學生的價值觀念向著更為理性、成熟的方向發(fā)展.

2.2 多元文化對大學生價值觀的消極影響

(1) 政治信仰缺失. 當代大學生在政治立場與政治觀點上基本正確,多數(shù)學生在政治信仰上能與主流意識保持一致,擁護黨的政策和領導,具有較高的愛國熱情.但大學生對集體主義的理解缺失,思考和解決問題總是從自身的角度出發(fā),忽視他人感受.西方的文化思想,特別是自由主義、無政府主義等思潮涌入中國,對大學生的信仰產(chǎn)生影響;

(2) 價值觀取向個人化. 在價值取向上,當代大學生處于社會集體價值和個人利益徘徊期.當面對國家利益和個人利益相沖突時,大學生放棄自身利益的很少.在價值取向上,偏重于個人目標,忽視社會利益和責任,是在滿足了自身的利益后才會考慮社會集體利益[2].大學生的人生理想缺乏科學的規(guī)劃,人生目標不明確,具有盲目性.部分學生將人生目標視為對生活的享受,回避風險、安于現(xiàn)狀.很多同學認為成功需要人際關系.在多元文化的沖突下,大學生集體主義價值觀受到了很大影響,表現(xiàn)為盲目從眾、我行我素、以個人為主的本位主義和利己主義,注重實在性.在多元文化沖擊下,大學生不能對周圍的事物做出正確的判斷.他們忽視傳統(tǒng)文化魅力,忽視高雅藝術,審美品位低下.

文化多元化給大學生提供了豐富精神資源,他們可學習并借鑒西方民主、法制、人權等西方價值觀念,仁義、忠孝、集體主義觀念也為大學生所接收.價值觀教育是大學生思想政治教育的重要組成部分,個人價值觀的變化直接影響了自身的思維方式和行為方式,通過大學價值觀的教育促使大學生文化觀念發(fā)展變化.因此,高等學校思想政治工作者應重視加強對大學生價值觀的教育.

多元文化也開拓了大學生的價值觀和思維模式,培養(yǎng)了他們的思維能力.在個人與集體的利益面前,大學生堅持“正當索取,積極奉獻”,堅持在實踐中實現(xiàn)理想.經(jīng)歷多元文化的洗禮,大學生的價值觀念才能歷經(jīng)磨礪,向著更為理性、更為成熟的方向發(fā)展.

3 多元文化背景下大學生價值觀缺失產(chǎn)生的原因

3.1 社會環(huán)境因素

高校在其產(chǎn)生之日起就面臨著多元文化的沖擊,各種思想良莠不齊,在對大學生的個性形成和知識積累乃至價值觀形成帶來新的啟示的同時,也與建設和諧社會存在著沖突.大學生價值取向的變化也是中國社會轉型的意識形態(tài)的反映.從我國的社會發(fā)展狀況來看,正向開放型社會轉變,政治、經(jīng)濟、文化等方面的改革導致社會價值體系和社會價值結構發(fā)生重大變化;從全球國際環(huán)境來看,表現(xiàn)出經(jīng)濟一體化、資產(chǎn)階級思想在全球擴散.受這些因素的影響,大學生的文化觀念、思想觀念受到了前所未有的沖擊,他們在價值評價、目標選擇、理想信念等方面出現(xiàn)了迷茫和選擇障礙.

3.2 媒體影響因素

隨著科技的進步,人們的交往方式不再局限于同一城市.對大學生來說,互聯(lián)網(wǎng)是他們了解外界事物的重要渠道之一,甚至已經(jīng)取代了書籍等紙質(zhì)媒體.在利用網(wǎng)絡的便利之時,也不可避免地受到網(wǎng)絡帶來的不良影響.一些媒體為了提高關注度,利用報紙雜志對社會的負面現(xiàn)象進行報道,“富二代”、“郭美美”等網(wǎng)絡語言,充斥著大學生的頭腦,對大學生價值觀的形成產(chǎn)生消極影響.

3.3 教育理想化因素

我國的考試制度在選拔優(yōu)秀人才的同時,也束縛住了一些人的個性發(fā)展,往往成績和個性完善很難趨于一致.過分強調(diào)個人感受,忽視其他同學的想法,導致同學關系緊張,走入社會后很難適應來自社會的壓力,一些人產(chǎn)生了心理失衡,面對新的環(huán)境很難做出精神價值與物質(zhì)價值之間的取舍.

4 多元文化背景下的大學生價值觀教育方法

4.1 注重理論學習,注重對大學生的價值觀教育

大學生價值觀念缺失并非因為高校教育的缺失,而是表現(xiàn)在對大學生價值觀教育的理念、方法還有待完善,將價值觀教育由政治性向文化內(nèi)涵轉變,突出價值觀教育的人文內(nèi)涵,才能改變不能為學生接受的局面.要做到這一點,應該對學生進行積極的引導和正能量的傳播.根據(jù)《中央關于加強和改進大學生思想政治教育的決定》中所提出的,“堅持以社會主義核心價值觀引領社會思潮,包容多樣,最大限度的形成社會思想的共識.”以社會主義核心價值觀為導向,與主流價值觀相結合,形成和諧的價值生態(tài)系統(tǒng).有針對性的對大學生進行價值觀的教育,重注學生在不同階段對價值觀的理解.通過入學培訓、專業(yè)指導、就業(yè)前景分析、個別學生特殊教育等方法,讓大學生意識到,自己的個性發(fā)展與國家的命運息息相關,如何建設社會主義和諧社會,自己應該怎樣定位,是亟需解決的問題.

4.2 改變傳統(tǒng)的價值觀教育方法,促進文化整合

傳統(tǒng)的價值觀教育方式以說教為主,特點是老師一言堂,忽視學生的興趣所在；而學生鴉雀無聲,完成作業(yè)也只是應付考試.并且學校教育重在灌輸注重人們的奉獻精神,缺乏人性關懷.教育工作者要反思以往價值觀教育的經(jīng)驗和教訓,要弘揚愛國主義、集體主義旋律,提倡敬業(yè)、民族自尊心、自信心的價值觀[3].改進說教模式,以生動的案例感動學生,如對大學生法律知識的普及可以通過法律欄目,增強其真實性；同時,要適當?shù)亟M織學生參加社會實踐，增加大學生與外界接觸的機會,提高他們的承受能力.以先進事例對大學生進行集體主義教育,增強其服務意識.大學生剛接觸到社會上的事物,不能完全適應,價值觀收到?jīng)_擊,容易產(chǎn)生消極情緒.有些人為了一己私利不息他人付出代價,而這些負面行為在大學生中時有發(fā)生,不良行為影響了社會風氣,教育工作者要為學生樹立良好的學習、生活風氣,獎罰分明,對于學生出現(xiàn)的問題及時教育,說教更勝于批判.充分利用網(wǎng)絡優(yōu)勢,微信、微博等方式,增強學校、老師和學生的互動,促進思想政治教育內(nèi)容在學生間的廣泛傳播.

4.3 注重對大學生集體意識和競爭意識的培養(yǎng)

當今社會,具備良好的適應能力顯得尤為突出.教育者應該幫助大學生樹立正確的價值觀,大力宣傳奉獻、集體主義精神,引導大學生把集體主義作為人生追求的根本,對于社會主流的新風尚多鼓勵和支持.大學生應該學會處理競爭與合作的關系,注重個人能力的培養(yǎng)與個人素質(zhì)的提高.教育者要引導大學生為集體奉獻的價值觀,在與同學交往中取長補短,對自己有更高的要求.同時,可以先進人物作為典型,調(diào)動大學生的積極性,使其感受到榜樣的力量.

4.4 加強對問題學生的培養(yǎng)

大學生是感謝和理性復合體,一方面具有一定的理性思維,能正視大是大非問題；另一方面,他們在事實面前不能正確冷靜對待,言行不一致.他們面對挫折時,缺乏勇氣,經(jīng)?；乇軉栴}而不是去主動解決.對于這一類學生,應該注重對其自信心的培養(yǎng),通過集體活動,增強彼此的了解,增強校園、班級的文化活動的時效性,突出對大學生思想政治教育的中心內(nèi)涵.

4.5 營造良好的校園文化和價值觀教育環(huán)境

我國的文化結構表現(xiàn)在多個方面,以儒家文化為核心,佛教、道教是相通的,而建設有中國特色的社會主義,將馬克思理論與中國實際情況相結合,則體現(xiàn)了馬克思體系的包容性和發(fā)展的創(chuàng)新力.加強對大學生的價值觀教育,就是注重對價值觀念的傳播.

首先,注重師生間的文化互動.教師與學生在人格上是平等的,在教育方式上,既要維護尊師重教的傳統(tǒng),又不能打破師道尊嚴，老師不能將自己的理論強加給學生；其次,注重教學過程.教師是維護整個教學過程的“導演”,利用各種教學手段,方式,將知識融會貫通,教學環(huán)節(jié)上突出有趣和新穎,增強師生間的互動.最后,注重教學效果的反饋.師生的互動本身就是知識和經(jīng)驗相互促進的過程,建立學生學習的反饋機制,教學效果可以通過反饋來反映,并促進教育者改善新的教育方法.

4.6 以藝術的形式進行價值文化的傳播

校園文化建設越來越受到高校工作者的重視,通過感化的方式使學生受到啟發(fā),消除大學生的抵觸心理.在對大學生進行教育的過程中,運用大學生喜歡的方式進行教育,將價值觀寓于娛樂之中,通過音樂、電影等方式,發(fā)揮大學生的想象力、陶冶情操,對大學生進行價值感染.例如,通過學生社團活動、學生娛樂活動調(diào)動學生參與的積極性.隨著網(wǎng)絡內(nèi)容的豐富和信息交流速度加快,校園文化已成為影響大學生價值觀的重要因素[4].要加強校園文化建設,強調(diào)主流文化的地位,利用雜志、校園廣播等媒體,營造多種多樣的特色校園文化.培養(yǎng)大學生團結協(xié)作、勇于承擔責任、盡其所能的高尚品格,而良好的校園氛圍,對大學生的價值觀形成有潛移默化的影響.

5 結語

大學生價值觀教育是我國高等教育的重要組成部分.隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,我國處于多種文化、意識形態(tài)之間的相互碰撞、相互融合的多元文化格局.同時,也對大學生價值觀產(chǎn)生影響.多元文化對大學生價值觀的形成起著促進作用的同時,也給大學生價值觀的形成與發(fā)展帶來挑戰(zhàn).探索多元文化與大學生價值觀教育的積極影響刻不容緩,整個社會特別是大學校園要為大學生營造健康、積極向上的環(huán)境,要培養(yǎng)大學生的法律意識,加強集體主義教育,改進高校的價值觀教育課程,構建新時期大學生價值觀教育體系.

參 考 文 獻

[1] 應金萍.大學生文化與成人的沖突給學校教育帶來的啟示[J].浙江工商職業(yè)技術學院學報,2005(1):64-65.

[2] 韓柏光.當代大學生價值觀念的變化趨勢[J].長春工業(yè)大學學報,2004(9):53-55.

[3] 楊小勤.多元文化背景下大學生價值觀教育對策探討[J].寧夏師范學院學報,2008(2):145-148.

[4] 任偉偉,郭 峰.論文化校園與大學生人文素質(zhì)教育[J].東北師范大學學報,2010(5):195-196.