蘇獻忠
(蘊玉瓷莊,福建德化362500)
當前我國的當代陶瓷事業(yè)飛速發(fā)展,傳統(tǒng)的人物陶瓷雕塑深受市場的歡迎,同時隨著國際資訊的不斷快速擴展,中國當代人物陶瓷雕塑也面臨著前所未有的發(fā)展局面,如何把中西方文化在人物陶瓷雕塑當中完美地表現(xiàn)出來,是當前陶瓷雕塑工作者面臨的重要問題,因此,加強對于當代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作表現(xiàn)就顯得至關重要。
人物是藝術美表現(xiàn)的主體,以人物作為表現(xiàn)形象一直是陶瓷雕塑藝術家的研究重點,我國的人物陶瓷雕塑具有典型的東方特色,在陶瓷雕塑創(chuàng)作過程中完美地融合我國古典文化,通過對于陶瓷雕塑的研究,不難發(fā)現(xiàn)當代的陶瓷藝術家在創(chuàng)作過程中尋找到既有傳統(tǒng)情懷又具有當代精神的、既有對當代生活的關注又有東方審美情境的藝術品。
人物陶瓷雕塑是以陶瓷作為物質載體,并塑造出觀感強烈的具象或者抽象的實體性立體人物藝術形象。通常而言,人物陶瓷雕塑能夠反映社會生活和人文精神,達到了藝術美感和人文理想的一種完美契合。人物陶瓷雕塑藝術家的創(chuàng)作靈感來源于生活和歷史,通過實踐來發(fā)現(xiàn)生活中的藝術美感,并借助物質性的陶土等把藝術思維凝聚在陶瓷作品之中,帶給人們一種樸實的藝術美感,并通過概括、歸納,選擇其最有特征的東西進行表現(xiàn)。
我國歷史悠久,文化藝術源遠流長,這給了人物陶瓷雕塑藝術家廣闊的創(chuàng)作素材,因此,我國的人物陶瓷雕塑帶有強烈的東方清凈、中國特色。我國的人物陶瓷雕塑在創(chuàng)作的過程中始終沒有脫離中國優(yōu)秀的藝術文脈,處處彰顯著中國元素,即使是在文化全球化的大背景下,面臨著西方文化的沖擊,我國的人物陶瓷雕塑藝術家也能夠把西方的文化藝術作為創(chuàng)作素材,并使用中國文化作為創(chuàng)作基礎,形成了中西合璧的雕塑藝術品,但是,在藝術作品中依然存在著強烈的中國特色,最終加強了中國的東方身份。我國的當代人物陶瓷雕塑是基于中國文化為基礎,在西方文化的挑戰(zhàn)中保持著強有力的生機活力,以發(fā)揚中國古典的文化優(yōu)勢和陶藝為主體,在陶瓷雕塑行業(yè)形成了獨樹一幟的中國風格,保持了民族文化的魅力和特色,創(chuàng)作出獨特的造型風格,使作品具備足夠的精神力度。
最重要的是中國當代的人物陶瓷雕塑在藝術創(chuàng)作之中更加關注現(xiàn)實社會問題,關注民間普通人的生活狀態(tài),通過陶瓷雕塑藝術品來反映當前中國的生存面貌,同時藝術家們也關注國家性文化創(chuàng)作資源,把國際化的素材和中國本民族的藝術結合在一起,使本土的文化觀念、審美主張等與國際化視覺語言和諧發(fā)展。同時,應關注人物自身的精神價值,讓泥和火更進一步地切入自己的心靈,讓心靈更加切入中華民族博大的文化底蘊,促成當代文化的融合,推動我國當代文化藝術的發(fā)展。
我國陶瓷雕塑在發(fā)展的過程中不斷受到國際人物陶瓷雕塑的影響,尤其是在上世紀80年代,隨著大量西方藝術思潮的涌入,為中國的人物陶瓷雕塑注入了新的活力,在陶瓷作品中重點突出了概括、簡約、夸張的風格。到了上世紀90年代,藝術家經過十多年的探索,逐漸形成了自我的陶藝風格,拓展了陶瓷雕塑的藝術形式,并使我國當代人物陶瓷雕塑的發(fā)展前景越來越明顯,并逐漸尋找到中國人物陶瓷雕塑的發(fā)展方向?,F(xiàn)詳細地闡述一下我國當代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作表現(xiàn)形態(tài):
首先是粗制材料的寫意手法表現(xiàn),粗制材料具備良好的透氣性,在成型過程中不容易受到破壞,適合于大件藝術品的創(chuàng)作。但是,其材質特殊對深入刻畫造成了一定的限制,鑒于此,部分藝術家會把粗制材料進行加工,降低其顆粒度,然后再通過雕塑來表現(xiàn)整個人物的形象,這類雕塑多反映社會生活和人文精神。人物的造型風格和中國的寫意水墨畫有著異曲同工之妙,其工筆精細規(guī)整,人物造像厚實豐滿、體態(tài)優(yōu)雅,表現(xiàn)出了強烈的生命力,受到了國內外雕塑專家的好評。再者是采用粗制材料以工筆手法進行表現(xiàn),例如:著名人物雕塑家劉正的作品就是采用粗制材料進行工筆處理,其人物肢體動作夸張,表現(xiàn)出了一種壓力的人物形態(tài),同時其工筆風格細膩,人物刻畫清晰,著重表現(xiàn)了對于人性、生命的思考,這是一種西方造型方式和人文精神的融合,是當代生活感受的完美再現(xiàn)。最后是細質瓷泥的施釉表現(xiàn),細質材料主要是指瓷泥,瓷泥在塑造過程中難度更大,尤其是干燥過程之中容易出現(xiàn)質量問題,但是其色澤優(yōu)美,手感舒適溫潤,受到了藝術家的偏愛。例如:著名藝術家姚永康就采用瓷泥創(chuàng)作了“世紀娃”系列,其作品中中國畫寫意手法濃厚,人物形象栩栩如生,尤其是藝術品的瓷質優(yōu)良,讓人感受到濃厚的藝術氣息。
陶瓷裝飾是藝術品創(chuàng)作中重要的一部分,主要有兩種裝飾形式,一種是在雕塑坯體上進行裝飾處理,另一種就是在釉質上進行彩繪。通過裝飾工藝加工的雕塑藝術品使雕塑更加彰顯藝術魅力,例如:在陶藝家劉建華的藝術作品中,充分采用了釉下青花、釉上粉彩來裝飾藝術品,更加表現(xiàn)出了藝術品的傳神性。此外陶瓷裝飾藝術的應用更容易表現(xiàn)出中國的古典元素,讓整個人物陶瓷雕塑的中國風格更加明朗,例如通過裝飾工藝創(chuàng)作出來的東方女性形象,更直觀地表現(xiàn)出了濃郁的藝術氣息。
隨著我國人物陶瓷雕塑創(chuàng)作理念的突破,藝術家開始把創(chuàng)作的注意力轉移到造型上,通過點、線、面、體等形式語言中構建起自己作品的生長點。部分藝術家在傳統(tǒng)素材的基礎上,采用了現(xiàn)代的色彩理念,并對形體和造型進行了夸張?zhí)幚?,取得了良好的藝術效果。有的陶藝家在現(xiàn)代人物形象造型基礎上,配以傳統(tǒng)的陶瓷裝飾手法,運用色彩裝飾上的點、線、面的烘托,表現(xiàn)了具有現(xiàn)代意義的審美形式美感。 例如:藝術品“女人花”就是采用了傳統(tǒng)的裝飾手法,對現(xiàn)代人物造型進行處理,把具有時代時尚的審美和陶瓷雕塑藝術結合在一起,完美地體現(xiàn)了人物的內心追求。以造型語言方面作為創(chuàng)作點,就需要藝術家加深對生活的感觸,通過感觸生活找到傳統(tǒng)和現(xiàn)代理念的契合點,創(chuàng)造出體現(xiàn)當代人的審美感受和生活情趣的作品。
總而言之,人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作要體現(xiàn)一個時代的文化精神和時代氣息,中國的陶瓷雕塑更應該向著超越現(xiàn)實的方向發(fā)展,尤其是我國具有悠久的歷史,源遠流長的文化傳統(tǒng),當代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作應在傳統(tǒng)人物陶瓷雕塑的工藝與設計理念方面去探索和研究,擴展陶藝的表現(xiàn)形式和造型語言方向,同時要以更開放的心態(tài)感受生活、體驗生活,并融入藝術創(chuàng)作中,在作品創(chuàng)作過程之中保持民族的文化魅力和特色。
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