程金亮

（湖北第二師范學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖北 武漢 430205）

文化產(chǎn)業(yè)集群研究述評(píng)

程金亮

（湖北第二師范學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖北 武漢 430205）

文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前重要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的戰(zhàn)略性地位日益受到重視。當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正日益呈現(xiàn)集聚化趨勢(shì)，其表現(xiàn)形式即為文化產(chǎn)業(yè)集群，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，并取得了一系列理論成果。本文從文化產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)涵、類型、形成機(jī)制、影響因素、發(fā)展模式和政策支撐體系等方面對(duì)此領(lǐng)域相關(guān)研究的最新進(jìn)展進(jìn)行梳理和評(píng)析，并在此基礎(chǔ)上對(duì)該問(wèn)題未來(lái)研究進(jìn)行了展望。

文化產(chǎn)業(yè)集群；形成機(jī)制；影響因素；發(fā)展模式；政策支撐體系

一、引言

自從1947年法蘭克福學(xué)派的阿多諾和霍克海默首次提出“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用就日益受到重視。我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究始于20世紀(jì)90年代，此后文化產(chǎn)業(yè)一直備受社會(huì)各界關(guān)注，成為政府、產(chǎn)業(yè)和學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日益呈現(xiàn)出空間集聚趨勢(shì)，其表現(xiàn)形式即為文化產(chǎn)業(yè)集群。我國(guó)文化基地的集聚化，文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展已是大勢(shì)所趨。[1]因此，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群相關(guān)理論進(jìn)行梳理研究有著重要的意義。

本文通過(guò)對(duì)近年文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行整理分析，發(fā)現(xiàn)近年來(lái)專家學(xué)者們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群的研究主要集中在文化產(chǎn)業(yè)集群的內(nèi)涵、類型、形成機(jī)制、影響因素、發(fā)展模式和政策支撐體系等幾方面。本文目的即在通過(guò)對(duì)上述幾方面研究的最新進(jìn)展進(jìn)行綜述，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群相關(guān)理論進(jìn)行梳理，并在此基礎(chǔ)上對(duì)本領(lǐng)域未來(lái)研究進(jìn)行展望。

二、文化產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)涵及類型

（一）文化產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)涵

目前，學(xué)者們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群的定義并沒(méi)有明確統(tǒng)一的界定。國(guó)外最早對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)行深入研究的是斯科特。斯科特認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)具有五大鮮明特點(diǎn)，這使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展集聚趨勢(shì)十分強(qiáng)烈，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)往往被發(fā)現(xiàn)在地理空間上是集聚的，而且往往集聚在城市中心。[2-5]同時(shí)，他還測(cè)算了影視業(yè)、多媒體等在洛杉磯的集聚度，認(rèn)為洛杉磯和紐約是美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)。1998年，邁克爾·波特教授在其《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》一書中設(shè)計(jì)了著名的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的“鉆石模型”，明確提出了“產(chǎn)業(yè)集群”這一概念。他認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)集群是指“在某特定領(lǐng)域中，一群在地理上鄰近、有交互關(guān)聯(lián)性的企業(yè)和相關(guān)法人機(jī)構(gòu)，并以彼此的共通性和互補(bǔ)性相聯(lián)結(jié)”的現(xiàn)象。[6]由于這種集群不僅具有地理集聚和專業(yè)化分工特征，同時(shí)還具有規(guī)模效益、范圍經(jīng)濟(jì)、知識(shí)積累和技術(shù)創(chuàng)新等方面的巨大優(yōu)勢(shì)，因而在世界各國(guó)得到了蓬勃發(fā)展。據(jù)此，大量學(xué)者依據(jù)邁克爾·波特教授對(duì)“產(chǎn)業(yè)集群”的界定，將文化產(chǎn)業(yè)集群界定為在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中（通常以傳媒產(chǎn)業(yè)為核心），大量產(chǎn)業(yè)聯(lián)系密切的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)以及相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)（包括研究機(jī)構(gòu)）在空間上集聚，通過(guò)協(xié)同作用，形成強(qiáng)勁、持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)象。[7]文化產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)集聚了文化產(chǎn)業(yè)鏈條上所有上下游企業(yè)和組織。Andy C. Pratt對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)行了界定[8]，并認(rèn)為集群不是一個(gè)分析文化產(chǎn)業(yè)的有力工具，因?yàn)榧焊拍顣?huì)把文化產(chǎn)業(yè)集群歸屬到一般集群研究的理論框架中，也就是說(shuō)會(huì)過(guò)多關(guān)注集群內(nèi)單個(gè)公司的表現(xiàn)，而忽視對(duì)非經(jīng)濟(jì)、位置（短期的和空間上）變量的分析，缺乏對(duì)參與者和相關(guān)規(guī)則制定者的特殊性的關(guān)注。因此集群不是一個(gè)好的分析文化產(chǎn)業(yè)的理論框架，而提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)體系的分析框架。

在國(guó)內(nèi)，大量學(xué)者也對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群的概念進(jìn)行了探討，如雷宏振等將文化產(chǎn)業(yè)集群定義為：在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，由眾多獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的文化企業(yè)及相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)，依據(jù)專業(yè)化分工和協(xié)作關(guān)系建立起來(lái)的，并在一定區(qū)域集聚而形成的專業(yè)化產(chǎn)業(yè)組織。它包括創(chuàng)意主體、制作主體、傳播主體、服務(wù)主體、延伸主體五大主體，可以劃分為核心集群、外圍集群、邊緣集群三大產(chǎn)業(yè)集群。[9]王輯慈[10]、歐陽(yáng)友權(quán)[1]則認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群是相互關(guān)聯(lián)的文化創(chuàng)意企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)集聚于城市某個(gè)文化區(qū)域，形成產(chǎn)業(yè)組合、互補(bǔ)與合作，以產(chǎn)生孵化效應(yīng)和整體輻射能力的獨(dú)特產(chǎn)業(yè)群落。孟來(lái)果等則認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)集群是在一定地理空間上集聚，通過(guò)專業(yè)分工和產(chǎn)業(yè)協(xié)作，由眾多互相關(guān)聯(lián)的文化企事業(yè)與機(jī)構(gòu)建立起來(lái)的產(chǎn)業(yè)組織。其建構(gòu)必須具備以下條件，一是要有核心文化企業(yè)和分工協(xié)作的企業(yè)群，形成一個(gè)互動(dòng)機(jī)制和企業(yè)網(wǎng)絡(luò)；二是這些企業(yè)配合起來(lái)要形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈；三是要有地理空間聚集，空間化聚集程度較高；四是要有相關(guān)輔助機(jī)構(gòu)和服務(wù)組織（如信息、網(wǎng)絡(luò)、金融、科教組織）的強(qiáng)力支撐，形成整體聯(lián)動(dòng)機(jī)制。[11]

從現(xiàn)有文獻(xiàn)資料來(lái)看，學(xué)術(shù)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群的定義尚未達(dá)成一致的概念界定。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)涵的界定主要是在波特教授的“產(chǎn)業(yè)集群”概念的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，而國(guó)外學(xué)者對(duì)產(chǎn)業(yè)集群概念的界定較為模糊，觀點(diǎn)各異。雖然學(xué)者們尚未達(dá)成一致的文化產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)涵界定，但學(xué)者們?cè)趯?duì)集群進(jìn)行界定時(shí)都強(qiáng)調(diào)了集群的地理空間集聚度和集群內(nèi)部的企業(yè)之間的相互關(guān)聯(lián)度。

（二）文化產(chǎn)業(yè)集群類型

地理區(qū)位、文化資源稟賦和政府作用的的差異性以及集群發(fā)展的階段性特征，使得文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展呈現(xiàn)不同類型。近年來(lái)，學(xué)者們根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的不同特征從不同角度對(duì)其進(jìn)行了分類研究。蔣三庚按產(chǎn)業(yè)集群形成原因?qū)⑽幕a(chǎn)業(yè)集群分為文化趨同型集群和區(qū)位因素型集群。[12]王慧敏則根據(jù)集群發(fā)展的不同階段將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)分為起步階段以要素集聚為主要特征的1.0產(chǎn)業(yè)型文化創(chuàng)意集聚區(qū)、起飛階段的以融合滲透為主要特征的2.0經(jīng)濟(jì)型文化創(chuàng)意集聚區(qū)和成熟階段的以輻射聯(lián)動(dòng)為主要特征的3.0社會(huì)型文化創(chuàng)意集聚區(qū)。[7]康小明、向勇依據(jù)國(guó)家《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》的劃分標(biāo)準(zhǔn)將其分為核心文化產(chǎn)業(yè)集群、外圍文化產(chǎn)業(yè)集群與相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)三個(gè)層面。[14]鄒立清從文化產(chǎn)業(yè)集群的資源利用、生產(chǎn)制造、創(chuàng)意貢獻(xiàn)等角度將其分為傳統(tǒng)文化資源型、文化產(chǎn)品制造型、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)型和文化創(chuàng)意型四種。[14]此外，花建、陳艷彩等分別從集群不同的表現(xiàn)形態(tài)和文化產(chǎn)業(yè)具體門類等角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群也進(jìn)行了分類研究。[15-16]

三、文化產(chǎn)業(yè)集群形成機(jī)制、影響因素及發(fā)展模式

（一）形成機(jī)制

目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)集群形成機(jī)制的研究主要有三種觀點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)因素在集群形成過(guò)程中的重要作用，突出市場(chǎng)自發(fā)形成機(jī)制。如HaraldBathelt在對(duì)德國(guó)萊比錫文化產(chǎn)業(yè)集群的歷史發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，得出：萊比錫文化集群是作為一個(gè)獨(dú)立現(xiàn)象出現(xiàn)的，不是政府政策的結(jié)果，也不僅僅是商業(yè)慣例的持續(xù)，而是萊比錫的文化公司自發(fā)形成的。[17]胡惠林指出，文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不可分性是集群形成的重要條件，如果幾個(gè)文化企業(yè)集中于一個(gè)地點(diǎn)能夠互為因果，形成產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)，不僅可以為各個(gè)文化企業(yè)帶來(lái)成本節(jié)約等經(jīng)濟(jì)效益，而且還能為各個(gè)企業(yè)帶來(lái)新的文化產(chǎn)品創(chuàng)新的利益預(yù)期，推動(dòng)產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，這便形成了文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。[18]呂挺琳則從自組織理論出發(fā)，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)集群是一個(gè)具有自組織特性的有機(jī)系統(tǒng)，文化產(chǎn)業(yè)集群的形成應(yīng)該走市場(chǎng)化運(yùn)作，依靠市場(chǎng)的力量，利用系統(tǒng)自組織原理，形成文化產(chǎn)業(yè)集群。[19]張振鵬等通過(guò)對(duì)倫敦、東京、迪斯尼公司產(chǎn)業(yè)集群案例進(jìn)行解析，認(rèn)為：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性決定了其產(chǎn)業(yè)集群的形成首先是內(nèi)生機(jī)理的作用，這些內(nèi)在機(jī)理包括競(jìng)爭(zhēng)機(jī)理、資本積累機(jī)理和交易成本節(jié)約機(jī)理，必要的制度安排只是產(chǎn)業(yè)集群形成的外部推動(dòng)力。[20]第二，強(qiáng)調(diào)了政府的培養(yǎng)引導(dǎo)政策對(duì)集群形成的重要影響。如顧江等通過(guò)對(duì)亞洲三國(guó)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展模式進(jìn)行比較研究，強(qiáng)調(diào)源于政府主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的演變促成了主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的崛起，是集群發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的內(nèi)在引擎。[21]第三，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)自發(fā)因素和政府引導(dǎo)作用在集群形成過(guò)程中的同等作用。如劉奕等提出，縱觀國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)集群的形成機(jī)制，主要有兩種，即政府引導(dǎo)培育型和市場(chǎng)誘致自發(fā)型。[22]周政、仇向洋通過(guò)對(duì)上海8好奇創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、北京798藝術(shù)區(qū)和杭州LOFT49等三個(gè)國(guó)內(nèi)典型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的形成機(jī)制分析，認(rèn)為：自上而下的政府引導(dǎo)推動(dòng)型、自下而上的自發(fā)形成型和自發(fā)形成與政府推動(dòng)相互促進(jìn)型是國(guó)內(nèi)典型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的三種形成機(jī)制。[23]

由此可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)集群形成機(jī)制的研究中，大多數(shù)學(xué)者都強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)自發(fā)因素在集群形成過(guò)程中的重要作用，市場(chǎng)內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)理、交易成本節(jié)約機(jī)理、資本積累機(jī)理等是集群形成的重要內(nèi)生機(jī)理，而政府的相關(guān)政策或制度安排僅起著外部推動(dòng)作用。

（二）影響因素

一個(gè)成功的文化產(chǎn)業(yè)集群的形成和發(fā)展的誘導(dǎo)因素有很多，“特定的歷史背景、良好的相關(guān)產(chǎn)業(yè)狀態(tài)、一兩個(gè)創(chuàng)新性企業(yè)”，以及特定的市場(chǎng)需求，都能誘發(fā)產(chǎn)業(yè)集群的形成。GalinaGornostaeva和PaulCheshire通過(guò)測(cè)算歐洲各國(guó)大都市文化產(chǎn)業(yè)子產(chǎn)業(yè)的集聚程度和集群在倫敦的地理分布，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)公司間的地理接近是受外部經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)，這些外部經(jīng)濟(jì)包括勞動(dòng)市場(chǎng)的互動(dòng)；外部供應(yīng)商及時(shí)供應(yīng)；分包安排；顧客的互動(dòng)；公司網(wǎng)絡(luò)、合作和競(jìng)爭(zhēng)；集體學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。顧江等通過(guò)對(duì)亞洲三國(guó)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展模式進(jìn)行比較研究，發(fā)現(xiàn)：深厚的文化歷史底蘊(yùn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的演變、完善的外部環(huán)境、專業(yè)化人才隊(duì)伍和全球化的服務(wù)市場(chǎng)是亞洲三國(guó)文化產(chǎn)業(yè)集群成功發(fā)展的共同特點(diǎn)。其中，源于政府主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的演變促成了主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的崛起，是集群發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的內(nèi)在引擎。[21]李學(xué)鑫等以河南省民權(quán)縣“畫虎村”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群為事例，通過(guò)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群城市區(qū)位傾向的反思，發(fā)現(xiàn)影響文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群形成演化的眾多因素中擁有一個(gè)能促使知識(shí)（特別是默認(rèn)知識(shí)）、信息快捷而有效的社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系最為關(guān)鍵，其他一些因素只是集群形成發(fā)展的充分非必要條件。并由此得出結(jié)論，農(nóng)區(qū)同樣可以充分利用其厚重的血緣、親緣、地緣、業(yè)緣等關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系和其豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。[24]

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，知識(shí)被視為保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要資源。組織間的知識(shí)共享成為提高組織競(jìng)爭(zhēng)能力的重要途徑。在很大程度上，文化產(chǎn)業(yè)集群的形成與發(fā)展依賴于知識(shí)在集群內(nèi)各組織間的傳播與流動(dòng)。因此，大量研究開始從知識(shí)共享或外溢及與之相關(guān)的創(chuàng)新環(huán)境角度去關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)集群。雷宏振等則通過(guò)對(duì)陜西省部分文化集群內(nèi)部問(wèn)卷調(diào)查的實(shí)證研究，證明了文化產(chǎn)業(yè)集群中組織間知識(shí)共享通過(guò)網(wǎng)絡(luò)外部性的中介作用，會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的集聚產(chǎn)生積極的作用，并提出知識(shí)共享是文化產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)知識(shí)管理的最佳模式之一。[25]于鵬等通過(guò)構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部知識(shí)流動(dòng)過(guò)程的“C—SECI”模型，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部知識(shí)流動(dòng)過(guò)程分為四個(gè)階段，即原創(chuàng)構(gòu)想的形成、模型產(chǎn)品塑造、模型產(chǎn)品商業(yè)化和新創(chuàng)意衍生，并認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群能有效促進(jìn)其內(nèi)部知識(shí)的流動(dòng)和溢出，而集群內(nèi)部知識(shí)的流動(dòng)和溢出又能有效促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的創(chuàng)新和升級(jí)。[26]Nachum和Keeble特別強(qiáng)調(diào)了集群在集群學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中的重要作用，他們通過(guò)深入研究了倫敦中心區(qū)的媒體集群，發(fā)現(xiàn)：地方化集群學(xué)習(xí)過(guò)程是媒體集群創(chuàng)新和活力主要源泉的有力證據(jù)。[27]連瑋佳等則分析了隱性知識(shí)傳遞對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚形成的影響機(jī)理，由于隱性知識(shí)具有地理“粘滯性”，企業(yè)為了獲得隱性知識(shí)的傳遞機(jī)會(huì)，大多選用集聚的方式進(jìn)行發(fā)展，并且產(chǎn)業(yè)中隱性知識(shí)程度越高，企業(yè)間的互補(bǔ)性越強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)集聚的程度越大，因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身隱性知識(shí)傳遞的特點(diǎn)決定了其產(chǎn)業(yè)集聚的特征。[28]

就目前學(xué)者們的分析來(lái)看，歸納起來(lái)，影響文化產(chǎn)業(yè)集群形成和發(fā)展的因素主要有外部經(jīng)濟(jì)、歷史文化資源稟賦、空間區(qū)位、政府的相關(guān)政策、市場(chǎng)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)及知識(shí)的共享和外溢等。尤其是在當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)的共享和外溢所帶來(lái)的創(chuàng)新環(huán)境對(duì)集群的形成產(chǎn)生著至關(guān)重要的作用。

（三）發(fā)展模式

目前學(xué)者們關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展和運(yùn)行模式的研究主要從兩方面展開，即時(shí)間維度的集群模式，主要從集群的形成機(jī)制角度探討集群形成和發(fā)展模式，這部分內(nèi)容如前述；另一方面則是空間維度的集群模式，主要是從集群存在的空間布局來(lái)討論集群的存在模式問(wèn)題。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是文化產(chǎn)業(yè)集群的外在表現(xiàn)形態(tài)，因此，有不少學(xué)者對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展模式的研究主要體現(xiàn)在對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展和運(yùn)行模式的研究上。如孟來(lái)果等認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的超強(qiáng)集聚特征使得它成為衡量文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展水平的標(biāo)志，并從產(chǎn)業(yè)集群角度研究西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前西部文化產(chǎn)業(yè)集群特征和集群效應(yīng)均不明顯、園區(qū)區(qū)域發(fā)展不均衡、重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重、政府主導(dǎo)色彩濃、專業(yè)化分工與協(xié)作程度低、產(chǎn)業(yè)鏈條不完整等問(wèn)題，這就需要依賴資源特色優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制、培育核心企業(yè)、完善產(chǎn)業(yè)鏈條及提高關(guān)聯(lián)度、加快人才聚集等路徑，不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)健康快速發(fā)展。[11]

關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展和運(yùn)行模式問(wèn)題，學(xué)者們也進(jìn)行了深入的探討。向勇等提出，理想的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展模式，應(yīng)是建立在公共空間和創(chuàng)意生態(tài)理論等新理論基礎(chǔ)上，具有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和多元的發(fā)展模式，形成集形象空間、功能空間和意象空間三種功能為一體的綜合體，其關(guān)鍵要素包括環(huán)境、人物和活動(dòng)，在三種因素的配合下，形成城市景觀、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和藝術(shù)空間的復(fù)合文化空間。[29]并依此理想模型去分析現(xiàn)實(shí)中的“曲江模式”。花建則認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)是培養(yǎng)生產(chǎn)力的新型業(yè)態(tài)，能夠激發(fā)企業(yè)發(fā)揮出最大的創(chuàng)意和研發(fā)效率的園區(qū)結(jié)構(gòu)應(yīng)是“園區(qū)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)”，政府部門、企業(yè)、大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)、中介服務(wù)機(jī)構(gòu)共同構(gòu)成了園區(qū)的四個(gè)基本組成部分，要把大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)作為知識(shí)之源，要把企業(yè)作為產(chǎn)業(yè)開發(fā)的主體，也要發(fā)揮政府和中介機(jī)構(gòu)的管理協(xié)調(diào)和服務(wù)作用，只有這樣，才能形成推動(dòng)園區(qū)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。[30]陳少峰在文化產(chǎn)業(yè)集聚園的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，提出了全產(chǎn)業(yè)鏈模式。[31]這種全產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)意內(nèi)容為核心，將上下游各產(chǎn)業(yè)要素有機(jī)連接為一體，是一種同一內(nèi)容資源在空間和時(shí)間維度上進(jìn)行資源重復(fù)延伸使用的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。這種全產(chǎn)業(yè)鏈的設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)也是一種將產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條持續(xù)延長(zhǎng)以及原創(chuàng)內(nèi)容重復(fù)開發(fā)的商業(yè)模式。李蘭通過(guò)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)得出，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的運(yùn)行模式，目前還沒(méi)有統(tǒng)一的提法。[32]國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)大致可分為以美國(guó)為代表的市場(chǎng)主導(dǎo)型模式和以韓國(guó)為代表的政府主導(dǎo)型模式。

此外，還有學(xué)者根據(jù)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展現(xiàn)狀針對(duì)性地提出區(qū)域集群發(fā)展模式。譚丹通過(guò)對(duì)湖南文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展目標(biāo)的分析，針對(duì)不同地區(qū)提出湖南文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的兩種模式，即“蟻窩式”集群模式和“叢林式”集群模式。[33]王慧敏以上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為例，分析了上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)沿著1.0產(chǎn)業(yè)型—2.0經(jīng)濟(jì)型—3.0社會(huì)型的演進(jìn)路徑，并提出推動(dòng)上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)能級(jí)提升的政策創(chuàng)新體系和外部軟環(huán)境。[13]

由于文化產(chǎn)業(yè)目前尚可以稱為“年輕產(chǎn)業(yè)”，文化產(chǎn)業(yè)集群也處于不斷的動(dòng)態(tài)演繹中，其集群模式也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，沒(méi)有一個(gè)固定的模式可以套用，任何一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)集群或文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)都要結(jié)合地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化和自身發(fā)展情況，借鑒已有模式的成功經(jīng)驗(yàn)，積極探索，不斷實(shí)踐尋找最適合自己發(fā)展的模式。

四、文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展相關(guān)政策支持體系

所謂產(chǎn)業(yè)集群政策是某國(guó)或地區(qū)產(chǎn)業(yè)政策、科技政策和區(qū)域發(fā)展政策等的綜合和延伸，其作用是保持和促進(jìn)集群的健康發(fā)展，并發(fā)揮集群對(duì)繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的牽動(dòng)效應(yīng)。[34]產(chǎn)業(yè)集群政策的制定一定是在形成了完備的產(chǎn)業(yè)鏈和集群之后，結(jié)合各個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條中相關(guān)產(chǎn)業(yè)集群培育和完善情況，制定的相對(duì)應(yīng)的扶植政策，或者支持性政策。[35]因此，文化產(chǎn)業(yè)集群政策可以認(rèn)為是為了促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)鏈和集群的健康發(fā)展，發(fā)揮集群對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的牽動(dòng)效應(yīng)，并結(jié)合相關(guān)集群的培育和完善情況，政府采取的一系列扶持政策的綜合，包括人文政策、產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)政稅收政策等，其目標(biāo)是刺激和支持文化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)間的密切聯(lián)系，同時(shí)還要克服集群中阻礙創(chuàng)新的因素，使集群效應(yīng)充分發(fā)揮出來(lái)。

由于文化產(chǎn)業(yè)集群在我國(guó)仍處于動(dòng)態(tài)演繹階段，為了加快集群對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用，中央及各級(jí)政府、各地區(qū)紛紛出臺(tái)了相關(guān)政策，規(guī)劃并積極建立文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，鼓勵(lì)支持文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展。目前，學(xué)者們?cè)趯?duì)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展相關(guān)政策支持體系進(jìn)行研究時(shí)，大多強(qiáng)調(diào)了集群政策對(duì)集群發(fā)展的重要意義。如向勇等提出，要形成區(qū)域性的優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)集群，不僅要在宏觀層面上劃清政府和市場(chǎng)的作用，而且還必須在集群區(qū)域內(nèi)改善政府的投入和管理，優(yōu)化政府對(duì)公共性文化資源的配置能力，強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)各類企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。劉蔚認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)集群政策是產(chǎn)業(yè)集群政策的一個(gè)組成部分，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)調(diào)整的一種方法，也是文化繁榮區(qū)域和城市經(jīng)濟(jì)的一種手段。[36]童澤望則指出，文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展離不開完善而穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)政策體系。[37]集群政策設(shè)計(jì)可以為地方生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)提供支持條件和促進(jìn)條件，是地方生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)健康快速發(fā)展的潤(rùn)滑劑和催化劑。

部分學(xué)者通過(guò)對(duì)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展現(xiàn)狀的研究，提出區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的相關(guān)政策支撐體系。如彭安民以長(zhǎng)沙文化產(chǎn)業(yè)為例進(jìn)行分析，得出要形成完善而高效的城市文化產(chǎn)業(yè)集群，提高城市文化產(chǎn)業(yè)集群競(jìng)爭(zhēng)力就必須實(shí)施環(huán)境戰(zhàn)略，制定和落實(shí)一系列吸引投資、促進(jìn)集群發(fā)展的稅收、價(jià)格和投融資政策，為集群發(fā)展創(chuàng)造良好的投融資環(huán)境。[38]尹利軍等通過(guò)對(duì)福建文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展現(xiàn)狀和存在問(wèn)題的研究，提出了一系列促進(jìn)福建文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的財(cái)政稅收和投融資政策。[39]

也有學(xué)者在分析集群政策時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了集群外部環(huán)境建設(shè)對(duì)政策設(shè)計(jì)的重要作用，如劉蔚在分析文化產(chǎn)業(yè)集群政策時(shí)指出，網(wǎng)絡(luò)體系的建立、人文環(huán)境的建設(shè)、社會(huì)資本網(wǎng)絡(luò)的建立、對(duì)專利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)在集群政策的設(shè)計(jì)過(guò)程中占據(jù)舉足輕重的作用。[36]

縱觀目前學(xué)者們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群相關(guān)政策支撐體系的研究，此領(lǐng)域的專門研究較為缺乏，大多研究是作為在集群現(xiàn)狀問(wèn)題研究基礎(chǔ)上或提升集群競(jìng)爭(zhēng)力而提出的政策建議而出現(xiàn)，極少發(fā)現(xiàn)將文化產(chǎn)業(yè)集群政策支撐體系作為專門研究問(wèn)題而進(jìn)行研究的文獻(xiàn)。究其原因是多方面的，隨著文化產(chǎn)業(yè)集群的不斷演變，相關(guān)政策支持體系也應(yīng)相應(yīng)地調(diào)整。

五、簡(jiǎn)評(píng)及展望

從目前的研究來(lái)看，學(xué)術(shù)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群的研究從多個(gè)學(xué)科展開，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化歷史學(xué)、地理學(xué)、創(chuàng)新學(xué)等方面的理論都被應(yīng)用到文化產(chǎn)業(yè)集群的研究中，隨著上述學(xué)科的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)集群理論也將不斷完善。文化產(chǎn)業(yè)集群是產(chǎn)業(yè)集群的一種，同時(shí)又由于其特殊的文化屬性，其形成機(jī)制、影響因素、發(fā)展模式和政策支撐體系的制定都應(yīng)有別于傳統(tǒng)制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，其內(nèi)涵的界定、形成機(jī)制、影響因素、發(fā)展模式和政策支撐體系的研究都應(yīng)遵循其特有的內(nèi)在規(guī)律，不可簡(jiǎn)單復(fù)制或模仿一般產(chǎn)業(yè)集群理論。

對(duì)于未來(lái)研究的展望，本文認(rèn)為應(yīng)在以下幾方面加強(qiáng)：第一，文化與科技的日益融合將成為未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)集群的創(chuàng)新發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、新型傳媒技術(shù)的推廣應(yīng)用，為文化產(chǎn)業(yè)集群的創(chuàng)新發(fā)展提供了先進(jìn)的手段和表現(xiàn)形式。因此，文化與科技融合創(chuàng)新推動(dòng)集群的發(fā)展將成為未來(lái)研究的重點(diǎn)。第二，現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群的概念描述大多在產(chǎn)業(yè)集群概念基礎(chǔ)上稍加演變而來(lái)，而沒(méi)有突出文化產(chǎn)業(yè)集群有別于一般產(chǎn)業(yè)集群的獨(dú)特屬性，文化產(chǎn)業(yè)集群概念的研究有待深化。第三，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)行研究時(shí)大多采用定性研究方法，定量實(shí)證研究相對(duì)較少，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)集群特點(diǎn)，構(gòu)建系統(tǒng)的定量分析體系，加強(qiáng)實(shí)證研究將成為今后研究工作有待深化的一個(gè)重要方面。

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[責(zé)任編輯：董建軍]

F062.9

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1674-3288（2014）04-0005-05

2014-06-20

湖北省教育廳科學(xué)研究計(jì)劃（Q20143003）；湖北省普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——湖北文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究中心資助項(xiàng)目（HBCIR2014Z003）；湖北第二師范學(xué)院省重點(diǎn)培育學(xué)科應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)支持項(xiàng)目階段性成果

程金亮（1978-），女，湖北黃岡人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，湖北第二師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院講師，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)。