付洪川

（滄州市第十三中學(xué)，河北 滄州 061000）

什么是學(xué)習(xí)興趣，有些心理學(xué)家認(rèn)為，興趣是個(gè)體積極探究某種事物并帶有情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它的主要表現(xiàn)是人們對某種事物、某項(xiàng)活動(dòng)具有喜好的情緒。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就會(huì)自覺和主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)便會(huì)積極向上，所以人們常說：興趣是最好的老師。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是值得每一個(gè)歷史教師思考的問題。

首先建立良好的師生關(guān)系。古人說過“親其師，信其道”，有效的教學(xué)必須以融洽的師生關(guān)系為前提，倘若教師能夠把與學(xué)生的心靈距離縮小，相信每一個(gè)學(xué)生都會(huì)充滿激情和自信，那么歷史課堂將會(huì)變得生動(dòng)，變得活躍，學(xué)生會(huì)對歷史學(xué)科有興趣，學(xué)習(xí)起來會(huì)更快樂。所以要重視課堂外與學(xué)生的思想、生活和學(xué)習(xí)交流。課堂教學(xué)中還要重視課堂的非語言交流，教師上課時(shí)除了用語言來講授知識(shí)外，還需要配合一定的非語言教學(xué)和學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，比如：教師的表情、眼神、肢體動(dòng)作、講課發(fā)聲的強(qiáng)弱、語氣的緩與急等，都會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生重要影響。

進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，幫助學(xué)生理解為何要學(xué)，也就是說學(xué)習(xí)歷史的重要性。我認(rèn)為在初中階段，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)如下兩個(gè)目的：（1）強(qiáng)調(diào)用歷史的眼光看待問題，用歷史的思維來分析解決問題。歷史是對過去的總結(jié)。歷史書籍是人類創(chuàng)造的一切文明的載體。它浩如煙海，無邊無際。天文地理、政治經(jīng)濟(jì)、文化科學(xué)、宗教戰(zhàn)爭等等，它無所不包，無所不容。正因如此，我們在歷史教學(xué)過程中在傳授豐富的歷史知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。另外，由于歷史學(xué)科的特性，還可以在學(xué)習(xí)歷史的過程中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事件的前因后果)，形象思維(引導(dǎo)學(xué)生對已經(jīng)過去了的事情盡可能地還原其真實(shí)面目)，以及全面分析問題的能力。（2）強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)對學(xué)生人格的塑造，有人把學(xué)習(xí)歷史的目的概括為這樣一句話:學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，書寫自己的歷史。每個(gè)人要書寫好自己的歷史，就必須具有健全的人格。通過歷史課的教學(xué)，塑造學(xué)生的自律性格。古代仁人志士，把“修身齊家治國平天下”作為人生追求的目標(biāo)，“修身”就是完善人格，嚴(yán)于律己。他們把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”作為修身的最高準(zhǔn)則。在講述太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國藩這個(gè)歷史人物必定出現(xiàn)。曾國藩當(dāng)時(shí)乃湘軍統(tǒng)帥，又是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人物，他必然要維護(hù)地主階級的利益，站在人民的對立面。然而曾國藩55 歲時(shí)，身兼兩江總督和欽差大臣之職，權(quán)勢如日中天?？稍鴩獏s要上疏請求解除本兼各職，注銷爵位，僅以退休人員身份“留營維系軍心。并函訓(xùn)長子曾紀(jì)澤:“讀書乃寒士本色，切不可有官家風(fēng)味”，難怪曾國藩會(huì)有那樣一個(gè)被稱為外交奇才的兒子曾紀(jì)澤。從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

課堂故事化，中學(xué)的歷史教材內(nèi)容突顯的是歷史主干知識(shí)，像是一個(gè)人的骨架，但是血和肉的支撐材料卻比較缺乏，如果教師能夠“以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性”。通過講述歷史故事，使故事情節(jié)為主干知識(shí)服務(wù)，增加歷史知識(shí)的趣味性，吸引學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)歷史。從而也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)歷史的興趣。

快樂記憶法，學(xué)生對條約名稱、內(nèi)容、意義等容易混淆，常常因記憶困難而喪失學(xué)習(xí)的興趣，教師可以在課堂上給學(xué)生總結(jié)一些濃縮文字的記憶方法。舉例：原文：《南京條約》（1）割香港島給英國；（2）賠款2100 萬元；（3）開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸；（4）英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定?？鞓酚洃浄ǎ海?）割地；（2）賠款；（3）通商；（4）協(xié)定關(guān)稅。巧用數(shù)字助記法，巧記數(shù)字可以幫助學(xué)生縷清頭緒，加深印象，便于記憶。如隋朝大運(yùn)河我們可以概括為12345——一個(gè)中心（洛陽），兩個(gè)終點(diǎn)（北涿郡南余杭），三項(xiàng)作用（鞏固國家統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流、在后世至今天仍發(fā)揮了重大作用），四段河道（“永通邗江”），貫穿五大水系（海河、黃河、淮河、長江、錢塘江）。

設(shè)計(jì)快樂課堂活動(dòng)（1）課堂辯論，快樂爭鳴。古人將辯論的優(yōu)點(diǎn)概括為：明是非，審治亂，明同異，察名實(shí)，處利害，決嫌疑。在課堂上辯論有助于學(xué)生掌握知識(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的口才，可以提高學(xué)生的應(yīng)變能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)。除此之外，課堂的辯論使學(xué)生增強(qiáng)了上課的注意力，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，交流了彼此的思想，加深了對知識(shí)的理解，使課堂真正的“動(dòng)”了起來，變被動(dòng)接受知識(shí)的課堂為主動(dòng)快樂的課堂。（2）編演歷史劇，快樂參與編演歷史劇是歷史教學(xué)的創(chuàng)新方法之一，可以借助角色轉(zhuǎn)換，情境創(chuàng)設(shè)，繪聲繪色的表演，在妙趣橫生的過程中激活課堂。通過這種方法可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生“編”和“演”的雙重能力訓(xùn)練，讓學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，演繹歷史。

教學(xué)評價(jià)激勵(lì)化，實(shí)踐證明：成功與快樂是經(jīng)常聯(lián)系在一起的，而且兩者有一種循環(huán)反應(yīng)，學(xué)習(xí)成功率越高，情緒越好，反之則情緒越來越低。所以，教師應(yīng)該給學(xué)生多鼓勵(lì)，多表揚(yáng)，多夸贊，使其自豪感和榮譽(yù)感從心而發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，化激勵(lì)為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于參與、體驗(yàn)成功和收獲快樂。

歷史教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活運(yùn)用以上方法，相信一定會(huì)很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)三維目標(biāo)。

［1］蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學(xué)出版社，2008.

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［3］鐘啟泉等主編.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

［4］趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.

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［6］趙亞夫.公民教育:新時(shí)期歷史教育的重要功能[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2003.

［7］黃小平.新課程背景下課堂教學(xué)的有效性及其提高策略[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2005.