初長洲

（吉林工商學院，吉林 長春 130507）

大學生禮儀教育探析
——結(jié)合吉林工商學院新校園文化建設的相關思考

初長洲

（吉林工商學院，吉林 長春 130507）

大學生文明禮儀是社會精神文明和校園文化建設的重要標志，在高等教育中應引起高度重視。本文對當代大學生文明禮儀相關問題進行了全面的分析，并結(jié)合吉林工商學院在新校園如何起好步，即如何構(gòu)建具有自己獨特魅力和內(nèi)涵并體現(xiàn)時代要求的校園文化建設中的禮儀問題進行了深入思考。

大學生；文明禮儀；校園文化建設

禮儀，是律己、敬人的一種行為規(guī)范，其既是一種社會意識觀念，又是一種人的行為的具體表現(xiàn)形式?！墩撜Z》說：“不學禮，無以立”，足見禮儀對人在社會環(huán)境中的生存和發(fā)展的重大意義與影響。本文旨在對當代大學生文明禮儀教育問題進行分析研究，并結(jié)合吉林工商學院實際，對學院在新校園文化建設中文明禮儀建設問題作出宏觀的思考。

一、大學生文明禮儀的現(xiàn)實意義

禮儀不僅是一個國家和民族文化的重要內(nèi)涵及構(gòu)成要素，也是社會文明程度、精神風尚和傳統(tǒng)文化特色的重要標志，更是一個人思想覺悟和文化素養(yǎng)的綜合反映。大學生承載著國家的使命，代表著一個民族的未來，作為當代大學生，加強文明禮儀的培養(yǎng)已成為高校精神文明建設、德育教育和學生思想道德與文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。因此，對大學生文明禮儀教育的重視：

1.有助于促進社會主義精神文明建設

注重禮儀、以禮待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。同時，高校文明禮儀與思想道德教育也是社會精神文明建設及其教育體系的基本內(nèi)容。大學生代表著祖國的未來，民族的希望，其優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的素養(yǎng)在某種意義上決定著國家和民族的興衰。因此，開展大學生禮儀培養(yǎng)和教育，有助于弘揚和繁榮中華民族的傳統(tǒng)美德，促進社會主義精神文明建設，促進社會和諧與人類進步。

2.有助于提高高校德育工作的實效性

禮儀教育是高校德育工作的重要組成部分，也是全面貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重要內(nèi)容。通過對大學生禮儀教育問題的分析研究，全面認識禮儀教育在其教育思想、教育觀念、教育方法和教育形式與內(nèi)容的針對性方面存在的問題，有助于進一步厘清德育工作的新思路，為高校德育工作的開展明確方向，切實提高德育工作的實效。

3.有助于大學生道德素養(yǎng)和健全人格的形成

一個合格的大學生，除了應具有過硬的專業(yè)知識儲備，還必須具有良好的道德素養(yǎng)。禮儀是為人處事之本，是行為規(guī)范的基本準則和體現(xiàn)，是形成良好品質(zhì)的重要標志。高校加強大學生的禮儀教育與培養(yǎng)，有助于其在日常學習行為和生活習慣中形成或具有良好的素養(yǎng)和優(yōu)秀的品質(zhì)，并使其外在禮儀與內(nèi)在品質(zhì)達到有機統(tǒng)一，從而養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)和形成健全的人格。

二、大學生文明禮儀現(xiàn)狀

當前，大學生禮儀現(xiàn)狀與社會的發(fā)展進步具有較大的不協(xié)調(diào)性，其現(xiàn)實表現(xiàn)形式多種多樣，各種令人瞠目的現(xiàn)象比比皆是，令人深思和堪憂?，F(xiàn)主要從大學生自身和高校文明禮儀教育兩個方面作以簡要觸及。

（一）大學生自身禮儀現(xiàn)狀

目前在大學校園中，仍不同程度上存在著不尊重師長、不關愛同學、不愛護環(huán)境等言行舉止不文明、禮節(jié)缺失的現(xiàn)象。首先，是傳統(tǒng)禮儀文化的遺失。當代大學生往往忽視了中國傳統(tǒng)禮儀文化的存在作用，不能深刻地理解傳統(tǒng)禮儀文化的豐富內(nèi)涵，往往存在著一些片面認識和誤解，認為崇尚傳統(tǒng)禮儀文化就是守舊，對傳統(tǒng)禮儀的具體內(nèi)容更是知之甚少，取而代之的是對所謂新潮的國外流行時尚的盲目推崇，如近年的韓流、日流。其次，是文明禮儀意識較為淡薄。當代大學生的“失禮”現(xiàn)象屢見不鮮，如不敬師長，臟話連篇，公共場所大聲喧嘩，節(jié)儉意識淡薄，缺乏對美的正確理解等，其根本原因就是大學生自身禮儀意識相當?shù)。狈械闹t恭意識、公德意識和遵守公共秩序的意識。再次，是禮儀的認知與行為缺乏統(tǒng)一性。文明禮儀的養(yǎng)成在于內(nèi)外兼修，不僅要懂得禮儀知識，還要在適當?shù)膱龊?、適當?shù)臅r機能夠正確地運用，做到知行合一，達到真正提高綜合素質(zhì)的目的。很多大學生能夠了解一些基本的禮儀知識，但在具體場合中，不會握手、不會問候，不知道應該怎樣與別人建立和諧共處關系，不能很好地把握在什么樣的場合應該如何著裝等，這都是所謂知禮而不會行禮的主要表現(xiàn)，同時也是大學生文明禮儀教育的缺憾。

（二）高校大學生文明禮儀教育現(xiàn)狀

當前，高校對大學生文明禮儀教育缺乏應有的重視，盡管文明禮儀教育是高校德育和思想政治工作乃至素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，但有些高校沒有設置相關的課程，有的盡管涉及到相關教育內(nèi)容，但言之無物，空洞乏力，沒能真正解決大學生的認知和行為問題。在當前全面構(gòu)建社會主義核心價值體系的精神文明建設中，知書達理、知禮行禮和構(gòu)建和諧社會是必須倡導的社會風尚；有些高校僅針對大學生求職就業(yè)有選擇地開設了相關課程，只強調(diào)求職過程中應注意的文明禮儀和具體做法，沒有深層的全面系統(tǒng)地進行文明禮儀教育。殊不知，一個人的綜合素養(yǎng)是多方面多層次的立體沉淀，不是某一個領域的簡單學習。還有些高校只是將文明禮儀作為一般的選修課程由學生自愿學習，由于缺乏專業(yè)的師資力量支撐，使得教學質(zhì)量特別是實際效果也是參差不齊。因此，大學生沒有很好地掌握到文明禮儀應有的乃至深層次的基本內(nèi)涵和精髓，使得文明禮儀教育始終停留在表面。

三、大學生文明禮儀問題分析

當前，大學生文明禮儀方面存在著種種“失禮”現(xiàn)象，分析其原因，無外乎是教育方面的問題，其既有家庭教育問題，又有學校教育問題，還有社會影響問題。具體說來：

1.家庭禮儀教育的缺失

禮儀教育，從教育的功能和本體角度就是大學生從個體養(yǎng)成到社會實踐的過程。家庭作為禮儀教育的第一所重要學校，父母作為第一任責任教師，孩子從小就在家庭的潛移默化中受到最有影響的啟蒙教育。家長的自身素質(zhì)與文化修養(yǎng)決定著家庭文明禮儀教育的水平和重視程度。目前更多家長過分關注學習成績，忽視了禮儀教育，使得孩子受到過分溺愛，缺乏最起碼的行為規(guī)范和道德水準，以自我為中心，與文明禮儀倡導的尊重、關愛他人等思想和行為相去甚遠。

2.學校禮儀教育的缺失

大學文明禮儀教育是高校德育和思想素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，由于一些高校對德育特別是禮儀教育缺乏應有的足夠的重視，似乎認為高校的人才培養(yǎng)目標主要是培養(yǎng)高層次業(yè)務專門人才，因此過分注重學科專業(yè)知識的傳授，忽視了禮儀教育，造成了當前大學生普遍存在的對周邊事物的淡漠和冷漠。同時，認為大學生已經(jīng)具備成人自我學習和生活的駕控能力，能夠自主面對和提高自身禮儀素養(yǎng)，不再需要進行系統(tǒng)的禮儀教育。另外，多數(shù)高校對大學生道德教育的切入點過高、過大、過空泛，缺乏對現(xiàn)實問題的足夠認識和預判，只是理想、信念、人生觀、價值觀的抽象教育和灌輸，沒有充分認識到禮儀教育是一個接受道德教育、提高鑒別力、陶冶情操、培養(yǎng)良好道德行為習慣和道德自律精神的最起碼的基本過程，這就勢必造成對大學生思想道德教育邏輯上的明顯斷層。

3.社會禮儀教育的缺失

當前，社會正面臨著市場經(jīng)濟的強烈沖擊，在這個社會文明和倫理道德從無序到有序的重新構(gòu)建中，原有的社會文化價值正受到來自各個方面的挑戰(zhàn)與檢驗，社會倫理、道德領域出現(xiàn)的紊亂對大學生已有的認知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了極大的影響。大學生群體對傳統(tǒng)文化觀念和價值觀的認同感正處于矛盾期。知性上的反理性思維、感性上的自由和快樂主義大行其道，隨之而來的是各種標新立異和自我意識，且過分彰顯個性的發(fā)展，使其不自覺地忽略并淡化了一些基本的禮儀規(guī)范和道德修養(yǎng)。

四、大學生文明禮儀的內(nèi)涵

高等院校是國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地，也是建設社會主義精神文明和傳承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主要陣地。因此，作為這一特定的育人特別是弘揚并傳承優(yōu)秀文化的人文環(huán)境，理應成為全社會講文明、懂禮儀和樹新風的示范區(qū)。加強大學生文明禮儀教育，不僅有助于促進良好校園乃至社會風氣的形成，而且有助于大學生的優(yōu)良品德的培養(yǎng)。大學生文明禮儀是指大學生應知曉并遵守的禮儀規(guī)范，具體包含三方面，一是大學生對自身基本生活文明禮儀的掌握；二是對校園禮儀行為規(guī)范的踐行；三是對人際交往禮儀的認知。因此，在校園內(nèi)、圖書館、食堂、宿舍及接人待物等都應明確具體的文明禮儀行為。

（一）自身文明禮儀

大學生不僅要具有豐富的科學技術和專業(yè)文化知識，還應當具有優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的素養(yǎng)，所謂綜合素質(zhì)在很大程度上體現(xiàn)在品德即文明禮儀程度上。一個人的形象既是外在的，更是內(nèi)在的，內(nèi)外兼修構(gòu)成了一個人的綜合素質(zhì)。大學生應該懂得自愛但不可過于自戀，因為自以為是往往由此而產(chǎn)生；大學生可以注重自己的形象但更要注重自己的內(nèi)涵及其外在表現(xiàn)，因為華而不實往往由此而滋生。一個品學兼?zhèn)涞拇髮W生，應該儀表整潔，舉止有禮，應該樸素大方，溫文爾雅，應該站有站姿，坐有坐相，應該心地善良，知行合一，并能夠通過自己良好的精神風貌和自身形象來展現(xiàn)大學生的風采。

（二）校園文明禮儀

大學校園是青年學子求知的殿堂，也是塑造有為青年成長成才的圣地，在這里應不斷傳承著美麗與和諧，不斷傳遞著積極與向上。比如，在教室里，要保持清潔和有序，要認真聽講并參與互動，要愛護教學設施，節(jié)約用電，要尊敬老師，尊重知識；在宿舍里，要遵守宿舍各項管理制度，遵守作息時間，不把易燃、易爆等危害公共安全的物品帶回宿舍，不使用違規(guī)的電熱設備，不可私接電源，要增強自我防范和保護意識，防火防盜，要注意保持公共衛(wèi)生，物品擺放整齊，不隨地吐痰和亂扔垃圾，要加強團結(jié)，互相關心和幫助，不得抽煙、酗酒、賭博，要文明上網(wǎng)，不觸及不健康的內(nèi)容，不準自行留客住宿；在食堂，要遵守就餐時間，自覺排隊，就餐時要文明禮貌，講究衛(wèi)生，保持食堂清潔，要愛惜糧食，購買適量，爭取做到光盤；在圖書館，要遵守圖書館的開放時間，有秩序地進館，要保持館內(nèi)清潔和安靜，手機靜音，不要影響到他人學習，借閱時不要隨便亂翻亂扔，應保持原有的擺放順序，不要占座和替他人占座，不在圖書雜志上亂寫亂畫，更不要拆撕書刊。

（三）人際交往禮儀

人際交往是一個人綜合素質(zhì)的充分體現(xiàn)，也是文明禮儀和思想品質(zhì)的外在表現(xiàn)。大學生所謂的彬彬有禮，無不體現(xiàn)在人際交往的各個方面。如見到老師要主動熱情打招呼，進辦公室要先敲門，待被允許后方可入內(nèi)，有客人敲門時，應回應“請進”并到門口相迎，客人進屋應放下手中的事情，起身熱情接待，男女生之間要講究文明交往，言行舉止要得體，與他人交談時應以禮相待，要注意談吐文明，措詞雅潔，行為雅觀，要懂得尊重他人，遇有陌生人問路，要認真指引，熱情相待，要尊重他人的人格尊嚴、宗教信仰和民族習慣，要維護國家榮譽和學校形象，遇有外賓，要以禮相待。

五、對我院大學生文明禮儀教育的相關思考

吉林工商學院由原三所專科學校合并升本組建已愈7年。在此期間，雖然我們在整合、磨合和融合特別是在轉(zhuǎn)型發(fā)展中取得了一系列驕人的成績，在辦學的許多方面實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，但我們的文化底蘊究竟如何，我們的內(nèi)涵建設究竟怎樣，面對這些現(xiàn)實問題，我們自己應該心中有數(shù)。當前，在學院二次創(chuàng)業(yè)、跨越式發(fā)展的偉大實踐中，我們正在和已經(jīng)實現(xiàn)了新校園建設和搬遷，一所新的、美麗的校園已呈現(xiàn)在我們面前。在新校園承載著一批又一批學子向求知的未來揚帆的時刻，應當想到，我們要摒棄什么，保留什么，傳承什么；我們將在新校園這幅畫卷上描繪出怎樣的校園文化，弘揚和彰顯怎樣的校園風尚，凝煉和傳承怎樣的獨具特色與魅力的文化氛圍，這是我們的責任和使命，也是在新起點上需要我們規(guī)劃的校園文化的現(xiàn)實與未來。

遵循著傳承和發(fā)展的理念，在全面構(gòu)建社會主義核心價值體系和建設“美麗、和諧、幸?！钡男滦@、實現(xiàn)“工商學院夢”的新的歷史時期，我們的大學應該充滿著積極向上和濃郁的文化氛圍，這里有理想在鑄就，有信仰在塑造，有知識在探求，有青春在閃耀；我們的校園應該是美麗和諧的，這里有幽雅與寧靜，有品味與大氣，有花草的芬芳與書香的氣息，有朗朗的晨讀和匆匆的腳步；我們的大學生應該是博學善思，厚德自強的，應該是內(nèi)外兼修，知行合一的，應該是追求真理，奮發(fā)有為的，應該是崇尚文明，傳承禮儀的，應該是引領社會進步和代表國家、民族未來的充滿正能量的時代的嶄新形象。

[1]周媛媛.大學生禮儀教育需求調(diào)查及分析[J].南京工程學院學報（社會科學版），2013，（1）.

[2]張宜.加強大學生禮儀教育的重要性及對策建議[J].洛陽理工學院學報（社會科學版），2013，（3）.

[責任編輯：王少林]

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1674-3288（2014）06-0104-04

2014-10-26

初長洲（1959-），男，吉林農(nóng)安人，吉林工商學院黨委副書記。