文明禮儀
- 讓新時(shí)代文明禮儀之花開(kāi)滿小學(xué)校園
劉樂(lè)聲 文明禮儀是青少年健康幸福成長(zhǎng)、文明生活的基礎(chǔ)。文明禮儀教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在新時(shí)代對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的教育不僅可以提升學(xué)生文明素養(yǎng)，形成良好校風(fēng)，而且對(duì)構(gòu)建和諧的家庭，營(yíng)造文明的社會(huì)氛圍都具有積極的推動(dòng)作用。 一、結(jié)合學(xué)校教育制度，打造文明禮儀學(xué)校 1.強(qiáng)化新時(shí)代文明禮儀，創(chuàng)新制度理念 我校制定了《紫金縣城第六小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》和《紫金縣城第六小學(xué)文明禮儀教育的工作方案》，這兩份制度進(jìn)一步明確了以德育人，文明立校的
師道·教研 2023年9期2023-09-28
- 小學(xué)班級(jí)管理中文明禮儀教育實(shí)施策略的實(shí)踐探究
道德修養(yǎng)。而文明禮儀作為社會(huì)生活中形成的符合社會(huì)道德規(guī)范的行為習(xí)慣，是小學(xué)階段學(xué)生必須具備的一項(xiàng)綜合素養(yǎng)，不僅是對(duì)自身的良好發(fā)展還是對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建都具有著重要的意義。因此，在小學(xué)階段的教學(xué)中，教師就應(yīng)通過(guò)班級(jí)管理工作的開(kāi)展，來(lái)對(duì)學(xué)生實(shí)施多元化的文明禮儀教育，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下形成良好的行為習(xí)慣和道德意識(shí)，為今后自身的身心健康成長(zhǎng)、傳統(tǒng)文化的有效傳承以及文明社會(huì)的構(gòu)建奠定良好的基礎(chǔ)。一、小學(xué)文明禮儀教育的重要意義1.有助于學(xué)生道德素養(yǎng)的全面形成。小學(xué)階段
學(xué)苑教育 2022年32期2022-12-22
- 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐研究
高校教師開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)時(shí)必須結(jié)合實(shí)際，結(jié)合有效的教學(xué)手段促進(jìn)文明禮儀教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化更好融合，使學(xué)生逐步提高自身禮儀素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好傳承。一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育的意義大學(xué)生文明禮儀教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：（一）有利于踐行大學(xué)生文明禮儀教育。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的洗禮中孕育而成，建設(shè)現(xiàn)代化文明禮儀時(shí)應(yīng)加強(qiáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為文明禮儀教育增添生機(jī)。雖然我國(guó)古代教育中包含了很多的科目
辦公室業(yè)務(wù) 2022年2期2022-11-14
- 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐研究
高校教師開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)時(shí)必須結(jié)合實(shí)際，結(jié)合有效的教學(xué)手段促進(jìn)文明禮儀教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化更好融合，使學(xué)生逐步提高自身禮儀素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好傳承。一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育的意義大學(xué)生文明禮儀教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：（一）有利于踐行大學(xué)生文明禮儀教育。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的洗禮中孕育而成，建設(shè)現(xiàn)代化文明禮儀時(shí)應(yīng)加強(qiáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為文明禮儀教育增添生機(jī)。雖然我國(guó)古代教育中包含了很多的科目
辦公室業(yè)務(wù) 2022年2期2022-11-14
- 幼兒園文明禮儀行為教育的必要性及路徑研究
的行為品質(zhì)和文明禮儀。從學(xué)前階段幼兒的前期發(fā)展規(guī)律來(lái)看，幼兒缺乏正確的行為理念認(rèn)知和正確的文明禮儀儀式。因此，需要教師在幼兒教育活動(dòng)中采用正確的策略進(jìn)行引導(dǎo)，才能夠取得良好的效果。本文首先分析了幼兒園文明禮儀行為教育的必要性，并分析了幼兒園文明禮儀行為教育中存在的不足，在此基礎(chǔ)上結(jié)合幼兒的實(shí)際，提出了幼兒園文明禮儀行為教育的策略與路徑。為了確保幼兒園教育教學(xué)的有效開(kāi)展，推動(dòng)幼兒園學(xué)前教育的改革和創(chuàng)新，對(duì)學(xué)前幼兒園教育提出了明確而具體的要求。幼兒園教育不僅要
考試與評(píng)價(jià) 2022年3期2022-04-18
- 家庭教育與少年文明禮儀失范行為的實(shí)證研究
李琳一、少年文明禮儀存在的問(wèn)題（一）文明舉止不規(guī)范少年階段的學(xué)生在思想和價(jià)值上面已經(jīng)有了初步的形成，有自身的判斷能力和想法，但是很多的學(xué)生仍然存在說(shuō)臟話、亂扔垃圾、行為舉止不夠文明等現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生文明素養(yǎng)的培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的影響，很多學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到文明舉止不規(guī)范嚴(yán)重性和危害性，沒(méi)有主動(dòng)改善自身行為的意識(shí)。（二）基本禮貌缺乏學(xué)生的主要學(xué)習(xí)場(chǎng)所是課堂，但是有很多學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，沒(méi)有做到遵守課堂紀(jì)律，并且不能集中精力跟隨教師的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)。很多學(xué)生在上課期間會(huì)出現(xiàn)
家長(zhǎng) 2021年34期2021-12-02
- 指向現(xiàn)代文明的幼兒園禮儀教育實(shí)踐探究
斷發(fā)展，現(xiàn)代文明禮儀既是傳承與發(fā)展傳統(tǒng)禮儀，又彰顯了時(shí)代特色。學(xué)前階段是培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、道德觀念以及精神品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒園作為實(shí)施幼兒教育的主要陣地，教師作為實(shí)施幼兒教育的中堅(jiān)力量，不僅要注重現(xiàn)代文明禮儀教育，還要立足于幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，積極開(kāi)拓多種教育途徑，促使幼兒在寬松、愉悅、和諧的環(huán)境中，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。本文針對(duì)“指向現(xiàn)代文明的幼兒園禮儀教育實(shí)踐探究”這一問(wèn)題進(jìn)行闡釋。一、創(chuàng)建美好環(huán)境，滲透文明禮儀教育環(huán)境作為一種無(wú)聲的教
好家長(zhǎng) 2021年11期2021-12-02
- 小學(xué)文明禮儀情境化養(yǎng)成教育研究
900)1.文明禮儀情境化養(yǎng)成教育的內(nèi)涵小學(xué)教育階段，是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，也是學(xué)生的意識(shí)培養(yǎng)的重要階段，而教師在小學(xué)教育過(guò)程當(dāng)中，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及先進(jìn)的教學(xué)案例，為學(xué)生開(kāi)展小學(xué)文明禮儀情境化養(yǎng)成教育，那么有利于幫助學(xué)生激發(fā)對(duì)于禮儀知識(shí)自主探索的欲望，也讓學(xué)生能夠感受到小學(xué)文明禮儀的學(xué)習(xí)與生活之間的緊密聯(lián)系，以此端正學(xué)生參與小學(xué)文明禮儀情境化課堂開(kāi)展的學(xué)習(xí)心態(tài)，幫助學(xué)生在小學(xué)文明禮儀情境化養(yǎng)成教育課堂上高效的掌握和吸收文明禮儀知識(shí)，并且有效地
讀與寫(xiě) 2021年30期2021-11-22
- 幼兒園文明禮儀行為教育融入園本課程的途徑
的道德素養(yǎng)。文明禮儀行為教育是幼兒?jiǎn)⒚山逃胁豢苫蛉钡闹匾M成部分，能夠使幼兒能了解一些簡(jiǎn)單的文明行為，掌握禮儀規(guī)范，學(xué)會(huì)與人文明禮貌的相處，簡(jiǎn)言之就是幼兒言行舉行、行為習(xí)慣教育。為了使幼兒文明禮儀行為教育落到實(shí)處，每個(gè)幼兒園都會(huì)結(jié)合幼兒的實(shí)際學(xué)情和本園特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行文明禮儀行為教育，并將這部分內(nèi)容納入園本課程中。將幼兒明文禮儀行為教育納入幼兒園園本課程的具體路徑如下：1.將文明禮儀行為教育書(shū)面化雖然幼兒園教育越來(lái)越受到重視，但是卻并沒(méi)有系統(tǒng)性的教材，在幼兒園
讀與寫(xiě) 2021年27期2021-11-22
- 探索學(xué)前教育中促進(jìn)文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的有效方略
來(lái)說(shuō)，對(duì)于其文明禮儀和品格的培養(yǎng)，要比知識(shí)和技能的教育更為重要。知識(shí)和技能可以隨時(shí)得以補(bǔ)充和更新，而行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就不易改變，會(huì)影響幼兒終身的發(fā)展。所以，如果在幼兒時(shí)期，我們有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行文明禮儀方面的教育，使幼兒學(xué)會(huì)學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，會(huì)為孩子培養(yǎng)出健全的人格，塑造積極向上的兒童心理。同時(shí)也會(huì)為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)健康向上的合格的接班人。所謂文明禮儀，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是讓幼兒能夠?qū)W會(huì)律己敬人的日常行為規(guī)范，能夠表現(xiàn)出對(duì)他人的尊重和理解，例如乘車讓座、遵守
家長(zhǎng) 2020年23期2020-12-30
- 農(nóng)村初中生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成策略
中教育對(duì)學(xué)生文明禮儀的教育較少，大部分學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)化的文明禮儀教育，再加上學(xué)習(xí)環(huán)境有限，學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。為了進(jìn)一步完善素質(zhì)教育體系，提升學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成質(zhì)量，農(nóng)村各初中院校就應(yīng)該結(jié)合校內(nèi)實(shí)際教學(xué)情況，開(kāi)展有效的文明禮儀教育活動(dòng)，從而解決現(xiàn)階段學(xué)生的文明禮儀行為問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一、現(xiàn)階段農(nóng)村初中生文明禮儀教育中存在的問(wèn)題1.學(xué)校禮儀教育觀念老舊。目前，農(nóng)村初中學(xué)校管理者和任課教師對(duì)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的意識(shí)薄
散文百家 2020年4期2020-11-19
- 淺談中班幼兒文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成
現(xiàn)。中國(guó)作為文明禮儀之邦，禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化——文明禮儀，在當(dāng)前的幼兒園教育中也應(yīng)當(dāng)有所體現(xiàn)。在幼兒園教育活動(dòng)中，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，能夠幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和精神風(fēng)貌，對(duì)其健康成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。1 樹(shù)立榜樣的示范性作用榜樣的力量是巨大的。首先，在教學(xué)過(guò)程中，為了幫助幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，教師需要樹(shù)立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣，促使幼兒更好地學(xué)習(xí)文明禮儀。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師一定要注意自己的言行舉止，為幼兒做好示范。其
世界家苑·學(xué)術(shù) 2020年3期2020-09-10
- 論高等職業(yè)院校的文明禮儀建設(shè)
方面，尤其是文明禮儀教育，在高等職業(yè)教育中是一個(gè)缺口。許多學(xué)生不理解文明和禮儀的內(nèi)涵，我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明禮儀的傳承在促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展方面起到了至關(guān)重要的作用。對(duì)于高等職業(yè)院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，禮儀讓他們知道尊重自己和尊重他人的重要性。這是培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系的必要方法和重要保證。因此，在高等職業(yè)院校大力開(kāi)展文明禮儀教育是十分重要的工作。然而，目前高校對(duì)于文明禮儀的研究以及進(jìn)一步應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，相關(guān)文獻(xiàn)相對(duì)缺少?；谶@樣的背景，筆者對(duì)
遼寧高職學(xué)報(bào) 2020年3期2020-03-03
- 小學(xué)生文明禮儀的培養(yǎng)策略
了對(duì)小學(xué)生的文明禮儀教育。我國(guó)是文明古國(guó)，是禮儀之邦，“文明”“和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。[2]作為一名新時(shí)代的小學(xué)生、祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者、接班人，我們亟待提高自身道德水平，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣?？鬃诱f(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，這一方面強(qiáng)調(diào)了文明禮儀教育從小學(xué)生抓起的重要性，也強(qiáng)調(diào)了習(xí)慣養(yǎng)成及積極實(shí)踐的重要意義。教師的示范、正確引領(lǐng)，加上我們小學(xué)生自身的積極參與、躬行實(shí)踐，將形成強(qiáng)大的德育教育合力，我們小學(xué)生才能在教師的教育引領(lǐng)下不斷提升自身
科學(xué)咨詢 2020年10期2020-01-07
- 中職學(xué)校文明禮儀教育實(shí)踐研究
，還應(yīng)該注重文明禮儀方面內(nèi)容的講解，讓學(xué)生們樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀，為學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)和工作奠定良好的基礎(chǔ)，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。教師要將文明禮儀教育融入到日常的課程教學(xué)中，在提升學(xué)生們對(duì)課程學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，提升他們的綜合水平，讓學(xué)生們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、敢于承擔(dān)責(zé)任的中職學(xué)生。一、中職學(xué)校文明禮儀教育的價(jià)值體現(xiàn)我國(guó)中職學(xué)校教育事業(yè)的正在飛速發(fā)展，在新課標(biāo)的要求之下，中職院校不能只是一味地對(duì)專業(yè)性的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，更要注重學(xué)生們的文
法制博覽 2019年23期2019-12-14
- 說(shuō)文明話 做文明事 當(dāng)文明人
禮則不寧”。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，它是一種文化；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn)。做任何事情，先學(xué)會(huì)做人！讓文明禮儀進(jìn)校園，在學(xué)生中深入開(kāi)展“說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人”主題教育活動(dòng)，對(duì)進(jìn)一步普及文明禮儀知識(shí)，規(guī)范文明禮儀行為，提升文明禮儀意識(shí)，是小學(xué)生德育工作的一項(xiàng)至關(guān)重要的內(nèi)容。讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園，香飄班級(jí)，讓師生浸潤(rùn)在文明禮儀的芳香里。1.載體名稱
讀與寫(xiě) 2019年17期2019-11-27
- 文明禮儀：筑造農(nóng)村小學(xué)德育新舞臺(tái)
開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，開(kāi)展了以“八禮四儀”為主要內(nèi)容的文明禮儀養(yǎng)成教育，并以此作為在青少年中踐行社會(huì)主義精神文明建設(shè)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要抓手。因此，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)積極開(kāi)展文明禮儀教育，將傳統(tǒng)文明禮儀與新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀、八禮四儀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)、主題活動(dòng)、課堂教學(xué)等在育人中的作用，讓小學(xué)生對(duì)文明禮儀基本知識(shí)有一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，獲得生命應(yīng)有的尊嚴(yán)、意義和價(jià)值。一、加強(qiáng)硬件建設(shè)，
小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2019年28期2019-11-27
- 小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)策略
該注重小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。一、培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的重要性1.講文明、懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來(lái)有“禮儀之邦”的名稱，這不僅僅表現(xiàn)在我們國(guó)家主張和平、維護(hù)和平的方面，還表現(xiàn)在中國(guó)立足于世界之林，是本著“以禮待人”的觀念和其他國(guó)家進(jìn)行來(lái)往，正因?yàn)槲覀儑?guó)家重禮儀，講文明，其他國(guó)家才愿意和中國(guó)合作，共同開(kāi)展“一帶一路”戰(zhàn)略。一個(gè)國(guó)家尚且如此，一個(gè)個(gè)體更應(yīng)如此。都說(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，只有從小學(xué)生階段開(kāi)始培養(yǎng)文明禮儀的習(xí)慣，才能將中華民族的優(yōu)秀
甘肅教育 2019年20期2019-11-26
- 農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀缺失的原因和對(duì)策
陳萍摘 要：文明禮儀不僅關(guān)乎個(gè)人的道德素質(zhì)發(fā)展，也會(huì)影響社會(huì)的和諧。個(gè)人的文明禮儀行為習(xí)慣應(yīng)該從小開(kāi)始培養(yǎng)，特別是應(yīng)當(dāng)注重小學(xué)生的文明禮儀培養(yǎng)，但是經(jīng)過(guò)實(shí)際調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的行為習(xí)慣并不是非常符合文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)生的文明禮儀教育存在很大的缺失。本文主要寫(xiě)了筆者對(duì)這一現(xiàn)狀原因的思考和幾點(diǎn)解決措施建議。摘 要：文明禮儀；行為習(xí)慣；培養(yǎng)自古以來(lái)，我國(guó)就是禮儀之邦，不學(xué)禮，無(wú)以立。文明禮儀彰顯個(gè)人素質(zhì)和文化修養(yǎng)，文明禮儀也有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，個(gè)人的知禮
- 提高幼兒園文明禮儀行為教育的必要性及路徑
金一、幼兒園文明禮儀教育的重要性第一，在現(xiàn)代社會(huì)的教育體系中，不再單單是智力與知識(shí)量的教學(xué)，人們對(duì)人格、思想和心理上的教育越來(lái)越關(guān)注，而人格教育在幼兒階段是最為重要的，因此幼兒園的文明禮儀教育是直接影響幼兒未來(lái)發(fā)展的重要因素。世界著名教育家蒙特梭利博士認(rèn)為：良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，最佳階段是人們的幼兒期。幼兒階段雖然生理與心理仍處于發(fā)育初期，但可塑性強(qiáng)，也是人格核心成形的重要階段，幼兒園則成為幼兒文明禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)境。幼兒園運(yùn)用的方式方法，也直接決定了文明禮
家長(zhǎng) 2019年5期2019-09-10
- 家園共育，筑牢幼兒文明禮儀基礎(chǔ)
，而培養(yǎng)幼兒文明禮儀對(duì)幼兒未來(lái)的成長(zhǎng)將產(chǎn)生積極有力的影響。本文從幼兒園和家長(zhǎng)角度闡述培養(yǎng)幼兒文明禮儀的方式方法。關(guān)鍵詞：文明禮儀 行為習(xí)慣【中圖分類號(hào)】G 785【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】 1005-8877（2019）07-0010-011.幼兒文明禮儀教育的目的和意義我國(guó)是禮儀之邦，文明禮儀文化歷史悠久，修身、齊家、治國(guó)、平天下的觀念早已深植人心。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”幼兒是祖國(guó)的花朵，是民族的未來(lái)，是家
當(dāng)代家庭教育 2019年7期2019-09-10
- 好習(xí)慣成就幸福人生
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，把他們培養(yǎng)成具有誠(chéng)實(shí)、理解、寬容、謙讓的待人態(tài)度，同時(shí)具有端莊大方、友好熱情、待人禮貌的文明舉止的學(xué)生，是每位教育者義不容辭的職責(zé)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和總結(jié)，我認(rèn)為對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)從以下四個(gè)方面做起。一、營(yíng)造良好的育人環(huán)境，熏陶文明禮儀心靈學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的自然空間，學(xué)生大部分時(shí)間都是在學(xué)校里度過(guò)的，一個(gè)文明守紀(jì)、健康向上、整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，能潛移默化感染心靈，潤(rùn)物無(wú)聲陶冶情操，對(duì)學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的發(fā)展起著極其重要的作
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年4期2019-04-09
- 淺談中職生文明禮儀缺失現(xiàn)狀與教育途徑
?要]? 文明禮儀對(duì)中職生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要作用，然而由于家庭、學(xué)校、社會(huì)、個(gè)人等各方面因素導(dǎo)致當(dāng)代中職生文明禮儀有所缺失，出現(xiàn)許多不良的文明禮儀行為，因此加強(qiáng)中職生文明禮儀教育刻不容緩。探討加強(qiáng)中職生文明禮儀教育的途徑，如加強(qiáng)學(xué)校規(guī)章制度建設(shè)、將文明禮儀教育引入課堂、營(yíng)造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍、提高教師的文明禮儀素養(yǎng)、構(gòu)建學(xué)?！彝ァ鐣?huì)三方協(xié)同的禮儀教育體系等。[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 文明禮儀;中職生;缺失;教育途徑[中圖分類號(hào)]? G71
現(xiàn)代職業(yè)教育·職業(yè)培訓(xùn) 2019年12期2019-02-03
- 提高幼兒園文明禮儀行為教育的必要性及路徑
金一、幼兒園文明禮儀教育的重要性第一，在現(xiàn)代社會(huì)的教育體系中，不再單單是智力與知識(shí)量的教學(xué)，人們對(duì)人格、思想和心理上的教育越來(lái)越關(guān)注，而人格教育在幼兒階段是最為重要的，因此幼兒園的文明禮儀教育是直接影響幼兒未來(lái)發(fā)展的重要因素。世界著名教育家蒙特梭利博士認(rèn)為：良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，最佳階段是人們的幼兒期。幼兒階段雖然生理與心理仍處于發(fā)育初期，但可塑性強(qiáng)，也是人格核心成形的重要階段，幼兒園則成為幼兒文明禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)境。幼兒園運(yùn)用的方式方法，也直接決定了文明禮
家長(zhǎng) 2019年13期2019-01-13
- 淺談對(duì)小學(xué)中年級(jí)學(xué)生的禮儀培養(yǎng)
發(fā)揚(yáng)光大。而文明禮儀的培養(yǎng)，我們有必要從小就抓起，因此在小學(xué)時(shí)期，我們就培養(yǎng)他們的文明禮儀，培養(yǎng)一批全方面發(fā)展的高素質(zhì)人才，來(lái)幫助祖國(guó)很好更快的發(fā)展。這是我們當(dāng)前教育的首要任務(wù)。一、小學(xué)生當(dāng)前的文明禮儀培養(yǎng)發(fā)展現(xiàn)狀隨著改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越來(lái)越快，城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶動(dòng)了我們對(duì)教育的重視，縱觀當(dāng)前小學(xué)文明禮儀發(fā)展還存在以下現(xiàn)狀。（一）大多數(shù)學(xué)習(xí)存在著學(xué)生過(guò)多，老師較少的現(xiàn)狀，而禮儀教育也只能通過(guò)課堂內(nèi)容偶爾傳播給學(xué)生，學(xué)生對(duì)此方面的學(xué)習(xí)也是不
魅力中國(guó) 2019年46期2019-01-13
- 幼兒文明禮儀教育的有效途徑探究
23620）文明禮儀，不僅僅是一個(gè)人所受的素質(zhì)教育的體現(xiàn)，更是一種文化意識(shí)的體現(xiàn)，可以集中反映一個(gè)國(guó)家的文明程度，反映人民的道德風(fēng)尚，反映廣大民眾的生活習(xí)慣。我園地處東莞市山區(qū)片，園內(nèi)90%的幼兒屬外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女，大部分幼兒的父母平時(shí)忙于經(jīng)商，基本上都由爺爺奶奶教育看管孩子。在溺愛(ài)及缺乏現(xiàn)代教育理念的隔代教育下，又受到社會(huì)大環(huán)境中不文明行為的熏染及接受文明禮儀教育的不夠，幼兒對(duì)文明禮儀知識(shí)知之甚少，禮儀認(rèn)知與行為相脫節(jié)，滋長(zhǎng)了一些不良習(xí)氣，例如：不懂
兒童大世界 2018年10期2018-11-29
- 農(nóng)村小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的策略與探究
村小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵所在學(xué)校要發(fā)揮出服務(wù)作用，教師要充分體現(xiàn)引導(dǎo)作用，并且引導(dǎo)方式要以實(shí)踐為主。要將社會(huì)上好的文明禮儀之風(fēng)滲透到農(nóng)村小學(xué)校園中，這樣才能讓學(xué)生感受到文明禮儀的魅力，自覺(jué)、主動(dòng)地接受文明禮儀，從而養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。二、當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀1.以學(xué)校和教師日常督促為主就當(dāng)前而言，農(nóng)村中小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成普遍都是依靠教師的督促，但是真正落到實(shí)際行動(dòng)上的少之又少。而這一現(xiàn)狀的存在，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)
求知導(dǎo)刊 2018年26期2018-11-01
- 農(nóng)村幼兒園開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)的研究
當(dāng)?shù)玫街匾暋?span id="j5i0abt0b" class="hl">文明禮儀教育是學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一，但是在我國(guó)部分農(nóng)村地區(qū)的幼兒園中，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、教育資源不足以及教育觀念落后等的影響，對(duì)幼兒的文明禮儀教育也呈現(xiàn)出明顯的缺失，特別是很多農(nóng)村幼兒園都忽視了對(duì)幼兒文明禮儀的教育。幼兒若缺乏文明禮儀教育，就難以提高綜合素質(zhì)，進(jìn)而就無(wú)法成長(zhǎng)為一名品行兼優(yōu)的人才。對(duì)此，農(nóng)村幼兒園應(yīng)當(dāng)更新教育觀念，積極開(kāi)展好文明禮儀活動(dòng)，從而有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育的目標(biāo)。本文主要針對(duì)農(nóng)村幼兒園文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行了
家長(zhǎng)·下 2018年5期2018-10-21
- 談?wù)動(dòng)變阂蝗栈顒?dòng)中的文明禮儀教育
就對(duì)幼兒加強(qiáng)文明禮儀教育，既是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要的內(nèi)容，又是幼兒學(xué)習(xí)的最好時(shí)期。因此，在這樣的形勢(shì)下，探討幼兒一日活動(dòng)中文明禮儀教育問(wèn)題，使孩子們通過(guò)教育，能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)禮儀、感受禮儀、表現(xiàn)禮儀，成長(zhǎng)為一名懂禮貌的好孩子。一、創(chuàng)造幼兒園文明禮儀教育的大環(huán)境（一）創(chuàng)設(shè)文明禮儀的物質(zhì)環(huán)境在幼兒一日活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育活動(dòng)中，一個(gè)非常重要的條件就是物質(zhì)環(huán)境怎樣創(chuàng)設(shè)。所以說(shuō)，具體物質(zhì)環(huán)境設(shè)立上，我認(rèn)為第一個(gè)方面要對(duì)幼兒園的各個(gè)角落環(huán)境開(kāi)展統(tǒng)一的改造升
學(xué)校教育研究 2018年17期2018-05-14
- 于小學(xué)生文明禮儀教育中微課的實(shí)踐運(yùn)用和分析
義公民。小學(xué)文明禮儀教育對(duì)小學(xué)良好品格以及健康人格具有積極的意義。小學(xué)生身心發(fā)展出于剛剛啟蒙階段，應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法在教學(xué)中使得文明禮儀知識(shí)相對(duì)比較抽象，也不能取得理想的教學(xué)效果。微課在小學(xué)文明禮儀教學(xué)中的應(yīng)用在提升教學(xué)效果的同時(shí)，還能夠讓學(xué)生生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，取得較好的教學(xué)效果。一、小學(xué)生文明禮儀教育中微課應(yīng)用的意義小學(xué)文明禮儀教學(xué)中應(yīng)用微課進(jìn)行教學(xué)的核心內(nèi)容就是視頻形式學(xué)習(xí)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，將相關(guān)的文明禮儀知識(shí)以視頻的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，并能
學(xué)校教育研究 2018年22期2018-05-14
- 城鎮(zhèn)小學(xué)生文明禮儀教育的培養(yǎng)策略研究
程吉宏文明禮儀教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為和提高思想道德素質(zhì)的重要途徑，是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的需要，也是培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民的必然要求，是需要常抓不懈的重要工作。小學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家的重任，小學(xué)生年齡小，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育的最佳時(shí)機(jī)。因此加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育就顯得尤為重要。我校將小學(xué)生文明禮儀教育列入了教育計(jì)劃。我們把城鎮(zhèn)小學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)課題來(lái)研究，根據(jù)課
散文百家·下旬刊 2017年12期2018-03-19
- 語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透文明禮儀教育
個(gè)人是否具有文明禮儀素質(zhì)，直接影響到在社會(huì)生活中與別人的友好相處及別人對(duì)其的基本評(píng)價(jià)。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)入信息社會(huì)時(shí)代，陌生人之間的人際交往和信息交流溝通變得頻繁，這就使文明禮儀在個(gè)人的社會(huì)生活中的地位變得更加重要。作為一個(gè)處于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的社會(huì)人，所具備的文明禮儀素質(zhì)主要是在后天的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)中養(yǎng)成的。學(xué)習(xí)的方式包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)生活實(shí)踐中的學(xué)習(xí)等多種方式，學(xué)校教育是其最重要的一環(huán)。語(yǔ)文作為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界的一種工具，
學(xué)苑教育 2018年8期2018-02-24
- 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀及對(duì)策路徑淺析
——以宿遷學(xué)院為例
0）1 引言文明禮儀是人類維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。大學(xué)生即將步入社會(huì)，一言一行都代表著一個(gè)家庭，一個(gè)城市，甚至一個(gè)國(guó)家，但是大部分學(xué)生的文明禮儀觀念仍然有待提高。所以，文明禮儀是現(xiàn)代大學(xué)生不能忽視，必須嚴(yán)格要求自己的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。那么，我們的大學(xué)生對(duì)于這最起碼的道德規(guī)范抱有怎樣的態(tài)度，在生活中又是如何踐行？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們開(kāi)展了調(diào)查。2 宿遷學(xué)院學(xué)生文明禮儀調(diào)研情況鑒于條件有限及對(duì)本校區(qū)取材方便，于宿遷學(xué)院開(kāi)展了調(diào)查研究。采取了實(shí)
中小企業(yè)管理與科技 2018年12期2018-02-07
- 小學(xué)生文明禮儀教育現(xiàn)狀及有效的教育策略
解以及尊重。文明禮儀不但表現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)與素質(zhì)，而且體現(xiàn)了社會(huì)公德。作為祖國(guó)未來(lái)與希望的小學(xué)生而言，注重文明禮儀教育非常迫切和有必要。1.小學(xué)生文明禮儀的教育現(xiàn)狀我國(guó)自古就是禮儀之邦，當(dāng)前的小學(xué)生也基本繼承該傳統(tǒng)。可是，在生活實(shí)際中，一些小學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)比較差，這有悖于社會(huì)提倡和諧發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀。其中，重點(diǎn)體現(xiàn)為：以自我為核心，怕吃苦；等車和就餐不按次序排隊(duì)，不會(huì)尊老愛(ài)幼；遇見(jiàn)老師，不懂得問(wèn)候；課堂上不遵守紀(jì)律，交頭接耳；隨地亂扔垃圾；缺少誠(chéng)信意識(shí)，
課程教育研究 2018年49期2018-01-29
- 在活動(dòng)中養(yǎng)成良好文明禮儀習(xí)慣
助力學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">文明禮儀我宣傳”活動(dòng)。通過(guò)宣傳活動(dòng)，可以讓學(xué)生形成文明禮儀的意識(shí)，這是文明禮儀教育的第一步。學(xué)校開(kāi)展“文明禮儀我宣傳”八個(gè)“一”活動(dòng)，包括舉行一個(gè)“爭(zhēng)做文明師生數(shù)百人簽名活動(dòng)”主題活動(dòng)啟動(dòng)儀式；開(kāi)展一次校園文明禮儀提示語(yǔ)征集大賽；組織一次“文明禮儀，從我做起”的黑板報(bào)比賽；舉行一次“文明禮伴我行”國(guó)旗下講話；發(fā)放一次學(xué)習(xí)材料，即向全校師生及家長(zhǎng)下發(fā)一份“文明從我做起”的倡議書(shū)和學(xué)校禮儀知識(shí)材料；進(jìn)行一次班級(jí)墻報(bào)評(píng)比活動(dòng)，即精心布
北京教育·普教版 2018年12期2018-01-15
- 小學(xué)生文明禮儀教育的策略
葉見(jiàn)喜文明禮儀是個(gè)人良好道德素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，培養(yǎng)小學(xué)生講文明、懂禮儀是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。針對(duì)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，如何進(jìn)行文明禮儀教育才能更有實(shí)效地把文明禮儀常識(shí)、 規(guī)范內(nèi)化成好習(xí)慣？一、厚植文化，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”良好的環(huán)境，具有無(wú)形的教育力量。培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，首先應(yīng)創(chuàng)設(shè)整潔、雅致、文明的環(huán)境?？赏ㄟ^(guò)加大宣傳，弘揚(yáng)講文明懂禮儀的良好風(fēng)尚；明確要求，規(guī)范具體做法；善用空間，厚植文明禮儀文化等，營(yíng)造濃厚的活
廣東教育·綜合 2017年8期2017-08-30
- 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透文明禮儀教育研究
宋春芬文明禮儀教育是小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的重要工作任務(wù)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，并且能夠?yàn)檎麄€(gè)民族素質(zhì)的提升做出重要貢獻(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中合理地滲透文明禮儀教育能夠最大化地發(fā)揮文明禮儀教育的成效，促進(jìn)學(xué)生乃至于整個(gè)民族文明素養(yǎng)的提升。1.選擇恰當(dāng)文明禮儀的教育內(nèi)容小學(xué)語(yǔ)文教材是開(kāi)展教學(xué)的重要載體，而且教材文本當(dāng)中涉及到大量關(guān)于文明禮儀的資源，因此能夠成為滲透文明禮儀教育的有力工具。但內(nèi)容的應(yīng)用不能夠采用照抄照搬的方式，而是對(duì)
教書(shū)育人·教師新概念 2017年7期2017-07-07
- 何種文明？誰(shuí)的禮儀？
在當(dāng)今社會(huì)，文明禮儀就像是無(wú)處不在的潔凈的空氣，人們?nèi)沼枚恢?dāng)它一旦失去，人們馬上就會(huì)體驗(yàn)到“心靈的霧霾”“行為的霧霾”可能比真正的霧霾危害更大。正因如此，近幾年對(duì)各種不文明、不講禮儀現(xiàn)象的反思和批評(píng)經(jīng)常處于輿論的中心，對(duì)文明禮儀的呼吁、倡導(dǎo)也日漸增多。教育，特別是學(xué)校教育對(duì)既有文明禮儀的傳授和傳播、對(duì)個(gè)體文明認(rèn)同的生成和開(kāi)啟、對(duì)各種不文明與反文明現(xiàn)象的抵制，其作用是毋庸置疑的。許多中小學(xué)已結(jié)合時(shí)代的需求和自身面臨的問(wèn)題，開(kāi)展了系統(tǒng)的、卓有成效的現(xiàn)代
中國(guó)德育 2017年3期2017-03-11
- 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透文明禮儀教育研究
文教學(xué)中滲透文明禮儀教育研究宋春芬文明禮儀教育是小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的重要工作任務(wù)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，并且能夠?yàn)檎麄€(gè)民族素質(zhì)的提升做出重要貢獻(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中合理地滲透文明禮儀教育能夠最大化地發(fā)揮文明禮儀教育的成效，促進(jìn)學(xué)生乃至于整個(gè)民族文明素養(yǎng)的提升。1.選擇恰當(dāng)文明禮儀的教育內(nèi)容小學(xué)語(yǔ)文教材是開(kāi)展教學(xué)的重要載體，而且教材文本當(dāng)中涉及到大量關(guān)于文明禮儀的資源，因此能夠成為滲透文明禮儀教育的有力工具。但內(nèi)容的應(yīng)用不能
教書(shū)育人 2017年19期2017-02-19
- 辦手抄報(bào)
了更好地開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)，中隊(duì)長(zhǎng)何妍可馨號(hào)召我們?cè)谥苣┺k一期 “文明禮儀”主題的手抄報(bào)。我準(zhǔn)備好一張大白紙，以及做手抄報(bào)用的鉛筆、橡皮、尺子、彩筆等工具。第一步是給這張報(bào)紙起個(gè)好聽(tīng)的名字，就叫《文明禮儀伴我行》吧！接著，我把從網(wǎng)上查找到的一些和文明禮儀有關(guān)的內(nèi)容，逐一抄在紙上。我不停地抄啊，寫(xiě)啊，手都抄軟了，本想停下來(lái)歇一會(huì)兒，但轉(zhuǎn)念一想，做事哪有不累的道理，一定要堅(jiān)持。就這樣，我一手握著鉛筆，一手捏著橡皮，錯(cuò)了就改，改了又寫(xiě)，還用好幾種彩筆畫(huà)畫(huà)，為文章配
少先隊(duì)活動(dòng) 2016年9期2016-10-18
- 淺談小學(xué)生校園文明禮儀教育
[摘 要]講文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)古代文化精髓之所在。我國(guó)作為文明古國(guó)與禮儀之邦，在世界文明史中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代向前發(fā)展的需要，因此，必須要從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的滲透。本文將就小學(xué)生校園文明禮儀教育進(jìn)行詳細(xì)的分析與探討。[關(guān)鍵詞]小學(xué)生校園；文明禮儀教育隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于精神世界的需求越來(lái)越高，人們都在努力追求一種充滿文明氣息的生存環(huán)境。社會(huì)需要文明禮儀，新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下對(duì)小學(xué)生
世紀(jì)之星·交流版 2016年7期2016-07-26
- 讓校外教育優(yōu)質(zhì)資源助推青少年文明禮儀教育
健康成長(zhǎng)需要文明禮儀教育，講文明、有禮貌、懂規(guī)矩、守禮儀是一個(gè)人文明素質(zhì)中的必然成分，民眾文明禮儀養(yǎng)成情況則代表著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文明化程度。一個(gè)人青少年時(shí)期的文明禮儀教育的責(zé)任重在學(xué)校教育。因而基于對(duì)校外教育優(yōu)質(zhì)資源的利用談如何加強(qiáng)青少年文明禮儀教育。校外教育優(yōu)質(zhì)資源青少文明禮儀教育中華民族有著悠久的文明歷史，講文明、有禮貌、懂規(guī)矩、守禮儀一直為國(guó)人修身養(yǎng)性的基本尺度。早在兩千五百年前偉大的教育家孔子就曾這樣告誡國(guó)人：“興于《詩(shī)》，立于《禮》，成于《樂(lè)
中國(guó)校外教育(下旬) 2016年6期2016-05-14
- 農(nóng)村小學(xué)文明禮儀實(shí)踐教育初探
學(xué)）農(nóng)村小學(xué)文明禮儀實(shí)踐教育初探盧啟松1，楊海云1，李凌云2（1.重慶市云陽(yáng)縣堰坪鎮(zhèn)堰坪小學(xué)；2.重慶市云陽(yáng)縣鳳鳴鎮(zhèn)鳳鳴小學(xué)）目前，經(jīng)濟(jì)建設(shè)風(fēng)生水起，但由此衍生的大量留守兒童在教育、管理特別是文明禮儀實(shí)踐教育中的短板已然凸顯。為解決農(nóng)村小學(xué)文明禮儀實(shí)踐教育中的短板，試從文明禮儀實(shí)踐教育的實(shí)施思路方面進(jìn)行探討，以尋求農(nóng)村文明禮儀實(shí)踐教育的一片藍(lán)天。文明禮儀；實(shí)踐教育；良好氛圍隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)，大多數(shù)農(nóng)民工涌入城市，而留在農(nóng)村的絕大多數(shù)就是老人和兒童
新課程 2016年2期2016-03-02
- 讓校外教育優(yōu)質(zhì)資源助推青少年文明禮儀教育
——以吉林市昌邑區(qū)青少年文明禮儀教育為例
源助推青少年文明禮儀教育 ——以吉林市昌邑區(qū)青少年文明禮儀教育為例◆王 爽(吉林市昌邑區(qū)校外教育指導(dǎo)中心)青少年的健康成長(zhǎng)需要文明禮儀教育，講文明、有禮貌、懂規(guī)矩、守禮儀是一個(gè)人文明素質(zhì)中的必然成分，民眾文明禮儀養(yǎng)成情況則代表著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文明化程度。一個(gè)人青少年時(shí)期的文明禮儀教育的責(zé)任重在學(xué)校教育。因而基于對(duì)校外教育優(yōu)質(zhì)資源的利用談如何加強(qiáng)青少年文明禮儀教育。校外教育 優(yōu)質(zhì)資源 青少 文明禮儀教育中華民族有著悠久的文明歷史，講文明、有禮貌、懂規(guī)矩、
中國(guó)校外教育 2016年18期2016-02-15
- 對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的策略研究
過(guò)問(wèn)，何況是文明禮儀教育呢？一年前，江蘇省教育廳明確提出：必須對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“八禮四儀”方面的教育，我校也開(kāi)展了一系列以“文明禮儀伴我行”為主題的隊(duì)會(huì)活動(dòng)，為了迅速提高小學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，提升學(xué)校的辦學(xué)品位，我們進(jìn)行了大量的嘗試：一、注重文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際我們學(xué)校針對(duì)一年級(jí)新生，自編了繪本《培養(yǎng)文明禮儀小標(biāo)兵》班本教材，一年級(jí)新生進(jìn)校的第一課就是學(xué)習(xí)文明禮儀常規(guī)，班主任利用晨會(huì)課的時(shí)間、課間操的時(shí)間等，通過(guò)繪本向?qū)W生宣講文明禮儀知識(shí)，使每個(gè)學(xué)
教書(shū)育人·校長(zhǎng)參考 2015年9期2015-09-10
- 內(nèi)在育心 外在塑人——新北區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與思考
的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族進(jìn)步程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。未成年人是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們的文明程度直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。2014年2月，《江蘇省未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范》正式出爐，我校積極踐行，把文明禮儀養(yǎng)成教育作為學(xué)校德育教育的主要內(nèi)容，納入學(xué)校德育工作公民教育體系，要求學(xué)生從言談舉止、待人接物等日常小事做起，從身邊事做起，知禮儀、守禮儀、學(xué)禮儀、播禮儀，養(yǎng)成良好的行
學(xué)苑教育 2015年7期2015-08-15
- 家庭教育對(duì)大學(xué)生文明禮儀失范情況的影響分析
教育對(duì)大學(xué)生文明禮儀失范情況的影響分析吳楠遼寧工程技術(shù)大學(xué)公共管理與法學(xué)院 123000文明禮儀修養(yǎng)是衡量人的氣質(zhì)、品質(zhì)、魅力及人格的重要尺度，是整個(gè)民族素質(zhì)的集中體現(xiàn)。大學(xué)生作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀的繼承者，應(yīng)在禮儀修養(yǎng)方面對(duì)自身有更高的要求。本文主要在了解了當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀失范現(xiàn)狀的情況下，從家庭教育方面對(duì)大學(xué)生文明禮儀失范的影響進(jìn)行了分析，以積極引導(dǎo)當(dāng)代的大學(xué)生樹(shù)立正確的文明禮儀觀念。家庭教育；大學(xué)生；文明禮儀；失范；影響文明禮儀修養(yǎng)是衡量人的氣質(zhì)
決策與信息 2014年30期2014-12-12
- 如何在初中生中開(kāi)展文明禮儀教育
初中生中開(kāi)展文明禮儀教育仝淑莉（貴州省六盤水市第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)，貴州 六盤水 553000）文明禮儀教育可以提高初中生的人際交往能力，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。文明禮儀教育作為提高初中生思想道德修養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，旨在引導(dǎo)初中生約束和規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，塑造道德品質(zhì)。本文通過(guò)對(duì)初中生文明禮儀教育缺失的原因分析，從強(qiáng)化文明禮儀教育，提高初中生思想道德修養(yǎng)的實(shí)際，提出具體的措施建議，對(duì)于在初中生中開(kāi)展文明禮儀教育具有重要的指導(dǎo)意義。初中教育 文明禮儀
文教資料 2014年12期2014-09-27
- 在中學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育的必要性
中學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育的必要性孟賜將（六盤水市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)，貴州 六盤水 553001）中華民族自古就是禮儀之邦，文明禮儀是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，文明禮儀是一個(gè)人思想情感、精神風(fēng)貌和文化教育的總體反映。中學(xué)生是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，是新時(shí)期社會(huì)道德的踐行者。文明禮儀教育是學(xué)校道德教育的一個(gè)重要組成部分，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，可以減少學(xué)生之間的沖突，減緩違法犯罪升級(jí)。開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，文明禮儀教育應(yīng)滲透在學(xué)校師生的自覺(jué)
文教資料 2014年7期2014-06-13
- 論大學(xué)生文明禮儀教育
，理應(yīng)把加強(qiáng)文明禮儀教育，傳承禮儀文化，作為其重要職責(zé)和重大使命，將文明禮儀教育納入思想政治教育、形勢(shì)政策教育等課程之中，著力構(gòu)建以行為養(yǎng)成為目標(biāo)的大學(xué)生文明禮儀教育體系。一、大學(xué)生文明禮儀教育的意義個(gè)人禮儀是一種文明行為準(zhǔn)則，是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處事的基本原則，也是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教育良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。禮儀是人與人之間交流交往所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。文明禮儀教育的基本理念是尊重他人，基本前提是個(gè)人修養(yǎng)。從個(gè)人文明禮儀教育的過(guò)程來(lái)看，
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2014年9期2014-03-25
- 文明在心中文明伴我行———文明禮儀養(yǎng)成教育“五步走”模式研究
的今天，開(kāi)展文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育顯得尤為重要。當(dāng)前，幼兒園文明禮儀行為不規(guī)范，影響了素質(zhì)教育的提高。其主要表現(xiàn)為“五多五少”：幼兒課堂文明禮儀行為多，課后文明禮儀行為少；要求幼兒文明禮儀行為多，要求教師文明禮儀行為少；要求一線教師文明禮儀行為多，要求后勤、管理人員文明禮儀行為少；要求幼兒、教師文明禮儀行為多，要求家長(zhǎng)文明禮儀行為少；要求幼兒園內(nèi)文明禮儀行為多，要求幼兒園外文明禮儀行為少。近幾年幼教界雖然對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育進(jìn)行了一些探討，但多是單純從幼兒
科技視界 2012年32期2012-08-15
- 縱談文明禮儀教育之策略
劉生軍中國(guó)是文明禮儀之邦，講文明懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。作為學(xué)校，文明禮儀教育是一項(xiàng)影響深遠(yuǎn)的德育教育。它是推行素質(zhì)教育的系統(tǒng)工程，更是塑造學(xué)生完美人格的奠基工程。為了讓文明禮儀教育收到良好的效益，在實(shí)施過(guò)程中必須遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，研究學(xué)生道德行為形成的內(nèi)在機(jī)制，堅(jiān)持以人為本，以發(fā)展為本；在實(shí)踐中，要以課堂為主陣地，活動(dòng)為大載體，將文明禮儀貫穿于德育教育的全過(guò)程，具體教育策略如下：一、堅(jiān)持以身立教是文明禮儀教育的前提教育是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2012年2期2012-03-01