何 睿

我國當(dāng)代文藝批評的現(xiàn)狀、問題和解決之道
——以“80后”青春文學(xué)批評為考察對象

何 睿

我國自古便有文藝批評的傳統(tǒng)，在當(dāng)代，我國的文藝批評經(jīng)歷了發(fā)展的陣痛和求“破”的高潮。盡管如此，我國當(dāng)代的文藝批評始終沒有在自身的獨(dú)立及其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系之間找到平衡，漸漸失去了文藝創(chuàng)作甚至現(xiàn)實(shí)生活的“指針”地位。我國當(dāng)代“80后”青春文學(xué)自勃興以來，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，文藝批評界的態(tài)度于冷淡中趨向“兩極”，能夠代表我國當(dāng)代文藝生態(tài)的一個(gè)側(cè)面。以我國當(dāng)代“80后”青春文學(xué)批評為考察對象，可以準(zhǔn)確了解我國當(dāng)代文藝批評的現(xiàn)狀，并集中發(fā)現(xiàn)我國當(dāng)代文藝批評的問題，最終找到解決之道。

文藝批評；現(xiàn)狀；問題和對策；“80后”；青春文學(xué)

我國的文藝批評曾一度成為社會(huì)政治和社會(huì)生活重大事件的導(dǎo)火線，是無產(chǎn)階級和社會(huì)主義的“工具”。隨著文化大革命的結(jié)束和新時(shí)期的到來，我國總的文藝指導(dǎo)方針和口號發(fā)生了變化，從事文藝批評的學(xué)者、批評家亦跟隨西方國家的步伐開始了“向內(nèi)轉(zhuǎn)”。這意味著我國文藝創(chuàng)作和文藝批評開始有意識(shí)地反思文藝與政治的關(guān)系，尋求文藝自身的獨(dú)立性。尤其是從現(xiàn)代過渡到后現(xiàn)代，消費(fèi)主義文化以狂飆突進(jìn)的姿態(tài)席卷我國以來，我國當(dāng)代文藝批評表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“后現(xiàn)代性”[1]，即反中心、反本質(zhì)，轉(zhuǎn)為對文藝、文化現(xiàn)象豐富特性的挖掘，甚至?xí)a(chǎn)生文藝批評的相對主義、多元主義、自由主義、日常生活審美化與審美大眾化等傾向，從文藝批評走向了文化批評。但“我們尚在現(xiàn)代化的途中，還沉浸在發(fā)現(xiàn)人的狂喜中”[2]，這與“后現(xiàn)代”的“反本質(zhì)”和“超越”形成了一組悖論?！拔乃嚸枋龅膶ο笫菤v史或現(xiàn)實(shí)生活中的人，而人的生活和心性與時(shí)代社會(huì)具有無法割舍的聯(lián)系”[3]，我國當(dāng)代的文藝批評在獲得了表面上“獨(dú)立”地位的同時(shí)，卻沒能深挖文藝與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，失去了原有的“指針”地位，很難引起社會(huì)的廣泛共鳴，從而也就成為了閉門造車的“學(xué)問”。

在文藝批評領(lǐng)域，愈加成為我國圖書出版市場“寵兒”的“80后”青春文學(xué)在文藝批評界所受到的重視遠(yuǎn)不相稱。傳統(tǒng)的文藝批評界對“80后”青春文學(xué)的看法從冷眼旁觀到莫衷一是再到“兩極”分化，反映出了我國當(dāng)代的文藝生態(tài)。在我國社會(huì)主義文化大繁榮的今天，“80后”青春文學(xué)是我國當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，以我國當(dāng)代“80后”青春文學(xué)批評為考察對象，可以準(zhǔn)確了解我國當(dāng)代文藝批評的現(xiàn)狀，并集中發(fā)現(xiàn)我國當(dāng)代文藝批評的問題，最終找到解決之道。

一、現(xiàn)狀：從冷漠到多元發(fā)聲，從不表態(tài)到“兩極”觀點(diǎn)

自誕生之日起，我國的文藝批評被賦予了一種“崇高”的功能和地位，即使在消費(fèi)社會(huì)日漸成熟的當(dāng)今中國，從事文藝批評的批評家和學(xué)者仍舊沒有放下自己的“精英”意識(shí)，沒有能夠從市場和社會(huì)的需求出發(fā)，對“80后”青春文學(xué)創(chuàng)作、發(fā)展及其特點(diǎn)進(jìn)行客觀冷靜的分析。在這樣一批具有“精英”意識(shí)的從事文藝批評的批評家和學(xué)者看來，“80后”青春文學(xué)作為大眾文學(xué)中的一種類型文學(xué)，其作者短暫而不充分的生命體驗(yàn)決定了作品本身外延與內(nèi)涵不足，在強(qiáng)大市場生命力的背后是藝術(shù)審美特質(zhì)的缺乏，不能夠?qū)崿F(xiàn)中國傳統(tǒng)觀念中的“文以載道”、“寓教于樂”，甚至它們對現(xiàn)實(shí)的反映也是不完滿、不全面的。在我國當(dāng)代文藝批評的大環(huán)境下，結(jié)合目前已有的數(shù)據(jù)，我國當(dāng)代“80后”青春文學(xué)批評的現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是從評論數(shù)量上分析，由少到多、從冷漠向多元發(fā)聲；二是從評論內(nèi)容和態(tài)度上分析，從不表態(tài)、不重視到“兩極”觀點(diǎn)對立。另一方面，這不僅是我國當(dāng)代文藝批評在“80后”青春文學(xué)這一文學(xué)類型上所體現(xiàn)出的狀況，推而廣之，甚至可以應(yīng)用于一切大眾文學(xué)，進(jìn)而折射出我國文藝批評界對大眾文藝乃至當(dāng)代中國文學(xué)、藝術(shù)的看法。

(一)批評數(shù)量由少到多、從冷漠向多元發(fā)聲

從市場占有來看，我國“80后”青春文學(xué)以韓寒、郭敬明、饒雪漫、七堇年、落落、張悅?cè)?、顏歌等為代表，近幾年來，他們及其背后的?chuàng)作團(tuán)隊(duì)(如郭敬明旗下的“最世”文化)平均每年創(chuàng)作出銷量數(shù)以百萬計(jì)的青春文學(xué)作品，在無懸念霸占市場份額的同時(shí)卻并沒有得到評論界的廣泛注意和討論。以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫為例，目前以“青春文學(xué)”為關(guān)鍵詞的檢索結(jié)果僅429條，其中2004-2007年每年的學(xué)術(shù)論文和評論篇數(shù)僅為個(gè)位數(shù)，直到2010年才開始迅猛增加，即便如此，針對“80后”青春文學(xué)的文藝評論和學(xué)術(shù)論文相較嚴(yán)肅文學(xué)或主旋律文學(xué)來說仍顯稀缺。

2000年后，自韓寒《三重門》、郭敬明《幻城》以來，我國以“80后”為主的青春文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍不斷吸收新鮮血液，接連創(chuàng)作出富有時(shí)代氣息的青春文學(xué)作品。這些文學(xué)作品，如郭敬明《小時(shí)代》系列攻占各大銷售榜單，如笛安《西決》在藝術(shù)上創(chuàng)造出青春文學(xué)的新空間，但是，雖然在市場得到了票房的肯定，針對我國當(dāng)代“80后”青春文學(xué)的文藝批評依然處于相對“失語”的狀態(tài)。即使不少文藝批評家們曾通過各種媒體對韓寒、郭敬明的青春文學(xué)作品及其引起的文化現(xiàn)象進(jìn)行批評，但多數(shù)停留于口頭表述或只言片語的情感表達(dá)，且大多持一種冷漠和高高在上的態(tài)度，沒有用理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式對“80后”青春文學(xué)進(jìn)行學(xué)理化、深層次的分析，不能發(fā)揮指導(dǎo)和建設(shè)性的作用，沒能達(dá)到文藝批評的要求。隨著時(shí)間的推移，從2010年開始，針對青春文學(xué)的文藝評論和學(xué)術(shù)論文數(shù)量幾何增長，從原有的感想表達(dá)式變?yōu)橥暾奈乃嚺u，內(nèi)容涉及青春文學(xué)發(fā)展階段和趨勢批評、青春文學(xué)的美學(xué)特點(diǎn)批評、青春文學(xué)出版與市場批評等各個(gè)方面，著名學(xué)者白燁、陶東風(fēng)等也加入了青春文學(xué)批評的隊(duì)伍，呈現(xiàn)出多元發(fā)聲的姿態(tài)。

(二)批評內(nèi)容從不表態(tài)、不重視到“兩極”觀點(diǎn)對立

至今，我國傳統(tǒng)文藝界“精英”思維影響下的文藝批評始終沒能得到超越，在走出政治的絕對權(quán)威影響后，尊重個(gè)人主體性的前提下，我國的文藝批評視域長時(shí)間單純局限于文藝的藝術(shù)審美層面。在這種文藝創(chuàng)作與批評環(huán)境中，“80后”青春文學(xué)自產(chǎn)生以來，自然會(huì)因其有限的審美空間而受到文藝批評家和學(xué)者的“漠視”甚至“鄙視”，文藝批評的“精英”意識(shí)在這種不表態(tài)、不重視中得到張揚(yáng)。這也印證了前文中筆者提到的針對“80后”青春文學(xué)的文藝批評作品在2010年之前緣何較少。

時(shí)代和消費(fèi)市場助推了“80后”青春文學(xué)的茁壯成長、大步前行，青春文學(xué)作家不僅取得了在普羅大眾中的知名度，而且通過文學(xué)創(chuàng)作改變了自己的生活條件。文藝批評界逐漸調(diào)整自己的思路，從不表態(tài)和不重視過渡到從“高高在上”的位置對青春文學(xué)進(jìn)行“俯瞰”，對“80后”青春文學(xué)的整體評價(jià)普遍持有兩種較為對立的觀點(diǎn)。正如有的批評家在回顧青春文學(xué)、對其進(jìn)行批評的時(shí)候，使用了“滿目繁華與遍地危機(jī)”[4]這樣的標(biāo)題，“滿目繁華”好似批評界對青春文學(xué)的肯定與褒揚(yáng)，“遍地危機(jī)”則代表了批評界對青春文學(xué)的批判與擔(dān)憂。同時(shí)，“兩極”之中是否存在著對“80后”青春文學(xué)較為客觀和冷靜的文藝批評觀點(diǎn)？筆者認(rèn)為，作為一種批評現(xiàn)象的客觀、冷靜的中間態(tài)度是存在的，但作為一種批評潮流的中間路線尚未形成。

二、問題：滯后的“精英”眼光

“80后”青春文學(xué)不同于以楊沫《青春之歌》等為代表的具有青春元素的主旋律文學(xué)或其他包含青春成份的嚴(yán)肅文學(xué)，自誕生之日起就離不開當(dāng)代中國的消費(fèi)主義文化語境，免不了具有丹尼爾·貝爾所描述的消費(fèi)社會(huì)具有的“滿足的不是需要，而是欲求”[5]和享樂的生活方式等方面的特點(diǎn)。同時(shí)，“80后”青春作家限于其生活閱歷和文學(xué)理論的缺乏，使得他們筆下的作品難以與嚴(yán)肅文學(xué)和主旋律文學(xué)中具有深邃文學(xué)內(nèi)涵和廣闊意蘊(yùn)空間的經(jīng)典作品相抗衡，最終成為了“精英”意識(shí)濃郁的從事文藝批評的學(xué)者和批評家眼中的“盲區(qū)”。在上文的分析中，筆者提到“80后”青春文學(xué)以其強(qiáng)大的市場號召和社會(huì)影響力引起了文藝批評界的重視，然而，這種“重視”亦不免被“精英”意識(shí)所左右，在中國當(dāng)代文藝界慣有“高高在上”、“自上而下”的文藝批評活動(dòng)中淪落至尷尬的境地。有學(xué)者在分析“80后”青春文學(xué)的先鋒性時(shí)說到，“承認(rèn)新概念作文以及‘80后’文學(xué)的先鋒性對我來說是很有壓力的，因?yàn)楹芏喾磳φ哒J(rèn)為它們并沒有為我們的文學(xué)提供什么新的形式與內(nèi)容”[6]，所謂“壓力”恰是“尷尬”的寫照。就當(dāng)前來看，“80后”青春文學(xué)批評的“壓力”和“尷尬”，很大程度上也是整個(gè)中國當(dāng)代文藝批評的缺失與不足。

具體說來，我國當(dāng)代“80后”青春文學(xué)批評的問題和缺陷主要在于以下幾個(gè)方面：

(一)文藝批評對“80后”青春文學(xué)的認(rèn)識(shí)不足

近年來，在“精英”意識(shí)的指導(dǎo)下，我國文藝批評的關(guān)注點(diǎn)普遍集中于文藝作品內(nèi)在的藝術(shù)性和思想性等方面。當(dāng)文藝批評家和學(xué)者面對“80后”青春文學(xué)時(shí)，首先考量的也就是青春文學(xué)的藝術(shù)與審美內(nèi)涵，在戴上了對“80后”青春作家年齡、閱歷、藝術(shù)技巧等方面的有色眼鏡有，自然而然地，從事文藝批評的學(xué)者和批評家們對“80后”青春文學(xué)產(chǎn)生了偏見。這種偏見，主要體現(xiàn)在，我國當(dāng)代文藝批評沒有對“80后”青春文學(xué)作品進(jìn)行系統(tǒng)梳理和文本細(xì)讀，缺乏對“80后”青春文學(xué)作家及其讀者客觀透徹的分析，拒絕通過青春文學(xué)作品透視當(dāng)代青年人的“青春記憶”和“青春體驗(yàn)”。同時(shí)，青春文學(xué)作為大眾文學(xué)的分支，天然地向市場和消費(fèi)靠攏，因此，判斷青春文學(xué)成功與否絕不能單純以藝術(shù)審美為標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，要對特定文學(xué)文本或文化現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確批評，不得不從內(nèi)外兩方面進(jìn)行把握，當(dāng)代文藝批評對“80后”青春文學(xué)缺乏耐性和細(xì)心，使得青春文學(xué)在文藝批評過程中沒有受到與嚴(yán)肅文學(xué)等同的待遇，這直接導(dǎo)致了文藝批評對“80后”青春文學(xué)的認(rèn)識(shí)不足。

(二)文藝批評對“80后”青春文學(xué)的反應(yīng)滯后

在我國文藝批評界對“80后”青春文學(xué)認(rèn)識(shí)普遍不足的情況下，雖然有少數(shù)學(xué)者和批評家通過多種媒體對韓寒、郭敬明等為代表的青春文學(xué)作家及其作品進(jìn)行了語錄式的評論，但針對“80后”青春文學(xué)進(jìn)行更廣泛、較常態(tài)的文藝批評活動(dòng)實(shí)則起步較晚。“80后”青春文學(xué)作家群中韓寒、郭敬明、張悅?cè)?、七堇年等人都出自“新概念”作文大賽，嶄露頭角后便接連創(chuàng)作出了《三重門》《幻城》等風(fēng)靡一時(shí)的青春文學(xué)作品。面對這一批青春文學(xué)作品，圖書出版市場呈現(xiàn)出了難得的火熱面貌，其銷量甚至超過了老牌嚴(yán)肅文學(xué)作品。但是，與讀者的廣泛認(rèn)可態(tài)度不同，文藝批評界對“80后”青春文學(xué)作品和以此為核心的文化現(xiàn)象集體“失語”，更有甚者與社會(huì)上對其持悲觀態(tài)度的中年市民階層一樣只看到青春文學(xué)帶來的不利影響。面對此類消極看法，直到2007年，才有學(xué)者理智地提出“給80后青春文學(xué)作品發(fā)放‘解禁令’”[7]。

(三)“80后”青春文學(xué)批評缺乏文藝?yán)碚撝?/p>

現(xiàn)當(dāng)代以來，人本主義和科學(xué)主義作為西方乃至世界文藝?yán)碚摰膬纱蟪绷飨砣?，隨之產(chǎn)生的俄國形式主義、西方馬克思主義、精神分析、英美新批評、結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、接受美學(xué)和美國讀者反映批評、女性主義批評和后殖民主義等理論流派為文藝批評提供了許多新鮮的理論支撐?？v然有學(xué)者認(rèn)為中國當(dāng)代沒有能夠建構(gòu)具有原創(chuàng)性的文藝批評理論體系，“原創(chuàng)性的缺乏使得二十世紀(jì)中國文藝批評始終無法超越或回歸傳統(tǒng)或借鑒西方的貧困狀態(tài)”[8]，但能夠?qū)⑽鞣降奈乃嚴(yán)碚摻梃b、運(yùn)用于中國的文藝批評，也是目前階段進(jìn)行文藝批評不可或缺的。但是，就目前“80后”青春文學(xué)批評的現(xiàn)狀看來，眾多評論家和學(xué)者沒有將當(dāng)代西方文藝?yán)碚撆c批評實(shí)踐結(jié)合起來，僅僅停留在美學(xué)范疇論、傳播學(xué)理論、后結(jié)構(gòu)主義等少數(shù)理論的使用上。因此，青春文學(xué)批評顯得缺乏理論厚度和深度，不利于學(xué)界認(rèn)清當(dāng)代青春文學(xué)在文學(xué)藝術(shù)中的重要位置。

(四)“80后”青春文學(xué)批評忽視時(shí)代社會(huì)背景

我國當(dāng)代“80后”青春文學(xué)的產(chǎn)生、勃興離不開中國當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治與文化環(huán)境，其傳播、消費(fèi)也離不開中國圖書市場環(huán)境，那么，以此為基礎(chǔ)的文藝批評絕不能割裂時(shí)代社會(huì)背景。從“80后”青春文學(xué)文本向外轉(zhuǎn)，當(dāng)代文藝批評沒能將其放置到消費(fèi)社會(huì)和后現(xiàn)代的世界背景、也沒能讓其回歸到中國改革開放和市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的國內(nèi)環(huán)境，故而“80后”青春文學(xué)批評欠缺宏大的生態(tài)視野，不能對青春文學(xué)乃至整個(gè)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供指導(dǎo)。“文學(xué)是人學(xué)”的觀點(diǎn)固然不錯(cuò)，但在將文藝批評向內(nèi)轉(zhuǎn)的同時(shí)也應(yīng)兼顧外部環(huán)境，絕不能無視高于個(gè)體之上的宇宙、生態(tài)與人生結(jié)構(gòu)。正因?yàn)槲乃嚺u忽視了時(shí)代社會(huì)背景，才導(dǎo)致了文藝批評界對我國“80后”青春文學(xué)的認(rèn)識(shí)不足、態(tài)度僵化與標(biāo)準(zhǔn)缺失，間接也使得文藝批評對“80后”青春文學(xué)反應(yīng)滯后。

三、對策：打破“精英”思維的局限

針對以上問題，從我國當(dāng)代“80后”青春文學(xué)批評所處的中國社會(huì)主義初級階段的基本國情和消費(fèi)時(shí)代的國際環(huán)境出發(fā)，可以循著以下不同層面的對策所構(gòu)造的較為完整的文藝批評新路徑以期有所修正。筆者認(rèn)為，以上問題不僅是我國當(dāng)代文藝批評在面對“80后”青春文學(xué)這一文學(xué)類型時(shí)才有所表現(xiàn)，而是文藝批評界在新時(shí)期尚未打破僵化思想和“精英”思維的必然面貌。

(一)放低姿態(tài)，理性認(rèn)清“80后”青春文學(xué)

作為從事文藝批評的學(xué)者和批評家，在接連遭遇了青春、武俠、奇幻、宮斗、諜戰(zhàn)等多種新的大眾類型文學(xué)后，應(yīng)仔細(xì)反省自身在面對這一系列曾經(jīng)被認(rèn)為是市井、民間和難登大雅之堂的文學(xué)文本時(shí)的態(tài)度。如果文藝批評一味保持高姿態(tài)，認(rèn)為“陽春白雪”高于“下里巴人”，只以文藝內(nèi)涵的多寡和審美空間的大小為文藝批評的唯一標(biāo)準(zhǔn)，絕不能對文藝現(xiàn)象和文學(xué)文本進(jìn)行理性和客觀的分析?！?0后”青春文學(xué)出現(xiàn)時(shí)，正逢國內(nèi)國外迅速變化，而這一文學(xué)類型之所以受到了眾多青年讀者的追捧，也是因?yàn)樗鼭M足了變化中青年一代的情感需要，其審美追求只以青年人的標(biāo)準(zhǔn)為限?！熬ⅰ币庾R(shí)固然有利于作為學(xué)科的文藝批評走向獨(dú)立，但“獨(dú)立”并不意味著曲高和寡，新時(shí)期以來文藝批評之所以在取得獨(dú)立地位的同時(shí)失去了應(yīng)有的指導(dǎo)意義，原因正在于此。在“金錢”成為了社會(huì)符號的今天，文藝批評不應(yīng)從道德的層面拒斥甚至刻意貶低“金錢”在社會(huì)人生的重要地位。因而，評價(jià)郭敬明的《小時(shí)代》、饒雪漫的《左耳》等青春文學(xué)作品，在強(qiáng)調(diào)青年人的審美取向和要求的同時(shí)，更該看到它們在市場上所取得的成績。

(二)協(xié)調(diào)行動(dòng)，積極面對“80后”青春文學(xué)

時(shí)至今日，文藝批評界應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身在面對“80后”青春文學(xué)為代表的一批新鮮類型文學(xué)時(shí)反應(yīng)遲緩、準(zhǔn)備不足等問題，最終導(dǎo)致文藝批評對“80后”青春文學(xué)等新生類型文學(xué)缺乏指導(dǎo)性和批判性。指導(dǎo)性是文藝批評眾多功能中的重要方面，通過批評文本預(yù)測其發(fā)展趨勢，對其作出準(zhǔn)確判斷，可以使得文學(xué)藝術(shù)煥發(fā)生機(jī)、走向健康可持續(xù)發(fā)展；批判性是文藝批評最廣為人知的功能，但“批評”絕不僅僅是只言片語或閑言碎語式的言辭，而當(dāng)富有更高的理論和實(shí)踐力量。以“80后”青春文學(xué)為側(cè)面，我國的文藝批評今后應(yīng)及時(shí)動(dòng)員，協(xié)調(diào)行動(dòng)，積極面對新的文藝現(xiàn)象與作品，發(fā)揮指導(dǎo)和批評作用。

(三)拓展理論，深入解讀“80后”青春文學(xué)

當(dāng)前，我國文藝批評和新時(shí)期之前相比發(fā)生了翻天覆地的變化，在斷絕了與政治的“媾和”之后也失去了“光暈”效應(yīng)，卻終于取得了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的“獨(dú)立”。另一方面，縱然我國當(dāng)代的文藝批評沒能為世界范圍內(nèi)的文藝批評提供新的文藝?yán)碚摵团心Ｊ?，但西方的文藝?yán)碚撘呀?jīng)進(jìn)入中國，并經(jīng)過了長時(shí)間的實(shí)踐，可以給“80后”青春文學(xué)等新興的文學(xué)類型的文藝批評供給依據(jù)與參考。在馬克思主義唯物史觀的指引下，“80后”青春文學(xué)作為文學(xué)藝術(shù)的一部分，可以如嚴(yán)肅文學(xué)一般在“藝術(shù)觀點(diǎn)”與“歷史觀點(diǎn)”中達(dá)到協(xié)調(diào)，女性主義、接受美學(xué)、后殖民理論等新的具有特定群眾基礎(chǔ)的文藝?yán)碚摽梢栽凇?0后”青春文學(xué)批評中展開應(yīng)用。

(四)走出定式，全局著眼“80后”青春文學(xué)

“馬克思主義文藝批評的‘歷史觀點(diǎn)’，更是唯物史觀在文藝批評中的具體體現(xiàn)，對于文藝批評實(shí)踐具有直接的指導(dǎo)意義”[9]，馬克思主義的“歷史觀點(diǎn)”要求從事文藝批評的學(xué)者和批評家在進(jìn)行文藝批評活動(dòng)的時(shí)候必須看到除文本之外的社會(huì)時(shí)代環(huán)境等種種因素。馬克思認(rèn)為“人是一切社會(huì)關(guān)系的綜合”，那么“文學(xué)”就不只是“人學(xué)”，而是對更深廣內(nèi)涵的關(guān)于人生、社會(huì)、宇宙的書寫?！?0后”青春文學(xué)有其產(chǎn)生的時(shí)代、社會(huì)基礎(chǔ)，若僅將青春文學(xué)作為文學(xué)類型與嚴(yán)肅文學(xué)進(jìn)行審美比較就認(rèn)為青春文學(xué)不如嚴(yán)肅文學(xué)，則是不負(fù)責(zé)任和不可信的。在更立體的評價(jià)體系中，青春文學(xué)在審美和藝術(shù)層面或許不及嚴(yán)肅文學(xué)，但作為順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，“80后”青春文學(xué)自有其積極意義。推而廣之，大眾文學(xué)中諸多新的類型文學(xué)亦需文藝批評具有全局眼光。

四、結(jié)語

以“80后”青春文學(xué)批評為考察對象，我國當(dāng)代文藝批評呈現(xiàn)出評論數(shù)量由少到多、評論觀點(diǎn)由不表態(tài)到“兩極”分化的趨勢。作為大眾文學(xué)中的一種類型文學(xué)，“80后”青春文學(xué)在文藝批評界尚未得到客觀的待遇，這導(dǎo)致了文藝批評在“80后”青春文學(xué)批評上的“失語”或缺乏指導(dǎo)性，反觀批評實(shí)際，這一問題不僅存在于青春文學(xué)批評。只有打破“精英”意識(shí)，走出“精英”困局，我國當(dāng)代文藝批評才可能擴(kuò)展批評視域，重新走近人民大眾的視野，指引文藝創(chuàng)作和讀者閱讀。

[1] 賴大仁.當(dāng)代文藝?yán)碚撆u中的后現(xiàn)代性[J].文藝研究，2007(8).

[2] 王曉華.當(dāng)代中國文藝批評的三重欠缺[J].文藝?yán)碚撗芯浚?001(1).

[3] 李明泉.走向理性與繁榮的文藝批評——當(dāng)代文藝批評的回顧與展望[J].2002(6).

[4] 徐妍.滿目繁華與遍地危機(jī)：2005年青春文學(xué)的文化批判[N].文藝報(bào)，2006-01-28(003).

[5] [美]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1992：35.

[6] 陳進(jìn).1999—2009:中國青春文學(xué)十年——以“先鋒與常態(tài)”模式闡釋[J].南方文壇，2011(5).

[7] 鄒榮芳.給80后青春文學(xué)作品發(fā)放“解禁令”——論80后青春文學(xué)作品對當(dāng)代中學(xué)生閱讀的影響[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(10).

[8] 賴大仁.唯物史觀視野與當(dāng)代文藝批評[J].中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2010(3).

何睿(1990-)，男，四川廣元人，四川省社會(huì)科學(xué)院 2012 級文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生。主要研究方向：文藝美學(xué)和四川思想家。

本文為四川省社會(huì)科學(xué)院團(tuán)委、研究生學(xué)院首屆“學(xué)術(shù)新苗”項(xiàng)目“中國當(dāng)代青春文學(xué)新趨勢研究——以‘80后’青春文學(xué)創(chuàng)作為例”(項(xiàng)目編號：sass14xm001)的階段性成果。