郭順峰

(鄖陽師范高等?？茖W校 漢水文化研究基地，湖北 十堰 442000)

漢水流域文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的路徑研究

郭順峰

(鄖陽師范高等?？茖W校 漢水文化研究基地，湖北 十堰 442000)

漢水流域文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的基本路徑是通過對漢水流域文化資源的發(fā)掘、清理、整合，遴選出適宜于產(chǎn)業(yè)開發(fā)的文化資源基礎，建立漢水流域文化資源庫，創(chuàng)意漢水文化品牌群，開發(fā)漢水文化產(chǎn)業(yè)鏈，打造漢水文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)和行業(yè)集聚地，從而實現(xiàn)漢水流域文化資源向文化產(chǎn)業(yè)的轉化，文化產(chǎn)業(yè)向文化生產(chǎn)力的轉化。

漢水;文化資源;文化產(chǎn)業(yè);文化品牌

漢水文化研究已歷經(jīng)三十多年的探索和積累，眾多學者在發(fā)掘漢水文化內(nèi)涵，弘揚漢水文化精神，彰顯漢水文化特質方面做出了卓有成效的工作，從點滴處、細微處堆砌和拓展著漢水文化研究這片陣地。當前，漢水文化的本體研究和理論研究取得了階段性成果，漢水文化的內(nèi)涵大大豐富，漢水流域的文明自覺意識不斷復蘇，漢水文化的地位和影響穩(wěn)步提升，漢水文化對漢水流域各省、市、縣經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的貢獻日趨顯現(xiàn)。漢水流域文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)是漢水文化研究向縱深發(fā)展和適度轉型的需要，是拓展?jié)h水文化研究空間，彰顯漢水文化產(chǎn)業(yè)價值，推動漢水文化與現(xiàn)代主流文化相融合的必要嘗試。漢水流域文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)必須要遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，做好以下四個階段的工作，才能實現(xiàn)漢水流域文化資源向文化產(chǎn)業(yè)的轉化，文化產(chǎn)業(yè)向文化生產(chǎn)力的轉化。

一、建立漢水流域文化資源庫

(一)建立漢水流域文化資源庫的必要性

從宏觀層面來看，在漢水文化研究中漢水流域文化資源庫的建立有助于形成漢水文化的整體觀，促進漢水文化研究的資源共享。漢水干流全長1 577公里，流域涉及6省、20個地(市)區(qū)、78個縣(區(qū))，流域面積17.43萬平方公里，人口逾4 200萬。流域內(nèi)文化資源非常豐富，文化歷史淵源流長，文化類型繁雜多樣，文化結叢點面兼具，特色文化星羅棋布，文化精神世人敬仰。但是，客觀上的地理環(huán)境和行政區(qū)劃又導致了漢水流域文化資源的地理阻斷嚴重，人為隔斷明顯；資源共享缺失，人員聯(lián)動不足，導致漢水流域的不同地域對于漢水文明的研究熱情和認同感參差不齊，建立漢水流域文化資源庫將有助于打破地域、政策、時空和學科的限制，在整合資源的基礎上整合團隊，提升研究效率。

從中觀層面看，建立漢水流域文化資源庫是進行漢水流域文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的前提和基礎，是漢水文化產(chǎn)業(yè)的形成和長遠發(fā)展的起點。從一般邏輯上講，資源開發(fā)是在一定資源的基礎之上才能進行的，如自然資源的開發(fā)、礦產(chǎn)資源的開發(fā)、經(jīng)濟資源的開發(fā)等等，都是有資源才有開發(fā)，漢水流域文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)也要首先明確漢水流域有哪些值得開發(fā)的文化資源，從而為產(chǎn)業(yè)開發(fā)指明方向。

(二)漢水流域文化資源庫的基本類型

根據(jù)一般文化概念的開放性與無限性，有學者把文化資源定義為凝結了人類無差別勞動成果的精華和豐富思維活動的物質和精神的產(chǎn)品或者活動。也有學者認為文化資源是指人類為開辟、發(fā)展和完善自己賴以生存的環(huán)境，在改造利用自然、維系社會規(guī)范和塑造人類自身的長期實踐過程所創(chuàng)造的物質文化、制度文化(社會文化)和精神文化資源[1]27。按歷時性標準，文化資源分為文化歷史資源和文化現(xiàn)實資源[2]4。建立漢水流域文化資源庫既要關注漢水文明發(fā)展史上先民印記的遺存，又要關注當今時代漢水流域居民的繼承與創(chuàng)新，其內(nèi)容應該涵蓋如下三個子系統(tǒng)：

1.漢水流域物質文化資源庫

在此特指的是漢水流域“具有物質實體的文化事物”“物化的知識力量”的歷史和現(xiàn)實遺存和創(chuàng)造[2]4，主要表現(xiàn)為在漢水流域生成的文化產(chǎn)品、名勝古跡、藝術作品、文學作品等，其中文化產(chǎn)品包括報紙雜志、圖書、廣播、電視、電影、音像制品、廣告、專題網(wǎng)站等；名勝古跡包括遺產(chǎn)古跡、名人故居、革命圣地、圖書館、烈士紀念碑、宗教建筑、博物館、各種古董和珍藏的文物等；藝術作品包括建筑、雕塑、繪畫、舞蹈、攝影、書法、曲藝、雜技、魔術表演等；文學作品包括詩歌、散文、小說、戲劇、報告文學等。它們都是具有物質外殼、可視可觸的文化實體，廣泛散布在漢水流域的角角落落，有些為人熟知，有些不為人熟知的物態(tài)文化遺存。

2.漢水流域社會民俗文化資源庫

民俗文化是指“具有鮮明的具有民族、地域特色的行為模式”[2]4，宏觀方面表現(xiàn)為一個民族和地域的民風民俗、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)儀式、地方節(jié)慶等；微觀方面表現(xiàn)為一個鄉(xiāng)村、學校、社區(qū)、企業(yè)、家庭在長期的發(fā)展過程中形成的約定俗成的作風和習慣。以風俗、傳統(tǒng)、習慣為內(nèi)核的漢水民俗文化，頑強地在漢水流域不斷繁衍、傳承，在漢水特殊的地理條件和人文環(huán)境下，形成了“十里不同音，百里不同俗”的豐富而又多樣的社會民俗。

3.漢水流域精神文化資源庫

漢水流域精神文化資源是指在漢水流域生活過的漢水先民和現(xiàn)實居民在漫長的歷史發(fā)展階段所創(chuàng)造和累積的所有精神財富，主要表現(xiàn)為價值觀、審美情趣、思維方式、道德情操、宗教信仰、民族追求等。不同的精神內(nèi)涵總是體現(xiàn)在不同的群體、個人、事件和區(qū)域中，也不同程度的映照在當代漢水居民的生活和精神中，成為漢水流域居民的精神支柱和精神名片。

(三)建立漢水流域文化資源庫的基本要求

建立漢水流域文化資源庫是一個龐大而有系統(tǒng)的工程，雖然在前期漢水文化研究的過程中，學者們進行了艱苦而又細致的田間調查，也有研究團隊正在籌建漢水文化研究論文、史志資源數(shù)據(jù)庫，但是從文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的角度去收集、整理文化資源，從更加客觀、微觀的角度去選擇、解析文化資源對漢水文化研究來講是一個嶄新的課題。

建立科學、嚴謹、實用的漢水流域文化資源庫，必須從以下幾個方面考慮：(1)要樹立跨團隊、跨地域、跨學科的多主體合作意識，樹立漢水文化的整體觀意識，樹立漢水流域內(nèi)地域文化研究的向心意識，以及資源共享意識；(2)要與現(xiàn)代科學技術和新興載體相結合，建立數(shù)據(jù)庫模型，開發(fā)相關軟件，打造精品網(wǎng)站，設計網(wǎng)絡共享平臺等；(3)必須有充足的經(jīng)費保障，除了通過科研項目、人文社科基地建設、漢水文化產(chǎn)業(yè)咨詢等常規(guī)途徑爭取經(jīng)費，還要善于通過項目開發(fā)與政府、與企業(yè)密切聯(lián)系，爭取政校合作、校企合作，以達到互利雙贏的目的。

二、創(chuàng)意漢水流域文化品牌群

(一)創(chuàng)意漢水流域文化品牌群的必要性

現(xiàn)代營銷學之父菲利普·科特勒認為，“品牌是一個商業(yè)用語，是一個名稱、名詞、符號或設計，或者是它們的組合，其目的是識別某個銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品或勞務，并使之同競爭對手的產(chǎn)品和勞務區(qū)別開來”[3]。文化品牌是通過創(chuàng)意和策劃，把某種文化的內(nèi)涵和特質濃縮到一個名稱、名詞、符號或設計中，從而形成以點帶面，以小見大的宣傳和廣告效應。漢水流域文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的核心目標和重要標志是要能夠打造國內(nèi)知名，國際一流的漢水文化品牌群，創(chuàng)意先行是打造漢水流域文化品牌的必經(jīng)之路。

漢水流域文化資源豐富，為孕育高品質的文化品牌提供了土壤，漢水流域也涌現(xiàn)除了大大小小的地方文化品牌，但是過于零散，缺乏品牌效應，沒能形成產(chǎn)業(yè)合力，必須著力發(fā)掘、策劃、打造出一批最能夠彰顯漢水文化特質，體現(xiàn)漢水文化深度與高度的文化品牌，并加以弘揚、推廣和宣傳，最終使得這些品牌成為漢水文化的標志，成為世人了解和認同漢水文化的著眼點，增強漢水文化的滲透力和影響力。

(二)創(chuàng)立漢水流域文化品牌群的基本手段

1.凝練和升華漢水文化品牌

漢水文化品牌是一種無功利的、富于文化內(nèi)涵和特色的，打上了漢水文化烙印的符號、名稱和名詞。漢水文化研究的勃興，正是基于漢水在中國傳統(tǒng)的“江、河、淮、漢”四大名瀆中的地位沒有得到應有的彰顯，漢水文明要后來趕上，重新回到中華民族主流文化的視野當中，就必須發(fā)掘和打造自己的文化品牌，并通過不斷的充實和滲透讓世人接受和敬仰。漢水文化品牌的發(fā)掘和創(chuàng)意立足于高起點、大手筆、深挖掘、顯特色，要切實發(fā)現(xiàn)漢水文化與其他流域文化的區(qū)別，并將其凝練、升華和推廣。

2.創(chuàng)意和打造漢水旅游文化品牌

漢水旅游文化品牌是指漢水旅游產(chǎn)業(yè)與漢水流域文化資源深度融合之后形成的，富于漢水文化特色的漢水旅游著名景點、景區(qū)和精品路線。旅游與文化的結合是當今旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢，當前對漢水流域文化資源應用最普遍的，已經(jīng)形成一定的產(chǎn)業(yè)價值的是漢水流域的旅游產(chǎn)業(yè)。漢水流域多個省、市、縣(區(qū))利用區(qū)域內(nèi)的文化資源助推當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)取得了初步成效，但是在漢水文化的整體關照之下，還存在著很多不足，比如：漢水文化在漢水流域的文化統(tǒng)攝作用不明顯；流域內(nèi)的地方文化對漢水文化的歸屬感不強；流域內(nèi)主要省、市對于漢水文化的認識水平和支持力度有較大差別；眾多漢水流域內(nèi)的精品旅游線路、景區(qū)和景點大多拘于本地戰(zhàn)略，難以突破和提升。因此，迫切需要創(chuàng)意和打造漢水旅游文化品牌，發(fā)現(xiàn)漢水文化與漢水流域文化資源和文化形態(tài)的契合點，快速推進流域內(nèi)漢水旅游文化品牌的合縱與連橫，提升漢水文化在漢水流域旅游產(chǎn)業(yè)中的話語權和向心力。

3.發(fā)現(xiàn)和整合漢水文化產(chǎn)業(yè)品牌

文化產(chǎn)業(yè)是以文化資源為基礎，文化創(chuàng)意為核心，文化科技為動力，充分發(fā)揮人的智慧，進而創(chuàng)造財富與就業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)分為出版發(fā)行產(chǎn)業(yè)、廣播影視產(chǎn)業(yè)、表演藝術產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)、文化休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)藝術品拍賣產(chǎn)業(yè)等門類[4]10。漢水流域文化資源與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生聯(lián)系還處于起步階段，但是漢水流域內(nèi)的省、市發(fā)展自身的文化產(chǎn)業(yè)的愿望還是很強烈的，一批蘊含漢水文化母題的文化業(yè)態(tài)和文化產(chǎn)品也嶄露頭角。漢水流域很多的文化資源都有與相關文化產(chǎn)業(yè)門類相結合從而形成產(chǎn)業(yè)價值的潛力，有些文化資源兼具的文化母題和文化精神非常適合相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，因此發(fā)掘和整合漢水文化產(chǎn)業(yè)品牌，吸引文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)企業(yè)關注漢水文明，進駐漢水流域，開發(fā)和激活漢水流域文化資源，建立漢水文化自己的產(chǎn)業(yè)品牌。

(三)創(chuàng)意漢水文化品牌群的基本要求

作為漢水文化研究的組織和個人都應該成為漢水文化創(chuàng)意的主體，漢水文化品牌群重在發(fā)現(xiàn)、研究、創(chuàng)意、規(guī)劃、設計和宣傳，要通過艱苦的基礎研究、基礎發(fā)現(xiàn)、基礎設計產(chǎn)生大量的創(chuàng)意成果，勾勒出文化產(chǎn)業(yè)品牌的雛形，并通過多種途徑進行宣傳和推介，吸引行業(yè)專業(yè)人士，行業(yè)企業(yè)的注意，激發(fā)他們的投資欲望。漢水文化品牌，漢水旅游文化品牌，漢水文化產(chǎn)業(yè)文化品牌既是漢水文化品牌群的三個層次，又是創(chuàng)意漢水文化品牌群的三個階段，三者既相互關聯(lián)又相互區(qū)別，凝練和升華漢水文化品牌是創(chuàng)意和打造漢水旅游文化品牌，發(fā)現(xiàn)和設計漢水文化產(chǎn)業(yè)品牌的基礎，創(chuàng)意和打造漢水旅游文化品牌是發(fā)現(xiàn)和設計漢水文化產(chǎn)業(yè)品牌的前奏和標桿?？傊?，創(chuàng)意漢水文化品牌群是漢水文化內(nèi)涵研究向外延研究轉向的重大命題，是改變漢水文化“養(yǎng)在深閨人未識”狀態(tài)的重要思路，也是當代地方文化研究與時俱進，科學發(fā)展的基本方向。

三、開發(fā)漢水文化產(chǎn)業(yè)鏈

(一)開發(fā)漢水文化產(chǎn)業(yè)鏈的必要性

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)鏈的概念，是在經(jīng)濟活動的“服務化”“信息化”“文化化”，現(xiàn)代經(jīng)濟越來越為“高技術和高文化附加值經(jīng)濟”所主導的大背景下提出來的。文化產(chǎn)業(yè)的鏈式發(fā)展在西方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達的國家和企業(yè)已經(jīng)應用的非常廣泛和嫻熟了，它是基于文化產(chǎn)業(yè)“內(nèi)容為王”的產(chǎn)業(yè)特質，加上信息技術和文化產(chǎn)業(yè)的融合，使得內(nèi)容產(chǎn)業(yè)增值能力倍增，中國文化產(chǎn)業(yè)必須打造產(chǎn)業(yè)鏈，這樣才能產(chǎn)生規(guī)模效應和互動效應。漢水文化作為一個特異性的流域文化，文化產(chǎn)業(yè)基礎還比較薄弱，但是可以成為文化產(chǎn)業(yè)鏈的基礎和源頭的文化資源非常豐富，因此展望和設計漢水文化產(chǎn)業(yè)鏈，讓漢水文化在產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面跟上時代步伐，就顯得尤為必要了。

(二)漢水文化產(chǎn)業(yè)鏈的基本類型

由于文化產(chǎn)業(yè)鏈的設計總是與特定行業(yè)相關聯(lián)，構建文化產(chǎn)業(yè)鏈時一般有兩種類型，一種是垂直型，一種是水平型。垂直型的文化產(chǎn)業(yè)鏈是一種線條關系，是基于對某種文化素材和資源進行某種類型的產(chǎn)業(yè)開發(fā)之后，對這個產(chǎn)業(yè)衍生價值和產(chǎn)品的繼續(xù)發(fā)掘。水平型是一種并列關系，是基于對某種文化素材和資源進行多種類型的產(chǎn)業(yè)開發(fā)，各產(chǎn)業(yè)之間既相互關聯(lián)又相對獨立[5]。漢水流域某些子文化品牌也出現(xiàn)了構建文化產(chǎn)業(yè)鏈的雛形，但是鏈條還不夠完整和成熟，所以對于開發(fā)漢水文化產(chǎn)業(yè)鏈只能選取其中的典型類型進行設計和梳理。

1.漢水旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈

漢水旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈是當前漢水流域文化產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)業(yè)鏈條軌跡最為明顯的類型，它是對漢水流域文化資源的旅游開發(fā)和利用，也是對漢水流域實體文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的最為直接的模式。統(tǒng)觀各地現(xiàn)有的旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈，可以歸納出：漢水文化資源——漢水旅游文化產(chǎn)業(yè)(景區(qū)、景點和線路)——旅游相關產(chǎn)業(yè)衍生(“食、住、行、游、購、娛”服務行業(yè))——文化相關產(chǎn)業(yè)衍生(景區(qū)工藝品、影視作品、影像制品、印刷品、演藝廳、博物館、主題公園、影視基地)——經(jīng)濟相關產(chǎn)業(yè)衍生(賦予房地產(chǎn)開發(fā)、特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工行業(yè)以濃郁的文化底蘊)這樣一種基本模式。

2.漢水創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)鏈

文化產(chǎn)業(yè)又稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意是一種創(chuàng)造性的思維活動，是一切創(chuàng)新活動得以展開的前提和基礎，沒有創(chuàng)意就沒有文化產(chǎn)業(yè)。漢水創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)鏈更加強調漢水文化資源的符號化，科技化，數(shù)字化，產(chǎn)品化和商品化，著眼于廣播影視產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)等與網(wǎng)絡技術、數(shù)字技術和新媒體技術聯(lián)系緊密，創(chuàng)意水平高的產(chǎn)業(yè)類型。根據(jù)文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)潛力，創(chuàng)意母題的產(chǎn)業(yè)開發(fā)范圍，開發(fā)出的產(chǎn)品和商品市場反應情況等條件，可以設計和構建不同類別的產(chǎn)業(yè)鏈條,基本模式如下：選取漢水流域文化資源(素材)——凝練文化品牌(符號化)——創(chuàng)意開發(fā)文化產(chǎn)品(如電影、電視劇、動漫作品、門戶網(wǎng)站、網(wǎng)絡游戲等)——文化產(chǎn)品生產(chǎn)與營銷(商品化)——衍生產(chǎn)品開發(fā)(如商標、廣告、工藝品、服裝、玩具、文具、圖書、食品、主題公園等)。

(三)開發(fā)漢水文化產(chǎn)業(yè)鏈的基本要求

鑒于漢水流域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)基礎比較薄弱，文化產(chǎn)業(yè)布局零散，文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的市場價值差距較大，文化產(chǎn)業(yè)缺乏領軍人物和企業(yè)，這就需要在設計漢水文化產(chǎn)業(yè)鏈的過程中要大處著眼，小處下筆，夯實基礎，循序漸進。大處著眼就是立足高遠，胸懷全局，要深諳文化產(chǎn)業(yè)鏈的設計與建構的規(guī)律，深信以漢水流域文化資源構建的文化產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場前景。小處下筆是要從優(yōu)勢文化資源入手，從有一定的產(chǎn)業(yè)基礎的地域入手，從人才儲備、技術水平、行業(yè)企業(yè)都達到一定標準的領域入手。夯實基礎就是要進一步深入、系統(tǒng)的進行漢水文化的基礎研究，建好文化資源庫，凝練和升華漢水文化品牌群，為漢水文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈的形成提供肥沃的土壤。循序漸進就是要注意產(chǎn)業(yè)與文化資源的協(xié)調可持續(xù)開發(fā)，制定區(qū)域內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)整合和發(fā)展規(guī)劃，搞好區(qū)域內(nèi)行業(yè)人才培養(yǎng)和儲備，企業(yè)群體的扶持和壯大，產(chǎn)業(yè)體系的布局和調整。

四、打造漢水文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)和行業(yè)集聚地

打造漢水文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)和行業(yè)集聚地是漢水流域文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的落腳點。從文化研究到創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，再到文化產(chǎn)品設計和生產(chǎn)，再到文化商品的營銷和推廣，文化產(chǎn)業(yè)需要多主體共同參與、共同協(xié)作。打造漢水文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)和行業(yè)集聚地就是為了更加有效的整合和集中漢水文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的各種人力、物力、財力資源，提升漢水文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)效率和整體實力，迅速走上傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、文化隱性價值與產(chǎn)業(yè)顯性價值的相結合的道路，實現(xiàn)漢水文化從精神財富向物質財富，從創(chuàng)意設計向產(chǎn)品商品的轉化。

文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)和行業(yè)集聚地是文化產(chǎn)業(yè)形成的重要標志。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快、實力較強的省、市，以影視產(chǎn)業(yè)基地、動漫產(chǎn)業(yè)基地、數(shù)字化娛樂產(chǎn)業(yè)園、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、文化科技產(chǎn)業(yè)園為主題的企業(yè)和行業(yè)集聚地紛紛涌現(xiàn)，并帶動了當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展和價值噴涌，是漢水流域各省、市應該學習和借鑒的，也更需要漢水文化研究者和漢水文化資源的守護者們要加快唱響品牌的進度，實現(xiàn)筑巢引鳳，產(chǎn)業(yè)集聚的目的。

打造漢水文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)和行業(yè)集聚地是一個長期而又艱巨的任務，很多有益的嘗試正在進行中，比如當前正在進行的襄陽魚梁洲國家漢水文化開發(fā)綜合實驗區(qū)、武當山太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)、十堰市鄖縣鄖陽島生態(tài)旅游區(qū)等項目，都有向漢水文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)和行業(yè)集聚地發(fā)展的潛力。相信隨著漢水文化研究的不斷深入，漢水文明的影響不斷擴大，漢水文化品牌不斷打響，漢水流域將吸引眾多有實力、有創(chuàng)意、有遠見的文化企業(yè)和行業(yè)精英入駐，漢水流域文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)將更加科學有序，前景光明。

總之，漢水流域文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)是一個龐大的系統(tǒng)工程，既要遵循當代文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的一般規(guī)律，又要結合漢水流域文化資源分布和文化研究的實際，探索出一條適合漢水流域文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的路徑，爭取在文化產(chǎn)業(yè)正在勃興的今天，孕育漢水文明的漢水流域能夠搶抓機遇，實現(xiàn)突破。

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[責任編輯：胡璇]

2014-09-06

湖北省教育廳科學研究計劃項目(Q20135004)

郭順峰(1978-)，男，湖北十堰人，鄖陽師范高等?？茖W校漢水文化研究基地副教授，碩士，主要研究方向：地方文化和傳統(tǒng)文學。

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1672-0758(2014)05-0026-05