宋文興

(六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文系，安微六安237158)

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的重要課程，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，一直受到黨和政府的高度重視。在實(shí)際教學(xué)中，思政課又有理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)之分，兩者相互影響、相互作用、互為補(bǔ)充。而時(shí)常困擾教師的是實(shí)踐教學(xué)如何開展，特別是如何利用校園文化建設(shè)來開展實(shí)踐教學(xué)。

一、校園文化與思政課實(shí)踐教學(xué)的含義

校園文化是學(xué)校師生員工在長期的學(xué)習(xí)、工作、生活中形成的價(jià)值觀、工作作風(fēng)、群體意識和行為規(guī)范等的總和，是文化環(huán)境的總和。它一經(jīng)形成，就具有規(guī)范和約束全體師生員工行為的功能，其主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和活動文化等，它既表現(xiàn)為顯性的教育理念、目標(biāo)、課程文化，又表現(xiàn)為潛性的師生關(guān)系、學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)校的校風(fēng)及班級氛圍等，它對提高學(xué)生的全面素質(zhì)有著非常重要的作用。

思政課實(shí)踐教學(xué)是與思想政治理論課教學(xué)既相互呼應(yīng)又相互區(qū)別的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。它要求學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下參與社會實(shí)踐活動，從中獲得思想道德和理論方面的直接體驗(yàn)，從而加深對所學(xué)理論的理解和掌握，并運(yùn)用所學(xué)的理論去認(rèn)識社會、認(rèn)真實(shí)踐、奉獻(xiàn)社會，以實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。實(shí)踐教學(xué)以了解社會、服務(wù)社會為主要內(nèi)容，以多種多樣的活動為載體，以穩(wěn)定的實(shí)踐基地為依托，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，深入社會，在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中成長。

二、校園文化在思政課實(shí)踐教學(xué)中的重要作用和思政課實(shí)踐教學(xué)的困境

(一)校園文化建設(shè)有利于高校思政課實(shí)踐教學(xué)的開展

1.有利于學(xué)生在思想政治教育中主體作用的發(fā)揮。一所優(yōu)秀的大學(xué)，其辦學(xué)理念往往通過校園文化體現(xiàn)出來，又通過校園文化潛移默化地影響著學(xué)生。大學(xué)生由于其人生閱歷和社會經(jīng)驗(yàn)的有限性，往往導(dǎo)致他們在認(rèn)知上和行為上發(fā)生偏差，而校園文化作為一個(gè)載體，可以將學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和理念內(nèi)化為教育目標(biāo)和學(xué)生成長目標(biāo)，每位師生員工都能感受到自己在校園文化建設(shè)中的主體作用和地位。從而在情感上發(fā)出對學(xué)校和校園文化的認(rèn)同感和歸宿感，促進(jìn)學(xué)生更加努力成長。

2.有利于學(xué)生言行舉止的規(guī)范。大學(xué)生是時(shí)代青年中的佼佼者，他們往往希望得到別人的認(rèn)可和尊重。但這種情況往往會與校園文化發(fā)生碰撞。校園文化是經(jīng)過長期的積淀而成的，對一定范圍內(nèi)的人們的價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為等有規(guī)范的作用，也約定俗成地成為評價(jià)是非善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)。因而良好的校園文化就可以對學(xué)生的言行舉止加以正確的引導(dǎo)，使其不斷調(diào)節(jié)自身的言行，改變習(xí)慣，逐漸形成與校園文化相適應(yīng)的道德意識和行為標(biāo)準(zhǔn)。

3.有利于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。校園文化是長期積累形成的，是一種集體的意識，學(xué)生處在這種特定的文化氛圍里，受到這種文化的熏陶和潛移默化的影響，往往就會逐漸形成與群體一致的文化意識與品格。

(二)目前高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的主要問題

1.實(shí)踐環(huán)節(jié)缺失。高校思想政治理論課歷來都受到黨中央的高度重視。在“2005方案”中對高校思政課的課程、學(xué)分等都作了明確的規(guī)定。這也使得各校在執(zhí)行中有了充分的依據(jù)。但也有個(gè)別院校在具體執(zhí)行中，借口專業(yè)課教學(xué)任務(wù)重、課時(shí)緊張而壓縮思政課課時(shí)或只設(shè)立理論課時(shí)，而不設(shè)實(shí)踐課時(shí)，使實(shí)踐課沒有時(shí)間進(jìn)行。

2.無法執(zhí)行或有選擇地執(zhí)行。按照教育部和相關(guān)文件要求，思政課的理論和實(shí)踐教學(xué)都設(shè)置了一定的課時(shí)。但由于各校的情況不同，條件也不同，實(shí)踐教學(xué)無法進(jìn)行或只能有選擇地進(jìn)行，實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行打了折扣，如各種參觀活動，往往只能選部分學(xué)生代表去。

3.只能校內(nèi)進(jìn)行，校外無法執(zhí)行。這是高校思政課實(shí)踐教學(xué)最尷尬和最普遍的情況，絕大多數(shù)院校都是如此。在教學(xué)過程中，一般只需在校內(nèi)就可完成的基本上都能按計(jì)劃實(shí)行，而需要走出校門的集體活動，則由于安全問題和交通問題，則幾乎沒有老師去執(zhí)行，除了安全責(zé)任重大外，人多、交通問題不易解決等都阻礙了校外實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)行，這是目前面臨的最難解決的問題。

三、依托校園文化平臺探索實(shí)踐教學(xué)的途徑

(一)更新辦學(xué)理念，加強(qiáng)制度建設(shè)

制度文化是校園文化的一部分。這里的規(guī)章制度主要指學(xué)校的工作制度和師生的行為規(guī)則。每個(gè)學(xué)校都有鮮明的文化特征和個(gè)性特征，通過制度建設(shè)而彰顯出來，它有利于學(xué)校的管理和學(xué)生的成長，良好的制度可以增進(jìn)學(xué)生對學(xué)校管理和教育模式的認(rèn)同感，有利于學(xué)生與學(xué)校的和諧，有利于學(xué)生的健康成長。因此，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的制度教育，要求他們嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，一方面，有利于學(xué)校制度建設(shè)的發(fā)展;另一方面，也有利于學(xué)生在良好的制度下促進(jìn)與學(xué)校、社會的和諧。而思政課實(shí)踐教學(xué)可以很好地利用這一點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成遵守各項(xiàng)規(guī)章制度的好習(xí)慣。

(二)加強(qiáng)文化特色建設(shè)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好品格

大學(xué)校園各種活動很多，并逐漸形成了各具特色的活動文化。大學(xué)生參加這些活動，融入到集體中，可以相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，并在活動中陶冶自己的情操，同時(shí)又可增強(qiáng)自己的辦事能力和與人交往的能力。教師可以鼓勵(lì)他們積極參加大學(xué)校園的各種活動，參與校園活動文化的建設(shè)。在有益的活動中，陶冶性情，鍛煉品格，與此同時(shí)，還應(yīng)積極拓展和參與社會實(shí)踐活動。

總之，在實(shí)際教學(xué)中，思政課實(shí)踐教學(xué)確實(shí)有許多困難，但這不等于我們就可以無所作為，放棄我們的神圣職責(zé)，只要有一種神圣的使命感，一種強(qiáng)烈的責(zé)任心，一種腳踏實(shí)地實(shí)事求是的態(tài)度，一種因地制宜的方法，就一定能將思政實(shí)踐課很好地開展起來。

［1］袁 溧.示范高職思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)基地模式構(gòu)建探索——以皖西文化為背景［J］.淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)，2011，(4).

［2］蔡建英，唐雪雷，張麗娜.高校思想政治教育體系的構(gòu)建［J］.教育理論與實(shí)踐，2010，(9).

［3］邢海玲.高校"人本化"思想政治教育模式研究［J］.教育與職業(yè)，2010，(6).