宋澤蓮

(山西醫(yī)科大學(xué) 汾陽(yáng)學(xué)院人文社科部，山西 汾陽(yáng) 032200)

一、什么是情境式教學(xué)法

所謂情境式教學(xué)法，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更好地理解教材并獲取知識(shí)或技能，使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境式教學(xué)法的核心是要在教學(xué)過(guò)程中引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生能夠進(jìn)入到所學(xué)習(xí)內(nèi)容的情境氛圍里。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的講解和學(xué)生的接收主要是通過(guò)人掌管邏輯和計(jì)算的左腦進(jìn)行，這種對(duì)知識(shí)的條分縷析和歸納整理雖然能夠幫助學(xué)生更好地建立知識(shí)體系，卻使學(xué)生對(duì)知識(shí)缺乏興趣，所學(xué)習(xí)的東西在其腦海中也難以形象豐滿。而情境式教學(xué)法則立足于調(diào)動(dòng)學(xué)生的右腦，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，用藝術(shù)和空間的感受去感知它，并為此而興奮。實(shí)驗(yàn)證明，這種方式往往使學(xué)生在接受知識(shí)上包含了更大的自主性和更好的效果。

二、 情境式教學(xué)法的基本原則

情境式教學(xué)法雖然闡述起來(lái)非常清晰明了，在實(shí)踐中進(jìn)行卻并不容易，尤其是在高校思想政治理論課中，教師要運(yùn)用情境式教學(xué)法，就必須設(shè)計(jì)符合教學(xué)主體所偏好的文化背景，以及認(rèn)知情境。符合教學(xué)主體口味的認(rèn)知情境，能夠幫助學(xué)生更快進(jìn)入教學(xué)情境，并對(duì)認(rèn)知過(guò)程積極反饋。

(一)突出學(xué)生在課堂中的主體地位

大學(xué)課堂不像中小學(xué)生課堂那樣，將被動(dòng)教學(xué)作為課堂中的主流模式。要運(yùn)用情境式教學(xué)法，需要大學(xué)教師通過(guò)多種渠道認(rèn)知學(xué)生的興趣點(diǎn)和需求，注重與學(xué)生的溝通，從而準(zhǔn)確抓住學(xué)生對(duì)自己課程需要的方式和深度。這意味著，在教授思想政治理論課的過(guò)程中，教師要將課程內(nèi)容與學(xué)生主體緊密結(jié)合，不以填塞知識(shí)為主，而是以鍛煉學(xué)生能力為先。教學(xué)的目的在于使學(xué)生通過(guò)教學(xué)內(nèi)容主動(dòng)思考和探索，加深對(duì)自身和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

(二)教學(xué)情境的開(kāi)放與格調(diào)

面對(duì)大學(xué)生所設(shè)計(jì)的教學(xué)情境，與中小學(xué)生存在顯著不同。大學(xué)課堂中，更需要的是有效的交流、多元的思考和鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。在大學(xué)課堂中，更為重要的不是知識(shí)本身，而是汲取知識(shí)的方式和汲取怎樣的知識(shí)。因此，大學(xué)課堂上，情境式教學(xué)法要求教師要為學(xué)生提供一種開(kāi)放和有格調(diào)的教學(xué)情境，即教師要在課堂中引入能反映多方觀點(diǎn)和價(jià)值觀的經(jīng)驗(yàn)，并不輕易否認(rèn)和打壓某一方觀點(diǎn)，而讓學(xué)生自己去感受體悟，并學(xué)會(huì)自己鑒別。

(三)教學(xué)情境與社會(huì)、文化緊密聯(lián)系

情境式教學(xué)法背后的基礎(chǔ)支撐是社會(huì)，同時(shí)也是社會(huì)背后我們共同的文化圈。社會(huì)和文化往往是情境式教學(xué)法的兩個(gè)主要教學(xué)素材，也是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境的關(guān)鍵。值得注意的是，雖然高校大部分學(xué)生是在同一個(gè)大文化圈里長(zhǎng)大的，但是彼此之間仍舊存在較少差異的小文化圈。高校教師在將教學(xué)與社會(huì)、文化密切聯(lián)系的過(guò)程中，要很好地注意到這種情形，求同存異，使不同的思想和觀點(diǎn)能夠彼此健康碰撞。

三、情境式教學(xué)法在高校思想政治理論課中的運(yùn)用

情境式教學(xué)法在高校思想政治理論課中如何運(yùn)用，以《馬克思主義基本原理概論》為例。由于該課和其他幾門思想政治理論課相比，較為抽象和復(fù)雜，所以更具有代表性。筆者課堂的教學(xué)的主體是本科二年級(jí)學(xué)生，主要以理工科學(xué)生為主。結(jié)合理工科學(xué)生的特點(diǎn)，在情境設(shè)計(jì)中，加入了許多文化因素和哲學(xué)思考，但是在深度上并不一味拓展，而是保持一個(gè)較好的分寸。

在此過(guò)程中，情境式教學(xué)法包括三個(gè)階段：進(jìn)入角色、扮演角色和變換角色。所謂角色，是指情境式教學(xué)法中的情境角色。不同的學(xué)生主體，其接受進(jìn)入角色的途徑不同。角色背后的情境元素，在此發(fā)揮了充分作用。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的作用，對(duì)于情境氛圍的塑造發(fā)揮了重要作用，而在現(xiàn)代教學(xué)中，雖然教師語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言仍舊是一個(gè)重要因素，但是多元的教學(xué)工具同樣也具有良好的效果，如：PPT、視頻、音樂(lè)等，在運(yùn)用得當(dāng)情況下，完全可以彌補(bǔ)教師自身在語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言上展示的不足。如果說(shuō)將學(xué)生當(dāng)作觀眾，那么，運(yùn)用特定元素，伴隨以背景音樂(lè)，通過(guò)教師合理的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)喚起和教學(xué)內(nèi)容的共鳴，對(duì)教學(xué)內(nèi)容投入更多情感因素，從而進(jìn)入角色。

進(jìn)入角色以后，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)扮演角色，則需要教師的引導(dǎo)。扮演角色，就是要讓學(xué)生進(jìn)入歷史的長(zhǎng)河中，去理解他所要學(xué)習(xí)的知識(shí)在何種背景下產(chǎn)生、何以產(chǎn)生、產(chǎn)生以后又得到了何種運(yùn)用，以及這種理論和其他理論的聯(lián)系等。比如：在馬克思主義理論中，廣為人知的實(shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一理論，寥寥數(shù)語(yǔ)，背后卻是多次我黨歷史上生搬硬套蘇聯(lián)理論的慘痛教訓(xùn)。教師一旦引導(dǎo)學(xué)生溯源而上，將歷史教訓(xùn)一一道來(lái)，學(xué)生將會(huì)清楚深刻地理解，這一理論為何在當(dāng)今如此重要，以及我們將要如何避免教訓(xùn)的重演。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生了解，這一理論并非馬克思主義的獨(dú)創(chuàng)，是人類共同智慧經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

學(xué)生在課堂中進(jìn)入角色、扮演角色，還要能從當(dāng)時(shí)當(dāng)境中脫離出來(lái)，轉(zhuǎn)而去思考當(dāng)下我該如何去做。如果教師不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這一環(huán)節(jié)，也就沒(méi)有真正運(yùn)用好情境式教學(xué)法，會(huì)使教學(xué)缺乏深度，不符合大學(xué)生對(duì)教學(xué)的需求。而在這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生針對(duì)圍繞身邊的真實(shí)社會(huì)案例或話題討論分析，讓不同的價(jià)值觀在此中凸顯并合理引導(dǎo)，不失為一種良好的方式。在前兩個(gè)環(huán)節(jié)的良好鋪墊下，學(xué)生在轉(zhuǎn)換角色的過(guò)程中，將會(huì)有更好地面對(duì)各種話題和案例的討論。實(shí)踐證明，情境式教學(xué)法的這三個(gè)環(huán)節(jié)將會(huì)讓課堂氛圍迅速改善，并獲得學(xué)生的好評(píng)。

“動(dòng)之以情，曉之以理”是情境式教學(xué)法的濃縮核心，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，情境式教學(xué)法不僅僅是一種單純的教學(xué)模式，也是構(gòu)建教師與學(xué)生雙向互動(dòng)交流的一種重要渠道。成功的情境式教學(xué)法，不僅僅讓教師影響學(xué)生，也讓教師從學(xué)生的反饋中獲得信息，雙方在信息互動(dòng)中進(jìn)一步加強(qiáng)了情感的交融，最終有利于教學(xué)效果的提升。

參考文獻(xiàn)：

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