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      傳記文學(xué)的新境界

      2014-04-17 19:49:22全展
      關(guān)鍵詞:傳記文學(xué)傳記心靈

      全展

      (荊楚理工學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院,湖北荊門 448000)

      中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)主辦的第四屆中國(guó)傳記文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)已經(jīng)揭曉。獲獎(jiǎng)作品共12部(篇),其中長(zhǎng)篇作品5部,中篇作品4部(篇),短篇作品2篇,傳記文學(xué)翻譯作品1部。另外還有18部(篇)作品得到獲獎(jiǎng)提名。這次獲獎(jiǎng)的12部(篇)作品集中體現(xiàn)出近五年來(lái)傳記文學(xué)創(chuàng)作的整體態(tài)勢(shì),代表了我國(guó)傳記文學(xué)創(chuàng)作的新境界及新水平[1]19-28。

      傳記文學(xué)是人類生命活動(dòng)永遠(yuǎn)的載體。它在傳承民族精神、再現(xiàn)傳主心靈方面具有無(wú)可置疑的替代作用,其文學(xué)價(jià)值、歷史意義、心理效用和教育功能,獨(dú)一無(wú)二[2]1。

      獲獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇作品中,張勝的《從戰(zhàn)爭(zhēng)中走來(lái)——兩代軍人的對(duì)話》,從心靈真實(shí)出發(fā),去抵達(dá)一個(gè)人的精神世界,復(fù)活一個(gè)革命群體的生存命運(yùn),再現(xiàn)了傳主張愛萍將軍波瀾壯闊的一生,向人們展示出個(gè)人、家園、國(guó)家三者之間的緊密聯(lián)系。老作家王蒙的《王蒙自傳》三部曲,以樸實(shí)的文字,生動(dòng)的描述,為讀者呈現(xiàn)了一位作家的心路坦言,一位官員的心靈剖析和一位文化名人的心得闡述,是他70多年家事、國(guó)事、心事的真實(shí)記錄,不失為研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史和思想史的重要文本。丁曉兵的《左手禮》,屬當(dāng)代英模人物以親身經(jīng)歷撰寫的自傳作品,記述了個(gè)人的“倒影與年華”,不僅讓讀者沐浴在人性的光芒之中,看到英雄偶像五味雜陳、豐富多彩的生活真相,而且感受到英雄那有力的獨(dú)臂仿佛提攜著我們的靈魂驕傲飛翔。

      中篇作品中,王寶國(guó)的《華僑抗日女英雄李林傳》,首次為一位壯烈殉國(guó)、富有傳奇悲劇色彩的靈魂性英雄立傳,其歷史的追問(wèn)和常態(tài)的國(guó)防教育呼喚發(fā)人深思。濮存昕、童道明合著的《我知道光在哪里》,為迄今第一次濮存昕?jī)A情書寫自己的藝術(shù)人生。因真實(shí)地呈現(xiàn)出藝術(shù)造詣與公共空間背后的“明星文化人”身家底子,讓人們不自覺地追尋各自生命中的那束“光”。藝林的《天仙妹妹》,對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅人爾瑪依娜的“前世今生”做了認(rèn)真的探索和考量,傳遞出傳主真善美的天性。值得注意的是,作者十分關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化中健康的文化信息,對(duì)影響力日趨增大的網(wǎng)絡(luò)人物寫作進(jìn)行了有益的嘗試,傳遞了令人贊嘆的正能量。而西籬的短篇作品《精神之燈照徹世界》,講述了雙目失明的中山大學(xué)教授富明慧的感人事跡,智者的心靈世界贏得了全社會(huì)的尊敬。

      翻譯作品成為本屆優(yōu)秀作品獎(jiǎng)新增加的一大亮點(diǎn)?!稄埣?nèi)?無(wú)法忘卻歷史的女子》(美國(guó)張盈盈著,魯伊譯),留下了一個(gè)充滿勇氣與信仰的生命傳奇。這是一個(gè)母親為不幸過(guò)早辭世的女兒忍痛寫下的血淚文字,傳主永不放棄對(duì)歷史真相和社會(huì)正義的追求之精神感人至深。譯文準(zhǔn)確到位,文筆暢達(dá)易讀。

      我們說(shuō)近幾年的傳記文學(xué)呈現(xiàn)一種新境界,不僅因?yàn)樽髌反蠖嘣佻F(xiàn)傳主立體復(fù)呈的形象,激發(fā)強(qiáng)大的精神力量,讓人們的心靈始終沐浴著縷縷陽(yáng)光,更因?yàn)樵趥饔浖液蛡髦髦g形成了心靈對(duì)話和良性互動(dòng)關(guān)系。傳記家尊重歷史,真實(shí)形象地再現(xiàn)傳主的歷史滄桑,深刻反思?xì)v史,呈現(xiàn)出一種新的氣質(zhì)風(fēng)韻。傳記文學(xué)是一種十分復(fù)雜的社會(huì)文化。作為民族記憶的一種寫真,傳記寫作無(wú)疑是一項(xiàng)艱辛復(fù)雜的挑戰(zhàn)性勞動(dòng)。它必須精耕細(xì)作,摒棄快餐化、克隆化、媚俗化、工具化和不真實(shí)的病癥。

      這次獲獎(jiǎng)作品的作者都在潛心研究傳主、獲取傳主材料上下了一番苦功夫和硬功夫。他們對(duì)傳主生平的各個(gè)方面都了如指掌,不但掌握了豐富翔實(shí)的傳料,而且筆端傾注著對(duì)傳主的深情和理解。寫將帥的作品汗牛充棟,為什么《從戰(zhàn)爭(zhēng)中走來(lái)——兩代軍人的對(duì)話》首輪評(píng)選便全票當(dāng)選?這固然與張愛萍強(qiáng)大的人格力量和豐富的精神世界有關(guān),更在于作為兒子的張勝寫出了與傳主父親——兩代軍人之間的心靈“對(duì)話”,而抵達(dá)歷史的正義。作者用了16年的心血去開掘和理解父親的人生這一座“大山”,給讀者留下的卻是傳記文學(xué)的精品。為寫《晚清名將左宗棠全傳》,古稀之年的陳明福以高度的歷史責(zé)任感和充沛的激情,歷時(shí)六載,循著中興名臣左宗棠的足跡,遍訪關(guān)內(nèi)塞外、天山南北、萬(wàn)里海疆,查閱搜集了數(shù)千萬(wàn)字的史料和不少趣聞?shì)W事,而填補(bǔ)了百余年來(lái)在左宗棠傳記寫作中的缺憾和不足。寫皇帝的作品近年也有許多,賈英華的《末代皇帝的非常人生》堪稱其中的翹楚。這部與眾不同的溥儀傳記,既是一部秘史,又是一部信史。作者潛心研究溥儀數(shù)十年,揭秘末代皇帝的非常人生,剖析這一真實(shí)而復(fù)雜、鮮活而豐滿的傳奇歷史人物,對(duì)于研究百年來(lái)的中國(guó)歷史進(jìn)程,具有非同尋常的重要價(jià)值。

      傳記須好看。獲獎(jiǎng)作品大多史中見詩(shī),詩(shī)中有史,無(wú)疑進(jìn)入了新的境界,如傳記大師莫洛亞所言,既“務(wù)求其真”,又“力求其美”[3],而具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。作者運(yùn)用藝術(shù)家敏銳的眼光深入地發(fā)掘和不拘一格地發(fā)現(xiàn),從而塑造出性格鮮明、血肉豐滿的“這一個(gè)”。其書寫方式的個(gè)性化與敘事技巧的多元化,使得這些獲獎(jiǎng)作品清新可讀,引人入勝,別具一種魔力焉。

      譬如《王蒙自傳》,便體現(xiàn)了現(xiàn)代傳記的潮流:以“告訴你真相”為要旨。其敘述延續(xù)了他一如既往的機(jī)智、詼諧、自由、恣肆的“王蒙風(fēng)格”。既洋溢著感性的激情,又灌注著理性的思索,彰顯出作家語(yǔ)言的流動(dòng)、明快、辭彩飛揚(yáng)之品性。《我知道光在哪里》,架構(gòu)上精心采取了舞臺(tái)的三種語(yǔ)言藝術(shù)形式:“獨(dú)白”、“對(duì)白”、“旁白”。“獨(dú)白”:“清白吏子孫”;“對(duì)白”:“角色提升了我”;“旁白”:“于社會(huì)于觀眾是個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?。傳記從成長(zhǎng)、成才以及旁觀者眼中的“濮存昕現(xiàn)象”等角度對(duì)傳主進(jìn)行了深度解釋?!度A僑抗日女英雄李林傳》有著創(chuàng)新性傳記獨(dú)有的時(shí)空形式。作者用蒙太奇技巧剪裁結(jié)構(gòu),多線鋪陳,其中華僑英雄李林(李秀若)與華僑領(lǐng)袖陳嘉庚如同兩顆同軌的行星,每每交相輝映,給人留下難忘的印象?!赌┐实鄣姆浅H松房勺x性強(qiáng),富有敘事張力。情節(jié)撲朔迷離,環(huán)環(huán)相扣,波瀾起伏,高潮不斷,歷史的細(xì)節(jié)撲面而來(lái),令人解惑且解頤?!峨y回故里——一個(gè)臺(tái)灣老兵的故事》構(gòu)思新穎。作者郭冬手法嫻熟,將舅舅的故事寫得千回百轉(zhuǎn),風(fēng)生水起,大大增強(qiáng)了這部中篇作品的藝術(shù)感染力?!豆嗜孙L(fēng)清——張充和的琴棋書畫》,顯示了短篇圣手張昌華獨(dú)特的審美個(gè)性:空靈俏皮,文采風(fēng)流。傳記通過(guò)幾件頗具代表性的故事,如《桃花魚》等詩(shī)詞創(chuàng)作,《侍女圖》的曲折故事,以及唱昆曲、擅書法、穿旗袍等,勾勒出張充和這位“最后的閨秀”的鮮活個(gè)性和多姿多彩的百年人生。文筆清雅,善寫背影,讀之齒頰生香,意趣盎然,回味無(wú)窮。

      [1]全展.第四屆中國(guó)傳記文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)評(píng)說(shuō)[M]//楊正潤(rùn).現(xiàn)代傳記研究(第1輯).北京:商務(wù)印書館,2013:19-28.

      [2]趙白生.傳記文學(xué)理論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2003:1.

      [3]羅新璋.莫洛亞研究[M].桂林:漓江出版社,1988: 22.

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