陳蘭村

20世紀(jì)80年代初，我在浙江師范大學(xué)前身浙江師院教書，思考開設(shè)選修課，一位老同事建議我開傳記文學(xué)課。我查了有關(guān)資料，最先看到復(fù)旦大學(xué)朱東潤教授發(fā)表在《文匯報(bào)》1961年8月5日的文章《漫談傳記文學(xué)》，文章開頭就說：“傳記文學(xué)是一個(gè)有優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)又有廣闊前途的文學(xué)部門?！敝煜壬谖恼伦詈筇岢隽藗饔浳膶W(xué)今后的的工作，我歸納為以下幾點(diǎn)：1.選錄校釋古代作品；2.作一部傳記文學(xué)史；3.寫一部傳記文學(xué)的理論著作；4.翻譯國外優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品；5.最主要的還是要?jiǎng)?chuàng)作更多、更好的傳記文學(xué)作品。當(dāng)時(shí)我十分興奮，朱先生的文章一下給我指明了方向。今天看來，58年前朱東潤先生對(duì)傳記文學(xué)的預(yù)見和提出的任務(wù)已大多得以實(shí)現(xiàn)。

在當(dāng)時(shí)，國內(nèi)研究傳記文學(xué)的學(xué)者還很少，我想到復(fù)旦大學(xué)去向朱先生學(xué)習(xí)。終于在1982年春節(jié)后，如愿到復(fù)旦進(jìn)修。我在導(dǎo)師顧易生教授引薦下上門拜訪朱先生，受到他的熱情接見，聽他暢談傳記文學(xué)一個(gè)下午，終身難忘。我又去聽過兩次他的公開課，還向他的研究生了解傳記文學(xué)課的情況。1982年下半年回校后，我就給本科生開設(shè)傳記文學(xué)選修課。同時(shí)，把在復(fù)旦學(xué)到的知識(shí)寫成論文發(fā)表，并開始編寫傳記文學(xué)史和作品選。這為我后來主編出版的《中國傳記文學(xué)發(fā)展史》和《中國古代名人自傳選》等傳記研究成果打下了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)90年代后，國內(nèi)傳記文學(xué)迅速發(fā)展，新的傳記文學(xué)作品大量出版，翻譯的外國傳記作品也不斷上架。近三十年，在傳記文學(xué)理論方面成果特別顯著，最具代表性的著作有趙白生的《傳記文學(xué)理論》與楊正潤的《現(xiàn)代傳記學(xué)》等。更為可喜的是，不論是在傳記文學(xué)創(chuàng)作還是理論研究，都涌現(xiàn)出了大批的優(yōu)秀作家和學(xué)者，如王朝柱、葉永烈、桑逢康、韓石山、韓兆琦、郭久麟、徐光榮、張新科、全展、王成軍等，可謂群星燦爛。在外國傳記的翻譯與研究上，楊國政、唐岫敏等都有卓越的成績(jī)。這些傳記文學(xué)發(fā)展新貌是新中國成立70年來最令人欣慰的成就，同時(shí)，也印證了朱東潤先生58年前提出的“傳記文學(xué)是個(gè)有廣闊前途的文學(xué)部門”的論斷。

新中國成立后，傳記文學(xué)發(fā)展至今取得的成就，與切合時(shí)代要求、重視人的作用分不開。中外傳記文學(xué)研究會(huì)、中國傳記文學(xué)學(xué)會(huì)，以及由趙白生教授發(fā)起創(chuàng)立的國際傳記文學(xué)學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體，團(tuán)結(jié)了廣大的學(xué)者和作家，起到了互相交流和促進(jìn)的積極作用。中國的傳記文學(xué)正在走出國門?！秱饔浳膶W(xué)》《現(xiàn)代傳記研究》等專業(yè)雜志為傳記作者、研究者提供了平臺(tái)，功不可沒。

學(xué)術(shù)無止境。58年前朱東潤先生對(duì)傳記文學(xué)提出的預(yù)見和任務(wù)，鼓舞著后來者為傳記文學(xué)繼續(xù)努力，讓傳記文學(xué)這個(gè)“文學(xué)部門”更加發(fā)展強(qiáng)大，我們義不容辭，任重道遠(yuǎn)。