楊慶育

市場作為反映交換這個“最純粹、最原始的人類社會化形式之一”的場所，幾千年來都是社會實踐和理論研究的焦點。已經辭世的美國斯坦福大學高級研究員約翰·麥克米蘭所著的《重新發(fā)現(xiàn)市場》，給出認識市場的一個新視角。

人們圍繞市場和政府從未停止過激烈的爭辯。一個無可爭議的事實是，市場逐漸成熟了。麥克米蘭勾畫了兩條比較清晰的線路。一是市場靠自身的優(yōu)勢發(fā)育。商人通過市場追求到自己的利益，但同時又通過市場使更多的人享受到好處。

市場的規(guī)模無限擴大，市場的形式也開始多樣化。1620年日本大米商人長左衛(wèi)門聽說北方大米收成比較糟，預付10%的貨款買下名古屋地區(qū)的大米收成，由此建立了世界上第一個期貨交易所。1792年華爾街開張了世界第一個有價證券交易所，隨后，股票上市，期權交易等金融市場的創(chuàng)新接踵而至，把世界的資本交易搞得五彩繽紛。

信息在市場發(fā)育中顯然不可或缺，人類學家格爾茨感慨：“尋找信息是市場生活的核心，它才是市場上的高級藝術，這里的每一件事情都因它而改變?！毙畔ΨQ及其有效的傳播是市場本身不能解決的，人們把它稱為“市場失靈”。

這條線路上的另一主角是政府，對于近現(xiàn)代而言，這場爭端始于1776年的亞當·斯密和1936年的凱恩斯，他們分別堅持了市場這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”之重要性。

早在自然市場時代，就有市場規(guī)則。但即便是在越來越嚴厲的規(guī)則之下，市場運行中仍然會出現(xiàn)“失靈”。比如市場的“外部性”問題。“外部性”指在一項交易活動之外產生的其他成本（或收益）。幾乎可以認定在任何市場，都會出現(xiàn)“外部性”，諸如腐敗、誠信等等。

人們?yōu)榻鉀Q這些問題把眼光指向了政府，尤其是在1933年資本主義世界經濟大危機爆發(fā)之后。凱恩斯理性地認識到了市場運行中必須的政府行為，稱為“國家必須進行調節(jié)”。但很快奧地利經濟學家哈耶克就聲稱，市場經濟最大的優(yōu)點在于它“能將那些動機不純的人帶來的危害降到最低程度”。

如果僅以非典型性案例是很難判定他們的對錯。互聯(lián)網的運轉機制卻給了我們另一啟示，互聯(lián)網最鮮明的特征就是不存在一個控制整個網絡的主體，網絡的各個部分自我運轉，通過之間的相互協(xié)作構成了網絡的網絡——互聯(lián)網。但是互聯(lián)網運轉還有重要兩點：互聯(lián)網是中央集權的產物，20世紀80年代初，美國軍方引入了組件式的網絡結構，并同時做出了采用互聯(lián)網傳輸的“IP協(xié)議”作為標準，如果缺少了這點集中管理，互聯(lián)網就不可能發(fā)展到今天的水平。另一點是互聯(lián)網的域名服務器帶有集權色彩，這些服務器管理著每一個帶有后綴的網絡地址，起著電話號碼簿的作用，以確保通信的準確性。這里分權與集權，自治與管理都是必須。

在復雜的現(xiàn)代經濟體系中，交易需要大量的企業(yè)和個人參與，而產生的卻是長期收益?！笆袌鍪ъ`”要求我們有完善的架構，同時還要求政府的參與，兩者缺一不可。

歷史告訴我們，市場經濟毫無疑問是通向美好未來的最好形式，但它絕對不能離開政府。無論是前蘇聯(lián)的“休克療法”猛然轉向市場經濟的慘痛教訓，還是中國漸進式的進入自己國情特色的市場經濟的華麗轉身，都說明我們未來的路就是尋求市場運轉和政府管制的科學契合點。

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