李義平

立足中國實際，為中國人民的富裕、中國經濟的持續(xù)健康發(fā)展而求索，為世界經濟發(fā)展貢獻出與13億人口的大國相適應的經濟理論，這是中國經濟學的時代使命。

為中國人民的富裕、中國經濟的發(fā)展而上下求索、不懈努力

經濟學是實用之學，產生伊始就把人民富裕、國家富強作為自己的使命，中國人稱之為經世濟民?，F代經濟學一經誕生，就直逼國家富裕的主題。1615年，法國重商主義的代表人物孟克列欽發(fā)表了《獻給國王和王后的政治經濟學》，認為只要實行多賣少買的重商主義政策，國家就可以富裕起來。英國重商主義的代表人物托馬斯·孟在《英國得自對外貿易的財富》中也持同樣的觀點。亞當·斯密把人民富裕之路的探討上升到經濟體制的層次，1776年在《國民財富的性質和原因的研究》一書中把國民財富的增加作為自己研究的主題，認為分工和交換即市場經濟可以“富其君又富其民”，進而惠及人類。19世紀末，中國維新派代表人物嚴復干脆將這部著作譯為《原富》，獻給清朝的光緒皇帝，但并沒有引起足夠重視?？梢哉f，與市場經濟失之交臂是近代中國經濟落后的重要原因。

新中國成立后，中國人民包括中國經濟學曾經選擇了計劃經濟。之所以作這樣的選擇，是因為從理論上認為計劃經濟可以使人民富裕、國家富強。但是，計劃經濟體制在實踐中的低效使中國人民開始了新的探索，并最終選擇了社會主義市場經濟。中國社會對理論的認識和發(fā)展呈現一種帶有規(guī)律性的現象：理論研究和探索先行一步，選擇一個角度提升既有認識，新的認識經過實踐的驗證后寫入黨和國家的文件，成為全黨全社會的普遍共識。經濟學在這一過程中一馬當先。

社會主義市場經濟確實能使中國富裕起來，圍繞建立和完善社會主義市場經濟體制的改革使中國經濟快速發(fā)展起來，成為世界第二大經濟體。當代中國凡是經濟發(fā)達的地區(qū)都是市場經濟發(fā)達的地區(qū)。然而，相對于數千年自然經濟、數十年計劃經濟的“歷史遺產”，市場經濟在中國畢竟是一個近似于移植的制度安排。長期計劃經濟形成的對經濟的強大行政干預、利益慣性以及思想觀念加大了完善社會主義市場經濟體制的難度。對于完善社會主義市場經濟體制而言，我們還僅僅是萬里長征走完了第一步。

黨的十八屆三中全會提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，說明我們對社會主義市場經濟的認識達到了新高度。把這一論斷變成現實，需要相應的制度安排，需要全面深化改革。除此之外，我們還必須普及市場經濟知識，喚起民眾熱情，形成濃厚的市場經濟氛圍，使廣大人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情充分迸發(fā)出來。尤其是領導干部應把思想認識統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會精神上來，把思維方式、行為方式、處理問題的方式轉到社會主義市場經濟的要求上來，改變長期計劃經濟的“習慣”，改變駕輕就熟的老一套。在這方面，經濟學具有得天獨厚的優(yōu)勢，應著眼于具體的政策、案例，開展?jié)櫸锛殶o聲的工作。

敏銳地提出問題，科學地分析問題，不斷認識經濟規(guī)律

經濟學是研究問題的，經濟學研究和解決現實經濟生活中的問題，既促進經濟健康發(fā)展，也發(fā)展本身。例如，正是對1929年大危機的研究成就了凱恩斯；而后，在對凱恩斯主義負面效應的研究中又誕生了貨幣主義、供給學派等。當然，做到這一切的前提是經濟學家敏銳地發(fā)現問題，以科學的態(tài)度研究問題。

經濟發(fā)展永遠處于進行時，每個時期都有必須解決的問題。中國經濟學應發(fā)現和研究中國經濟發(fā)展中的問題。中國經濟當前面臨的突出問題就是如何在做大的基礎上做強，如何持續(xù)發(fā)展。我們之所以能夠迅速做大，是因為曾經存在做大的條件。而一旦做大，相應的條件也就隨之消失。經濟學家埃德蒙·費爾普斯在《大繁榮》一書中指出：“活力較弱的經濟體甚至可以在一段時間內表現出比高活力的現代經濟體更高的增長率……但隨著這些經濟體的相對位置的提升，對現代經濟實現了部分‘追趕，其增速將回到正常的全球平均水平。”

幾乎所有的經濟學研究都把做強的秘訣指向創(chuàng)新。除了人們熟知的熊彼特和庫茲涅茨把創(chuàng)新與高質量的經濟發(fā)展聯(lián)系起來以外，埃德蒙·費爾普斯更是認為19世紀20年代英國和20世紀60年代美國的經濟繁榮是廣泛的自主創(chuàng)新的結果，是從國民經濟中原創(chuàng)的本土創(chuàng)意發(fā)展起來的。經濟學家索洛曾對1909～1949年的美國經濟增長進行分析，結論是1/8歸因于人均每小時資本的增加，7/8是技術進步的貢獻。繼而，經濟學研究表明，創(chuàng)新來自“草根階層”自覺的創(chuàng)新沖動，來自一系列相應的制度安排。如果能解決創(chuàng)新的環(huán)境和土壤問題，中國經濟學就能作出意義深遠的貢獻。

環(huán)境問題或說生態(tài)文明問題是當前迫切需要解決的問題。經濟學研究不僅應有前瞻性，而且應進行有意義的反思。反思可以糾正經濟學曾經存在的認識誤區(qū)，還可以糾正不當的經濟活動，如對GDP認識的不全面以及不擇手段的追求。在一系列的反思中，可以深化對經濟規(guī)律的認識。中國是發(fā)展中國家，具有后發(fā)優(yōu)勢。所謂后發(fā)優(yōu)勢，就是借鑒發(fā)達國家的經驗，汲取它們的教訓，使自己發(fā)展得更好。從一定意義上講，當代中國經濟學就是充分發(fā)現和挖掘后發(fā)優(yōu)勢的經濟學，我們沒有理由把被別人實踐證明是不好的東西再重新演繹一遍，如不應重蹈先污染后治理的覆轍。當前，面對嚴重的環(huán)境問題，應重新思考我們的發(fā)展觀、發(fā)展的衡量指標以及發(fā)展的路徑選擇?？茖W發(fā)展的實質就是增進人民的福祉，人民的福祉包括良好的生態(tài)環(huán)境，而污染環(huán)境的GDP是與此相背離的。

腳踏中國大地，為世界經濟發(fā)展貢獻力量

中國的經濟學是舶來品，計劃經濟時期幾乎照搬了蘇聯(lián)的經濟學體系；發(fā)展社會主義市場經濟，許多人又以西方經濟學為分析工具。然而，這些理論體系并非中國經濟實踐的理論概括，因而存在與中國實踐脫節(jié)的問題，原因在于任何優(yōu)秀的東西都是有條件的。中國經濟學應有自己的“優(yōu)秀”，首先是思想的優(yōu)秀，思想的優(yōu)秀通常比技術（數理模型）的優(yōu)秀更重要。

后發(fā)展國家的經濟學可以借鑒別人，但必須腳踏在自己的土地上。當年英國蓬勃發(fā)展的時候，德國也是后發(fā)展國家，德國經濟學家沒有盲從，而是系統(tǒng)地提出了適合本國實際的經濟理論。德國經濟學家弗里德里?！だ钏固?841年出版的《政治經濟學的國民體系》一書，針對斯密經濟學中只有“世界”和“個人”的觀點，明確提出“國家”對一國經濟發(fā)展至關重要，提出適度的貿易保護和梯次開放的經濟政策，明確宣布財富的生產力比財富本身更重要，而且他所講的生產力近似于現代制度經濟學所講的制度安排。第二次世界大戰(zhàn)以后，西德又產生了弗賴堡學派，提出并實踐了社會市場經濟理論。這一理論認為，應當保證市場上的充分競爭，其主體是企業(yè)，政府的責任是制定和執(zhí)行經濟政策、維護公平的競爭秩序，而不能直接干預經濟，更不能越俎代庖。德國今天的經濟成就證明了德國經濟學的卓越貢獻。

13億人的中國的經濟發(fā)展，為中國經濟學家的研究提供了肥田沃土。中國經濟學家只要對這種火熱的經濟生活作出獨到的、前瞻性的理論概括，就能建立自己的理論體系，就能對世界經濟學特別是發(fā)展經濟學作出貢獻。這需要深入火熱的經濟生活。中國經濟學應是一個開放的系統(tǒng)，像當年馬克思那樣，借鑒一切可以為我所用的思想和理論。中國經濟學還應是改革的經濟學、永立潮頭的經濟學。

（作者系中國人民大學教授）endprint