梁田

2009年12月，世界氣候大會(huì)在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_(kāi)，由于全球變暖，海平面的不斷上升已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在全球化背景下，發(fā)展是時(shí)代的主題，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)是各國(guó)政府的頭等大事。經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是燃燒，燃燒就得污染，就得排放，而我們生存的地球已經(jīng)慢慢病入膏肓，一步步走向深淵。我們不禁思考：難道這就是全球化的代價(jià)嗎？這些代價(jià)，我們?nèi)祟惸艹惺芏嗑茫?/p>

一、全球化與反全球化

全球化至今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但是總體來(lái)說(shuō)，全球化是個(gè)進(jìn)程，指的是物質(zhì)和精神產(chǎn)品的流動(dòng)沖破區(qū)域和國(guó)界的束縛，影響到地球上的每個(gè)角落。全球化還包括人員的跨國(guó)界流動(dòng)，人員的流動(dòng)是物質(zhì)和精神流動(dòng)最高程度的綜合。按英國(guó)學(xué)者戴維·赫爾德的說(shuō)法：“全球化是一個(gè)體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系和交易的空間組織變革的過(guò)程，此過(guò)程可以根據(jù)其廣度、強(qiáng)度、速度以及影響來(lái)衡量，并產(chǎn)生了跨大陸或區(qū)域間的流動(dòng)與活動(dòng)、交往與權(quán)力實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)?！蓖瑫r(shí)，全球化也是一個(gè)具有煽動(dòng)性的詞語(yǔ)，擁護(hù)者看到了經(jīng)濟(jì)的全球繁榮、文化的交流互通、生活水平前所未有的提高，世界在碰撞中不斷前進(jìn)。反對(duì)者則看到了貧困、污染的擴(kuò)散，強(qiáng)權(quán)政治的全球擴(kuò)張，文化滅絕。

其實(shí)，反全球化并不是指反對(duì)全球化本身，而是促使人們直面全球化的背面、負(fù)面、陰暗面，促使人們對(duì)其進(jìn)行全面反思和整改，對(duì)全球化朝著正義、公正和民主的方向發(fā)展起到了重要的警示作用。反全球化其實(shí)是全球化的一面鏡子，它站在全球化的對(duì)立面，對(duì)全球化進(jìn)行批判和反擊，這有助于全球化看清“鏡中的自我”，以便于糾正全球化過(guò)程中出現(xiàn)的各種弊端。

二、充斥著悖論的全球化

全球化是一種社會(huì)進(jìn)程，是自然規(guī)律，不是哪個(gè)天才理性規(guī)劃的藍(lán)圖，任何個(gè)人都不能阻止的，我們國(guó)家一直倡導(dǎo)的改革開(kāi)放，實(shí)際上也證明了順應(yīng)全球化趨勢(shì)的必要性。正是因?yàn)槿蚧且粋€(gè)進(jìn)程，沒(méi)有一個(gè)特定的、理性的規(guī)劃，全球化的過(guò)程中就難免充斥著悖論和二律背反。德國(guó)古典哲學(xué)的奠基者康德說(shuō)過(guò)，正是二律背反將他從獨(dú)斷論中驚醒，正確地認(rèn)識(shí)理性自身的矛盾。反全球化與全球化就是全球化進(jìn)程中的二律背反。

第一，現(xiàn)實(shí)主義理論認(rèn)為，國(guó)際政治與其他一切政治一樣，都是政治權(quán)力的爭(zhēng)奪。無(wú)論國(guó)際政治的最終目標(biāo)是什么，權(quán)力總是直接目標(biāo)。權(quán)力爭(zhēng)奪永遠(yuǎn)都是大國(guó)和強(qiáng)國(guó)之間的斗爭(zhēng)，是國(guó)際力量中的權(quán)力制衡。因此，在全球權(quán)力爭(zhēng)奪的過(guò)程中，小國(guó)和弱國(guó)必然處于劣勢(shì)。國(guó)際政治向來(lái)都是強(qiáng)權(quán)政治，因此全球化不能夠掩蓋其倚強(qiáng)凌弱、霸權(quán)主義的一面。過(guò)去一百年的歷史告訴我們，哲人和文人心中的和平世界離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)，除了兩次世界大戰(zhàn)之外，區(qū)域戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)的背后往往隱藏了大國(guó)權(quán)力的爭(zhēng)奪。

第二，全球化進(jìn)程必然打破民族、地域間的界限，帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的全球化。全球化并不能掩蓋和取消各種不同形式、不同表現(xiàn)、不同程度的“民族主義”，也不是一片和諧，而是充滿了利益的差異、分歧和競(jìng)爭(zhēng)、沖突，這種強(qiáng)大的連鎖沖擊力使得任何國(guó)家和民族在其中都處于不同程度的被動(dòng)位置，只不過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中處于更為有利的位置，而發(fā)展中國(guó)家則在其間拼命地追趕?？傊蚧褪侨蚍秶鷥?nèi)無(wú)止盡的競(jìng)爭(zhēng)。

第三，全球化并不能取消不同社會(huì)思潮的存在。由于各個(gè)國(guó)家地區(qū)的歷史、國(guó)情、民俗等的不同，各種文化思潮必定是長(zhǎng)期共存并彼此消長(zhǎng)的。但是在全球化的進(jìn)程中，各種思潮首先要考慮的不是自身的健康發(fā)展，而是逐漸傾向于怎么能夠在全球化中謀取利益，以及如何適應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)，如何處理全球化帶來(lái)的種種問(wèn)題。這從思潮的發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是不正常的，過(guò)于被動(dòng)和功利化。還有一種擔(dān)心和不滿是針對(duì)全球化對(duì)傳統(tǒng)的多樣性文化的破壞。例如英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯指出，全球化不僅是經(jīng)濟(jì)的，也是政治、文化的全球化。鑒于美國(guó)的超級(jí)大國(guó)地位，全球化就是美國(guó)化，是對(duì)地區(qū)文化的破壞。發(fā)展中國(guó)家則提出要警惕西方“文化侵略”的主張。因此，捍衛(wèi)文化、生態(tài)、社會(huì)乃至經(jīng)濟(jì)的多樣性也成為反全球化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。

第四 ，全球化并不能掩蓋其產(chǎn)生的諸多弊病，比如我們常說(shuō)的科技越發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭(zhēng)越殘酷，人類對(duì)環(huán)境的破壞越嚴(yán)重等，再比如說(shuō)分配不均的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題，都是全球化過(guò)程中的副產(chǎn)品。當(dāng)然，這些問(wèn)題的產(chǎn)生不能單純說(shuō)是全球化所帶來(lái)的，但是如果沒(méi)有全球化，這些問(wèn)題遠(yuǎn)不如今天這么嚴(yán)重。在貧富差距的問(wèn)題上，全球化的迅速發(fā)展的確使得世界財(cái)富增長(zhǎng)加速，但是有些地區(qū)依然非常貧困。顯然，全球經(jīng)濟(jì)的利益分配問(wèn)題是全球化過(guò)程中的一個(gè)難題，當(dāng)壟斷產(chǎn)生的時(shí)候，我們拿什么來(lái)談分配？

三、反全球化對(duì)中國(guó)的影響

作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)正積極地融入到世界經(jīng)濟(jì)與政治一體化的進(jìn)程中去，雖然在全球化過(guò)程中中國(guó)是受益較多的少數(shù)發(fā)展中國(guó)家，但世界上任何一種思潮和運(yùn)動(dòng)也都會(huì)不同程度地影響中國(guó)。反全球化運(yùn)動(dòng)將同全球化一樣會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展造成兩方面的影響，在全球化進(jìn)程中，沒(méi)有絕對(duì)的贏家，也沒(méi)有絕對(duì)的輸家，從總體上說(shuō)，發(fā)達(dá)國(guó)家處于優(yōu)勢(shì)地位，發(fā)展中國(guó)家處于劣勢(shì)地位。但只要應(yīng)對(duì)得當(dāng)，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)就可能利大于弊。

（一）反全球化對(duì)我國(guó)的正面影響

第一，反全球化應(yīng)引起我國(guó)對(duì)全球化的負(fù)面代價(jià)的理性思考。反全球化思想所帶來(lái)的反全球化運(yùn)動(dòng)揭露出來(lái)的世界性問(wèn)題是很?chē)?yán)重的，由西方主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化給世界帶來(lái)的不是繁榮進(jìn)步，而是貧富差距的加大、不合理的世界經(jīng)濟(jì)秩序加??；在政治上，西方社會(huì)所主導(dǎo)的西方民主并沒(méi)給世界帶來(lái)和平與發(fā)展，人們看到更多的是戰(zhàn)爭(zhēng)和“民主赤字”；在文化上，以美國(guó)為首的文化觀，對(duì)地區(qū)文明造成了破壞，發(fā)展中國(guó)家特別是最大的發(fā)展中國(guó)家中國(guó)更應(yīng)警惕西方的“文化侵略”破壞了世界文化的多元化；在價(jià)值觀念上，西方在全球推廣以西方價(jià)值觀為核心的適應(yīng)資本主義制度的西方價(jià)值觀，不尊重各國(guó)的國(guó)情、歷史及現(xiàn)行的制度，最后的結(jié)果不是全球化下的共存、共榮，而是災(zāi)難。通過(guò)對(duì)反全球化運(yùn)動(dòng)的思考，我們更能看清全球化的利與弊。

第二，反全球化運(yùn)動(dòng)為中國(guó)在國(guó)際上加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的合作，也就是南南合作奠定了新的基礎(chǔ)。近年來(lái)東亞、拉美和非洲的區(qū)域和跨區(qū)域合作再度煥發(fā)生機(jī)，其根本動(dòng)因就是為了迎接全球化的挑戰(zhàn)，中國(guó)在全球化過(guò)程中有挑戰(zhàn)也有合作，從反全球化運(yùn)動(dòng)反映出的問(wèn)題上看，中國(guó)必須加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的合作與交流，才能更好地應(yīng)對(duì)全球化，屹立于世界民族之林。endprint

第三，反全球化運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展方向和利益分配上將對(duì)我國(guó)產(chǎn)生一定的益處。隨著反全球化運(yùn)動(dòng)的不斷深入，全球化與反全球化可能匯合成理性的合力，使經(jīng)濟(jì)全球化變得比較平衡，利于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另外，近年來(lái)在各種國(guó)際會(huì)議中都把減少發(fā)展中國(guó)家債務(wù)，縮小日益擴(kuò)大的貧富差距、社會(huì)鴻溝作為重要的議題，這與反全球化運(yùn)動(dòng)有很大的關(guān)系，作為發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)將有所受益。

第四，反全球化運(yùn)動(dòng)的興起使得全球化的多樣性變?yōu)榭赡埽蚧荒苤挥幸粋€(gè)版本、一種模式，中國(guó)應(yīng)堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，按照中國(guó)的國(guó)情，把自己的事情辦好，順利地融入到全球化的浪潮中去。

（二）反全球化對(duì)我國(guó)的消極影響

目前由西方所主導(dǎo)的反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的影響還較少，但從趨勢(shì)上看，反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)的影響將越來(lái)越大。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在或?qū)?lái)反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)會(huì)有以下幾方面的消極影響：

第一，反全球化運(yùn)動(dòng)更容易被發(fā)達(dá)國(guó)家利用，成為其實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義、對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展施加限制的新借口。我國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)30多年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)外依賴程度不斷加強(qiáng)，世界經(jīng)濟(jì)的任何風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)影響到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，歐共體限制中國(guó)打火機(jī)出口，西班牙焚燒中國(guó)鞋等貿(mào)易保護(hù)事件層出不窮，對(duì)此我們要保持高度的警惕。

第二，反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)全球化的批評(píng)容易對(duì)我國(guó)產(chǎn)生誤導(dǎo)。反全球化一方面揭露了當(dāng)今在“全球化時(shí)代”世界性問(wèn)題的嚴(yán)重性，另一方面又簡(jiǎn)單地把世界危機(jī)、矛盾、沖突都?xì)w結(jié)到全球化頭上，這樣的論斷是片面的，全球化的必然性和益處是顯而易見(jiàn)的，發(fā)展中國(guó)家不是沒(méi)有任何機(jī)會(huì)。如果單單只強(qiáng)調(diào)全球化的弊端，發(fā)展中國(guó)家包括中國(guó)在內(nèi)都應(yīng)該拒絕全球化，自己把自己排除在全球化之外，就會(huì)陷入閉關(guān)鎖國(guó)、停滯和不發(fā)展的狀況而無(wú)力自拔。

第三，由于反全球化運(yùn)動(dòng)組織和人員構(gòu)成的復(fù)雜性，某些反全球化人士也會(huì)在人權(quán)、民主問(wèn)題上攻擊中國(guó)、反對(duì)中國(guó)，甚至某些組織可能被西方敵對(duì)勢(shì)力利用，對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透和演變，我們對(duì)此必須保持清醒的認(rèn)識(shí)和警惕。

第四，隨著全球化進(jìn)程的加快以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)相互依賴的加強(qiáng)，我國(guó)的發(fā)展在不斷獲得全球化好處的同時(shí)，受到的影響和挑戰(zhàn)也會(huì)日益嚴(yán)峻，部分階層、團(tuán)體的利益可能會(huì)因此受損，造成一定范圍內(nèi)的社會(huì)不穩(wěn)定。

總之，無(wú)論全球化有著怎樣的悖論，福禍相倚是不能避免的，文明的翻新和向世界的擴(kuò)張也是無(wú)法阻擋的，這是大規(guī)律。對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，在全球化的進(jìn)程中能夠客觀地審視自己，找準(zhǔn)自己的位置，迅速抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)良好而快速的發(fā)展，才是最重要的。

（作者單位：中國(guó)青年政治學(xué)院）endprint