巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)被稱(chēng)為金磚國(guó)家（BRICs），是所謂新興市場(chǎng)的代表。這是時(shí)任高盛全球經(jīng)濟(jì)研究主管的吉姆·奧尼爾的杰作。把這四個(gè)國(guó)家湊在一起，組建一個(gè)青春偶像四人團(tuán)，需要巨大的想象力和對(duì)歷史的無(wú)知無(wú)畏。這四個(gè)國(guó)家完全不在一個(gè)成長(zhǎng)階段：中國(guó)是老樹(shù)發(fā)新枝，俄羅斯像是一個(gè)巨人喝下了縮小藥水，印度原本被視為惰性元素，結(jié)果突然發(fā)生了化合反應(yīng)。只有巴西才是真正的新興市場(chǎng)。但是，巴西在過(guò)去一百多年一直都在青春期，一直都是新興市場(chǎng)，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。

1941年，旅居巴西的奧地利著名作家茨威格寫(xiě)了一本熱情洋溢的書(shū)，題目叫《巴西：未來(lái)之國(guó)》。茨威格像贊美自己的情人一樣贊美巴西。他寫(xiě)道：“如若有幸看到巴西無(wú)盡的繁茂，哪怕只是其中的一小部分，也將獲得持續(xù)一生的美麗。”

1941年，多難的歐洲再度風(fēng)雨如晦、山河破碎。茨威格目睹歐洲文明的沉淪，已是肝腸寸斷。巴西卻像是一個(gè)世外桃源。茨威格談到，在歐洲盛行的是邪惡的種族主義，但在巴西，異族通婚卻是整合民族文化的有效途徑。巴西幾乎從來(lái)沒(méi)有打過(guò)仗。巴西的建國(guó)和獨(dú)立，沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么血與火的洗禮，輕盈得如同一片飄然降落的羽毛。

巴西長(zhǎng)期以來(lái)是葡萄牙的殖民地。葡萄牙王室一開(kāi)始也不怎么重視巴西，到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，巴西這顆明珠的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了葡萄牙。19世紀(jì)初，國(guó)力已經(jīng)衰落的葡萄牙發(fā)現(xiàn)自己面臨一個(gè)艱難的選擇。法國(guó)和英國(guó)正在打仗，拿破侖給葡萄牙王室發(fā)出了最后通牒：到底站到哪邊？趕緊給個(gè)答案。如果選擇法國(guó)，那英國(guó)馬上會(huì)報(bào)復(fù)，強(qiáng)大的英國(guó)海軍會(huì)把葡萄牙的海路封鎖得死死的。如果選擇英國(guó)，拿破侖的鐵騎馬上會(huì)殺過(guò)來(lái)，里斯本一定會(huì)陷落。最后，葡萄牙國(guó)王若昂六世選了一個(gè)令人意想不到的出路：三十六計(jì)，走為上。逃跑吧。

這一幕歷史真是壯觀。葡萄牙王室、所有的貴族、政府高官、教士和將軍們，帶著金銀細(xì)軟，匆匆登船啟航，向著巴西方向駛?cè)?。葡萄牙？不要了。若昂六世在巴西過(guò)得“樂(lè)不思葡”。拿破侖兵敗之后，若昂六世很不情愿地回到葡萄牙，但臨走的時(shí)候把自己的王位繼承人佩德羅王子留在了巴西。佩德羅王子干脆不回葡萄牙了。1822年，他宣告巴西獨(dú)立，自稱(chēng)巴西皇帝。1831年，佩德羅一世把皇位禪讓給五歲的孩子佩德羅二世，因?yàn)榕宓铝_二世是在巴西出生的，可能更容易被巴西人接納。佩德羅二世是一位少有的明君，他天性好學(xué)，更像是一個(gè)被束縛在王位上的學(xué)者。他用了一生的努力，終于在巴西廢除了奴隸制。但就在里約熱內(nèi)盧全城歡慶的時(shí)候，年邁的佩德羅二世卻在米蘭的酒店里忍受病痛的折磨。當(dāng)他療養(yǎng)結(jié)束，計(jì)劃回國(guó)的時(shí)候，巴西民族主義者群起反對(duì)。年老的國(guó)王早已厭倦國(guó)事，他沒(méi)有一絲抵抗的欲望，高貴而冷靜地交出了帝國(guó)的桂冠。

巴西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展像一個(gè)連續(xù)劇。歐洲的殖民者剛到巴西之后，在這里找不到任何有剝削價(jià)值的東西，他們帶回來(lái)的不過(guò)是幾只華麗的鸚鵡。正因?yàn)槿绱?，巴西最初才能幸免于歐洲人的蹂躪。

17世紀(jì)，巴西經(jīng)濟(jì)的主角是甘蔗。甘蔗是從佛得角移植過(guò)來(lái)的，這東西到了巴西，插在地里，沒(méi)有人管，都能長(zhǎng)得又粗又壯。榨汁也不需要什么工具和技巧，就用黑奴，像驢子拉磨一樣，就能把最后一滴甘蔗汁榨出來(lái)。可是，從甜菜中提取糖分的方法出現(xiàn)之后，巴西的蔗糖業(yè)很快就衰落了。

18世紀(jì)，巴西發(fā)現(xiàn)了金礦。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑巴特甚至說(shuō)，如果沒(méi)有巴西的黃金對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)命脈的強(qiáng)烈刺激，歐洲資本主義工業(yè)就不會(huì)迅猛發(fā)展。淘金熱吸引著大批人口深入巴西內(nèi)地。當(dāng)時(shí)，美國(guó)領(lǐng)土才剛被開(kāi)發(fā)出六分之一，巴西已經(jīng)勘探了每一塊土地?？墒?，淘金熱來(lái)得快，去得也快，歷史上一度繁榮的黃金城，很快衰敗為“黑金鎮(zhèn)”。

19世紀(jì)巴西經(jīng)濟(jì)的主角是咖啡和橡膠?？Х炔荒苡脵C(jī)器種植，只有在咖啡業(yè)，奴隸的價(jià)值才會(huì)高于機(jī)器。在橡膠園里勞作的工人，生存狀況甚至比奴隸更為惡劣?？墒?，由于供給過(guò)剩，咖啡價(jià)格一落千丈。橡膠本是巴西的土著植物。一個(gè)英國(guó)青年賄賂海關(guān)官員，把七萬(wàn)克種子帶回英國(guó)。橡膠很快被移植到馬來(lái)半島，巴西從此失去了壟斷地位。

20世紀(jì)，到了工業(yè)化的時(shí)代，巴西有世界上最豐富優(yōu)質(zhì)的鐵礦，但它卻缺少煤炭。它有廣袤的森林，卻要進(jìn)口紙張；棉花原產(chǎn)自巴西，但棉織品卻要從英國(guó)購(gòu)買(mǎi)。在巴西的歷史上，每一次的經(jīng)濟(jì)繁榮都如霧如電，“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，到頭來(lái)不過(guò)是夢(mèng)遺中的快樂(lè)。

巴西永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。我們永遠(yuǎn)也不可能真正懂得巴西。巴西的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，是我們所不能想象、不能承受之輕。她的美令我們目眩神迷，但她的心卻不屬于我們。歌德寫(xiě)過(guò)：“我愛(ài)你，但與你何干。”茨威格旅居巴西的時(shí)候，受到極為隆重的歡迎，但他卻無(wú)法在巴西找到新的戀情。1942年初，茨威格完成了自傳《昨天的世界》，他覺(jué)得自己已經(jīng)做完了該做的事。1942年2月22日，他和他的愛(ài)人一起，在里約熱內(nèi)盧近郊的小鎮(zhèn)里雙雙服毒自殺。