屠釗

摘 要：文章從理論與實踐兩方面闡述了中式家居室內(nèi)設(shè)計中“圍”與“透”的關(guān)系，即在圍合、組織室內(nèi)空間的同時，更要關(guān)注空間與空間之間的呼應(yīng)和交流，以期對家居室內(nèi)設(shè)計起到指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：空間;室內(nèi)設(shè)計;家裝;圍合;通透

0 引言

廣義地講，空間是無限的，如天、地、宇宙：狹義地講，空間是一定的長、寬、高所組成的一個容積，是有限的。由此可見，無限的空間中包含了許多有限空間。

1 對室內(nèi)設(shè)計中“空間”的理解

空間按類型劃分主要有建筑空間（室內(nèi)空間室外空間）：自然空間（場所空間城市空間）。這里涉及的主要是建筑空間里面的室內(nèi)空間，指被底界面、側(cè)界面、頂界面或其他構(gòu)件圍合而成的建筑內(nèi)部空間。它可分為固定空間和可變空間兩大類。用不宜變動的地面、墻體和頂面圍成的空間是固定空間。再用隔斷、家具、設(shè)備等物件將固定空間分為若干區(qū)域稱為可變空間。固定空間是在建造主體時形成的，又稱第一次空間?？勺兛臻g是在固定空間形成后用其他手段構(gòu)成的，又稱第二次空間，或簡稱次空間。建筑內(nèi)部空間包括家裝內(nèi)部空間與公共裝修內(nèi)部空間，家裝空間作為建筑空間的一大類，也是人們憑借著一定的物質(zhì)材料從自然空間中圍隔出來的，圍隔后，這種空間就由原來的自然空間而變?yōu)槿嗽炜臻g。

2 “圍”與“透”在現(xiàn)代家裝設(shè)計中的作用

目前，由于開發(fā)商建筑的房屋，在結(jié)構(gòu)上與每個家庭的居住要求不完全吻合，難免在室內(nèi)空間出現(xiàn)一些功能分區(qū)、面積配置、動線布局以及比例、尺度、形狀等方面不理想的地方。這種非理想的空間形態(tài)，就是所謂的“失衡空間”，可能是使用上的，也可能是視覺和心理上的。因此，設(shè)計師需要根據(jù)家裝客戶提供的原始建筑平面圖，在詳細了解家裝客戶裝修需求的前提下，找出家裝客戶的裝修需求與原建筑平面圖存在的關(guān)系和矛盾，對該家裝客戶的空間格局進行分析和合理調(diào)整，盡量做到整體中有局部、局部與整體相互聯(lián)系，確定各部分的功能與作用合理結(jié)合，科學(xué)充分地利用空間，來進行空間功能的劃分與整合，調(diào)整的有效方法就是進行家裝空間的分隔、合理地組織空間關(guān)系，合理分區(qū);要考慮好家裝設(shè)計的“圍”與“透”，“圍”即圍合，空間的重新組合;“透”即通透，在圍合的同時還要使得空間與空間之間存在交流與對話，如圖1所示。通常，在不大的空間中可利用開放式的布局讓其變得寬闊，在現(xiàn)代生活中，尤其是近些年，相當(dāng)流行“開放式”。開放的水準(zhǔn)分為半開式與全開放式。無論“半開放式”還是“全開放式”，室內(nèi)空間設(shè)計的重點都是空間的布局。將室內(nèi)的空間與周圍的空間相互聯(lián)系，做到某種契合，使得空間交融，可以利用對景或借景實現(xiàn)相近空間彼此的空間交流和溝通。設(shè)計時，可拆掉廚房原有的墻壁使其變成開放式廚房，空間的格局以一個餐桌作區(qū)分，開闊人們的視野，使其面積變得寬敞，讓就餐區(qū)與備餐區(qū)在空間上得以相互聯(lián)系、交流，使空間變得明亮寬敞，達到“通透”的效果;又如“u”字形的客廳沙發(fā)，圍合成一個具有領(lǐng)域感的會談區(qū)域，這種擺放形式便于人與人的交流，“一”字形則會降低交流的感覺。為主體所占有且能控制的空間范圍我們稱作領(lǐng)域感和私密性領(lǐng)域，為個人或某一群體提供可以控制的空間是其主要的功能。往大處說，它可以是一片區(qū)域、一個建筑;往小處說，可以是一間屋子、一個位置，可以有具體的邊界，也可以是對空間范圍的感知，或虛擬的想象空間。

3 隔扇與隔墻中的“透”

3.1 隔扇中的“透”

隔扇是中國磚木住宅必不可少的裝修形式，成為中國古建筑乃至現(xiàn)代中式建筑的一個符號。隔扇的裝飾效果比起磚石來更具靈動美觀的特點。隔扇是一多功能體，其開合的功能是門，其透光的功能是窗，它還是框架結(jié)構(gòu)下拼裝而成的幕墻。如木隔扇分為上下兩部分，上部為花心，有透光的采光作用;下部為裙板，唐代時為素平形式，至宋代金代多施花卉或人物雕刻。隔扇有其實用性自不待言，而它的裝飾性不能不說是古代工匠的一個創(chuàng)造。隔扇是以通透為主的“觀賞墻”，人走進大院中，第一直觀便是高房大院的軒敞，緊接著是隔扇給人的華麗氣息。青磚青瓦青色地面，配上棕紅色大漆的門窗隔扇，其厚重不失整肅的氣氛，其華麗而不乏繁復(fù)的氣質(zhì)， 讓富貴的氣息撲面而來，見圖2。隔扇不是普通住宅就有的，在家裝設(shè)計中其多用于高級住宅。

隔扇派生出來的其他類似的形制完善完美著現(xiàn)代中式住宅，如圖3，在進入門樓后，在門洞上方有“飛罩”，其花紋繁復(fù)，也可以理解為是隔扇的“橫用”。一旦進入屋內(nèi)，隔扇的幕墻作用改為切割空間用了。房間與房間的間隔用隔扇起到了一種似隔非隔似通非通的作用，這時的隔扇稱之為“罩”了。隔扇，排列起來成為幕墻，南方稱之為長窗、落地窗，內(nèi)外通透，讓內(nèi)外的景致互美互融。

3.2 隔扇的細部處理：透雕

透雕又像剪紙，把背景部分去掉，只留下要表現(xiàn)的物體本身。為了增加門窗隔扇的通透性，尤其是隔扇門窗的上部，即格心部分，都是透雕，這樣利于采光，如圖4。隔扇在出現(xiàn)之初，為糊窗紙牢實，格心欞子無論是方格、斜格，都是均勻鋪滿的。到了后來，格心欞子都有意擠向四周，只在四周圍組成圖案，再安上透空的卡子花，窗戶的中間部分是透空的，這與后來使用玻璃有關(guān)。如果是糊紙，中間大面積的透空是不現(xiàn)實的。所以，門窗隔扇的透雕有兩個因素必須考慮，一是它的觀賞性，再有 就是它的透光性和實用性。

透空雕刻的圖案大部分來源于民間的裝飾性圖案，而且大部分取材于植物、動物、風(fēng)景、人物、幾何圖案，在組織形4式上運用了單獨圖案、適合圖案、二方連續(xù)、四方連續(xù)、獨幅式綜合圖案。

綜上所述，“通透”是一種文化，通過隔扇的格心看到的，不僅僅是室內(nèi)主人的品位，更是一種文化?！巴ㄍ浮笔且环N美，隔扇門窗的格心欞花為各種紋樣，格心部分中間可留出鏡心，透過鏡心看到外面的景色，詩情畫意之感油然而生，如圖5。

3.3 現(xiàn)代中式隔墻中的“透”

中式隔墻的藝術(shù)特色是：借江南文人文化的精神，來表現(xiàn)既有中式傳統(tǒng)又有現(xiàn)代人文意識的室內(nèi)、外隔墻形式，它可以廣泛地應(yīng)用于公共環(huán)境之中，例如大堂、餐廳、咖啡廳、茶廳、商場、會議、接待廳、過廊乃至室外小區(qū)、庭院景點、建筑園林景點，甚至某些較大私人住宅。其風(fēng)格文、靜、雅而不俗、令人回味。中式隔墻產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)，是中國文化精髓中的儒道互補、“天人合一”思想。中式隔墻的形式都是靜中寓動、超凡脫俗，明顯表現(xiàn)出浸潤著傳統(tǒng)文化神韻的深層次內(nèi)涵。如圖6、7，在均衡的構(gòu)圖中追求靈動和雅致，這兩款

隔墻可用于家居玄關(guān)、客廳、餐廳之間，以增強實中見虛的通透效果，營造藝術(shù)氛圍。

4 現(xiàn)代中式家裝設(shè)計中空間再創(chuàng)造的具體實例

本案原建筑中樓梯間是有隔墻的，根據(jù)甲方建議，將樓梯間隔墻拆除加裝護欄，使得該區(qū)域在保證安全的前提下顯得開敞而通透;同時，利用輕質(zhì)隔斷將客廳與餐廳劃分開來，隔斷的通透式玻璃又使得兩區(qū)域之間存在著交流與對話，組合沙發(fā)“圍”合出一個談話區(qū)域，如圖 8-1、8-2。

5 結(jié)語

家居室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容是豐富多彩的，設(shè)計中的“圍”與“透”是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，只有充分注重二者的結(jié)合，才有可能發(fā)掘出更多的設(shè)計樂趣、不斷提升設(shè)計的文化內(nèi)涵。 [今]

參考文獻：

[1] 趙子夫.中式隔墻裝飾元素圖集[M].機械工業(yè)出版社，2006

[2] 姜維群.北方門窗隔扇收藏與鑒賞[M].中國書店，2012

作者單位：寧夏建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

（編輯：寧偉碩）