饑餓摧毀了人性 1943年，“神通廣大”的美國(guó)記者白修德，搭上軍用飛機(jī)離開(kāi)重慶飛往寶雞，然后乘火車至西安，由西安而陜西之東，5天后已經(jīng)騎馬行走在河南大地上。他回憶說(shuō)：“小村莊比市鎮(zhèn)更壞。那靜寂是嚇人的。人們逃避饑荒的無(wú)意識(shí)的殘酷，仿佛是一支野蠻的軍隊(duì)追逐著他們?！瓱o(wú)人居住的房屋把聲音擴(kuò)得很大。嬰孩的哭聲，簡(jiǎn)直比我們的馬蹄聲還響?！?/p>

白修德看到了死尸。有個(gè)十六七歲的女孩子，瘦削而美麗，躺在潮濕的泥地上，嘴唇卻呈現(xiàn)出可怕的綠色。路旁有小販在賣僅供果腹的樹(shù)葉，一塊錢(qián)只能買到一小把。挖著墳冢的野狗，把饑民的尸首翻了出來(lái)，吃得渾身滾圓、膘肥皮亮。

饑餓泯滅了人性最基本的東西。白修德了解到，一對(duì)餓極了的夫婦，曾把他們的6個(gè)孩子綁在樹(shù)上，不讓孩子跟著他們出去討飯——人少的時(shí)候總比人多容易得到施舍。還有的家庭，把所有的東西統(tǒng)統(tǒng)賣掉，換來(lái)最后的一頓飽飯，然后全家一起自殺……

數(shù)萬(wàn)國(guó)軍被百姓繳械 河南的饑荒是白修德駐華生涯中的一段重要經(jīng)歷。他開(kāi)始覺(jué)得，國(guó)民政府是扶不起來(lái)的阿斗，美國(guó)政府的對(duì)華援助用錯(cuò)了方向，打了水漂。他忍不住給《時(shí)代》雜志老板亨利·盧斯寫(xiě)信：“這個(gè)國(guó)家?guī)缀踉谖业拿媲八廊ァ！边@個(gè)國(guó)家真的死了。不是死在肉體的生命，而是死在人心。1943年冬，日軍大舉進(jìn)攻河南。饑饉的痕跡仍隨處可見(jiàn)。日軍撥出部分軍糧接濟(jì)了行將餓死的農(nóng)民。活過(guò)來(lái)的河南百姓，厭惡了戰(zhàn)爭(zhēng)和兵燹，自發(fā)地組織起來(lái)，去收繳中國(guó)士兵的槍械。起初是單個(gè)地、幾人幾人地收繳，后來(lái)干脆成連成排地進(jìn)行。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，前后被繳械的國(guó)軍有6萬(wàn)之眾。

日軍以不足5萬(wàn)的兵力，進(jìn)攻30萬(wàn)國(guó)軍鎮(zhèn)守的河南，未經(jīng)幾個(gè)回合便迅速得手。白修德如此形容日軍的攻勢(shì)，“像利刃切牛油一樣，割斷了華軍的防線”。沒(méi)有人敢明說(shuō)日軍得到了當(dāng)?shù)厝说膸椭??！皾h奸”畢竟是個(gè)刺人眼目的“惡謚”。但生存法則不會(huì)像社會(huì)法則和戰(zhàn)爭(zhēng)法則那般復(fù)雜和詭譎。當(dāng)民族大義和國(guó)家存亡這些宏大命題擺在行將餓死的饑民面前，問(wèn)題就變成：是寧肯餓死當(dāng)中國(guó)鬼呢？還是不餓死當(dāng)亡國(guó)奴？懵懂的百姓們選擇了后者。

摘自《大變局中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1940年代的新聞事件背后》