許琛

【摘要】“慢設(shè)計(jì)”是在社會(huì)快速發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的一種新型思維模式，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)作品中物質(zhì)、情感、文化的可持續(xù)體現(xiàn)；一個(gè)好的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)最基本要素就是“五感”的體現(xiàn)，本文即抓住了“慢設(shè)計(jì)”與“五感”的交融點(diǎn)，以四本優(yōu)秀的書(shū)籍裝幀案例來(lái)探討“慢設(shè)計(jì)”在書(shū)籍裝幀中的完美運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】書(shū)籍裝幀；慢設(shè)計(jì)；五感

當(dāng)今社會(huì)人們的物質(zhì)文化生活大大豐富，物質(zhì)上的富足使人們更加注重自我的情感需求，隨著慢設(shè)計(jì)概念的提出，以充分重視人的內(nèi)心情感需求和精神需要為基礎(chǔ)的書(shū)籍裝幀慢設(shè)計(jì)已成為一種新的設(shè)計(jì)思潮。如何在現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中導(dǎo)入慢設(shè)計(jì)思想，已成為優(yōu)秀書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。

一、“慢設(shè)計(jì)”概述

（一）“慢設(shè)計(jì)”的定義

“慢設(shè)計(jì)”是一種呼吁提高設(shè)計(jì)作品中物質(zhì)、情感、文化的耐久度的新型設(shè)計(jì)觀(guān)念。物質(zhì)耐久度是指盡可能大地發(fā)揮設(shè)計(jì)作品使用價(jià)值，杜絕浪費(fèi)；情感的耐久度是指設(shè)計(jì)作品中的情感訴求應(yīng)該力求受眾的情感認(rèn)同，而不是盲目的追求當(dāng)下的流行熱潮；文化的耐久度是指應(yīng)注重設(shè)計(jì)作品中的文化內(nèi)涵建設(shè)，挖掘設(shè)計(jì)作品的文化深度?！奥O(shè)計(jì)”是從設(shè)計(jì)的文化屬性和環(huán)境需求出發(fā)，改變當(dāng)前社會(huì)中浮躁、商業(yè)化的設(shè)計(jì)模式，通過(guò)更加人性化的視角來(lái)認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，并做出創(chuàng)新的設(shè)計(jì)形式。

（二）“慢設(shè)計(jì)”的經(jīng)典設(shè)計(jì)案例

MUJI 作為一個(gè)成功的商業(yè)品牌，也是“慢設(shè)計(jì)”在社會(huì)環(huán)境中的經(jīng)典案例。MUJI于1983 年成立，日文含義“無(wú)印”，即沒(méi)有標(biāo)記和品牌，除了購(gòu)物紙袋上的LOGO 外，產(chǎn)品上找不到任何品牌的標(biāo)記，這在品牌意識(shí)強(qiáng)烈的今天，顯得獨(dú)樹(shù)一幟。MUJI希望通過(guò)這樣的做法去除品牌概念對(duì)外界的影響，還原設(shè)計(jì)的本質(zhì)，使受眾真正去關(guān)注設(shè)計(jì)本身。MUJI提倡將簡(jiǎn)單好用的生活良品獻(xiàn)給全球的消費(fèi)者。MUJI十分強(qiáng)調(diào)材料的綠色環(huán)保，就如它的筆記本中的紙張采用呈淡黃色的非漂白紙，這比普通的漂白紙更加健康，有助于保護(hù)受眾的眼睛，還原了設(shè)計(jì)的本質(zhì)。MUJI 設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具備了“慢設(shè)計(jì)”的基本特質(zhì)，不受當(dāng)下科技和流行時(shí)尚的制約，直白的表達(dá)了消費(fèi)者的情感訴求。

二、書(shū)籍裝幀中的“慢設(shè)計(jì)”

書(shū)籍裝幀是指書(shū)籍出版過(guò)程中關(guān)于書(shū)籍各部分結(jié)構(gòu)、形態(tài)、材料應(yīng)用、印刷工藝、裝訂工藝等全部設(shè)計(jì)活動(dòng)的總和。因此，書(shū)籍設(shè)計(jì)并不是單純的運(yùn)用某種圖形、符號(hào)或工藝材料為書(shū)籍做一件華麗的外衣，而是將作者賦予作品的思想內(nèi)涵通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的編輯，將信息由精神到物化，由抽象到具象的表現(xiàn)。一本好的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)正是集慢設(shè)計(jì)中物質(zhì)、情感、文化為一體的綜合設(shè)計(jì)。

（一）《懷珠雅集》

由中國(guó)知名的書(shū)籍設(shè)計(jì)師呂敬人設(shè)計(jì)的《懷珠雅集》（圖1），一共5本，介紹的都是過(guò)去收藏家和文人的藏書(shū)票，藏書(shū)票是一種小小的標(biāo)志，以藝術(shù)的方式，標(biāo)明藏書(shū)是屬于誰(shuí)的，也是書(shū)籍的美化裝飾，屬于小版畫(huà)或微型版畫(huà)，圖書(shū)收藏者用以表明書(shū)籍持有的標(biāo)記之一，一般貼在書(shū)的扉頁(yè)右上角或中央。這套書(shū)是五位畫(huà)家藏書(shū)票的作品集，設(shè)計(jì)時(shí)文字內(nèi)容編集了大量名家對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)，襯托并提升了本書(shū)主題的內(nèi)涵，增加了書(shū)的信息量和附加值。書(shū)的形態(tài)設(shè)計(jì)則采用價(jià)格較便宜的宣紙、瓦楞紙、麻繩進(jìn)行組合套裝，沿襲傳統(tǒng)但不照搬，營(yíng)造書(shū)籍藝術(shù)的古雅文化氛圍，同時(shí)體現(xiàn)了“慢設(shè)計(jì)”中物質(zhì)的耐久性，減少不必要資源的消耗。

（二）《一個(gè)一個(gè)人》

《一個(gè)一個(gè)人》（圖2）是一部紀(jì)實(shí)散文集，時(shí)間跨度30年，從70年代末到今天，記錄了作者一路走來(lái)遇到的形形色色的人。每個(gè)人身上都帶著所屬年代的烙印。他們出現(xiàn)在作者的各個(gè)人生階段：鄉(xiāng)村生活、求學(xué)經(jīng)歷、打工生活、記者生涯。他們來(lái)自于不同的社會(huì)階層，小人物的生活正是大時(shí)代的碎片，一幅幅肖像構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)的畫(huà)卷。這本書(shū)整體的書(shū)籍裝幀由朱贏椿老師操刀，整本書(shū)并沒(méi)有用昂貴的紙張和復(fù)雜的印刷技術(shù)，做舊的封面封底，手寫(xiě)的字體，內(nèi)頁(yè)里夾著照片、香煙紙、火花、千紙鶴、小人書(shū)的碎片，甚至還有小蟲(chóng)翅膀和發(fā)絲。所有這些細(xì)節(jié)，都不動(dòng)聲色地融和在文字之間。發(fā)黃的書(shū)頁(yè)也隨著時(shí)光的推移逐漸明亮，表明時(shí)光的逼近。每一頁(yè)都能勾起你對(duì)往事的回憶，正是“慢設(shè)計(jì)”中情感耐久度的刻畫(huà)，拿起這本書(shū)，感受到的是不同人物的情感世界，看到的是時(shí)代的變遷，仿佛讓你穿越回了30年前。

（三）朱贏椿《平如美棠：我倆的故事》

《平如美棠：我倆的故事》（圖3）向讀者還原了一段不被時(shí)間改變、不因際遇轉(zhuǎn)移的純粹的愛(ài)情故事，這在當(dāng)今時(shí)代、當(dāng)今世界尤其顯得珍貴與震撼。書(shū)的作者饒平如先生以“繪畫(huà)”和“拼貼”的方式完成他與妻子的愛(ài)情故事，感人至深。

本書(shū)的書(shū)籍裝幀由“世界最美的書(shū)”獲得者朱贏椿老師設(shè)計(jì)，封面采用喜慶的紅色，仿佛“喜帖”一般，仿毛邊的書(shū)口，裸脊加上紅色的鎖線(xiàn)裝，每個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著作者深沉且至死不渝的愛(ài)情。樸拙真實(shí)的畫(huà)面，加上樸素?zé)o華的設(shè)計(jì)風(fēng)格，烘托出追憶往事的氛圍，傳達(dá)了親情的典范，表現(xiàn)出外在設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。恰恰體現(xiàn)了“慢設(shè)計(jì)”對(duì)情感耐久度的追尋。

（四）《小紅人的故事》

本書(shū)是一部介紹剪紙藝術(shù)常識(shí)以及選集優(yōu)秀剪紙作品的“紅寶書(shū)”，書(shū)中記錄了神奇的剪紙藝術(shù)。小紅人其實(shí)是一個(gè)生命的符號(hào)，它不是具體某一個(gè)人，而是早期人類(lèi)的自畫(huà)像，它是人類(lèi)共同的一種造型符號(hào)：張開(kāi)的雙手和雙腿，呈對(duì)稱(chēng)狀態(tài)，就像是一個(gè)簡(jiǎn)單的剪紙?jiān)煨?。呂勝中覺(jué)得特別有意思，他自1985年就開(kāi)始剪小人的實(shí)驗(yàn)，一直沒(méi)斷。小紅人也成了呂勝中老師的一個(gè)代表性符號(hào)。

該書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)一抹紅色，渾身上下，從函套至?xí)?、從紙質(zhì)到裝訂樣式、從文字的選擇到版式排列，以及封面上的剪紙小紅人，無(wú)不浸染傳統(tǒng)民間文化豐富的色彩，體現(xiàn)著我國(guó)剪紙文化的瑰麗。當(dāng)你觸摸這本書(shū)的封面時(shí)，書(shū)籍的“五感”躍然紙上，處處體現(xiàn)著剪紙的藝術(shù)魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，周?chē)鞣N信息的飛速傳播，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，“慢設(shè)計(jì)”作為一種新發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)哲學(xué)，是對(duì)設(shè)計(jì)意義的再思考，是對(duì)世界的再認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)美好生活的憧憬?！奥O(shè)計(jì)”追求的是對(duì)生活的美好感知，是改善設(shè)計(jì)和生活方式、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系的方法，是一股積極的正能量。對(duì)于有社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該細(xì)細(xì)體會(huì)“慢設(shè)計(jì)”的理念，不至于在信息爆炸的社會(huì)環(huán)境中迷失自我?！奥O(shè)計(jì)”在歐洲已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注，身體力行的設(shè)計(jì)師也不在少數(shù)，設(shè)計(jì)師們還創(chuàng)立了“慢設(shè)計(jì)”研究的官方網(wǎng)站“Slowlab”來(lái)介紹一些相關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)由于“生態(tài)設(shè)計(jì)”、“低碳設(shè)計(jì)”已在很多國(guó)家掀起熱潮，這表示，結(jié)合“慢”哲學(xué)和可持續(xù)理念的“慢設(shè)計(jì)”，將會(huì)有廣闊的發(fā)展前景，這也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉晨.可持續(xù)發(fā)展背景下的“慢設(shè)計(jì)”研究[D].河南大學(xué)，2011.05.

【許 琛，鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院】