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      《文藝風(fēng)景》:“一條林蔭下的小路”

      2014-04-29 00:44:03余冰
      尋根 2014年5期
      關(guān)鍵詞:丁玲創(chuàng)刊文藝

      余冰

      1934年6月,施蟄存創(chuàng)辦了《文藝風(fēng)景》月刊,白任主編。這時(shí)他還在負(fù)責(zé)《現(xiàn)代》的編務(wù)。為什么又要支撐起一個(gè)新雜志的局面?他在《(文藝風(fēng)景)創(chuàng)刊之告白》中將兩個(gè)雜志比作兩個(gè)不相同的路徑,這樣做,為的是“多一個(gè)追逐理想的路徑”:

      倘若我以《現(xiàn)代》為官道,則《文藝風(fēng)景》將是一條林蔭下的小路。我們有驅(qū)車疾馳于官道的時(shí)候,也有策丈閑行于小徑上的時(shí)候。我們不能給這兩條路作一個(gè)輕重貴賤的評判,因?yàn)槲覀冊谏钌霞热挥袊?yán)肅的時(shí)候,也有燕嬉的時(shí)候;有緊張的時(shí)候,也有閑散的時(shí)候;則在文藝的賞鑒和制作上,也當(dāng)然可以有嚴(yán)重和輕倩這兩方面的。因?yàn)檫@樣的見解,所以《文藝風(fēng)景》與《現(xiàn)代》將是姊妹交的兩個(gè)文學(xué)月刊。倘若同時(shí)是兩個(gè)雜志愛護(hù)的主顧,他可以看得出今后的《現(xiàn)代》將日趨于嚴(yán)重整肅,而《文藝風(fēng)景》則較為輕倩些。

      這里體現(xiàn)了施蟄存的文學(xué)觀。晚年的施蟄存在回答采訪者提問時(shí),這樣敘述他當(dāng)年的認(rèn)識(shí):“文藝與政治是兩個(gè)不同的東西”,“假如文學(xué)一定要聽命于政治,則寫出的作品就成了宣傳品,即不是真正的文學(xué)了”。(《漫談七十年來上海的文學(xué)》)這種文學(xué)獨(dú)立的設(shè)想,主張新文學(xué)需要找到自身合適的位置。施蟄存說:“新文學(xué)終于只是文學(xué),雖然能幫教育一點(diǎn)忙,但它代替不了教科書;雖然能幫政治一點(diǎn)忙,但它亦當(dāng)不來政治的信條,向新文學(xué)要求它可能以外的效能,當(dāng)它證明了它的無能的時(shí)候,擁護(hù)者當(dāng)然感到失望了。”(《再談新文學(xué)與舊形式》)

      自由主義是施蟄存當(dāng)時(shí)在文學(xué)與政治上本質(zhì)的選擇?!冬F(xiàn)代》于1932年5月創(chuàng)刊時(shí),施蟄存在《創(chuàng)刊宣言》中就樹起自由主義的旗幟:“因?yàn)椴皇峭穗s志,故本志并不預(yù)備造成任何一種文學(xué)上的思潮、主義或黨派?!钡@一方針,在1933年杜衡加入《現(xiàn)代》編輯之后,逐步發(fā)生了變化。杜衡的“第三種人”色彩,使《現(xiàn)代》失去了許多作家的支持;同時(shí)違背了當(dāng)初確立的不希望把“雜志的氣氛表現(xiàn)得很莊嚴(yán)”的編輯理念,登載了一些讓讀者看了要叫“頭痛”的文字,脫離了原先的宗旨。所以,在《現(xiàn)代》編到第五卷時(shí),施蟄存就逐漸放棄編務(wù),讓杜衡獨(dú)自主持,開始籌辦《文藝風(fēng)景》,“弄一點(diǎn)有趣味的輕文學(xué)”(施蟄存:《致戴望舒》)?!拜p文學(xué)”,或稱“無意思文學(xué)”,是施蟄存稱許的文學(xué),即不負(fù)載“暗示什么意思”以及“訓(xùn)誨”“指導(dǎo)”的功能?!段乃囷L(fēng)景》寄托了施蟄存這一獨(dú)特的文藝主張。他把雜志定位在“一個(gè)以輕倩見長的純文藝月刊”,并對雜志的定名做了一番頗有味道的解說:

      至于本志之定名為《文藝風(fēng)景》,不過是隨手拈來,它并不含有什么深刻的意義或暗示。文藝的風(fēng)景,正如大自然的風(fēng)景一樣,是構(gòu)成于各種自然的現(xiàn)象,而自由地讓各種人以各種心境去欣賞的。一山一水,一茅亭,一村舍,甚至一癩皮犬,一乞丐,都足以為構(gòu)成自然的風(fēng)景之一因素,所充文藝的作者,無論是瑤華公子,繡閣才人,偶爾弄筆,發(fā)為佳作;或是坐倦皋比,形勞案牘,濡墨展紙,以為遣興;或是困守家園,憐才悲命,妻子啼饑,仰天長嘆,刻腎鏤肝,以謀饅粥;或是目擊狂流,心傷浮世,發(fā)憤揮椽,以當(dāng)木鐸;凡此種種,動(dòng)機(jī)雖然不一,而其成就則無非是文藝界之一景,正如山水、茅亭、癩犬、乞丐之紛然雜陳于我們眼下。

      這篇《文藝風(fēng)景創(chuàng)刊之告白》寫于1934年4月25日。前一年,為《莊子》《文選》的事,施蟄存與魯迅交惡。魯迅和施蟄存筆戰(zhàn)的文字,都收在他的《準(zhǔn)風(fēng)月談》里?!陡姘住肺哪懙溃骸罢f到這文藝風(fēng)景之賞鑒者,如為有閑之人,則在茶余酒后;如為幫閑之人,則在奔走之余;如為革命勇士,則在戎馬倥傯之際;品類盡可不齊,心境盡可不同,甚至其流連風(fēng)景后所得的感想也盡可各各殊異,然而當(dāng)其把卷之時(shí),冥然神往,若與此萬象紛披之景色有所默契,這又必然是人間此心的事?!币廊豢梢娤鯚熯^后的余痕。兩人彼此都留下成見。魯迅送給施蟄存一個(gè)“洋場惡少”的“桂冠”,施蟄存以牙還牙,也寫了極盡諷刺挖苦的文章。幾十年后,在他的《浮生百詠》第六十八首中還念念不忘:“十年一覺文壇夢,贏得洋場惡少名?!?/p>

      《文藝風(fēng)景》的定位,施蟄存在創(chuàng)刊號《編輯室偶記》中有具體的說明:“本刊的編制,并沒有一定的規(guī)范。大約每期總有一組較詳細(xì)的外國新銳文學(xué)之介紹及作品之翻譯,幾篇精致的不太冗長的小說,其他則小品隨筆也是編者所注意的材料,總之,本刊是希望成為一個(gè)專載精致,短小,輕倩,新銳,而不流于惡俗低陋的文藝作品的小月刊。”言有未盡,第二期《編輯室偶記》又作補(bǔ)充:“但這所謂輕倩,并不完全是供給讀者把它當(dāng)做畫報(bào)之類的東西,在悶得慌的當(dāng)兒消遣消遣的。編者希望它是一種短小精悍,而不失崇高的文藝趣味,使讀者閱后又不必費(fèi)多大的腦力來反省的一種文藝刊物?!?/p>

      但是《文藝風(fēng)景》里并不都是“輕倩”的文字。

      丁玲的《離情》,是她寫給丈夫胡也頻的三封信。1933年5月14日,丁玲在上海被當(dāng)局逮捕,各報(bào)刊都保持沉默。施蟄存在《現(xiàn)代》第三卷第二期《編后綴語》中率先把這件暴行公告天下。忽忽經(jīng)年,丁玲仍“存亡未卜”。施蟄存收集丁玲的信件,代擬標(biāo)題刊出,表示朋友們的祝念。他在《編者注》中稱許丁玲的成就:“丁玲女士的作品實(shí)在可以當(dāng)?shù)闷鹗切聲r(shí)代中國女性之代表作,她沒有舊式閨閣才媛之纖弱,也并無一般女學(xué)生筆下所寫出來的文字之粗獷?!辈贿^,依照施蟄存的文學(xué)觀:“在我們是以為她的早期作品是更好的,但她的后期作品,即使因?yàn)橐嘧⒁恍└锩枷攵幻庥谏鷿?,然而她的文字中卻還保留著她個(gè)人的長處?!?/p>

      《論辟列古度夫的創(chuàng)作》是蘇聯(lián)鮑采夫基的評論,長達(dá)14頁。從作家辟列古度夫的創(chuàng)作歷程,論述作品的思想和藝術(shù)成就。譯者貝葉,就是后來以哲學(xué)家知名的馮定(1902-1983),原名馮樨望、馮昌世,筆名貝葉、北譯。浙江慈溪人,寧波師范畢業(yè),入商務(wù)印書館工作。1927年赴莫斯科,1930年回國,從事地下黨活動(dòng)。

      《文藝風(fēng)景》的作者群與《現(xiàn)代》一樣比較寬泛,海派作家、京派作家、左翼作家并列。施蟄存和他的老朋友戴望舒、杜衡、劉吶鷗、徐霞村、路易士、徐遲、高明等自然少不了,郁達(dá)夫、林庚、金克木、李長之、李健吾、沈從文、韓侍桁、趙家璧等都寫稿支持,張?zhí)煲怼⒂?、戴平萬、段可情等也有作品發(fā)表。高明,筆名有陳真、沈晦等,江蘇武進(jìn)(今常州市)人。早年曾留學(xué)日本,攻文學(xué)。后研究歐美文藝思想及小說原理。段可情,原名段傳孝,筆名白莼、金蠻。四川達(dá)縣人。1919年去日本留學(xué),后去德國就讀于柏林大學(xué)。1926年赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)?;貒髤⒓觿?chuàng)造社。林微音,是一位男作家。筆名陳代,江蘇蘇州人。原是一名銀行小職員,后專職寫作。曾與朱維基、芳信等組織綠社,與戴望舒、杜衡等也都熟識(shí)。50多年后,施蟄存有《林微音其人》記這位他“連帶地結(jié)交上了”的朋友。

      《文藝風(fēng)景》創(chuàng)刊時(shí),施蟄存預(yù)感到理想追逐的困難:“我曾盡了我的能力,以企圖達(dá)到我理想的境界,可是理想永遠(yuǎn)跑在前頭,正如夸父逐日,永遠(yuǎn)只是望著前面一片光芒?!保ā?文藝風(fēng)景>創(chuàng)刊之告白》)這本大32開、130余頁的雜志只出了兩期,真的是不幸而言中。讓人想到路易士的《風(fēng)后》:“風(fēng)后的夜空,/朦朧之月如濕的水彩畫,/晚飯時(shí)的青菜湯,/遂帶有幾分悲涼之感?!?/p>

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      □文藝范
      她同時(shí)與兩個(gè)男人同居,一生經(jīng)歷四個(gè)男人,最終找到了自己的幸福!
      創(chuàng)刊寄語
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