葉學(xué)丹
在古老而美麗的江城——黃州,有一處用蘇軾的號(hào)命名的游覽勝地——東坡赤壁。蘇軾怎么和黃州赤壁發(fā)生關(guān)系呢?這得從北宋的一場(chǎng)文字獄——烏臺(tái)詩案說起。
烏臺(tái),即御史臺(tái),封建國家的中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。舊傳御史臺(tái)植有柏樹,上有烏鴉數(shù)千只,因稱烏臺(tái)。公元1079年四至六月,御史府諫官李定等人摘錄《蘇子瞻學(xué)士錢塘集》中的詩文,附會(huì)新法,無限上綱,給蘇軾加上包藏禍心,怨恨皇帝,毀謗朝廷,漫罵新法等莫須有的罪名,先后四次上書彈劾蘇軾。七月底,御史臺(tái)官吏奉命從汴京趕到湖州衙門,當(dāng)場(chǎng)逮捕了蘇軾,并將其押至京城,投入監(jiān)獄。其家被查抄,其書稿被燒毀,并且牽連到一大批人。這就是“烏臺(tái)詩案”。案發(fā)后,他在獄中遭受詬辱折磨,幾乎被逼自殺。后經(jīng)弟弟蘇轍和許多大臣的多方營救,才獲釋出獄,被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾在黃州生活了四年零兩個(gè)月。雖然掛了個(gè)“團(tuán)練副使”的頭銜,但實(shí)際上是個(gè)“罪人”,處于“罪廢“地位。在如此艱難困苦的逆境中,佛、道思想就自然而然地成了他這一時(shí)期致君堯舜不得的慰藉。但是,經(jīng)時(shí)濟(jì)世的儒家思想仍是他無法割舍的追求。他將儒、道、佛三者融合互補(bǔ),形成了寵辱不驚、進(jìn)退自如的達(dá)觀。他游覽了鄂東以至大江以南的名勝古跡,創(chuàng)作了66首詞、200多首詩、3篇賦、170多篇散文、280多封書信。詩人這一時(shí)期政治上的不幸卻成了文學(xué)上的大幸。
由于赤壁背靠山崖,面臨大江,山崖聳峙,雄偉挺拔,大江浩瀚,歷來有“江山如畫”之稱,因此,蘇軾經(jīng)常邀約友人游覽此地,并寫下了著名的“赤壁三詠”,即前、后赤壁賦和《念奴嬌·赤壁懷古》。這些詞賦反映了蘇軾貶謫黃州時(shí)期復(fù)雜的精神世界和感情上的波折。下面就讓我們一同走進(jìn)蘇軾的《前赤壁賦》,走進(jìn)他那復(fù)雜的精神世界,探究他感情上一波三折的原因。
本文以什么為線索?(生答:人物感情的變化)請(qǐng)同學(xué)們畫出感情變化的路線圖(生畫:樂→悲→喜)就此路線圖,你能提出一些什么問題?(學(xué)生提問題后,教師點(diǎn)評(píng)并濃縮為三個(gè)核心問題:①因何樂極?②為何生悲?③如何轉(zhuǎn)悲為喜?)現(xiàn)在,請(qǐng)帶著這三個(gè)問題快速瀏覽課文。
下面,我們先從文章的第一自然段來探求第一個(gè)問題的答案。古代文人有“四美”之說,把良辰、美景、賞心、樂事看作四種美好的事物。這些美好的事物會(huì)激起人什么樣的感情?范仲淹在《岳陽樓記》中也寫出了“遷客騷人”因不同景象而產(chǎn)生不同感情。你們還記得“至若春和景明”那一段嗎?一起背誦一遍!這一段寫出了什么樣的景象?產(chǎn)生什么樣的感情?(生一一回答:美麗的景象,歡樂的感情)。蘇軾《前赤壁賦》的開頭一段,也是這樣。請(qǐng)同學(xué)們就上述“四美”,聯(lián)系作品實(shí)際進(jìn)行分析,看看“蘇子與客”到底因何樂極。
時(shí)間是初秋月圓之夜,可謂良辰;景象是清風(fēng)明月大江,恬靜閑適而又朦朧遼闊,可謂美景;事件是賢主嘉賓在這樣一個(gè)美好夜晚乘著小船自由自在地飄蕩在赤壁之下的大江上,可謂樂事;感受如“馮虛御風(fēng)”,“遺世獨(dú)立”,飄飄欲仙,可謂賞心。在這“四美”當(dāng)中,真正使“蘇子與客”樂極之因是美景、樂事。而這美景是他們擁抱自然時(shí)所見,這樂事是他們擁抱自然時(shí)所歷。因此,使“蘇子與客”樂極之緣是擁抱自然。
現(xiàn)在,從文章的第三自然段來探求第二個(gè)問題的答案。探討這個(gè)問題時(shí),要聯(lián)系作者在黃州期間情緒低落的一面,心態(tài)苦悶的一面,洞察他在逆境中對(duì)人生的看法。這一段“問客”——追問悲因,只有簡(jiǎn)短的一句話;“客曰”——分析悲因,可分四個(gè)層次:從“月明星稀”到“而今安在哉”是第一層。這一層是懷古,即追憶古人古事。古人是誰?(曹孟德)曹孟德是個(gè)什么樣的人?(“一世之雄”)從哪里可以看出來?(從文中所引曹詩可以看出他的文才出眾,從述“下荊州”可以看出他的武功蓋世)結(jié)果怎么樣?(“困于周郎”,一敗涂地;至于“而今安在”,還不是“荒冢一堆草沒了”?)這說明了什么?(人生無常,世事難料)。從“況吾與子”到“滄海之一粟”是第二層。這一層是傷今。對(duì)照曹孟德,反觀“吾與子”,覺得自己怎么樣?(人生渺小,身世卑微)?!鞍嵘倍錇榈谌龑印⑷松c宇宙進(jìn)行比較,會(huì)覺得人生怎么樣呢?(人生短暫,年華易逝)。最后兩句為第四層。將理想與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比,又會(huì)覺得人生如何?(人生無奈,壯志難酬)。這一段通過回想人生,發(fā)現(xiàn)許多人生憂患和心靈之苦。這人生憂患、心靈之苦正是客人生悲的原因(其實(shí)客悲亦自悲)
最后,從文章的第四自然段探求第三個(gè)問題的答案。這個(gè)問題非常復(fù)雜,涉及到老莊哲學(xué)和佛、道思想。這一段文字可分為兩層:第一層從段首到“而又何羨乎”,從表面看,寫的是什么內(nèi)容?(蘇子就地取材,以水月為喻,講變與不變的道理)。第二層從“且夫”到段末,從表面看,寫的是什么意思?(勸客人與世無爭(zhēng),到大自然中去享受快樂)其實(shí)這兩層都深蘊(yùn)著佛道兩家思想和莊子哲學(xué)。經(jīng)過蘇子這一番勸說(勸客亦自勸),即通過談玄言理,客人(包括主人)的人生憂患得以解除,心靈之苦得以救治,于是轉(zhuǎn)悲為喜,喜形于色。