赤壁賦
- 文學典籍翻譯中文化缺省的翻譯補償
——以《赤壁賦》3種英譯本為例
面臨的挑戰(zhàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">赤壁賦》是古典文學經(jīng)典名作,作于宋神宗元豐五年(1082)蘇軾被貶謫黃州(今湖北黃岡)時期,記錄了蘇軾與友人月夜泛舟游黃州赤壁的經(jīng)歷。作品表達的情感豐富:先抒發(fā)月夜泛舟賞景的怡然心情,轉(zhuǎn)而懷古傷今,最后表達內(nèi)心困頓消解后的釋然心理,體現(xiàn)了蘇軾超然物外的道家思想。全文語言晦澀,顯化特征不明顯,其中凝聚的深層文化內(nèi)涵使得文化缺省現(xiàn)象尤為突出。因此,譯者需要采取恰當?shù)难a償措施,以傳達中國文化精髓?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">赤壁賦》現(xiàn)存十幾種英譯本,如翟理思、李高潔、葛瑞漢
常州工學院學報(社科版) 2023年4期2024-01-09
- 相同意象 別樣情懷
文教材中所選《赤壁賦》和《赤壁》兩篇文章，從情懷和赤壁意象入手，站在詩人角度去探究二者所表達的不同情懷，分析寫作角度，探究其情懷的緣由，對其進行比較閱讀。在比較中，學生可以更加深刻地了解杜牧和蘇軾借“赤壁”想要表達的不同情感，更加清晰直觀地看出文賦和詞兩種文體在表達上的差異，促進學生思維的發(fā)展和提升，增加學生審美體驗，提升詩詞鑒賞能力。關(guān)鍵詞：赤壁；赤壁賦；蘇軾；杜牧；比較閱讀近年來在新課標理念下，學習任務群、單元教學成為語文教學中的主流。在學習任務群的體
黑龍江教育·小學 2023年8期2023-09-01
- 《赤壁賦》 ：適意無異逍遙游
伊德的理論，《赤壁賦》一文中有“三個”蘇軾游于赤壁，即“本我”的蘇軾、“自我”的蘇軾、“超我”的蘇軾?！氨疚摇钡奶K軾與自然山水交融沉醉，“自我”的蘇軾憂思縈繞，“超我”的蘇軾以佛家和道家智慧勸慰“自我”的蘇軾。從“自我”的憂思纏繞到“超我”的樂觀曠達，蘇軾雖“不言其中有至樂”，但“適意無異逍遙游”。關(guān)鍵詞：逍遙；本我；自我；超我《赤壁賦》空曠高邈，出塵絕俗。賞讀《赤壁賦》，不能不面對這樣一個問題：同游之客是誰？對此眾說紛紜，有人說是秀才李委，有人說是道士楊
語文教學之友 2023年8期2023-08-29
- 獨特的寫作技法 達觀的人生境界
家霞摘 要 《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾的代表作品之一，以其高超的寫作技法、深刻的生命哲理成為中國文學星空中一顆璀璨耀眼之星。立足《赤壁賦》獨特的寫作技法，品析蘇軾獨特的思想意蘊，以使學生能從中汲取更多的文學給養(yǎng)。關(guān)鍵詞 《赤壁賦》 ?寫作技法 ?思想意蘊《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾的代表作品之一，該篇作品創(chuàng)作于宋神宗元豐五年（1082），此時正是蘇軾經(jīng)歷“烏臺詩案”被貶謫黃州的特殊時期。曾經(jīng)青年得志、一帆風順的蘇軾在“烏臺詩案”中險些喪命。大起大落的人生際遇
中學語文(學生版) 2023年7期2023-08-26
- 試說《赤壁賦》兩面落筆抒寫糾結(jié)掙扎
教學蘇軾名作《赤壁賦》，在梳理全文情感起伏的脈絡(luò)時，有學生質(zhì)疑：蘇子“飲酒樂甚，扣舷而歌之”，“客有吹洞簫者，倚歌而和之”?！耙懈瓒椭本褪茄璩男蔀橹樽?。歌者快樂，那歌聲就該是喜悅歡快的，為其伴奏的簫聲曲調(diào)自然也應該是喜悅歡快的，怎么會是悲哀的？如果確實這樣，伴奏與歌唱又怎么情調(diào)合拍？再說，如果是歌聲悲哀，“飲酒樂甚”的蘇子為什么悲歌？并且，如果蘇子悲哀，他又怎么能夠曠達地勸說為其伴奏的洞簫客一起擺脫哀情？乍看這是個細節(jié)問題，卻關(guān)涉全文情感悲喜
讀寫月報（高中版） 2023年6期2023-07-24
- 從赤壁懷古到“赤壁賦”懷古
懷古》和前后《赤壁賦》這套文學組合一誕生，就在坊間流傳開去。當然，光傳播辭賦是遠遠不夠的，古往今來，人們都喜歡聽故事，于是乎，蘇軾攜友游赤壁的故事，也一并成了街頭巷尾的熱點話題。蘇軾從歐陽修手中接過文壇宗主的旗幟后，揮下便聚集了大批擁護者，形成了一個勢力龐大的文人集團。其中不僅包括走文學路線的蘇門四學士，還有走繪畫路線的王詵和李公麟等人。王詵精于鑒賞、擅長丹青，以駙馬的身份悠游于文化圈，在蘇軾落難之后多次奔走。李公麟更是當時名滿天下的畫家。當二人獲得蘇軾的
博覽群書 2023年6期2023-07-11
- 人教版和部編版《赤壁賦》的同文異樣
靜內(nèi)容摘要：《赤壁賦》在人教版和部編版的編排體例中選文定位、助讀系統(tǒng)和練習系統(tǒng)這三方面均有異同，分析其異同表現(xiàn)并探究其變化的原因，有助于今后的教學設(shè)計及教學實踐質(zhì)量的提升。關(guān)鍵詞：語文教材 《赤壁賦》 同文異樣《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾被貶黃州游覽赤壁時所做的游記，也是中國古代寫景散文的名篇之一。文章采用主客問答的方式，在描繪月下長江優(yōu)美景色的同時抒發(fā)了作者曠達樂觀的人生態(tài)度。該文駢散結(jié)合，情景交融，是語文教材中不可缺少的經(jīng)典篇目。一.《赤壁賦》入選編排體
文學教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 《赤壁賦》課堂教學新探
紅內(nèi)容摘要：《赤壁賦》屬于選文類型中的“定篇”，《赤壁賦》中的核心內(nèi)容就是高中語文課程內(nèi)容，就是學生需要學習的對象以及要達到的目標。蘇軾“超曠”的文化人格以及“天人合一”的審美境界是重要的課程目標與內(nèi)容。確定《赤壁賦》的學習目標是“怎么教”的前提，“課標”與“教材”關(guān)于怎么教學的各種論述是相對不足的，至少有一半的問題需要教師結(jié)合學生實際情況具體操作。“情境化”與“大觀念”可能是《赤壁賦》怎樣教學需要特別注意的兩個問題。最后簡要分析評價了一個《赤壁賦》課例。
文學教育 2023年1期2023-05-30
- 基于文本再塑視角 探析學習任務的開掘策略
——以《赤壁賦》《登泰山記》為例
塑視角，結(jié)合《赤壁賦》《登泰山記》的學習任務開發(fā)實踐，進行初步的探析。一、文本再塑的內(nèi)涵及運用價值1.內(nèi)涵界定：對文本再塑的清晰把握文本再塑，在不同領(lǐng)域，有著不同的提法。引入到語文學界，比較主流的看法是，“通過對文本進行適當?shù)募庸じ脑旌妥冃?，是閱讀教學十分有用的策略和方法”。[2]可見，文本再塑，強調(diào)不要固守文本實體，而是可從不同的視角和目的出發(fā)，對文本進行有層次、有邏輯、有意義的變化調(diào)整。通常而言，文本再塑，常見、常用的教學方式有：文本詞句的替換、文本內(nèi)
中學語文 2023年4期2023-04-05
- 在《赤壁賦》教學中探尋“語言建構(gòu)與運用”
們就以蘇軾的《赤壁賦》為例，談“語言建構(gòu)與運用”在文言文教學中的實現(xiàn)路徑。一、語言解讀：用文本細讀的介入品味語言細節(jié)之美“語言建構(gòu)與運用”的前提是文本細讀，以閱讀、品味、鑒賞、梳理、升華的細讀流程來深入到文本內(nèi)核，然后把語言掰開、揉碎、咀嚼、內(nèi)化、外顯，最后得出規(guī)律性的技巧來。在解讀《赤壁賦》時，我們可以引導學生按照細讀流程進行科學解讀，在通讀全文、疏通大意的前提下采用圈點勾畫的閱讀方式來加深對文本的理解，然后認真揣摩圈點勾畫的關(guān)鍵性語言，在仔細品味的策略
中學語文 2022年5期2023-01-11
- 在《赤壁賦》教學中探尋“語言建構(gòu)與運用”
主體。本文以《赤壁賦》為例，借助課堂流程，從語言解讀、語言建構(gòu)、語言運用三個層面來探索“語言建構(gòu)與運用”的實現(xiàn)路徑。關(guān)鍵詞 語言建構(gòu)與運用 文本細讀 語言規(guī)律 情境設(shè)置“語言建構(gòu)與運用”是高中語文學科核心素養(yǎng)的主體性概念之一，理解這一概念的核心內(nèi)涵是打開文本的最佳方式，也是提升語文課堂質(zhì)量的有效手段，一旦在眼花繚亂的屏障中找到若隱若現(xiàn)的路徑，采取剝繭抽絲的方法，直指內(nèi)涵的本質(zhì)，一切包裹在學科核心素養(yǎng)外的障眼法就顯得不堪一擊。而路徑的清晰，會讓模糊的目光從混
中學語文(學生版) 2022年2期2022-07-21
- 《赤壁賦》兩處異文成因及文意重新解讀
忠【關(guān)鍵詞】《赤壁賦》，墨跡本，異文，文意解讀蘇東坡在詩作《自題金山畫像》中寫道：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！秉S州是他宦海人生的第一個傷心地，他雖為黃州團練副史，也只能過著不得簽署公事、不得擅去安置所的管制生活，當時的心境可想而知，而《赤壁賦》便作于此時。幸運的是，我們還能看到蘇東坡手書《赤壁賦》真跡，欣賞他的書法和美文，感受那訴諸筆端的思緒。他在抄本跋中寫道：“軾去歲作此賦，未嘗輕出以示人，見者蓋一二人而已。欽之有使至，求
語文建設(shè)·上 2022年7期2022-05-30
- 《赤壁賦》兩處異文成因及文意重新解讀
忠【關(guān)鍵詞】《赤壁賦》，墨跡本，異文，文意解讀蘇東坡在詩作《自題金山畫像》中寫道：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”黃州是他宦海人生的第一個傷心地，他雖為黃州團練副史，也只能過著不得簽署公事、不得擅去安置所的管制生活，當時的心境可想而知，而《赤壁賦》便作于此時。幸運的是，我們還能看到蘇東坡手書《赤壁賦》真跡，欣賞他的書法和美文，感受那訴諸筆端的思緒。他在抄本跋中寫道：“軾去歲作此賦，未嘗輕出以示人，見者蓋一二人而已。欽之有使至，求
語文建設(shè) 2022年7期2022-05-30
- 滄海一粟
名的文章叫《前赤壁賦》。當年蘇東坡反對王安石變法，被貶到了蘇州。在這段時間里，他兩次到黃州赤壁游覽，并寫下著名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。其中在《前赤壁賦》中，蘇軾和朋友探討了人生的價值，其中有這樣一句話：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，意思是說人的這一生十分短暫，像蜉蝣一般微小，匆匆而去，又像大海中的一粒粟米一樣微不足道。蘇軾認識到人生是短暫且渺小的，但他依然認為，人的一生即便短暫又渺小，也應該努力去創(chuàng)造價值，這樣才能死而無憾。（摘自《少兒國學一百講·
小學閱讀指南·低年級版 2022年3期2022-03-24
- 《赤壁賦》與《荷塘月色》之比較
摘要：蘇軾的《赤壁賦》是一篇膾炙人口的寫景文言文，其藝術(shù)造詣之高，使之在近千年歲月中始終綻放出奪目的光彩;朱自清的《荷塘月色》是現(xiàn)代散文的典范，其修辭頗具特色，令人回味無窮，被譽為現(xiàn)代文學史上的“至美之文”。兩者雖然有很多不同之處，但在寫作心境、政治生活環(huán)境以及自由思想等方面卻有很多共同特征，值得讀者在細心比較中揣摩與品味。關(guān)鍵詞：《赤壁賦》 《荷塘月色》 心境 桃花源 自由蘇軾的《赤壁賦》與朱自清的《荷塘月色》是中學時期的必學篇目，兩篇文章都具有較高的文
文學教育·中旬版 2021年11期2021-12-06
- “人間”可抵歲月漫長
去解析蘇軾《前赤壁賦》，得出“超脫”是蘇軾最大的精神價值這一結(jié)論。其實對苦難的“樂觀曠達”可能僅僅是外在表現(xiàn)形式，而對人間美好的眷戀才是抵抗歲月漫長的有力武器。筆者嘗試從新的角度去理解這位文學史上不世出的天才，他的自我解脫，他的曠達，他的內(nèi)心掙扎，都源于對人世間的執(zhí)著眷戀。關(guān)鍵詞：蘇軾 《赤壁賦》 人間 熱愛一、前言遍觀文學史上杰出的文豪，但凡因命運的不眷顧而跌落生命谷底，經(jīng)過一番內(nèi)心的痛苦與掙扎后，倘若能在谷底開出一朵燦爛心花，我們都會用這樣一個詞去概括
名作欣賞·評論版 2021年11期2021-11-30
- 淺析《赤壁賦》中的詩情畫意
家蘇軾創(chuàng)作了《赤壁賦》。記載了與朋友泛舟游玩赤壁的所見所感，抒發(fā)了對社會和人生的感嘆，為后世帶來了關(guān)于美的極致體驗，本文將著重探討《赤壁賦》中飽含的繪畫之美。關(guān)鍵詞：《赤壁賦》 ;蘇軾;繪畫一、前言《赤壁賦》寫于宋神宗元豐五年之時，正是蘇軾被貶謫黃州，一生中最為困難的時期之一。在此之前，由于蘇軾曾寫下《湖州謝上表》而被誹謗“謗訕朝廷”，被捕入獄，慘遭折磨，史稱烏臺詩案。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后終于被多方所救，于同年12月被貶到黃州，過起了一種“半監(jiān)視”的生活。在這段時間
學習與科普 2021年20期2021-09-10
- “赤壁圖”在南宋前期成為繪畫范式之成因
以蘇軾的前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》為母體，創(chuàng)作出了一系列的“赤壁圖”繪畫作品乃至成為南宋前期繪畫范式。南宋前期更是出現(xiàn)一系列的“赤壁圖”作品，一方面體現(xiàn)了文人畫家對蘇軾詞賦藝術(shù)之喜愛;另一方面也歸結(jié)于南宋皇室對蘇軾地位以及其思想的抬高與推崇;蘇軾前后《赤壁賦》對景致的描繪，給足了創(chuàng)作者構(gòu)圖的要素與想象的空間及蘊涵于文辭之后的精神寄托和文藝思想;又能很好激發(fā)起讀者的情感與共鳴。這些都促使了“赤壁圖”繪畫在南宋時期的流行，也對后世繪畫的發(fā)展，文化精神
藝術(shù)研究 2021年3期2021-08-05
- 閑秋游赤壁，對話悟哲思
摘 要 《赤壁賦》是蘇軾筆下的經(jīng)典之作，記敘了作者與友人夜游赤壁時的所見所感，文章用主客問答的形式抒發(fā)了作者月夜泛舟的歡樂、懷古傷今的哀愁與精神解脫的豁達。論文基于以馬利坦為代表的二元理論，分別從態(tài)度層面的歡樂與憂傷、時間層面的歷史與現(xiàn)實、主題層面的變與不變以及最后“我”與“客”達成一致幾個方面對文本進行深入解讀，剖析夜游赤壁時作者與自己達成和解的過程，以期加深讀者對《赤壁賦》的理解。關(guān)鍵詞 《赤壁賦》;二元理論;文本解讀蘇軾因其超凡脫俗的才情流傳千古
中學語文(學生版) 2021年3期2021-06-08
- 新教材《赤壁賦》文下注釋商榷
必修上冊》中《赤壁賦》文下注釋有幾處值得商榷。一是把“屬”解釋為“勸請”不規(guī)范;二是“遺世獨立，羽化而登仙”一句翻譯得不準確;三是“余音裊裊，不絕如縷”的注釋弄錯了句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系。經(jīng)過對新教材和原教材注釋進行對比，提出自己的看法。關(guān)鍵詞：新教材;赤壁賦;注釋;商榷2019年版《普通高中教科書·語文必修上冊》（以下簡稱“新教材”）中繼續(xù)選用了《赤壁賦》一文。與原《人教版高中語文 必修二》（以下簡稱“原教材”）選用的《赤壁賦》一文相比，文下注釋做了部分修改，體
語文教學之友 2021年5期2021-05-17
- 《赤壁賦》教學內(nèi)容選擇述評
摘要：《赤壁賦》作為經(jīng)典的文言作品一直是高中語文課本的保留篇目。經(jīng)典文本對于中學生語文學習的意義重大，但比起“如何教”，“教什么”更值得我們關(guān)注。本文將收集近十年來的課例和教學設(shè)計，從教師和學生在課堂上的教學活動中進行分析歸納，抽取出教學內(nèi)容，以了解一線教師對這篇課文的教學情況，分析案例存在的問題和值得借鑒的優(yōu)點。最后提出教學建議即依據(jù)“文本體式”、服從“學生學情”精準定位教學內(nèi)容。關(guān)鍵詞：《赤壁賦》；教學內(nèi)容；課例綜述；教學建議《赤壁賦》創(chuàng)作于蘇軾貶謫黃
銀幕內(nèi)外 2020年4期2020-11-25
- 《赤壁賦》中的主位推進模式分析
文主要分析了《赤壁賦》中的主位推進模式。通過對文章中每一段落和小句的分析，發(fā)現(xiàn)文章中主要使用了主位一致型、延續(xù)型和述位分裂型主位推進模式，并以此構(gòu)建信息框架，進一步實現(xiàn)整篇文章的銜接和連貫。關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語言學;主位;主位推進模式;語篇分析;赤壁賦中圖分類號：H315引言較早提出主位和述位概念的是布拉格學派的創(chuàng)始人 Mathesius。之后，韓禮德接受了該觀點，他認為主位位于句子的開頭，而剩下的部分則為該句的述位。而Danes在1974年較早的提出了主位
青年生活 2020年25期2020-10-20
- 體味情感變化，感受蘇子曠達人生
肖雅[摘要]《赤壁賦》展現(xiàn)了蘇軾高超的寫作技藝，描繪了開闊壯麗的自然景象，呈現(xiàn)出蘇軾曠達的人生境界，傳遞出蘇軾辯證的人生哲學思想，為后世讀者留下了寶貴的文化和精神財富教師要帶領(lǐng)學生深入解讀蘇軾的《赤壁賦》，以體會他的情感變化，理解他曠達的人生境界，領(lǐng)悟他深刻的思想內(nèi)涵。[關(guān)鍵詞]蘇軾;《赤壁賦》;情感變化;高中語文[中圖分類號] G633.3[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-6058（2020）25-0030-02《赤壁賦》是蘇軾的代表佳作之一。蘇
中學教學參考·語英版 2020年9期2020-09-30
- 關(guān)于《赤壁賦》中“擊空明兮溯流光”的另類解讀
題的提出東坡《赤壁賦》膾炙人口，其吸引人之處不僅是他遭遇挫折后的豁達，還有作品中描繪的奇幻之境，其中的“擊空明兮溯流光”更是叫絕。教材對“空明”的注釋是：“空明，指月光下的清波。”按這個注釋，“空明”指的就是赤壁清澈的江水。教材對“流光”的注釋是：“流光，江面浮動的月光?！边@樣，這句話就被理解為蘇子等人在月光下，劃著小船逆江流而上。我在這里提出一點商榷的意見，即認為“空明”是指空中皎潔的月光，“流光”指從天上向人間播灑的月光，此句解為蘇子的船槳波動著空中的
速讀·下旬 2020年4期2020-09-06
- 以“文”化“言”，“言”“文”合一；注重思辨，尋理人生
水游記類散文《赤壁賦》為例，探究如何在文言文教學的過程中做到以“文”化“言”，“言”“文”合一;注重思辨，尋理人生。關(guān)鍵詞：文言教學 ?《赤壁賦》 ?“言”“文”合一 ?思辨尋理人教版高中語文必修二第三單元為古代山水游記類散文單元，其在內(nèi)容的表現(xiàn)方式上、情感的表達方式上以及說理深度上都有所不同。山水游記類的散文雖然不只是對自然風光的單一描繪，都會包含抒情和說理的成分，但《赤壁賦》中的說理部分尤其重要難懂且學生難以對其說理的部分產(chǎn)生共情。所以如何在有限的課時
安徽教育科研 2020年13期2020-08-24
- 蘇軾“水月”意象背后的處世哲學
赤壁懷古》到《赤壁賦》再到《記承天寺夜游》，蘇軾筆下自然之景中“水月”總是占據(jù)半壁江山。蘇軾為何偏愛“水月”？“水月”意象的背后透露出蘇軾怎樣的處世哲學？本文將以《赤壁賦》為例進行解讀。【關(guān)鍵詞】蘇軾;《赤壁賦》;水月;處世哲學【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）13-0135-02【本文著錄格式】王慶慶.蘇軾“水月”意象背后的處世哲學[J].課外
課外語文·上 2020年5期2020-05-25
- 走進《赤壁賦》，感受言語照應的魅力
摘要】本文以《赤壁賦》為例，重點分析文章照應的三種方法，即內(nèi)容與文題照應、內(nèi)容與作者照應、前后文照應。筆者認為，照應是文章扣住中心的主要方法，因有照應的存在，文章結(jié)構(gòu)上才能前呼后應，內(nèi)容上才能緊扣中心，照應是文章無懈可擊的法寶。【關(guān)鍵詞】照應;照應方法;緊扣中心;結(jié)構(gòu)嚴謹;無懈可擊照應這種手法的運用，在蘇軾的《赤壁賦》中達到了淋漓盡致的程度。一、文本內(nèi)容應與題目嚴格照應《赤壁賦》一文中，題目是由兩個部分構(gòu)成的，即“赤壁”“賦”?！俺啾凇苯淮攸c，“賦”交代
語文周報·教研版 2020年1期2020-03-17
- 從《赤壁賦》挖掘蘇軾的人生智慧
◎孔令利《赤壁賦》的魅力往淺了說，是敘事的精煉，寫景的優(yōu)美吸引著人；往大了說，是它闡發(fā)的人生哲理散發(fā)著璀璨的光芒，讓人流連忘返。文中借客人之口，宣泄政治失意，人生無常的苦悶，借主人之口表達瀟灑超脫，返璞歸真的情懷，主客雙方其實是一個人的兩面，當認識達到一致時，又合而為一，成為一體。一、從課文看蘇軾的哲學思想蘇子泛舟赤壁，飲酒作詩，快樂無比，然而客人的簫聲如怨如慕，如泣如訴，哀傷嗚咽，蘇軾驚問，這是何故？客人說這不是赤壁之戰(zhàn)的地方嗎？想當年曹公帶領(lǐng)20 萬大
語文教學與研究 2020年12期2020-02-23
- 《赤壁賦》讀后感
良摘 ?要：《赤壁賦》是蘇軾的經(jīng)典文章，膾炙人口，讀之，余韻無窮，收獲無限。反復品讀過后，有以下感悟與心得。關(guān)鍵詞：瞻前顧后;享受;珍惜;規(guī)律;角度1.人要學會瞻前顧后，既能夠回顧過去，也要學會放眼未來?；仡欉^去，反思過去，總結(jié)過去，我們才能夠吃一塹長一智，以史為鏡，以過去為鑒。汲取教訓，總結(jié)經(jīng)驗，更好地前行。同時，我們要學會往前看。晴天，會轉(zhuǎn)為陰天，陰天會轉(zhuǎn)為雨天，雨天之后可能又是晴天。當晴天時，我們能夠看到將來可能是雨天;當雨天時，我們也能夠預料到未來
科學導報·學術(shù) 2020年2期2020-02-14
- 《赤壁賦》群文閱讀
課本助讀《赤壁賦》寫于蘇軾被貶謫黃州期間。此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇軾所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟。這篇賦在藝術(shù)手法上有如下特點：一、“情、景、理”融合全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景來貫串，風和月是主景，山和水輔之。全文抓住風和月展開描寫與議論，分三層來表現(xiàn)作者復雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色
作文周刊·高一版 2020年44期2020-01-25
- 《赤壁賦》一處注釋芻議
中語文必修2《赤壁賦》中關(guān)于“誦明月之詩，歌窈窕之章”的注釋過于簡單，對學生深入理解課文沒有起到應有的輔助理解的作用，應對其進行修改。關(guān)鍵詞：《赤壁賦》 ;注釋; 舒窈糾兮筆者在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，人教版高中語文教科書的編排、內(nèi)容均含義雋永、博大精深，越鉆研越妙不可言，但也存在少許瑕疵，有待完善。高中語文必修2第9課《赤壁賦》中的一處注釋有不妥之處。一、注釋及其問題人教版高中語文必修2第32頁第5個注釋解釋“誦明月之詩，歌窈窕之章”：朗誦明月之詩，指《詩經(jīng)·陳
語文教學之友 2019年11期2019-11-15
- 文徵明晚年《赤壁賦》創(chuàng)作統(tǒng)計分析
徵明所書蘇軾《赤壁賦》作為切入點，以創(chuàng)作風格和技法為導向，對文徵明的書法作品進行一次創(chuàng)新性的探索。嘗試通過對作品的考察和對文獻資料的整理與歸納，進而揭示出文徵明書法藝術(shù)所具有的內(nèi)在規(guī)律和藝術(shù)雅趣。關(guān)鍵詞：文徵明;《赤壁賦》;書法一、背景文徵明（1470—1559），初名璧，字徵明，因避祖諱，四十二歲以后遂以字為名，并改字徵仲，又因先世為衡山縣人，故自號衡山，蘇州人。文徵明少時并不擅書，史載其赴試，因書法不佳，名置三等，由此發(fā)奮學書。文嘉《先君行略》載：“始
大觀 2019年7期2019-10-08
- 對比前后赤壁賦
程文婕前后赤壁賦是蘇軾經(jīng)歷了“烏臺詩案”三年后，被貶黃州時所作。那段時期是蘇軾人生最大的轉(zhuǎn)折點?！盀跖_詩案”前，這位大文豪的仕途本就幾經(jīng)浮沉，而這一次“沉”下去后，雖然在宋徽宗時獲大赦北還，可是途中病逝?？梢哉f再也沒有“浮”上來。這兩首前后赤壁賦，是蘇軾同一年中秋、冬兩季兩次泛舟游赤壁——只不過第二次蘇軾還上岸登山有不同的感悟——這一點可從《前赤壁賦》的“壬戌之秋，七月既望”和《后赤壁賦》的“是歲十月之望”兩句看出來，前后兩篇賦文誕生的時間僅僅隔了三個月。
學生導報·高中版 2019年15期2019-09-10
- 蘇軾沒有寫過《前赤壁賦》
，上有一文《前赤壁賦》，突出感覺有些不對，心想這應該是《赤壁賦》吧。便又隨手翻檢起家里的相關(guān)書來，結(jié)果，有稱之為《赤壁賦》的，也有稱之為《前赤壁賦》的，但到底誰是誰非？真還成了一個問題。對于這個問題，社會上普遍認為是《前赤壁賦》，而不是《赤壁賦》。雖然只是一字之差，但卻是一個嚴肅的問題。為了真正弄清這個問題，并引起今后編輯出版者重視，我對這個問題進行了一些探討，發(fā)表一點自己的見解，并有教于專家。持《赤壁賦》觀點的：人民出版社、西南師范大學出版社《域處漢藉珍
旗幟文摘 2019年5期2019-09-10
- 長江明月豈終極，妙語禪心有乾坤
寫下散文名篇《赤壁賦》，文辭優(yōu)美，意蘊豐厚。本文旨在對照西方文論的基礎(chǔ)上從“永恒觀”的角度去簡要解讀其文化意味，明確蘇軾集“儒釋道”傳承為一體的獨特世界觀。關(guān)鍵詞：蘇軾;《赤壁賦》;永恒觀宋人謝枋得在《文章軌范》中談及《赤壁賦》時寫道“余嘗中秋夜泛舟大江，月色水光與天宇合而為一，始知此賦之妙”。想想東坡一生仕途坎坷，畢竟慧根深植，才得在宦海沉浮中泰然自若，出言豪壯，放語曠達，且以“出世的精神，做入世的事業(yè)”，我輩之人，真是望塵莫及——東坡被貶黃州，寄情江月
學習與科普 2019年22期2019-09-10
- 立足兒童視角，綻放課堂活力
展開論述，以《赤壁賦》一文為例，論述在這一教學模式下教師應如何立足于兒童視角以展開教學活動。 【關(guān)鍵詞】? 兒童視角 《赤壁賦》 翻轉(zhuǎn)課堂 【中圖分類號】? G633.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】? A 【文章編號】? 1992-7711（2019）18-137-01一、翻轉(zhuǎn)課堂教學模式翻轉(zhuǎn)課堂，也指顛倒課堂。這是在傳統(tǒng)教學中“課堂教學學習、課后完成作業(yè)”這一教學模式的基礎(chǔ)上所進行的調(diào)整，引導學生先在課后
中學課程輔導·教育科研 2019年18期2019-09-10
- 從“美人”看《赤壁賦》的悲歡
生是坎坷的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">赤壁賦》寫于詩人被貶為黃州團練副使之際，雖是團練副使，卻“不得簽署公事，不得擅去安置所”。蘇軾仕途不得志，內(nèi)心苦悶，在沉重的現(xiàn)實壓力下，欲申其志而不可得，只能在大自然中忘懷得失，尋求精神解脫，這種悲歡交替的情緒正是本文的教學難點，也是本文的魅力所在。關(guān)鍵詞：美人；悲歡；曠達《赤壁賦》是人教版必修2的重點篇目，單元目標要求學生體會其中的節(jié)奏、語氣和韻味，體驗古人徜徉山水、感悟人生的情趣。《赤壁賦》的教學重點是虛設(shè)的主客問答。其中，作者為何會借客
考試周刊 2019年64期2019-08-29
- 《赤壁賦》視覺傳播新貌
摘要：自蘇軾《赤壁賦》創(chuàng)作以來，歷代畫家創(chuàng)作了大量以赤壁之游為主題的繪畫作品，我們把這類題材的作品定義為“赤壁圖”。近現(xiàn)代畫家張大千常以“今之東坡”自況，其有感于蘇東坡的赤壁情懷，曾創(chuàng)作過不少以此為題材的畫作。這些作品不論在構(gòu)思立意上，還是在繪畫技法上，對古人都有所突破，作品保留了“赤壁圖”傳統(tǒng)并有所創(chuàng)新，充分展現(xiàn)出個人獨特的藝術(shù)風格與精妙構(gòu)思，開創(chuàng)了《赤壁賦》視覺傳播新貌，具有鮮明的時代特色。關(guān)鍵詞：張大千 赤壁圖 經(jīng)典圖式 藝術(shù)風格一、赤壁情結(jié)與古代繪
藝術(shù)研究 2019年4期2019-08-27
- 淺析趙孟頫《赤壁賦》
本文對趙孟頫《赤壁賦》的藝術(shù)風格特點進行分析，對趙孟頫書風的形成做出了簡要的概述。同時，對其用筆、結(jié)字、章法進行深入研究。從而進一步探究趙孟頫行書的藝術(shù)風格，這樣能更加深刻的體會到趙孟頫書法的精要之處。在學習趙孟頫的《赤壁賦》時，還要同蘇軾所寫的《赤壁賦》進行風格對比。對趙孟頫《赤壁賦》有自己的心得體會。關(guān)鍵詞：赤壁賦 藝術(shù)風格 研究 心得體會趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人，秦浙江吳興（今浙江湖州人），故稱“趙吳興”。南宋末至元初著名的書
都市生活 2019年3期2019-07-15
- 《赤壁賦》賞析
懷古》和前后《赤壁賦》。這里的黃州赤壁，并非三國赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，而是今湖北黃岡的赤鼻磯。蘇軾多次到此地游覽，憑吊三國人物，表達了他思想深處的矛盾及其達觀圓融的生活態(tài)度。這篇文章開篇寫景如畫，描繪了一個水天一色、江月輝映的逍遙世界。蘇軾吟歌，客人吹洞簫而和。不過，洞簫聲卻含著悲傷。歌中的“美人”，是作者的隱喻比興之法，指賢明君主或美政理想，也是作者“處江湖之遠則憂其君”的情感流露。接著，客人申訴了對人生之悲的感慨：英雄的功業(yè)隨著時光的流逝終歸寂滅。即使可以
鐵軍 2019年7期2019-07-11
- 以《赤壁賦》為例，談高中文言文個性化閱讀
要：閱讀理解《赤壁賦》等選入教材的文言文是新課標的要求。現(xiàn)從基本能力形成、典型特征認知、讀后多元拓展等角度，對高中文言文個性化閱讀進行深入探討。關(guān)鍵詞：高中文言文;個性閱讀;《赤壁賦》;人文關(guān)懷高中語文新課程標準指出：學生在閱讀難度較大的文章，尤其是一些文言文作品時，應當能夠依靠注釋及工具書，對詞義、文章內(nèi)容進行基本理解，并可以在閱讀時達到舉一反三的效果。新課標十分明確強調(diào)了“讀懂文章內(nèi)容”的基本要求，只有具備這樣的基礎(chǔ)知識，才能實現(xiàn)個性化閱讀。為此，教師
語文教學之友 2019年6期2019-07-01
- 《赤壁賦》中通過景色描寫體現(xiàn)哲學思想的若干思考
明【摘 要】《赤壁賦》是中國文學史上的經(jīng)典散文作品。本文通過分析該文景色描寫中的哲學思想問題，認為作者成功地通過景色描寫體現(xiàn)了相對性哲學思想、自然價值哲學思想等，實現(xiàn)了哲學思想和文學描寫的融合和統(tǒng)一，體現(xiàn)出高超的藝術(shù)化創(chuàng)作手法。最后總結(jié)了這種創(chuàng)作方法對語文學習和文學創(chuàng)作的啟示。【關(guān)鍵詞】赤壁賦；景色描寫；哲學思想；老莊哲學【中圖分類號】I206 【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2019）12-0282-02在傳統(tǒng)文學創(chuàng)作中，借景抒情、以景寫
課程教育研究·學法教法研究 2019年12期2019-06-17
- 蘇軾沒有寫過《前赤壁賦》
，上有一文《前赤壁賦》，突出感覺有些不對，心想這應該是《赤壁賦》吧。便又隨手翻檢起家里的相關(guān)書來，結(jié)果，有稱之為《赤壁賦》的，也有稱之為《前赤壁賦》的，但到底誰是誰非？真還成了一個問題。對于這個問題，社會上普遍認為是《前赤壁賦》，而不是《赤壁賦》。雖然只是一字之差，但卻是一個嚴肅的問題。為了真正弄清這個問題，并引起今后編輯出版者重視，我對這個問題進行了一些探討，發(fā)表一點自己的見解，并有教于專家。持《赤壁賦》觀點的：人民出版社、西南師范大學出版社《域處漢藉珍
博覽群書 2019年5期2019-06-05
- 情隨景生，境由心造
【摘要】? 《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺詩案”獲釋后，被貶為黃州團練副使時所作。元豐五年（1082）七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，即后人所稱的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。兩篇散文，各具特色，尤其是《前赤壁賦》，堪稱散文中的千古名作。其實，蘇軾所游的并非三國時期周瑜大破曹軍的赤壁，而是黃州赤壁。宋代的黃州就是今天湖北的黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一風景勝地，那兒立著一座紅褐色的山崖，山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁，而周瑜破曹是在
中學課程輔導·教師教育（中） 2019年4期2019-04-25
- “扁舟一葉”與“孤鶴東來”
張鈺婧摘要：《赤壁賦》與《后赤壁賦》是蘇軾被貶黃州時所作的名篇，二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與題旨向來說法不一?！氨庵邸迸c“孤鶴”是前后《赤壁賦》中的核心意象，“扁舟”貫穿二賦，引領(lǐng)了赤壁之游的行進路線;“孤鶴”來翔與幻化為后賦的點睛之筆。舟與鶴寄寓了蘇軾的內(nèi)在情感與精神追求，其豐富的哲理內(nèi)涵是將前后賦統(tǒng)一為整體的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：蘇軾 前后 《赤壁賦》 扁舟與孤鶴蘇軾的前后《赤壁賦》作于元豐五年（1082），這一年中，蘇軾曾三游黃州城外赤壁磯，先后作有二賦一詞，其中，前《
名作欣賞·學術(shù)版 2019年2期2019-04-15
- 此心安處是故鄉(xiāng)
關(guān)鍵詞】蘇軾;赤壁賦;生命意識【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾三詠赤壁，寫出被稱為千古絕唱的《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》，那一年他47歲。對于這三篇作品的藝術(shù)魅力，從文辭、意境到風格等方面，前人已作了充分的闡述，歷代讀者也能夠直觀地領(lǐng)略。而對于其中所體現(xiàn)的思想力量和人格精神，則需要從蘇軾的人生經(jīng)歷、處世態(tài)度和支援意識等方面入手，方能體會和理解。本文賡續(xù)前賢，對此一問題略加申論。蘇軾的一生，歷經(jīng)坎坷。三詠赤
課外語文·下 2019年2期2019-04-10
- 從《赤壁賦》的情感變化看蘇軾樂觀曠達的人生態(tài)度
?！娟P(guān)鍵詞】《赤壁賦》 情感 樂觀曠達【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）38-0059-01【教學目標】1.理清文中的情感思路。2.情感為何會變化。3.認識蘇軾樂觀曠達的人生態(tài)度?！窘虒W重難點】“樂”“悲”“喜”的情感變化?！窘虒W過程】一、導入余秋雨在《東坡突圍》中寫道：他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻……
課程教育研究 2018年38期2018-11-07
- 淺析蘇軾《赤壁賦》中天人合一思想
哲學。本文以《赤壁賦》為例，淺析其充滿哲學意味的“天人合一”之道。關(guān)鍵詞：蘇軾；天人合一；道家；樂觀豁達作者簡介：莊眾顯（1993.12-），男，漢族，江蘇泗陽人，南京林業(yè)大學人文社會科學學院研究生在讀，研究方向：農(nóng)村發(fā)展及社會生態(tài)學。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-20-0-02一、蘇軾辭賦中“天人合一”思想形成的歷史背景*漂泊困郁的政治生涯蘇軾生于宋仁宗景祐三年，父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“
青年文學家 2018年20期2018-09-17
- 《赤壁賦》教學設(shè)計
神。關(guān)鍵詞：《赤壁賦》；蘇軾；樂觀豁達；以讀促賞【教學目標】1.有感情地朗讀課文，積累文言基礎(chǔ)知識。2.誦讀、品味、鑒賞課文精美的語言，體會課文景、情、理交融的藝術(shù)特色。3.體會蘇軾身處逆境而樂觀豁達的精神，引導學生正確去面對學習和生活中的挫折。【教學重難點】1.以讀促賞，品味課文精美語言，把握作者的思想。2.理解賦的文體特點，重點領(lǐng)會作者曠達樂觀和積極進取的精神。【教學方法】講授法、朗讀法、問題探究法、提前布置預習及閱讀。【教學過程】一、導入（多媒體顯示
新課程·下旬 2018年6期2018-09-10
- 簡析《赤壁賦》的人文哲學意蘊
容摘要：蘇軾《赤壁賦》寫秋夜泛舟赤壁，經(jīng)歷了由樂變悲再由悲變喜的發(fā)展過程，思想也經(jīng)歷了由平靜到苦悶，再由苦悶而得到解脫的發(fā)展過程。很好地把抒情、寫景、說理結(jié)合起來，是感性知情相契合的最好表達。關(guān)鍵詞：簡析 《赤壁賦》 人文哲學意蘊蘇軾《赤壁賦》寫秋夜泛舟赤壁，那是圓月當頭，“清風徐來”，“歌窈窕之章”，仰目“日出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，彌望白露橫江，水光接天。景色與心情俱佳，一樣澄澈、灑脫，“縱一葦之所如，凌萬傾之茫然”，茫茫水波，任其飄蕩，宇宙浩大
文學教育 2018年9期2018-09-10