作者：林茶居

出版：教育科學(xué)出版社

一個(gè)人的教育鄉(xiāng)愁

周?chē)?guó)平

喜歡這個(gè)書(shū)名，尤其是書(shū)中第五輯的名稱：我的教育鄉(xiāng)愁，意味濃郁。讀完書(shū)稿，還覺(jué)得它貼切。我體會(huì)，教育之成為作者的鄉(xiāng)愁，有兩層含義。其一，他的早年記憶中銘刻著多位教師的形象，他自己也從16歲起當(dāng)上了一名教師，教育是他鐘愛(ài)的事業(yè)。其二，在今天的時(shí)代，他心目中那種真正的教育失落已久，教育是他渴望尋回的理想故土。

正是懷著這兩種鄉(xiāng)愁，在離開(kāi)教師崗位多年之后，林茶居參與創(chuàng)辦并主編了《教師月刊》。他為這份雜志向我約稿，是我們結(jié)識(shí)的機(jī)緣。

作者又是一位純正的詩(shī)人。這使我對(duì)他的這本談教育的書(shū)滿懷期待。書(shū)中引謝林之言：“詩(shī)是人的女教師?！敝Z瓦利斯之言：“詩(shī)是保證直覺(jué)健康的藝術(shù)?！蔽蚁嘈牛粋€(gè)受了詩(shī)這位“女教師”的熏陶、保持了健康直覺(jué)的人，對(duì)于教育一定會(huì)有獨(dú)特的、直入本質(zhì)的理解。事實(shí)的確如此。

在本書(shū)中，作者談教育，也談詩(shī)歌、藝術(shù)、生活，隨處有令人眼睛一亮的閃光的文字，我在這里僅對(duì)其中若干詩(shī)性的教育感悟表達(dá)我的贊賞和呼應(yīng)。

詩(shī)與教育原本是相通的。人是一個(gè)有靈性的生命，詩(shī)是這樣一個(gè)生命的歌唱，而教育則是這樣一個(gè)生命的健康生長(zhǎng)。生命是教育、尤其早期教育的第一關(guān)鍵詞。孩子首先是一個(gè)生命。詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程有兩個(gè)特點(diǎn)，它既是對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的喚醒，又是對(duì)靈感突現(xiàn)的敞開(kāi)。教育過(guò)程與此十分相似。一方面，教育也是“對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)、呼喚、親近、激發(fā)、彰顯”。所謂個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，不只是指外部經(jīng)歷，更是指內(nèi)在體驗(yàn)。其中，“能不能保持精神的青春期是精神成長(zhǎng)的關(guān)鍵性問(wèn)題。那些天真，那些萌動(dòng)，那些多情，那些夢(mèng)想，那些對(duì)美好事物的無(wú)限迷戀……精神成長(zhǎng)不僅指向未來(lái)，還意味著對(duì)過(guò)去的保持，對(duì)過(guò)去的不斷喚醒、激蕩、敞開(kāi)、照亮”。另一方面，教育又是對(duì)未來(lái)種種未知的可能性的敞開(kāi)?！昂⒆拥某砷L(zhǎng)不是反應(yīng)性的，而是創(chuàng)造性的，是對(duì)自我、對(duì)世界、對(duì)生命奇跡的創(chuàng)造”，“每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都充滿奇跡和意外。你現(xiàn)在根本就無(wú)法知曉他將來(lái)會(huì)成為什么樣的人、從事什么樣的職業(yè)”。今日的教育恰恰在這兩個(gè)方面都背道而馳，功利性的目標(biāo)統(tǒng)率一切，把個(gè)人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能都扼殺了。

教育要能夠喚醒個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)放創(chuàng)造機(jī)遇，就必須慢。在古希臘文中，“學(xué)?！焙汀伴e暇”是同一個(gè)詞。世上一切好東西，包括好的器物，好的詩(shī)，好的教育，都是在從容的心境下產(chǎn)生的。作者引葉圣陶的名言“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)”，評(píng)論道：這“才是體貼人性、讓教育之善充分敞開(kāi)的美好敘事——它準(zhǔn)確地握住了教育‘慢的、‘個(gè)性的、‘順應(yīng)自然的本質(zhì)”。今日教育的快，實(shí)質(zhì)是急功近利，讓學(xué)生做的大量事情與教育無(wú)關(guān)，甚至是教育的反面。

可是，孩子和家長(zhǎng)卻因此沒(méi)有了喘息的時(shí)間。“孩子們的成長(zhǎng)被加諸了太多的人生難題。教育在這個(gè)問(wèn)題上正做著雪上加霜的事情，還美其名曰：為每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)”。做減法，減去非教育性質(zhì)的負(fù)擔(dān)，不但給真正的教育騰出了空間，而且孩子和家長(zhǎng)都會(huì)輕松得多，這是多么中肯的提醒。

最后，我想說(shuō)的是，在教育遭到淪陷的今天，作者的教育鄉(xiāng)愁在不同程度上也是每個(gè)常識(shí)尚存的人的鄉(xiāng)愁。因此，讓教育回歸常識(shí)，是我們的共同心愿和責(zé)任。