【摘要】在中國(guó)文學(xué)史上，宋代的婉約派與豪放派在詞的創(chuàng)作中，從題材、形式、語(yǔ)言以及寫(xiě)景物、寫(xiě)人物等方面風(fēng)格迥異的不同，展現(xiàn)出了各自流派不同的審美風(fēng)格。體會(huì)婉約派的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)和豪放派的粗獷奔放的不同風(fēng)格可以帶來(lái)不同的美感享受。

【關(guān)鍵詞】婉約派 豪放派 詞風(fēng) 審美欣賞

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）12-0026-01

在中國(guó)文學(xué)史上，先秦散文，漢賦，唐詩(shī)，宋詞，元曲，明、清小說(shuō)，以文化鏈的形式，概括出華夏神州對(duì)人類社會(huì)所貢獻(xiàn)出的精神財(cái)富。

宋代是詞的“黃金時(shí)代”。這一時(shí)期，以柳永、李清照為旗幟的婉約派和以蘇軾、辛棄疾為代表豪放派代表兩種截然不同詞風(fēng)爭(zhēng)雄對(duì)峙、相映生輝。這里，我們從詞的題材、形式和寫(xiě)人繪景、抒情和表現(xiàn)手法等不同風(fēng)格方面，對(duì)婉約派和豪放派各自詞風(fēng)作一粗淺的分析比較。

一、婉約派“樽杯樓庭”“花間柳下”題材的狹小與豪放派“塞外江天”“宇宙山河”題材的廣闊

豪放派與婉約派最顯著的區(qū)別就是題材的廣闊和狹窄。詞本來(lái)是為合樂(lè)演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場(chǎng)合無(wú)非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內(nèi)容不外傷離送別、男女戀情、酣飲醉歌、惜春賞花之類“香軟”的詞風(fēng)。婉約派從開(kāi)山鼻祖溫庭筠到后來(lái)三百余年間“以婉約清麗為宗”的詞人作品，詞風(fēng)香艷秾麗，堆砌華麗辭藻，感情空洞，數(shù)量浩繁而題材狹窄。

柳永《雨霖鈴》寫(xiě)一對(duì)戀人的離別，不同于傳統(tǒng)的送別詞中紅樓深院、春花秋月的狹小境界，而表現(xiàn)出一種煙波浩蕩、楚天開(kāi)闊的氣象。李清照的《醉花陰？薄霧濃云愁永晝》描繪了重陽(yáng)節(jié)把酒賞菊的情景，用“黃花”比喻人的憔悴，以“瘦”暗示相思之深，烘托了凄涼寂寥的氛圍，表達(dá)了思念丈夫的孤獨(dú)與寂寞的心情。秦觀的《鵲橋仙？纖云弄巧》將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征寫(xiě)得練達(dá)而凄美。盡管柳永、李清照和秦觀等人的詞作在題材方面有所開(kāi)拓，但畢竟難脫桎梏。

豪放派詞作的最大特點(diǎn)就是題材廣闊，花間月下、男歡女愛(ài)，山川景物、記游詠物、農(nóng)舍風(fēng)光以及吊古感舊、說(shuō)理抒懷等都大量寫(xiě)入詞中，甚至軍情國(guó)事都能入詞，“無(wú)言不可入，無(wú)事不可入”（劉載熙《藝概》），它氣勢(shì)恢弘，不拘格律，完全突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬。蘇軾把詞從“娛賓遣興”的原始用途、從“樽杯樓庭”“花間柳下”推向了更為廣闊的社會(huì)和人生。如蘇軾的《念奴嬌》（“大江東去”）和《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有”），辛棄疾的《破陣子》（醉里挑燈看劍）等就是最能體現(xiàn)這一特色的不朽名作。

婉約派眾多詞人，眾多詞集，詞作總數(shù)達(dá)數(shù)千首之巨，但就其反映的社會(huì)生活面以及題材范圍而言，統(tǒng)統(tǒng)加起來(lái)也遠(yuǎn)不及蘇軾一個(gè)的三百多首詞廣闊。

二、婉約派的“珠圓玉潤(rùn)”“削足適履”與豪放派的“詞不協(xié)律”“革新突破”

婉約派與豪放派不僅僅在題材選擇方面有很大的差異，在詞的形式上，也完全不同。婉約派的詞人更注重詞的形式，視音律上的“五音”、“六律”等規(guī)則為法度，視語(yǔ)言上“珠圓玉潤(rùn)”、“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”的清規(guī)戒律為法寶。他們不顧作品在題材選擇方面狹窄單調(diào)，內(nèi)容陳舊貧乏，反而更醉心于諧音合律，刻意于雕章鑿句，就像《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》中說(shuō)的“削足而適履”一樣，創(chuàng)作中不肯越雷池一步。婉約派中成就最顯著的李清照面對(duì)著國(guó)破家亡、窮愁潦倒的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，卻抱定“詞別是一家”的觀點(diǎn)，嚴(yán)分詩(shī)詞疆界，確立詞的獨(dú)特個(gè)性，盡管是“凄凄慘慘戚戚”，催人淚下，但缺乏激人奮進(jìn)的力量，大大削弱了作品的思想意義。內(nèi)容限定了形式，形式又反過(guò)來(lái)限定了內(nèi)容，婉約派詞人們捆住了自己的“手腳”。這一點(diǎn)上，周邦彥、賀鑄為代表的“格律詞派”更是登峰造極，有過(guò)之，無(wú)不及。

豪放派則不是為形式所羈，而是充分調(diào)動(dòng)形式為內(nèi)容服務(wù)，最突出的是蘇軾，他打破了“詞必協(xié)律”的陳套，使詞從音樂(lè)中解放出來(lái)。由于他“橫放杰出，自是曲子中縛不住者”（《復(fù)齋漫錄》引晁補(bǔ)），又“豪放不喜剪裁以就聲律”（《歷代詩(shī)余》陸游），充分發(fā)揮詞的長(zhǎng)處，利用長(zhǎng)短句的錯(cuò)落有致，造成節(jié)奏的舒緩有序，用詞造句鏗鏘有力，從而達(dá)到了形式與內(nèi)容與情感完美和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。

語(yǔ)言上，蘇東坡打破了婉約派的清規(guī)戒律，形成了清新樸素、明快暢達(dá)的語(yǔ)言風(fēng)格?！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問(wèn)青天?！保ā端{(diào)歌頭》） “墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。”（《蝶戀花》）等詞句都簡(jiǎn)單明了，自然清新。正是因?yàn)樘K軾的大膽革新，才使詞脫離了音樂(lè)的藩籬而成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。

三、十七八女子執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆焙完P(guān)西大漢銅琵琶鐵綽板，唱“大江東去”

俞文豹《吹劍錄》的一段記載：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：“我詞何如耆卿？”對(duì)曰：“郎中詞，只好十七八女子，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去?！边@段話可以說(shuō)是對(duì)于婉約派與豪放派不同詞風(fēng)的形象概括和生動(dòng)說(shuō)明。

曾經(jīng)有一則故事，秦少游自會(huì)稽入京，（東坡）又問(wèn)別作何詞，秦舉“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”，坡云：“十三字只說(shuō)得一個(gè)人騎馬樓前過(guò)?！鼻貑?wèn)先生近著，坡云：“亦有一詞，說(shuō)樓上事?！蹦伺e“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕?！标藷o(wú)咎在座云：“三句說(shuō)盡張建樹(shù)封燕子樓一段事，奇哉！”（《唐宋諸賢絕妙詞選》）故事中蘇軾與秦觀的不同，亦可推及豪放婉約兩派在創(chuàng)作上的不同特色。

婉約派寫(xiě)景鋪敘細(xì)膩，辭藻華美，曲盡其形，抒情取景靜、幽、小，委婉含蓄，柳詞的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆痹O(shè)想酒醒后：野水荒岸，殘?jiān)碌蚵涞钠鄾?。豪放派?xiě)景則大筆勾勒，樸實(shí)明快，如蘇詞“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”臨江繪景，取景動(dòng)、顯、大，使讀者如臨絕壁，如聞濤聲，如見(jiàn)雪浪。

婉約派在人物形象刻畫(huà)方面工筆細(xì)描，達(dá)到“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”（《六十一家詞選例言》），如柳詞“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，用特寫(xiě)鏡頭：寫(xiě)一對(duì)戀人一雙無(wú)力而有意的手拉在一起，淚眼模糊，千言萬(wàn)語(yǔ)“凝噎”在喉，難以傾吐。而蘇詞“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”用“蒙太奇”手法粗筆勾勒，從身姿、裝束、風(fēng)度方面刻畫(huà)出運(yùn)籌帷幄、決勝千里、瀟灑從容的儒將周瑜形象，栩栩如生，呼之欲出。

盡管豪放派在結(jié)構(gòu)上跳躍動(dòng)蕩，縱橫瀟灑，造成一種開(kāi)闊、健朗的藝術(shù)境界，格調(diào)顯得清超豪邁，為婉約派所不及，但在具體形象以及人物心理狀態(tài)的細(xì)致描寫(xiě)和刻畫(huà)上稍遜于婉約派。不過(guò)，不論是婉約派還是豪放派，雖然在題材、形式、語(yǔ)言、寫(xiě)人繪景方面有所不同，但各有所長(zhǎng)，同樣都為中國(guó)文學(xué)史、為后人留下了不朽的精神財(cái)富。

作者簡(jiǎn)介：

方偉（1964-），女，漢族，遼寧黑山縣人，文學(xué)士學(xué)位，副教授，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)及漢語(yǔ)語(yǔ)法。