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      聚落考古的方法問題探究

      2014-04-29 14:53:55王娟
      中國文藝家 2014年10期
      關(guān)鍵詞:方法

      王娟

      【摘 要】20世紀80年代以來,聚落考古形態(tài)領域的研究也被更多人所熟知,其研究規(guī)模不斷的擴大,但對聚落考古中內(nèi)涵理解不同,因而實際考古工作者也出現(xiàn)了各種問題,本文重點圍繞聚落考古的方法問題進行詳細探討,以期對考古工作者有所裨益。

      【關(guān)鍵詞】聚落;聚落考古;方法

      “聚落”一詞被首次提出是在1963年西安半坡遺址發(fā)掘報告中提出的,其實,興起于20世紀30年代發(fā)掘安陽殷墟時期,被稱為中國聚落考古的萌芽[1]。真正意義上的聚落考古是在50年代西安半坡遺址的發(fā)掘開始,一直到80年代,張光直先生在北大講學才全面的對國外聚落考古的理論方法,新考古在我國的傳播,都對我國聚落考古的研究起到積極的推動作用。90年代后,區(qū)域性聚落考古聲名鵲起,備受考古界關(guān)注。本文對聚落考古的概念、方法行加以探討,希望對聚落考古起到借鑒作用。

      一、聚落考古的概念

      聚落考古的研究對象是以聚落為主,對其具體形態(tài)及其反映的社會形態(tài)加以研究,研究內(nèi)容是觀察聚落形態(tài)的演變過程而將當時的社會形態(tài)發(fā)展軌跡進行還原[2]。通常聚落考古也屬于社會考古學的一大范疇。

      二、聚落考古的方法

      1.聚落的基本形態(tài)的觀察。在探討聚落考古的方法之前,應依據(jù)研究對象與研究目的而定,再考慮到諸多因素的影響,在此先理解什么是共時性、如何解決共時性。需要注意的是我們所提到的聚落形態(tài)不是遺址形態(tài),單個居址構(gòu)不成聚落,只有多個居址與相關(guān)建筑相聚而成的才是聚落。一般大型聚落與各個級別的城市、都城都是經(jīng)過嚴密的規(guī)劃而建造的,有的聚落開始沒有做出規(guī)劃,發(fā)展到一定時期后會適當調(diào)整,逐步形成一定格局[3]。在聚落形成后會有一個穩(wěn)定的時期,基本格局沒太多變化,也就是一個聚落。例如,因為清代對明代的北京城未進行根本性質(zhì)的改造,我們稱呼“明清北京城”,歷經(jīng)數(shù)百年,局部有所改造或新建,但基本格局沒變化,就不能說是兩個聚落。反之,明清北京城是在元大都的舊址上建造的,但是明代的北京基本是新建的,具體形態(tài)與元大都有迥然不同的風格,因而需看作兩個聚落。若是盲目追求那些不斷發(fā)生的局部變化,卻對一個聚落的基本特點有所忽視,會造成巨大失誤,更難以弄清聚落群中各個聚落的關(guān)系影響考古工作的順利進行。

      2.明確地面與文化分期的不對等。注意聚落的基本形態(tài)后,有些遺跡保存完好,需要進行地層關(guān)系與文化分期的研究,再就是考慮地面,揭示出完整的地面來還原當時的社會面貌。需要注意的是地層與時期是有所區(qū)別的,不是相等的,并且依據(jù)土質(zhì)土色的變化劃分底層,在按照地層中出土器物分期,在器物的分期中離不開類型學研究,在田野發(fā)掘階段進行有些不切實際,因而有人提出在發(fā)掘過程中同統(tǒng)一底層再發(fā)掘,但是在具體操作中也遇到了瓶頸,進而將地面概念納入方法中,一定注意地面上同時存在的東西不一定在文化分期上是同時出現(xiàn)的,兩個概念之間不是對等的。例如:酒店有幾棟樓組成,這些樓不是同時蓋的,在地層上能看到疊壓的關(guān)系,現(xiàn)在是同時使用的,同時都能看到,蓋樓的時間很接近,在文化分期中沒有什么意義。若是旁邊有一座廟之類,與現(xiàn)代建筑同在一個地面,可以同時看到,但是文化分期就不一定是同時期的了。一定要弄清兩者的聯(lián)系與區(qū)別。

      3.考古調(diào)查重視共時性問題的解決。假如你對一堆遺址進行了調(diào)查,先要區(qū)分不同時期,才能判斷每個遺址所反映的聚落關(guān)系。就新石器時代與青銅石器時代為例,最顯著的文化特征就是陶片,在檢查陶片時也要注意其他有特征的東西。對陶片的判斷靠長期的知識的積累,僅僅一個仰韶文化涉及眾多時期及多個地方類型,準確判斷才能得出正確結(jié)論。國家博物館在山西垣曲盆地調(diào)查時候,曾采用傳統(tǒng)調(diào)查與全覆蓋式調(diào)查相結(jié)合,吸收文化分期的成果,并繪制出不同時期的聚落分布圖,在進行相關(guān)研究效果理想。

      4.其他的先進調(diào)查方法。較為流行的是全覆蓋的拉網(wǎng)式調(diào)查,采集陶片中運用事先規(guī)劃好的方格,規(guī)定幾塊陶片以上就是遺址[4]。優(yōu)點:降低遺址的遺漏,方便計算機輸入與存儲。缺點:所提供的信息不完全真實,適用范圍有限,內(nèi)蒙古及東北用處較大,華北等地取土墊圈較多,真假難辨,南方陶片少更不適用。

      隨著時代的發(fā)展,我國的考古領域也卓有成效,一批一批的珍貴文物相繼出土,對我們了解歷史、研究歷史做出了巨大的貢獻。聚落考古是一項任重而道遠的工作,經(jīng)常反思發(fā)掘中的規(guī)律性,依據(jù)實際情況,靈活的有的放矢的運用合適的方法,才能在聚落考古工作中開展的游刃有余。(作者單位:新疆塔城地區(qū)博物館)

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