羅俊

【摘要】電影聲音藝術(shù)對優(yōu)秀電影的成功有著關(guān)鍵性影響，本文首先概述了電影聲音藝術(shù)的真實(shí)性，然后從聽覺心理學(xué)出發(fā)，對電影聲音藝術(shù)處理進(jìn)行了分析研究，并以張藝謀的影片《英雄》以及《終結(jié)者》等相關(guān)影片為典型案例，對影片中基于聽覺心理學(xué)的電影聲音藝術(shù)處理進(jìn)行了研究，更好地體現(xiàn)了電影聲音藝術(shù)對電影真實(shí)性的表現(xiàn)作用。

【關(guān)鍵詞】聲音藝術(shù) 真實(shí)性 聽覺心理學(xué)

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0193-01

電影藝術(shù)經(jīng)過了多年的發(fā)展，開始出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀影視作品，其中好萊塢電影不管是在質(zhì)量還是票房方面都在世界上占據(jù)了優(yōu)勢地位，是電影領(lǐng)域的重要性標(biāo)桿。在觀眾進(jìn)行電影觀賞的時候常常會被電影中的故事情節(jié)所感動，電影給予我們的真實(shí)感讓我們沉浸在電影故事情節(jié)中不能自拔，那么是什么讓觀眾能夠沉迷在電影之中呢，是什么讓觀眾可以體驗(yàn)到電影虛擬世界中的“真實(shí)性”呢，其中很重要的一點(diǎn)是電影中所營造的聲音給予人以真實(shí)的體驗(yàn)，電影從賦予了聲音藝術(shù)的細(xì)胞，讓觀眾能夠感觸到電影的真實(shí)性。本文將從電影聲音的視角出發(fā)，對電影聲音藝術(shù)的真實(shí)性以及實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行詳細(xì)分析研究。

一、電影聲音藝術(shù)的真實(shí)性概述

電影聲音藝術(shù)的真實(shí)性從本質(zhì)上來說指的就是電影通過聲音藝術(shù)給予人的真實(shí)感，電影中所呈現(xiàn)的真實(shí)性需要有一定的受眾，讓受眾能夠通過聲音藝術(shù)體會到電影的真實(shí)感。而電影的“真實(shí)性”指的是從觀眾的角度出發(fā)能將電影中的經(jīng)歷融合為自己的經(jīng)歷，這就意味著電影達(dá)到了“真實(shí)性”表現(xiàn)。其實(shí)當(dāng)觀眾進(jìn)到影院的時候，他們都知道電影是一個虛幻的世界，但是如果讓觀眾在觀看的時候仿佛就在經(jīng)歷電影中的故事情節(jié)，融入到電影中的視覺和聽覺中去，那么電影也就真正達(dá)到了他的“真實(shí)性”[1]。

從心理學(xué)的角度來看，感覺是大腦直接作用于耳朵、舌頭、眼睛以及身體等感覺器官中的客觀事物的反映，通過這些一系列的反應(yīng)人與世界建立了感性關(guān)系，根據(jù)不同的感覺器官可以將反映分為視覺、聽覺、味覺以及嗅覺等，并通過這些感覺產(chǎn)生一定的情感、理解等，從而進(jìn)一步構(gòu)成了審美認(rèn)知基礎(chǔ)。而電影中的聲音藝術(shù)真實(shí)性的基礎(chǔ)需要通過電影創(chuàng)作者對客觀聲音的感悟來實(shí)現(xiàn)，電影中的聲音藝術(shù)真實(shí)性魅力在于可以給予觀眾無窮的遐想空間，只有通過這種途徑才可以激發(fā)觀眾與主觀聯(lián)想連接的聲音體驗(yàn)。那么如何提升電影中的聲音藝術(shù)真實(shí)性是當(dāng)前電影聲音藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)鍵，本文將從聽覺心理學(xué)的角度出發(fā)對電影中的聲音藝術(shù)真實(shí)性進(jìn)行實(shí)證分析[2]。

二、基于聽覺心理學(xué)電影聲音藝術(shù)的真實(shí)性分析

電影與實(shí)時表現(xiàn)的藝術(shù)不同，從本質(zhì)上來看電影屬于視聽再現(xiàn)的藝術(shù)作品，電影所表現(xiàn)的聲音不是借助于觀眾的空間，比如一些現(xiàn)場音樂會可以通過音樂廳特有的聲學(xué)條件來實(shí)現(xiàn)傳達(dá)給觀眾聲音的真實(shí)體驗(yàn)，但是電影中的聲音效果多重，不能依靠一些現(xiàn)場聲學(xué)條件來營造聲音的環(huán)境感和真實(shí)感，因此電影中的聲音效果需要通過揚(yáng)聲器來表現(xiàn)。電影觀眾在進(jìn)行電影欣賞的時候，需要進(jìn)行一定的心理審美活動，但在電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作的時候需要處理聲音這個對象，同時所涉及的范圍是非常廣的，比如包含了對聲音客觀物理特征、心理效應(yīng)、生理效應(yīng)以及相應(yīng)的美學(xué)反應(yīng)等，而觀眾心理角度對聲音的處理是非常重要的。所謂生理聲學(xué)指的是通過聽覺器官、發(fā)聲器官對觀眾的心理反應(yīng)進(jìn)行研究，與心理聲學(xué)有著重要的關(guān)系，心理聲學(xué)指的是通過研究客觀事物與主觀感覺之間的關(guān)系反應(yīng)聲學(xué)[3]。

在電影藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，不管是聲音設(shè)計(jì)還是錄音等，對于電影聲音藝術(shù)后期所表現(xiàn)出來的效果和觀眾的心理反應(yīng)預(yù)判都是不可少的，在進(jìn)行錄音制作的時候需要通曉不同聲音的物理特性，通過不同的方式進(jìn)行錄音編制等，并從生理反應(yīng)、心理反應(yīng)以及審美效果等角度反復(fù)試驗(yàn)制成電影聲音藝術(shù)作品。在進(jìn)行聲音審美的過程中，審美體驗(yàn)會經(jīng)歷一個復(fù)雜的過程，觀眾在看了電影之后會得到一定的審美體驗(yàn)，通過審美體驗(yàn)產(chǎn)生審美期望，并得到感知得到審美愉悅，最終得出對電影的喜好評價。在這個過程之中基于聽覺心理學(xué)的電影聲音藝術(shù)真實(shí)性顯得尤為重要。

比如在張藝謀在電影《英雄》中使用了大量的夸張、主觀表現(xiàn)等電影聲音藝術(shù)處理方法，從而使得電影聲音藝術(shù)處理地非常精致，觀眾在欣賞影片的時候也會體驗(yàn)到聲音的精致，同時可以從視覺與聽覺中感觸到功夫精髓，體驗(yàn)到電影聲音藝術(shù)給予觀眾功夫的真實(shí)性感受。比如電影《英雄》中在處理寶劍出鞘聲音的時候，在現(xiàn)實(shí)情況中寶劍出鞘并不一定是尖銳明亮的，但是電影《英雄》中使用長長的一聲“唰……”，復(fù)合動物聲音，之后附加金屬清脆的回音，回音中伴隨著不同材質(zhì)寶劍的震感，同時利用其它聲響凸顯了寶劍的尖銳性。在這樣的聲音處理效果之下，觀眾聽到了清脆透明的聲音，感觸到了寶劍出鞘的巨大威力，觀眾完全沉浸在電影中玄妙的功夫之中，被電影聲音藝術(shù)的真實(shí)性所震撼，對電影中無名大俠功夫的真實(shí)性深信不疑。同時電影觀眾也會通過電影聲音的情況來判斷客觀事物的大小等，這也是電影從聽覺心理學(xué)來處理聲音的方法，尤其在表現(xiàn)不明物的時候可以通過聽覺塑造真實(shí)性感覺體驗(yàn)，比如在影片《終結(jié)者2》中，在將邪惡機(jī)器人送到熔爐的時候，觀眾可以通過聲音感受到熔爐體積的巨大和熾熱的溫度，而電影中熔爐從表面上看只是一個裝著液體的容器，而發(fā)出慢速的沸騰“咕咕”聲的時候，讓觀眾感受到這是一個巨大的、滾燙的熔爐，對熔爐的感受已經(jīng)超出了畫面感，更具有真實(shí)性。

總而言之，在當(dāng)前諸多的電影聲音藝術(shù)處理過程中，從聽覺心理學(xué)進(jìn)行處理是非常關(guān)鍵的，將觀眾的聽覺、心理與電影聲音藝術(shù)處理相結(jié)合，可以更好地通過電影聲音藝術(shù)給予觀眾對電影的真實(shí)性體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王丹戎. 主流電影聲音的商業(yè)化制作——談電影《建國大業(yè)》的聲音設(shè)計(jì)及制作[J]. 北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（06）：21-23.

[2]陳越紅； 裴磊. 數(shù)字技術(shù)電影聲音沉浸性審美接受與人類身體感知系統(tǒng)的自然性[J]. 當(dāng)代電影，2011，（12）：125-126.

[3]陳雅. 當(dāng)代藝術(shù)作品中聲音元素與視覺元素的時空結(jié)構(gòu)對位[D]. 中國美術(shù)學(xué)院，2013.