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      跳出因循

      2014-04-29 00:44:03劉黎平
      21世紀(jì)商業(yè)評論 2014年2期
      關(guān)鍵詞:交接儀式織布機(jī)豐田

      劉黎平

      1930年的10月30日,64歲的“豐田紡織株式會社”老板豐田佐吉將兒子豐田喜一郎叫到病床前,留給他最后一番話:“我搞織布機(jī),你搞汽車,你要和我一樣,通過發(fā)明創(chuàng)造為國效力。”并交給兒子一百萬日元,以作為汽車研究啟動經(jīng)費(fèi)。

      這不是一次財(cái)產(chǎn)的交接儀式,而是一次使命的交接儀式??棽紮C(jī)和汽車是兩類不相關(guān)的產(chǎn)業(yè),然而,它們一旦貼上日本元素,將其安置在后明治維新時期走向二戰(zhàn)前后這個時間跨度上,我們不難發(fā)現(xiàn)一幅日本產(chǎn)業(yè)走向圖:原創(chuàng)精神從織布機(jī)走向汽車。父親對于兒子事業(yè)的期許,其實(shí)也是整個日本舊產(chǎn)業(yè)人士對于新產(chǎn)業(yè)人士的期許。

      作為父親的豐田佐吉,出于對傳統(tǒng)紡織技術(shù)落后狀況的不滿,同情被落后紡織技術(shù)折磨得疲勞不堪的母親,所以想改進(jìn)機(jī)器以降低母親的勞動強(qiáng)度,這是一種極其樸實(shí)、極其現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)革新動力。父一輩創(chuàng)新者的動機(jī)往往是極其樸素的。

      同時,父一輩開拓者面臨的困難主要表現(xiàn)為:資金不足,傳統(tǒng)生產(chǎn)勢力反對。豐田佐吉的父親認(rèn)為兒子沒有學(xué)習(xí)過任何西方科技,手頭又沒有資金,搞技術(shù)革新完全是天方夜譚,因此他不表示支持,其實(shí)也無法支持。豐田佐吉在這樣的條件下艱難地進(jìn)行紡織技術(shù)革新,具體的過程就不贅述了,簡述如下:1890年,佐吉成功地發(fā)明了豐田式人力織機(jī),獲得了平生第一個專利權(quán),這種織機(jī)將織布的工作效率提高了40%到50%。但這是一個不完美的發(fā)明,因此銷售數(shù)量不盡如人意,但豐田佐吉沒有放棄,一直堅(jiān)持到1926年,終于研制成功自動換梭織機(jī),這是日本織機(jī)制造技術(shù)趕上當(dāng)時世界先進(jìn)水平的標(biāo)志,曾在世界各國得到廣泛應(yīng)用。

      父一輩的產(chǎn)業(yè)幾乎是在一片空白的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,而子輩豐田喜一郎則沒有上一代的這種困擾。首先,沒有資金上的短缺,其次,豐田佐吉為了發(fā)展自己的工廠,特意派兒子豐田喜一郎去東京帝國大學(xué)工學(xué)系學(xué)機(jī)械專業(yè),其實(shí)也不妨看作是舊產(chǎn)業(yè)中有創(chuàng)新意識的人,完成了知識轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備。

      然而,1930年10月30日那場看似順利的資金和創(chuàng)新意識交接儀式,并不等于子輩的經(jīng)營創(chuàng)新之路就是平坦的。

      父親輩的阻力源于資金的短缺,生活的貧困,知識的不足,尤其還有傳統(tǒng)愚昧思維的牽絆,到了兒子這一輩,以上困局沒有了,但有一個更大的阻力:因循。父輩的阻力往往能激發(fā)戰(zhàn)斗力,因?yàn)樨毟F和短缺是大家都想擺脫的。但因循卻是一個讓人覺得留戀的阻力,因?yàn)樨S田家的紡織產(chǎn)業(yè)頗具規(guī)模,完全可以從當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)收益中獲得舒適的生活。這種阻力不是人人都想擺脫的。

      這種因循阻力具體表現(xiàn)在豐田喜一郎的妹夫豐田利三郎的身上,他是豐田家的上門女婿,也是一位不錯的企業(yè)家,但他的目光主要停留在經(jīng)營現(xiàn)有紡織業(yè)上,他認(rèn)為能夠守住岳父留下的家業(yè)就是自己最大的成就,因此對豐田喜一郎要求研發(fā)汽車的愿望極其不贊同,在極其不情愿的情況下勉強(qiáng)同意成立汽車開發(fā)部。

      豐田喜一郎果斷地走出了這個因循,他于1937年8月27日另立門戶成立“豐田汽車工業(yè)株式會社”。事實(shí)證明他走出因循是對的:一提到豐田,人們只會想到汽車,而不是紡織。

      豐田喜一郎的老家掛著一幅匾額,上書:“百忍千鍛事遂全”。我想,對于這種堅(jiān)韌不拔,千錘百煉終成大事的勵志精神,還是要做細(xì)膩而有區(qū)別的解讀。父輩的創(chuàng)新是要擺脫貧窮落后,子輩的創(chuàng)新是要擺脫因循自滿,后者承受的阻力更大。產(chǎn)業(yè)也好,經(jīng)濟(jì)模式也好,往往不是死于匱乏,而是豐富。因?yàn)樨S富意味著因循,因循意味著停止成長和創(chuàng)新。

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