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      “扶胥浴日”與南海神廟

      2014-04-29 00:25:25陸琦
      廣東園林 2014年1期
      關(guān)鍵詞:波羅木棉神廟

      陸琦

      “扶胥浴日”曾是宋、元時期羊城八景之一,又稱“波羅浴日”,是指登臨南海神廟西側(cè)小崗的浴日亭觀看海上日出。這里東連獅子洋,煙波浩渺。每當夜幕漸退,紅霞初升,萬頃碧波金光披染,一輪紅日從海上冉冉升起。此時日映大海,海空相接,霞光萬道,瑰麗多姿,風光無限,賞心悅目,心曠神怡。

      唐宋時,這里三面環(huán)水,“前鑒大海,茫然無際”。崗上建有小亭,稱為看海亭,亭始建于何時,已難考證,一般認為始建于唐代。北宋紹圣初年(1094年),大文豪蘇東坡被貶至嶺南惠州,途中曾慕名到南海神廟游覽,并登亭看日出,被“扶胥浴日”的景觀所吸引,詩興大發(fā),寫下了《南海浴日亭》一詩,感嘆“忽驚鳥動行人起,飛上千峰紫翠間?!比缃裢ぶ辛⒂小短K軾南海浴日亭詩》碑作為紀念。詩因亭作,亭仗詩威,小崗因此聲名遠播,小亭也就被人稱為浴日亭了。

      在浴日亭蘇東坡碑的后面,還立有一碑,是明代理學家陳獻章的《浴日亭和東坡韻詩》碑。詩云:“殘月無光水拍天,漁舟數(shù)點落前灣。赤騰空洞昨霄日,翠展蒼茫何處山。顧影朱須悲鶴發(fā),負暄可以獻龍顏。誰能手抱陽和去,散入千巖萬壑間?!?/p>

      到了清朝,浴日亭下已成一片海灘,由滄海變桑田了。到了清嘉慶初年(1796年),據(jù)崔弼的《波羅外紀》記載:“浴日亭下今則淤積既久,咸鹵繼至……潮當長就岸易,水消長則平沙十里,挽舟行陸,進退兩難?!钡搅饲宓拦饽觊g,附近海灘更因潮水退縮而成為一片田園,過去那波光帆影不復存在。據(jù)史書記載,浴日古崗的階梯共108級,現(xiàn)周邊地勢抬高,僅存有72級。今天南海神廟四周,近觀綠樹成蔭,遠望樓宇林立,亭上再也難以欣賞到海上浴日的奇觀了。

      昔日文人墨客游南海神廟,喜歡黃昏泛舟于此,次日登亭觀日出。浴日亭坐北朝南,平面方形,面闊、進深各三間共7 m,單檐歇山頂,梁架簡潔。亭正面懸“浴日亭”木匾, 亭旁古木蔥蔥,其中有一株高大的紅豆樹特別引人注目。

      南海神廟在廣州黃埔區(qū)廟頭村,古屬扶胥鎮(zhèn)。韓愈在他撰寫的《南海神廣利王廟碑》中描述這座廟的位置是“在今廣州市之東南,海道八十里,扶胥之口,黃木之灣”。古代廟旁黃木灣為廣州外港,并以此處的扶胥鎮(zhèn)為集市,商船、漁船出海向南海神祭拜,祈求平安,此處是海上絲綢之路的起點。

      神廟中有波羅樹,所臨的珠江段名波羅江,故又稱“波羅廟”。因處在廣州之東,宋代又稱東廟。廟始建于隋文帝開皇十四年(594年),下詔祭“南海于南海鎮(zhèn)南,并近海立祠”。唐代擴建,宋至明、清均有重修、擴建。唐玄宗時冊尊南海神為廣利王,宋、元兩代屢有加封,合稱南海廣利洪圣昭順威顯靈孚王,配以明順夫人。歷朝每年都派官員代表皇帝舉行祭典。該廟是我國古代海神廟中惟一遺存下來的最完整、規(guī)模最大的建筑群。

      南海神廟坐北朝南,前堂后寢,主體建筑深五進,占地20 000 m2有余。中軸線上由南至北分別為:石牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿和后殿,兩旁有廡廊、碑亭等。

      牌坊為三間四柱沖天式,花崗巖石建造,正面石額陰刻“海不揚波”四字。面闊9.4 m,明間兩石柱高約5 m,頂部設(shè)小石獅作裝飾,兩邊石柱高約4.4 m,頂部為桃狀的石雕。

      “海不揚波”石牌坊后,是建于清代的頭門,面闊三間15.4 m,進深兩間9.4 m共十三架,建筑面積144.3 m2。分心墻用兩柱,前后兩側(cè)均設(shè)墊臺,梁架雕刻圖案紋飾。屋頂硬山墻,綠色琉璃瓦面,陶塑瓦脊上有二龍爭珠、鰲魚等紋飾。

      頭門的庭院兩側(cè)各有一對青石華表和一對明代紅砂巖石獅子,烘托出古廟的威嚴。黑漆大門上方掛著“南海神廟”的匾額,左右對聯(lián)寫道:“白浪起時浪花拍天山骨折呼吸雷風;黑云去后云芽拂渚海懷開吞吐星月”,生動地描繪了南海神施展法力時的威撼。在大門兩側(cè)的墊臺上,分別立著“千里眼”和“順風耳”的彩繪雕像,日夜守護著神廟。

      南海神廟的第二進為儀門,面闊三間13.3 m,進深四間12.1m共十五架,建筑面積160.9 m2。儀門開有三門,中門匾額上書“圣德咸沾”,兩側(cè)楹聯(lián)“鎮(zhèn)海神庥永,司南廟貌崇”。中門兩側(cè)的大石鼓原為清代千傾書院的遺物,鼓腳石刻了鳥雀、梅花鹿、蜜蜂和猴子四種動物,寓意“爵祿封侯”。儀門無山墻,兩側(cè)與復廊相通,復廊均面闊六間23.6 m、進深四間12.1m共十三架,廊中陳列了歷代的許多詩碑和石刻。

      第三進為禮亭,1990年仿明代風格重建,綠色琉璃瓦,單檐歇山頂,面闊與進深各三間13 m,建筑面積169 m2。該亭石臺階高0.5 m,亭中央擺設(shè)東漢大銅鼓(復制品),銅鼓四周有木護欄做圍護。

      第四進是禮亭背后的南海神廟大殿,原為明代建筑,毀于1967年,僅存臺基,1989年按原貌重建,仿明代木結(jié)構(gòu)建筑。面闊五間23.5 m,深三間16.2 m共十五架,高約13 m,建筑面積380.7 m2。單檐歇山頂,綠色琉璃瓦面,博古瓦脊上有二龍戲珠、鰲魚等裝飾。

      第五進為后殿,也叫昭靈宮,是南海神夫人的寢宮。面闊五間22 m,深四間12 m共十五架,建筑面積264 m2。

      南海神廟內(nèi)存有歷代的許多碑刻,具有很高的歷史、文學和書法藝術(shù)價值,故南海神廟又有“南方碑林”之稱。

      禮亭前兩側(cè)各立一塊石碑,碑前各有一棵古木棉樹,樹齡達兩百年以上。當春天到來,木棉花開之時,花滿枝頭,燦如紅霞,蔚為壯觀。這兩棵巨大古老木棉樹很早就聞名遐邇,花開得特別早,又特別大,當廣州市內(nèi)的木棉還在含苞時,古廟的木棉已經(jīng)怒放,其軀干宏偉如蒼龍,拔地參天。著名的明末清初詩人屈大均就十分喜歡南海神廟的古木棉樹。屈大均《廣東新語》中記載:南海神廟木棉“高十丈,大數(shù)抱,枝柯一一對出,排空攫拿,勢如龍奮,正月發(fā)蕾,似辛夷而厚,作深紅、金紅二色。蕊純黃六瓣,望之如億萬華燈,燒空盡赤?!辈⑶艺f波羅廟中有十余株木棉,還賦詩曰:“十丈珊瑚是木棉,花開紅比朝霞鮮。天南樹樹借峰火,不及攀枝花可憐。南海祠前十余樹,祝融放節(jié)花中駐。燭龍街出似金盆,火鳳巢來成絳羽?!爆F(xiàn)這兩棵木棉都列入古樹名花的保護范圍,為廣州市古樹名木第一號和第二號。

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