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      魯中地區(qū)藝術(shù)梨園里的一朵奇葩

      2014-04-29 14:24:14鄧永才
      北方音樂 2014年1期
      關(guān)鍵詞:魯中梆子唱腔

      鄧永才

      “西寨梆子”,源于淄博境內(nèi)以及臨沂、章丘、濱州、青島等地流傳。根據(jù)張店史志記載,明末清初,陜西(山西)、河北兩省大批移民進(jìn)入山東各地區(qū),因而移居西寨村的晉冀老百姓將當(dāng)?shù)氐奈幕巴涟糇印睉蚯?,也帶到了西寨村進(jìn)行傳唱。在傳唱中,不斷融入了當(dāng)?shù)匚幕Z言,因而發(fā)展形成了獨(dú)具特色的地方戲——西寨梆子。

      一、西寨梆子概述

      西寨梆子原名“笛梆子”,是我國獨(dú)具曲種,有300多年的歷史,它的起源地西寨村位于山東省淄博市張店區(qū)西部。明末清初,陜{山}西、河北兩省大批移民進(jìn)入山東各地區(qū),因而移居西寨村的晉冀老百姓將當(dāng)?shù)氐奈幕巴涟糇印睉蚯?,也帶到了西寨村進(jìn)行傳唱。它聽起來既有晉、冀之韻,更具有齊魯之聲。演出足跡遍布魯中之地和魯北邊緣?!皩幵富牧说?,也得看梆子戲”、“一聽梆子響,喉嚨就癢癢”、“三年不喝湯,也得先聽梆子腔”,這是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。

      西寨梆子劇目豐富,據(jù)統(tǒng)計(jì)有劇本300余本,但大部分已經(jīng)失傳。現(xiàn)發(fā)掘、整理和演出本僅有40余本,多為歷史題材戲,以旦、生旦、文武生戲見長。如《牧羊圈》、《老少換》、《石王府》、《漁夫恨》、《血手印》、《三進(jìn)宮》等。以唱腔通俗易懂,既有明快、活潑的曲調(diào)來表現(xiàn)歡快的情緒,又有舒緩、深沉的曲調(diào)來表現(xiàn)憂郁、哀傷的情緒。語言表現(xiàn)以鄉(xiāng)村生活語言為主,簡潔明了,貼近百姓生活,成為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷囊粋€(gè)地方戲種。

      西寨梆子一直都是口傳腦記,至今已有350多年的歷史。據(jù)證實(shí),自咸豐年間,西寨村的戲班就已經(jīng)開始傳唱“西寨梆子”。至文革前夕,西寨梆子達(dá)到了繁盛的時(shí)間段,排練的曲目《老少換》曾享譽(yù)魯中地區(qū),在當(dāng)?shù)責(zé)o人不知無人不曉。解放后,在黨的“百花齊放,推陳出新”的方針指導(dǎo)下,西寨梆子進(jìn)行了創(chuàng)新,加入一些現(xiàn)代的元素,重新展現(xiàn)在世人面前。

      二、西寨梆子的藝術(shù)特點(diǎn)

      (一)西寨梆子整體特征

      1.劇目多以生旦為主,生活氣息濃厚,地方特色鮮明。

      2.內(nèi)容多為表現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩盏纳罴扒楦?,多以家庭倫理道德和?dāng)?shù)貗D女的生活狀態(tài)為主要題材。運(yùn)用民間產(chǎn)生出來的諺語、比喻等,言簡意賅、通俗易懂,更易引起人的共鳴。

      3.音樂唱腔高低回旋委婉優(yōu)美動聽。西寨梆子初期的伴奏形式是一梆一笛。梆子一般為檀木刻制。根據(jù)氣氛,快慢節(jié)奏自己掌握。笛子為特制的小梆笛、聲音亮、高尖,發(fā)出的音極具穿透力。八十年代后期除上述樂器外,又加進(jìn)了嗩吶、琵琶、中阮、三弦、大提琴等。

      4.表演不同于一般的程式化,在有著深厚文化底蘊(yùn)的土地上,孕育出自己獨(dú)特地表演風(fēng)格,善于刻化人物的內(nèi)心世界,表演細(xì)膩傳神。

      (二)西寨梆子的音域特點(diǎn)

      西寨梆子也可稱為“高調(diào)梆子”。唱腔高亢激昂,慷慨悲壯。高聲腔為“倒吸氣”的唱法即“二本嗓”。唱段多用真(大本嗓)假聲(倒吸氣、二本嗓)相結(jié)合進(jìn)行演唱。西寨梆子為“徽調(diào)式”,常用音域在“5-5”之間。下韻基本在“5”上。音域普遍偏高。唱腔音樂高亢明亮,通俗入耳。特別是后甩腔優(yōu)美動聽,耐人尋味。

      (三)西寨梆子為“板腔體”主要板式

      1、慢板 2、散板 3、原板 4、剁板 5、流水板

      (四)西寨梆子的曲牌

      1、洞房贊 2、滿江紅 3、句句雙 4、寄生草等。

      (五)西寨梆子的行當(dāng)

      生:文生、須生、老生、武生

      旦:閨門旦(正旦)、花旦(比較活潑)、彩旦、青衣、老旦

      凈:紅凈、黑凈

      丑:文丑、武丑、丑旦(男彩妝)

      三、西寨梆子的藝術(shù)價(jià)值

      (一)西寨梆子的學(xué)術(shù)價(jià)值

      1.具有獨(dú)特風(fēng)格的西寨梆子,它的發(fā)生、發(fā)展、完善過程,對我國地方戲曲的探索與研究有著重要的意義與作用。

      2.它的許多傳統(tǒng)劇目中還保留著深刻的時(shí)代印記,對研究中國的民俗文化,很有參考價(jià)值。

      3.美學(xué)價(jià)值,它不同于一般戲曲程式化的表演技巧,風(fēng)趣幽默的鄉(xiāng)土語言,都顯示出濃郁的地方特色,散發(fā)出一股股純樸清新的鄉(xiāng)土氣息。

      4.西寨梆子唱腔音樂忽而高亢明亮,忽而低回,忽而悲憤訴說,極具欣賞性、藝術(shù)性。它的唱腔婉轉(zhuǎn)、嫵媚,是魯中地區(qū)獨(dú)特的一個(gè)劇種。

      (二)西寨梆子的歷史價(jià)值

      1.西寨梆子唱腔音樂不復(fù)雜,具有親切力,容易學(xué)唱。在山東省個(gè)地方戲中別具一格,有很高的文化研究價(jià)值。

      2.經(jīng)過傳承演變,進(jìn)一步的挖掘,豐富和發(fā)展,它將成為魯中地區(qū)一枝鮮艷的玫瑰,為弘揚(yáng)我國優(yōu)秀民族文化,為精神文明建設(shè)發(fā)揮積極作用。

      3.它貼近群眾、貼近生活,通過演出在群眾中達(dá)到了寓教于樂的目的,為弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族文化,為精神文明建設(shè)發(fā)揮了重要作用。

      4.它已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)特殊品牌,形成了魯中地區(qū)特有的一種文化特色和一種文化氛圍。

      四、結(jié)語

      西寨梆子擁有重要的文化價(jià)值和具有獨(dú)特風(fēng)格的地方色彩,它的發(fā)生、發(fā)展、完善過程,對我國地方戲曲的探索與研究有著重要的意義與作用。它的許多傳統(tǒng)劇目中還保留著深刻的時(shí)代印記,對研究中國的民俗文化,很有參考價(jià)值。西寨梆子具有重要的實(shí)用價(jià)值,是魯中一帶廣大人民群眾喜聞樂見的一種娛樂形式,逢年過節(jié),自娛自樂,它聽起來既有晉、冀之韻,更具有齊魯之聲。西寨梆子不僅有她的歷史價(jià)值和藝術(shù)生命,而且將成為魯中地區(qū)藝術(shù)梨園里的一朵奇葩,為弘揚(yáng)我國優(yōu)秀民族文化,為精神文明建設(shè)發(fā)揮積極作用。

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