觀一粟足以見(jiàn)滄海

摘要：通過(guò)對(duì)舞劇的觀賞和深度剖析，重點(diǎn)討論舞劇對(duì)民族文化傳承的積極意義、傳達(dá)的民族精神及其創(chuàng)作形式的多元，并由此呼吁音樂(lè)工作者以此舞劇為鑒努力發(fā)展民族音樂(lè)事業(yè)，為音樂(lè)學(xué)的發(fā)展，中國(guó)文化的進(jìn)步獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：《絲路花雨》；傳統(tǒng)文化；多元文化著名舞劇《絲路花雨》誕生于1979年，由趙之洵執(zhí)筆，劉少雄、張強(qiáng)、朱江等編導(dǎo)。由甘肅省歌舞團(tuán)（后改為甘肅歌舞劇院，即今日甘肅敦煌藝術(shù)劇院）創(chuàng)作并于1979年5月23日在蘭州首次演出，并獲得圓滿成功。它是以舉世聞名的絲綢之路和敦煌壁畫(huà)為素材創(chuàng)作。歌頌了畫(huà)工神筆張和歌伎英娘的光輝藝術(shù)形象，描述了他們的悲歡離合以及與波斯商人伊努斯之間的純潔友誼?！督z路花雨》曾先后訪問(wèn)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，演出深受好評(píng)，被譽(yù)為“中國(guó)民族舞劇的典范”。

筆者觀《絲路花雨》，深深被其打動(dòng)，并陶醉其中，經(jīng)久回味，余味無(wú)窮，慶幸自己有幸觀賞這么一部傳世佳作。一部舞了三十多年的老作，卻常演常新，每到之處，每演之處無(wú)不一片喝彩，無(wú)不大獲全勝，無(wú)不給觀賞者帶來(lái)極佳的視聽(tīng)盛宴。觀賞全劇筆者深受感動(dòng)：感動(dòng)于創(chuàng)作者的取材巧妙立意高遠(yuǎn)，舞劇舞的不僅是故事，更重要的是民族形象民族情懷；感動(dòng)于排演者創(chuàng)造的宏大規(guī)模，貌似身在其中情感隨劇情跌宕起伏；感動(dòng)于表演者的精湛技術(shù)逼真的藝術(shù)形象，仿佛古老的故事就發(fā)生在眼前；感動(dòng)于造型者打造的精致裝束絕美形象，從服裝到妝容都那么精致那么唯美；感動(dòng)于舞臺(tái)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的完美結(jié)合創(chuàng)造出震撼人心的藝術(shù)效果……《絲路花雨》的美不僅僅是給欣賞者帶來(lái)的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的感官?zèng)_擊和享受，更重要在于其宏觀的意義。

1對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和弘揚(yáng)意義重大

《絲路花雨》是甘肅省歌舞團(tuán)取材于敦煌莫高窟壁畫(huà)藝術(shù)，博采各地民間歌舞之長(zhǎng)，創(chuàng)作的大型民族舞劇。《絲路花雨》劇自首演以來(lái)被賦予諸多美譽(yù)，被新聞媒介贊譽(yù)為“活的敦煌壁畫(huà)，美的藝術(shù)享受”。

劇中諸多舞姿都是根據(jù)敦煌壁畫(huà)的造型，通過(guò)二度創(chuàng)作產(chǎn)生。舞劇的創(chuàng)造不是單對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行“活化”，還原敦煌壁畫(huà)本身，更重要的是還原歷史情景，展示當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌，需要重新挖掘唐代前后所有能得到的歷史資料，因此《絲路花雨》的創(chuàng)作過(guò)程，是工作者對(duì)盛唐絲路、敦煌文化藝術(shù)的挖掘、整理、分析、再創(chuàng)造、并以舞蹈形式呈現(xiàn)的過(guò)程。其中凝結(jié)了音樂(lè)工作者的辛勤和汗水和弘揚(yáng)民族文化的偉大決心。將敦煌壁畫(huà)改編為連貫的舞蹈動(dòng)作已屬不易，而重新展現(xiàn)中國(guó)歷史的精彩瞬間更令許多舞蹈工作者心馳神往，因?yàn)橹袊?guó)的歷史是這樣的璀璨而輝煌，而恰恰歷史留下的記錄不管是文學(xué)（是沒(méi)有形象的），或者是繪畫(huà)（有形象，但是死的、靜止的），只有創(chuàng)作者和舞者才能給這些歷史的片斷記錄以生命，讓它重新活起來(lái)，重新展現(xiàn)出生命的光彩。

在民族文化岌岌可危的當(dāng)代，全社會(huì)的文化工作者都在努力倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)，搶救民族文化，傳承傳統(tǒng)文明，《絲路花雨》的問(wèn)世無(wú)疑為這一工作圖上濃墨重彩的一筆，這一作品的成功更為民族音樂(lè)學(xué)工作者拯救傳統(tǒng)文化增添了信心和力量。

2樹(shù)立了光輝的民族形象

荷蘭著名導(dǎo)演尤里斯·伊文思評(píng)價(jià)該?。骸斑@是一個(gè)具有民族風(fēng)格的舞劇，表現(xiàn)了中國(guó)人民自古以來(lái)就與各國(guó)人民有友好的聯(lián)系。”當(dāng)《絲路花雨》誕生的時(shí)候，她不僅僅是個(gè)年輕的藝術(shù)生命，還承載著我們民族文化和情感深厚的積淀，承載著漫漫絲路上無(wú)數(shù)人的命運(yùn)故事，承載著中土和異域珍貴的深厚情誼和藝術(shù)圣果。所有這些，是我們這個(gè)國(guó)度古老的文明給予后人特有的歷史饋贈(zèng)。

我國(guó)歷來(lái)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，主張獨(dú)立自主和平外交政策，對(duì)外關(guān)系堅(jiān)持五項(xiàng)基本原則，同各國(guó)人民友好相處。這一系列的原則和政策不僅僅是一紙空文，也不僅僅是形式主義，而是根植于人民心中的民族精神，早在盛唐絲綢古道上就上演了我國(guó)同別國(guó)友好相處的一幕，并體現(xiàn)了中國(guó)同波斯人民的純潔友誼，和深厚感情。絲綢古道上神筆張和其女兒搭救素未謀面的波斯商人伊努斯這一舉動(dòng)既表現(xiàn)了淳樸善良的國(guó)人形象，又展現(xiàn)了樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。神筆張和英娘的善舉在古老的佛國(guó)人民和波斯人民關(guān)系中買下了深深的民族情，以及后來(lái)劇中描繪的神筆張父女同波斯商人之間的故事情節(jié)，均體現(xiàn)了兩族人民的深厚感情和畫(huà)工神筆張和歌伎英娘的光輝藝術(shù)形象，描述了他們的悲歡離合以及與波斯商人伊努斯之間的純潔友誼，描寫了他們的悲歡離合，高度頌揚(yáng)了中國(guó)和西域人民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼，再現(xiàn)了唐朝內(nèi)政昌明，對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交往頻繁的盛況。

3新時(shí)代環(huán)境下舞蹈創(chuàng)作的多元化

《絲路花雨》全劇最大的亮點(diǎn)是舞蹈，她的舞蹈不僅僅是舞的精彩，重要在于舞的新穎，舞的多元，舞的現(xiàn)代。 該劇突出的藝術(shù)貢獻(xiàn)就是“復(fù)活”了敦煌壁畫(huà)的舞蹈形象，創(chuàng)造了“敦煌舞”，改變了過(guò)去民族舞劇只以戲曲舞蹈為基礎(chǔ)的一種做法，使觀眾耳目一新。敦煌千佛洞石窟藝術(shù)規(guī)模宏大造型精美，是中國(guó)珍貴的藝術(shù)寶藏。舞劇編導(dǎo)們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的深入觀察研究、學(xué)習(xí)臨摹，不僅掌握了壁畫(huà)上的舞姿特色，而且研究出敦煌舞特有的S形曲線運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并運(yùn)用中國(guó)古典舞蹈的組合規(guī)律，將壁畫(huà)雕塑這一靜止?fàn)顟B(tài)的造型動(dòng)作連接發(fā)展，這些舞姿開(kāi)拓了一個(gè)自成天地的“敦煌舞”體系?！按宋柚粦?yīng)天上有，人間難得看幾回”，《絲路花雨》“為中國(guó)舞蹈劇開(kāi)辟了新路”。

香港《大公報(bào)》社長(zhǎng)費(fèi)彝民曾評(píng)價(jià)我們的舞劇說(shuō)：“我贊揚(yáng)這個(gè)舞劇故事好，舞蹈更好，音樂(lè)也好，演員個(gè)個(gè)功夫到家。而編導(dǎo)的大膽嘗試，將西方芭蕾舞和祖國(guó)民間舞蹈的若干框框，統(tǒng)統(tǒng)打倒，這是何等巨大的創(chuàng)造力?！?/p>

《絲路花雨》演出的成功除了演員精湛的技術(shù)和豐富的表現(xiàn)力外，現(xiàn)代技術(shù)的融合也是其成功的必不可少的重要因素。燈光處理和布景設(shè)計(jì)與舞臺(tái)調(diào)度的配合，和諧一致，層次鮮明，絢麗畫(huà)卷，使人感到美的藝術(shù)享受。 舞臺(tái)樣式上，《絲路花雨》充滿時(shí)代氣息的藝術(shù)手法與凝重莊嚴(yán)的敦煌特色、歷史特色完美融合在一起，將高科技手段與舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)融合在一起，劇情發(fā)展所需要的特殊氛圍如莫高窟內(nèi)、月牙泉邊、大漠烽火、古代波斯……被營(yíng)造得更加真實(shí)可信，整個(gè)舞臺(tái)面貌呈現(xiàn)得更加大氣恢宏。結(jié)尾處的絲路降下花雨，把這場(chǎng)視覺(jué)盛宴推向高潮。

4結(jié)語(yǔ)

一部《絲路花雨》喚醒了敦煌藝術(shù)，舞出了民族精神，突出了創(chuàng)新意識(shí)，融合了現(xiàn)代技術(shù)，獲得了世界范圍內(nèi)的一致認(rèn)可，彰顯了民族音樂(lè)工作者的創(chuàng)造力。

《絲路花雨》只體現(xiàn)了敦煌文化之一域，作為敦煌藝術(shù)結(jié)晶之一，她是成功的，但其肩負(fù)使命仍然很重，腳步仍要繼續(xù)，成功的作品同偉大的人物一樣，他們往往光芒四射，他們同樣身負(fù)偉大使命，它需要引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)所有音樂(lè)學(xué)工作人員共同努力挖掘更多像敦煌、絲路等等這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，搶救民族寶貴的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族文化及偉大精神，創(chuàng)造更多這樣有影響力的力作?！督z路花雨》弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)了民族精神、融合了現(xiàn)代技術(shù)、體現(xiàn)了當(dāng)代多元文化的特色，是音樂(lè)文化工作者汗水和智慧的結(jié)晶。它已經(jīng)舞了三十多年，但她未來(lái)的路還有更長(zhǎng)，她需要在演藝道路上不斷改革、不斷成長(zhǎng)、不斷創(chuàng)新。要與時(shí)代步伐一起成長(zhǎng)，與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合，真正做到“常演常新”，場(chǎng)場(chǎng)精彩，幕幕動(dòng)人。它需要向更高更遠(yuǎn)的別過(guò)向世界舞去，成為中國(guó)舞劇中的神話，成為音樂(lè)界不老的傳說(shuō)，成為世界藝術(shù)的奇葩。作者簡(jiǎn)介：聶會(huì)佳，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)方向。