中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣與家用情趣抱枕設(shè)計(jì)

陳靜

摘要：有人說(shuō)，抱枕在室內(nèi)裝飾界的地位已經(jīng)等同于手提包在時(shí)尚界的地位。枕頭家族中的抱枕，并不像床頭枕一樣注重功能性，而是更注重裝飾性和娛樂(lè)性。隨著人們生活品位的不斷提高，一個(gè)小小的抱枕已經(jīng)演變?yōu)轱L(fēng)情萬(wàn)種的時(shí)尚裝飾。本文分析了抱枕的發(fā)展趨勢(shì)，以及運(yùn)用傳統(tǒng)的工藝方法進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣與家用情趣抱枕設(shè)計(jì)實(shí)踐。以解決如何通過(guò)現(xiàn)代家紡產(chǎn)品的造型、功能以及色彩把傳統(tǒng)的寓意表達(dá)出來(lái)的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：抱枕；情趣；設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)家紡設(shè)計(jì)是相對(duì)獨(dú)立又是一個(gè)系統(tǒng)的工程，其不但涉及紡織品設(shè)計(jì)的三個(gè)層面：織物設(shè)計(jì)，圖案設(shè)計(jì)，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)，還需要有紡織業(yè)整體技術(shù)實(shí)力作為技術(shù)支撐。它是紡織產(chǎn)品的終極設(shè)計(jì)，綜合了紡織業(yè)各個(gè)方面的技術(shù)水平和成果，是紡織業(yè)技術(shù)實(shí)力的集合體。抱枕設(shè)計(jì)是“家紡設(shè)計(jì)”的一個(gè)很小的分支，它同樣包括：織物設(shè)計(jì)，圖案設(shè)計(jì)，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)。

1抱枕的發(fā)展趨勢(shì)

抱枕高雅地“端坐”于客廳，或嫵媚地“橫臥”在睡房，或古典地“點(diǎn)綴”著書房……猶如一個(gè)個(gè)小小的風(fēng)向標(biāo)，展示著主人別樣的風(fēng)情與品位，為現(xiàn)代家居裝飾錦上添花。在個(gè)性時(shí)代的今天，小小的抱枕也掀起了革命，再也不是那中規(guī)中矩的四角形模樣了，色彩上造型上都有了很多的創(chuàng)意。加上可愛(ài)的卡通設(shè)計(jì)以后的靠墊又有了不一樣的味道，在心情不好的時(shí)候看到它，或許會(huì)被逗笑。累了的時(shí)候放一個(gè)抱枕墊在腰后，可以放松脊背的緊張。路走多了，放一個(gè)抱枕在抬起的腿下，可以緩解腿部的不適?？措娨晻r(shí)，擁一個(gè)抱枕在懷中，就多了一分舒適。在我國(guó)針對(duì)目前“抱枕設(shè)計(jì)”現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在緊追國(guó)際家紡時(shí)尚潮流的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)世界家紡設(shè)計(jì)文化研究，促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代時(shí)尚家紡設(shè)計(jì)；另外應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家紡設(shè)計(jì)文化的研究，設(shè)計(jì)開發(fā)出具有時(shí)代性和時(shí)尚性的采用中國(guó)傳統(tǒng)技藝制作的世界一流家紡產(chǎn)品。床上、沙發(fā)上、座椅上，抱枕在家中的出鏡頻率越來(lái)越高，抱枕的材質(zhì)、顏色與擺放的方法也開始影響家庭裝飾的整體風(fēng)格，而且隨著季節(jié)的變化更換抱枕的花色與樣式，還可以增加生活情趣。因此，不同的抱枕能帶給居家生活不同的風(fēng)情和時(shí)尚。（1）裝飾之美。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣背后的“意”是人們迷戀其造型的關(guān)鍵。不論古人還是現(xiàn)代人，對(duì)美好事物都一樣地心存向往，因而傳統(tǒng)紋樣蘊(yùn)含的吉祥意味同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，適用于傳達(dá)、風(fēng)格的搭配效果。（2）工藝之美。關(guān)于抱枕的色彩、質(zhì)地、現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念。一般而言，須邊、發(fā)辮抱枕適合放在古典家具上。生機(jī)勃勃的荷葉邊自然適合鄉(xiāng)村風(fēng)味的家具。寬邊抱枕則兼以鄉(xiāng)村、現(xiàn)代的風(fēng)格。如果想擁有一個(gè)能適用多種風(fēng)格的抱枕，那么非保守的內(nèi)縫邊或緄邊抱枕莫屬。（3）溫馨之美。如果哪天有人把家中的抱枕拿走了，或許你會(huì)感到一種莫名的失落。因?yàn)樗o你的不只是眼里的點(diǎn)綴。在你累了的時(shí)候，放一個(gè)抱枕在腰后，可以緩解脊背的緊張，驅(qū)散身體疲憊。路走多了，放一個(gè)抱枕在腿下，又能溫柔地緩解腿部的不適?？措娨晻r(shí)，擁一個(gè)抱枕在懷中，多了一份舒適與愜意。抱著你喜歡的，看書、聊天、聽(tīng)音樂(lè)、喝咖啡甚至入睡，幸福感頃刻間包圍你。抱枕之所以傳遞溫馨，除了色彩圖案的視覺(jué)感受，布料的觸感也很重要。綾羅綢緞，棉麻絲絨，都能給人以溫柔觸感，只要按照個(gè)人喜好和季節(jié)變化選擇就好。（4）個(gè)性之美。有人鐘情于抱枕，不僅因?yàn)樗苎b扮居室，帶來(lái)溫馨，更因?yàn)樗苷宫F(xiàn)個(gè)性。如今的抱枕已不再局限于方方正正的四角形模樣，圓的、長(zhǎng)的、動(dòng)物、卡通，越來(lái)越多的造型能夠捕捉不同的個(gè)性因子。在色彩造型上也融入更多奇思妙想，刺繡、珠花、羽毛、珠片、流蘇、緞帶甚至是石頭的應(yīng)用，讓小小的抱枕成為個(gè)性十足的精靈。雖然只是小小的配飾，卻很容易將眼球鎖定，即使平凡無(wú)奇的家具，也可能因?yàn)閹讉€(gè)抱枕的加入而改變單調(diào)。（5）色彩點(diǎn)睛。色彩是人們認(rèn)識(shí)事物的首要因素，對(duì)抱枕來(lái)說(shuō)，色彩可是它們最大的賣點(diǎn)了。在冷色調(diào)的家居環(huán)境中，色彩艷麗的抱枕可以帶來(lái)非常好的調(diào)節(jié)作用。從橘紅、橙黃、嫣藍(lán)、粉紫等最流行的時(shí)尚顏色可以看出來(lái)，顏色明快動(dòng)人的抱枕總是受人青睞的首選。當(dāng)然，色彩搭配也很重要，條紋、格子等都會(huì)為家居帶去幽雅的氣息。不同顏色的抱枕運(yùn)用，還能夠起到在視覺(jué)上分割空間的作用。比如喜歡自由空間的你把家里的客廳、餐廳、陽(yáng)臺(tái)完全打通相連，但只要給餐廳安放上橙色系靠枕，給客廳的淺色沙發(fā)搭配一個(gè)藍(lán)色抱枕，給陽(yáng)臺(tái)的藤椅或座椅搭配碎花圖案的抱枕，那么，三個(gè)貫通而又功能各不相同的空間就顯得既關(guān)聯(lián)又區(qū)分開了！此外，由于深藍(lán)色的抱枕和靠墊有著濃濃宮廷感，厚重而典雅，透著很濃的懷舊氣息，所以比較受歡迎。但因款式上比較大氣，所以在選擇時(shí)應(yīng)多考慮一下與房間整體色調(diào)柔軟性及彈性等均會(huì)對(duì)室內(nèi)的質(zhì)感、色彩及整體裝飾效果產(chǎn)生直接影響。合理選用裝飾用織物，既能使室內(nèi)呈現(xiàn)豪華氣氛，又給人以柔軟舒適的感覺(jué)。此外，還具有保溫、隔聲、防潮、防蛀、易清洗和熨燙等特點(diǎn)。纖維裝飾織品的應(yīng)用歷史悠久，因原料的種類與材質(zhì)不同，纖維的內(nèi)部構(gòu)造及化學(xué)、物理力學(xué)性能也不相同。加之使用形態(tài)與紡織方法的差異，纖維織品的外觀及其他性質(zhì)也不相同。因此，要正確恰當(dāng)?shù)剡x擇纖維織品作為室內(nèi)景觀、光線、質(zhì)感與色彩的烘托材料，必須了解其材料組成、性能特點(diǎn)及加工方法等。

2中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代抱枕設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣背后的“意”是人們迷戀其造型的關(guān)鍵。不論古人還是現(xiàn)代人，對(duì)美好事物都一樣地心存向往，因而傳統(tǒng)紋樣蘊(yùn)含的吉祥意味同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，適用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念。在我們的生活中處處可以發(fā)現(xiàn)古為今用、推陳出新的佳篇。例如，中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志，采用的就是源于佛教“八寶”之一“盤長(zhǎng)”的造型，取其“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息”之意，迂回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，寓意著信息社會(huì)中聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序、信息暢通，同時(shí)也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)無(wú)以窮盡、地久天長(zhǎng)。這種吉祥寓意的沿用，使我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)少了一些商業(yè)氣，更多了一些文化氣息和親和力。北京2008年申辦奧運(yùn)的標(biāo)志沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)造型直接借用，而是運(yùn)用了中國(guó)藝術(shù)特有的“似與不似之間”的寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國(guó)結(jié)”和“運(yùn)動(dòng)員”兩個(gè)意象，標(biāo)志不僅體現(xiàn)了中國(guó)特有的風(fēng)采，同時(shí)也得到了世界的認(rèn)同。

透過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，我們可以看出，藝術(shù)本身是一個(gè)開放的系統(tǒng)，不斷地受到新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。中國(guó)傳統(tǒng)文化是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。當(dāng)然，繼承并不意味著拘泥，在設(shè)計(jì)中單純地奉行“拿來(lái)主義”，沒(méi)有推陳出新，將會(huì)導(dǎo)致民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的停滯，最終也會(huì)使我們的設(shè)計(jì)成為大批沒(méi)有時(shí)代精神的古董拷貝。參考文獻(xiàn)：

[1] 李硯祖.裝飾之道[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1993.

[2] 吳山編.中國(guó)歷代裝飾紋樣[M].北京：人民美術(shù)出版社，1997.

[3] 澁川育由（日）.色彩與配色圖典[M].上海：上海世界圖書出版公司，2000.