李亮

中學(xué)體育教學(xué)同其它學(xué)科教學(xué)一樣，是培養(yǎng)德、智、體全面人才的重要一環(huán)。鑒于中學(xué)體育教學(xué)的獨(dú)特性，如要受到場(chǎng)地、器材、環(huán)境以及氣候等因素的影響，教學(xué)形式、組織調(diào)動(dòng)更為復(fù)雜；活動(dòng)中，學(xué)生又都充分表露出各自的個(gè)性，體育課中往往出現(xiàn)許多意想不到的情況，教師對(duì)學(xué)生行為的評(píng)價(jià)（表?yè)P(yáng)或批評(píng)）就顯得更重要。表?yè)P(yáng)和批評(píng)是為了鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，形成良好的課堂秩序和形為習(xí)慣。表?yè)P(yáng)較容易為學(xué)生接受，是通過(guò)對(duì)人的正確思想和良好行為的肯定，提倡和鼓勵(lì)而進(jìn)行的一種正面積極的教育，是發(fā)現(xiàn)美倡導(dǎo)美的教育形式；而批評(píng)則是教師對(duì)學(xué)生的思想、行為上的過(guò)錯(cuò)提出責(zé)備并幫助改正的一種教育方式，也是師生之間進(jìn)行交流的重要形式之一，由于批評(píng)是對(duì)學(xué)生言行的矯正或否定，所以一慣的、輕易的否定往往使學(xué)生的情緒受到負(fù)面影響，美國(guó)著名的心理學(xué)家貝蒙（D.J.Bem）認(rèn)為：繼續(xù)強(qiáng)調(diào)否定行為可能影響學(xué)生用一種否定的方法評(píng)定自己，從而導(dǎo)致他們?cè)谝环N的自我知覺(jué)一致的方式里行動(dòng)。由于體育教學(xué)的獨(dú)特性，我們要經(jīng)常用批評(píng)這種教育手段。影響批評(píng)效果的因素很多，簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)方式往往會(huì)給學(xué)生造成心理傷害，使他們產(chǎn)生抗拒心理，反而達(dá)不到批語(yǔ)教育的目的；而正確的批評(píng)方式不僅能便學(xué)生口服心服，消除不良情緒，還能激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的動(dòng)力。采取何種批評(píng)方式是因人而異的，不存在對(duì)任何人都立竿見(jiàn)影的批評(píng)方式，一般來(lái)說(shuō)批評(píng)比表?yè)P(yáng)更復(fù)雜，因此體育教師在進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)要講究方式方法，優(yōu)秀的體育教師在批評(píng)教育時(shí)往往體現(xiàn)出一種藝術(shù)性。這種藝術(shù)性源于以人為本、以學(xué)生為主體、以學(xué)生身心健康第一為指導(dǎo)思想的教學(xué)理念，而且還蘊(yùn)含著教育機(jī)智等許多經(jīng)驗(yàn)技藝，這些并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的學(xué)習(xí)模仿就能掌握的。

首先，體育教師威信的樹(shù)立是批評(píng)藝術(shù)的基礎(chǔ)。《禮記.學(xué)記》中談到“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知敬愛(ài)?！?這是說(shuō)一個(gè)教師愈有威信，就愈被學(xué)生所尊敬、愛(ài)戴、信任和擁護(hù)；他的教導(dǎo)就容易為學(xué)生接受并付之于行動(dòng)。沒(méi)有威信的教師常常被學(xué)生從心理上自覺(jué)不自覺(jué)地輕視，他的教導(dǎo)便難以被學(xué)生接受。優(yōu)良的思想品質(zhì)、精湛的業(yè) 務(wù)能力是樹(shù)立威信的保證，當(dāng)然體育教師的儀表風(fēng)度等也不可忽視。

其次，語(yǔ)言表達(dá)能力是批評(píng)的主體。據(jù)南亞伯特.莫拉寶研究表明：某一種信息的傳遞是由7%的語(yǔ)言（單純語(yǔ)言）、38%的聲音 （語(yǔ)調(diào)、聲音節(jié)奏等）和55%的身態(tài)語(yǔ)言（表情、姿勢(shì)、手勢(shì)等）組成的。因此，體育教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，在語(yǔ)言、聲音的基礎(chǔ)上，還需要充分發(fā)揮身態(tài)語(yǔ)言的作用。如一聲示意的口令“立正”，教師自己應(yīng)該目光炯炯，身體直立，精神抖擻，信心十足，才能使學(xué)生受到感染，達(dá)到良好的教學(xué)效果。反之，如果喊“立正”時(shí)自己左右顧盼，精神頹唐，信心不足，就不能達(dá)到很好的教學(xué)效果。為了達(dá)到良好的批評(píng)效果，也應(yīng)該注意語(yǔ)言、聲音和身態(tài)語(yǔ)言等的正確選擇和配合。

1 批評(píng)的語(yǔ)言力求準(zhǔn)確，富有邏輯性

體育教學(xué)的復(fù)雜多變，要求教師要實(shí)事求是地劃分錯(cuò)誤的責(zé)任界限，分清錯(cuò)誤的性質(zhì)、影響大小，根據(jù)不同對(duì)象和不同情況選擇準(zhǔn)確規(guī)范的字眼，并配以相應(yīng)的表情和手勢(shì)，清楚表達(dá)自己的意思；語(yǔ)言要符合少年兒童的心理特點(diǎn)，如果用些粗魯、生硬、譏諷的 語(yǔ)言和表情，則會(huì)刺傷學(xué)生的自尊心。因此，體育教師要努力提高自己的文化修養(yǎng)，多讀一些中外名著，平時(shí)注意現(xiàn)代生活用語(yǔ)和科學(xué)的 外來(lái)語(yǔ)，以及民間諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，經(jīng)錘煉、選擇、積累，日益完善自己的語(yǔ)言。另外，教師還應(yīng)學(xué)一點(diǎn)邏輯學(xué)，在批評(píng)時(shí)便可抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，語(yǔ)言一環(huán)緊扣一環(huán)，層層推理，無(wú)可爭(zhēng)辯。切忌拖泥帶水，顛三倒四，文理不通，模棱兩可，似是而非。

2 批評(píng)的語(yǔ)言應(yīng)形象生動(dòng)，飽含激情

愛(ài)是教育的前提，教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，要從愛(ài)護(hù)學(xué)生的思想出發(fā)。情動(dòng)于中而溢于表，對(duì)學(xué)生的態(tài)度應(yīng)是熱情誠(chéng)懇的，推心置腹的。身態(tài)語(yǔ)言是非常豐富的，常常自覺(jué)不自覺(jué)地表露出來(lái)：高興喜悅時(shí)臉色發(fā)光，眼睛閉??；憤恨時(shí)眉頭緊鎖，咬牙切齒；藐視他人則聳鼻，嘴唇上頂；點(diǎn)頭表示贊許，同意；搖頭則相反；手更是人體敏銳、豐富的表情之一，它以近200個(gè)不同的造型藝術(shù)描摹事物，傳遞心聲，披露情感。另外，語(yǔ)言的音調(diào)、節(jié)奏也都帶有個(gè)人的感情色彩。因此，教師在批評(píng)時(shí)，他的表情、音調(diào)、手勢(shì)要在同批評(píng)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)上，或高亢激昂，或和風(fēng)細(xì)雨，或形象風(fēng)趣，避免不良情緒的外露，那些刻板的教條，干巴枯燥的大道理，毫無(wú)個(gè)人感情的批評(píng)則只會(huì)令學(xué)生生厭。

3 批評(píng)語(yǔ)言要具有啟發(fā)性

啟發(fā)性實(shí)質(zhì)上是把問(wèn)題分解為小問(wèn)題，采取由淺入深，由表及里，逐層分析，漸次引導(dǎo)，最后使學(xué)生分 辯是非，提高認(rèn)識(shí)。學(xué)生受批評(píng)時(shí)往往帶有防御抵抗、惶惑不安、羞怯緊張等消極心理，這就需要教師堅(jiān)持啟發(fā)性教育，以扣動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)他們內(nèi)部蘊(yùn)藏的動(dòng)力，而不是居高臨下，盛氣凌人，甚至強(qiáng)詞奪理，這樣才能實(shí)現(xiàn)較好的教育目的。

第三要掌握批評(píng)的時(shí)機(jī)、時(shí)間和場(chǎng)合。體育教師在教學(xué)中，應(yīng)眼觀六路，耳聽(tīng)八方，抓住批評(píng)的良好時(shí)機(jī)。一般在錯(cuò)誤的苗頭剛出現(xiàn)時(shí)，就要及時(shí)處理。如體育教師在隊(duì)列訓(xùn)練中，發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生做小動(dòng)作、講話等，就應(yīng)立即停下來(lái)，進(jìn)行批評(píng)教育，以維護(hù)正常的教學(xué)秩序。有的問(wèn)題則應(yīng)延時(shí)“冷處理”，如：連貫性集體練習(xí)中，某學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)情緒過(guò)于激動(dòng)，教師就應(yīng)先讓其一旁冷靜思考一會(huì)兒，然后再做處理。

第四，要區(qū)分批評(píng)的對(duì)象。體育教師常對(duì)體育骨干、班干部、面容較好的學(xué)生以及因自己有交情的學(xué)生有意無(wú)意地偏心“照顧”，對(duì)他們的錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度，這不僅會(huì)在其他學(xué)生中引起怨恨，產(chǎn)生看不起教師的情緒，而且愛(ài)“照顧”的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生盲目的優(yōu)越感，為不到自己的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，易產(chǎn)生自私自負(fù)，不關(guān)心集體等毛病。對(duì)教師 的要求也越來(lái)越隨便，結(jié)果反而害了他們。因此，不論是“雙差生”還是“三好生”，出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，都要一視同仁，公平處理。

批評(píng)教育的藝術(shù)性最終還是通過(guò)實(shí)踐中的教育機(jī)智來(lái)體現(xiàn)。教育機(jī)智是教師的一種特殊的智力定向能力，體育活動(dòng)形式多樣，出現(xiàn)的情況千變?nèi)f化，難以預(yù)料，就迫使教師必須在極短暫時(shí)間內(nèi)，面對(duì)突發(fā)的偶然事件，敏銳地調(diào)動(dòng)出若干種處置方案，并能迅速地作出選擇，擇其最優(yōu)方案加以正確處理的能力。教育機(jī)智是建立在一定的教育科學(xué)理論和教育實(shí)踐基礎(chǔ)上的教育經(jīng)驗(yàn)的升華，是教育科學(xué)理論和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)熔鑄的結(jié)晶。

總而言之，體育教師的批評(píng)要顯示其藝術(shù)性，就應(yīng)該嚴(yán)以律己，以身作則，在建立自己威信的基礎(chǔ)上，因人因地因時(shí)因事，采用相應(yīng)的語(yǔ)言、聲音和身態(tài)語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生提出批評(píng)，充分體現(xiàn)出批評(píng)的準(zhǔn)確邏輯性、形象趣味性、自覺(jué)啟發(fā)性、公正連貫性，并用批評(píng)教育的機(jī)智巧妙性達(dá)到良好的批評(píng)效果。