文/樊寬深

摘 要：教師可憑借語文與生活的密切聯(lián)系，將教學(xué)活動置于真實(shí)的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的強(qiáng)烈愿望，將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，發(fā)展學(xué)生的多元智能，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，陶冶學(xué)生的生活情操。

關(guān)鍵詞：教會學(xué)生學(xué)習(xí)；教會學(xué)生生活；教會學(xué)生做人

教育家陶行知先生提出了“生活教育”理論，他一再強(qiáng)調(diào)“生活是教育的中心”“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前、向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！彼舐暫粲鯇W(xué)校與教師要“教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生生活，教會學(xué)生做人”。這樣的教學(xué)將學(xué)習(xí)活動介于學(xué)生的生命活動、心靈活動，是真正的內(nèi)部動力驅(qū)動下的主動學(xué)習(xí)。

一、以課堂為起點(diǎn)實(shí)施生活化教學(xué)

1.聯(lián)系生活進(jìn)行充分感悟

由于兒童活動區(qū)域的局限性、生活積累相對貧乏，一些教材在教學(xué)時需要與學(xué)生生活建立一種聯(lián)系，引發(fā)心靈的體驗(yàn)和情感的共鳴。

我們可以利用多媒體的先進(jìn)技術(shù)，拉近時空距離，把現(xiàn)實(shí)生活的生動場景再現(xiàn)于課堂，使學(xué)生獲得如見其人、如臨其境的藝術(shù)感受。如，在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》時，可把1998年抗洪的情景通過課件再現(xiàn)于學(xué)生面前，學(xué)生與生活感應(yīng)，各種想象如潮水奔涌而出。

感悟還是一種感覺的遷移。我們可以調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，借助想象，體驗(yàn)未曾經(jīng)歷的事。如，在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫史記》時，為了體驗(yàn)司馬遷在牢獄中受煎熬的痛苦，教師可調(diào)動學(xué)生的相似性體驗(yàn)：“你們從電視中見過古代人犯罪后在牢獄中所受的刑法嗎？”學(xué)生一頓，不忍心地說：“那些官員為了審結(jié)案件殘忍地使用竹簽扎手指尖，用烙紅的鐵塊燒身”“是啊！從活生生的人身上熬出油來，是一種怎么樣的痛苦呢？”教師的語言強(qiáng)化了與學(xué)生原有體驗(yàn)間的聯(lián)系。在隨后的朗讀中，學(xué)生讀得情真意切，眼睛里閃著晶瑩的淚光。情感的升華源于生活得以實(shí)現(xiàn)。

2.憑借生活創(chuàng)設(shè)問題情境

教師要根據(jù)學(xué)生已有的心理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)問題情境，考慮學(xué)生原有的生活基礎(chǔ)，并努力在兒童生活與文章生活之間建立一種相似或相對的聯(lián)系，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探求欲望。

憑借生活創(chuàng)設(shè)問題情境的方法有：（1）揭示矛盾。文中生活與現(xiàn)實(shí)往往會有一些矛盾，有的屬表層性的矛盾，是由于不理解或片面理解的情況下產(chǎn)生的錯覺，這樣的矛盾，往往可以成為學(xué)生深刻理解的鋪路石，如，在教學(xué)《七律·長征》時，可先出示一幅反映紅軍行程的示意圖，然后提問：“憑我們的生活經(jīng)驗(yàn)每天我們步行來到學(xué)校上課晚上回家后就會覺得很累，第二天就要騎車上學(xué)，可紅軍面對的是雪山，是草地，是艱難??！課文中怎么能講‘紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑呢？”在強(qiáng)烈的探求欲望的驅(qū)使下，學(xué)生深入研究了紅軍行軍途中面臨的重重困難，并考慮到這是不間斷的行軍，自然就深刻、全面地理解了紅軍的神勇。（2）尋找相關(guān)。創(chuàng)設(shè)的問題情境努力與學(xué)生的生活溝通起來，與文本建立聯(lián)系，如，在學(xué)了《海倫·凱勒》后，可創(chuàng)設(shè)這樣一個問題情境：假如你就是海倫·凱勒，你在這種環(huán)境下會怎么做？“一石激起千層浪”，孩子們爭先恐后地表達(dá)了自己美好的愿望。然后讓學(xué)生聽九歲兒童劉倩倩寫的那首賣火柴的小女孩來我家做客的詩歌《你別問，這是為什么》，“媽媽給我兩塊蛋糕，我悄悄地留了一塊。你別問，這是為什么……”教室里靜靜的，學(xué)生的心靈被深深地打動了。

3.模擬生活進(jìn)行語言實(shí)踐

語文要為生活服務(wù)，把教學(xué)活動置于學(xué)生的生活情境中，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活意識，培養(yǎng)生活能力。

首先，表現(xiàn)為再現(xiàn)文中的生活情境。如，對話集中的片段可以創(chuàng)設(shè)對話情境，根據(jù)課文描寫的生活進(jìn)行模擬性對活，將枯燥的朗讀、背誦、復(fù)述演繹成情緒盎然的生活，如，在學(xué)了《黃果樹瀑布》后，請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游游覽美麗的黃果樹瀑布。或者根據(jù)課文的生活背景，創(chuàng)造性地進(jìn)行某一細(xì)節(jié)的補(bǔ)白。在創(chuàng)造性地再現(xiàn)生活情境的同時，學(xué)生的想象力豐富了，言語表達(dá)順暢了，表演才華施展了。

其次，表現(xiàn)為創(chuàng)設(shè)文外生活情境。所謂文外生活情境是指創(chuàng)設(shè)的情境并非文章中所描寫的，而往往是現(xiàn)實(shí)生活中存在的一些生活場景，是語言實(shí)踐的一種憑借。如，在學(xué)了《克隆之謎》后，開展辯論賽，以“合作互動”的方式，引導(dǎo)學(xué)生辯論：“現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，你認(rèn)為克隆技術(shù)能否造福于社會？聯(lián)系生活實(shí)際，展開豐富想象?！痹趯W(xué)生的生活積累感悟下，在學(xué)生豐富的想象中，他們直言不諱。

再次，表現(xiàn)為重視作文中的交流。校園無閑事，家庭有新聞，社會有熱點(diǎn)，值得思考或眾說紛紜的話題很多，讓學(xué)生研究身邊的生活，關(guān)注社會動態(tài)，從自己對生活的積淀和感悟出發(fā)，說真話，抒真情?？梢哉翌愃啤蛾P(guān)于減負(fù)》《奧運(yùn)之歌》《我看“寶島臺灣”》這樣聚焦社會政治、人類發(fā)展等開放性題目，讓學(xué)生進(jìn)行交流，做生活的主人。

二、以作業(yè)為橋梁擴(kuò)展生活化

作業(yè)除了有鞏固課內(nèi)知識、技能的功能外，還應(yīng)發(fā)揮作業(yè)的橋梁功能，通過作業(yè)這一手段，引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會，走進(jìn)生活，發(fā)展語文能力，培養(yǎng)生活才干。生活化的作業(yè)可以從以下幾種形式做些嘗試：

1.查考型

如，在端午節(jié)來臨之際，讓學(xué)生去了解端午節(jié)的來歷，查閱資料，了解屈原的生平，搜集屈原的詩詞進(jìn)行賞析，了解端午節(jié)各地有哪些風(fēng)俗，并動手包粽子，表達(dá)對屈原的尊敬和懷念之情。

2.探究型

探究型是在學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望與明確學(xué)習(xí)目標(biāo)下的實(shí)際探究活動，在學(xué)了《裝滿昆蟲的衣袋》后，讓學(xué)生學(xué)習(xí)法布爾認(rèn)真觀察、專心思考、認(rèn)真研究的品質(zhì)，尋找生活中的一種現(xiàn)象深入研究，并把研究過程寫成觀察，如《大樹的葉子為什么有稠密之分》《泡泡為什么會飛》。

3.創(chuàng)編型

在學(xué)了《負(fù)荊請罪》后，讓學(xué)生排演課本劇、畫連環(huán)畫；在學(xué)了小數(shù)點(diǎn)后，可請學(xué)生編童話《小數(shù)點(diǎn)漫游記》。

4.鑒賞型

根據(jù)教師提供的欣賞資料及線索背景進(jìn)行鑒賞活動。如，在學(xué)了《林沖棒打洪教頭》后，鼓勵學(xué)生看電視劇《水滸傳》，在學(xué)了《黃果樹瀑布》《莫高窟》等課文后，讓學(xué)生收集與課文有聯(lián)系的圖片進(jìn)行欣賞。

5.調(diào)研型

讓學(xué)生通過社會調(diào)查，認(rèn)識周圍世界，設(shè)計(jì)解決生活實(shí)際問題的建設(shè)方案，如，在學(xué)了《春光染綠我雙腳》后，組織學(xué)生調(diào)查綠化狀況，然后寫倡議書，畫宣傳畫，寫廣告詞。

三、以活動為憑借全面走向社會、走向生活

生活是教育的海洋。陶行知先生認(rèn)為，“到處是生活，即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所?！薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)要“充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)”。語文教學(xué)要立足課堂，又要擴(kuò)展時空，延伸觸角，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域拓展，讓學(xué)生綜合地學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文。

1.挖掘教育資源

校外的教育資源豐富多彩，一類是自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情。如，我們塔山的藍(lán)天碧海、十里金沙、名山古剎、亭臺樓閣……無一不蘊(yùn)藏著趣味、知識和神秘，為孩子們創(chuàng)造了廣闊的生活空間。二類是我們學(xué)?！靶兄濉钡幕顒?。如書畫院、小主人儲蓄所、小主人超市……讓學(xué)生了解現(xiàn)代社會的生活氣息。三類是現(xiàn)實(shí)社會生活，生活中處處有語文，也處處要用到語文，我們要勇于挖掘，利用教育資源。

2.拓展語文活動

“生活的空間有多大，語文學(xué)習(xí)的空間就有多大。”校外遠(yuǎn)足，讓學(xué)生飽覽祖國大好風(fēng)光；社會調(diào)查，把握四化動脈跳動；公益活動，激發(fā)人的愛心；民間采風(fēng)，了解風(fēng)情人物。讓學(xué)生與社會生活感應(yīng)，與自然歡娛，體察社會氣息，如，為商店設(shè)計(jì)廣告詞，幫不識字的老年人寫信，開展“冬季考察活動”、做一天“實(shí)習(xí)小營業(yè)員”，動手做賀卡并設(shè)計(jì)祝福語……在學(xué)習(xí)做人中學(xué)習(xí)語文，并把學(xué)到的知識、技能為生活服務(wù)，使語文學(xué)習(xí)之流回歸社會生活的海洋。

編輯 謝尾合