夏珍

九合一選舉前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮克迪訪臺(tái)，他的《21世紀(jì)資本論》備受矚目，他洋洋灑灑的數(shù)據(jù)分析只為印證一件事：貧富不均必然造成動(dòng)蕩，19世紀(jì)到20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)部分抹平了世襲財(cái)富的不均，他認(rèn)為20世紀(jì)，要避免以戰(zhàn)爭(zhēng)形式解決不公平不正義的最佳方式有二：第一，累進(jìn)稅制，對(duì)不必付出勞務(wù)的資本課以重稅;第二，加速推進(jìn)公平教育，以促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)。

皮克迪的主張，與國(guó)民黨所謂的“三民主義”若合符節(jié)，說穿了，就是以社會(huì)主義彌補(bǔ)資本主義的缺失。事實(shí)上，國(guó)民黨在臺(tái)灣治理，早年不論是三七五減租、耕者有其田，都是把地主的財(cái)富通過征收方式，普及于民。在臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛前的威權(quán)統(tǒng)治歲月里，臺(tái)灣擁有財(cái)富、土地乃至知識(shí)的士紳階級(jí)，某種程度是政治和經(jīng)濟(jì)上遭到相對(duì)壓迫的一群。

另一方面，一般小老百姓、佃農(nóng)，卻因此獲得生活的基本條件，至于教育那更是不分有錢沒錢有權(quán)沒權(quán)，國(guó)（初）中前一律平等，都得念書，有本事念得出頭，就有機(jī)會(huì)躋身人中龍鳳。

蔣經(jīng)國(guó)接掌政權(quán)之后，興起“吹臺(tái)青”之風(fēng)，刻意栽培本土菁英，民進(jìn)黨前主席許信良、以及曾任立委的張俊宏，都曾任職于國(guó)民黨，當(dāng)年合著《臺(tái)灣社會(huì)力分析》迄今還是政治經(jīng)典之一。然而，鼓吹民主太快，終究不見容于尚未民主化的權(quán)力核心。對(duì)比之下，包括曾任國(guó)民黨秘書長(zhǎng)的許水德（李登輝時(shí)代出任考試院長(zhǎng)）、吳伯雄、吳敦義都是蔣經(jīng)國(guó)先后特別拉抬的政治菁英。三個(gè)人出身背景完全不同，許水德就是一個(gè)窮小孩，吳伯雄家族則是“二二八”受難家屬（士紳階級(jí)）、吳敦義則是白色恐怖受難家屬，學(xué)生時(shí)代表現(xiàn)亮眼，一篇《臺(tái)大改革芻議》就受到蔣經(jīng)國(guó)賞識(shí)。

在此同時(shí)，跟著國(guó)民黨來臺(tái)的黨政圈后代，同樣是國(guó)民黨刻意栽培的對(duì)象，不論是宋楚瑜或馬英九，盡管并非出身于權(quán)力核心的最高層，但因父任職于軍中或黨部，特別被引薦到蔣經(jīng)國(guó)身邊擔(dān)任秘書。國(guó)民黨還特別設(shè)置中山獎(jiǎng)學(xué)金，對(duì)不在黨政軍圈中的子弟，提供出人頭地的管道，胡志強(qiáng)就是一例。

公平一點(diǎn)來說，在國(guó)民黨統(tǒng)治圈里，固然有所謂官二代、官三代，但同樣有更多非屬黨政軍圈中子弟得以出頭。但相對(duì)而言，有淵源比沒淵源便當(dāng)許多，以新北市長(zhǎng)朱立倫為例，從政之初甚少有人把他和“權(quán)貴之后”聯(lián)想在一起，即使他的父親曾任國(guó)民黨軍官，是第二屆“國(guó)大”代表，母親出身臺(tái)灣士紳階級(jí)的大家族，而岳父高育仁曾經(jīng)是省議會(huì)議長(zhǎng)，也是蔣經(jīng)國(guó)“吹臺(tái)青”政策下崛起的本土菁英。而這一次競(jìng)選連任，同樣受到“權(quán)貴之后”連累，何以致此？

就像皮克迪提所謂的“財(cái)富世襲”，因?yàn)橘Y本累積遠(yuǎn)比勞務(wù)所得的儲(chǔ)蓄能更快積累財(cái)富。錢滾錢相對(duì)容易，權(quán)滾權(quán)同樣更便捷，這并不是國(guó)民黨的專利，隨便舉例，謝長(zhǎng)廷的兒子謝維洲這次就競(jìng)選臺(tái)北市議員成功，而民進(jìn)黨“立委”陳其邁的父親陳哲男就是國(guó)民黨教育團(tuán)體“立委”，特別在基層選舉，地方派系很大部分就是靠家族政治，就像美國(guó)參眾兩院多得是政治世家。

然而，相對(duì)于威權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)民黨對(duì)各個(gè)部門的控制力全部降低，即使黨產(chǎn)尚未完全處理完畢，卻也不再有當(dāng)年財(cái)力，從各個(gè)管道甄拔人才。家族力量較過往更大程度介入或掌握政治和決策，政治家族之外的企業(yè)集團(tuán)，從早年的不介入政治，到近年每逢選舉就成為必須表態(tài)的標(biāo)的，邊際效益遞減，甚至強(qiáng)化民眾對(duì)政治財(cái)團(tuán)化的惡感。

如果說，臺(tái)灣當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)起飛，是幸運(yùn)地搭上了全球化浪潮的末班車，那么此刻，臺(tái)灣也可說是搭上了全球化追求公平正義的首發(fā)車。當(dāng)年輕人對(duì)世代正義發(fā)出怒吼之時(shí)，國(guó)民黨卻仍未掌握時(shí)代的脈動(dòng)，一切向錢的重大建設(shè)，被視為靠攏財(cái)團(tuán)無視環(huán)境破壞的惡政策，甚至2008年金融海嘯之際取消遺產(chǎn)稅，更坐實(shí)是完全逆于時(shí)代需求的蠢政策，曾經(jīng)享受過黨政栽培紅利的人，不論是不是所謂的二代、三代，一體受害。

國(guó)民黨在九合一選舉的重大挫敗，具體反映了時(shí)代氛圍，但是否從此開創(chuàng)一個(gè)新的時(shí)代？還有待觀察。畢竟民進(jìn)黨即使在九合一勝選，明年啟動(dòng)的大選，新興的“公民組合”顯然無意“靠行”（掛綠旗），年輕一輩果若靠著網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員能量，闖出新的晉身權(quán)力的渠道，那么勢(shì)將改寫臺(tái)灣的權(quán)力版圖。從公平與世代正義的角度，這未始不是一件值得期待的事。