康慨
這本書是艾柯關(guān)于藏書的隨筆集。在他看來,印本書的載體是由麻、樹皮或木材制成的紙張,因而可以稱為植物的記憶,而電子書的原料是硅,屬于礦物的記憶。艾柯是頂不喜歡后者的。他甚至頑皮地用電子書閱讀器的口吻,以第一人稱寫了一篇自我厭憎的文章,述及體內(nèi)成千上萬部不同作品導(dǎo)致的身份危機(jī)?!拔也恢滥芊褚恢眻?jiān)持下去?!彪娮訒壬鷳n心忡忡地說,“我是一本分裂的書,擁有很多生命很多靈魂就如同沒有任何生命和靈魂?!?/p>
艾柯寫過一本小說,即《洛娜女王的神秘火焰》。小說主人公名叫揚(yáng)博,是一位失去了情節(jié)記憶能力的古舊書商,不得不求助于賣二手書的已故祖父留下的大量舊書、報(bào)紙、雜志、郵票、海報(bào)和唱片,以圖在片斷的記憶和身份之間建立起有機(jī)的聯(lián)系。
與此類似的是,博爾赫斯筆下博聞強(qiáng)記的富內(nèi)斯記憶一切,不忘記任何東西,卻也因此不再具備辨別事物的能力,“三點(diǎn)十四分的時(shí)候看到的狗(看到的是側(cè)面)和三點(diǎn)十五分的時(shí)候看到的狗(看到的是正面)的名字居然相同,這一事實(shí)也讓他苦惱不已?!笨膳轮幵谟冢覀儗⒉荒軣o視變化的微小細(xì)節(jié)而看到不變的本質(zhì)。比如說,如果母親又長出了一根白發(fā),在我們眼里她就會(huì)變成另一個(gè)素不相識(shí)的婦人。艾柯一再引用富內(nèi)斯的故事。在與戲劇家卡里埃爾的對話錄《別想擺脫書》(有吳雅凌中譯本)中,他說,富內(nèi)斯的博聞強(qiáng)記“恰恰與文化背道而馳”,而“檔案館和文化館就如一些冰冷的屋子,我們把記憶儲(chǔ)存在里面,以免文化空間充斥著所有這些雜物,同時(shí)又不至于徹底放棄這些記憶”。
揚(yáng)博祖父的老屋裝滿舊書,也冰凍著他的童年回憶。艾柯本人在米蘭積書三萬冊的住宅同樣如此。他毫不掩飾自己的藏書觀:買書和藏書的目的既不是為了炫耀,也不必通讀一切。在接受愛書狂稱號(hào)的同時(shí),他堅(jiān)決與藏書狂劃清界限,因?yàn)楹笳呖膳碌恼加杏l(fā)作起來,實(shí)在與毀書無異。
愛書狂愛戀的對象不完全是內(nèi)容,很大一部分在于書身體。在《洛娜女王的神秘火焰》里,主人公的記憶必須經(jīng)由對媒介物的觀看和觸摸才能喚醒。愛書狂對電子書因此有著天然的排斥,因?yàn)殡娮訒鴮?nèi)容與身體剝離,使版本、年代和品相失去意義,令愛書狂可觀收藏的價(jià)值大打折扣,更會(huì)從根本上動(dòng)搖他們的自我認(rèn)同。每一個(gè)愛書狂都是獨(dú)一無二的,而電子書的擁有者不過是萬千庸眾里可以隨意復(fù)制的毫無特色的一員。
于是,艾柯代表電子書混亂的自我,表達(dá)了對做單純紙書的衷心向往:“我真的想成為一本紙質(zhì)書,里面寫著那位周游了地獄、煉獄和天堂的先生的故事。我想生活在一個(gè)平靜的世界里,那里好與壞的界限分明,那里我知道如何從痛苦過渡到極樂,那里平行的兩條線永遠(yuǎn)不會(huì)相交?!?/p>
我喜歡艾柯的信念、機(jī)智和幽默。我也希望電子書永遠(yuǎn)活得面目模糊,難成氣候,只要我有容納三萬冊的書房,只要植物的記憶少一些植物的尸體和森林的墳場。
《植物的記憶與藏書樂》
作者:[意]翁貝托·艾柯
出版:譯林出版社
定價(jià):48元
邊城客
作者:姜北樹
出版:中國人民大學(xué)出版社
定價(jià):36元
大理是令無數(shù)背包客、藝術(shù)家與生活家們?yōu)橹裢牡胤?。他們和大理的風(fēng)景、風(fēng)物、風(fēng)俗一起構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)的大理。
幻想圖書館
作者:[日]寺山修司
出版:民主與建設(shè)出版社
定價(jià):35元
作者暢談?lì)^發(fā)的典故、青蛙的趣聞、后宮的傳說、拷問的藝術(shù)、狼人的故事……從神話、民俗或廣告單、畫報(bào)中引經(jīng)據(jù)典,給人以無限的想象空間。
民國北京城:歷史與懷舊
作者:董玥
出版:三聯(lián)書店
定價(jià):46元
作者綜合考察北京這個(gè)古老帝都的轉(zhuǎn)型,以及被塑造成現(xiàn)代中國“文化城市”的過程。
河童
作者:[日]芥川龍之介
出版:上海譯文出版社
定價(jià):30元
本書收錄芥川的短篇小說共6篇?!逗油吠ㄟ^精神病院23號(hào)患者的自述,講述了一段與人類社會(huì)既相悖又相似的河童國里的見聞與經(jīng)歷。