譚澤群

通過歷來對傳統(tǒng)文化的理解，結(jié)合學(xué)院教育教學(xué)實際，從傳統(tǒng)文化知識、傳統(tǒng)文化美德等方面詳細闡述高職院校傳統(tǒng)文化教育缺失的原因，并提出相應(yīng)的對策。

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國傳統(tǒng)文化的核心包括：天人合一的自然精神；貴和持中的中和精神；自強不息的奮斗精神；重人輕神的人本精神；知行合體、學(xué)以致用的實用精神；重德尚義的民族精神；憂國憂民的愛國精神；有容乃大的開放精神等?！秶鴦?wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，職業(yè)教育要“以服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的高技能專門人才?！蓖瑫r強調(diào)“把德育工作放在首位，全面推進素質(zhì)教育。堅持育人為本，突出以誠信、敬業(yè)為重點的職業(yè)道德教育。”這為職業(yè)教育的進一步發(fā)展指明了方向。高職院校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，不僅要強化職業(yè)技能的培訓(xùn)，還應(yīng)重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生既學(xué)會做事，又學(xué)會做人，成為具有良好職業(yè)道德的高技能專門人才。而現(xiàn)今的高職院校，本著“必須、夠用”的目標(biāo)來培養(yǎng)高技能人才，導(dǎo)致重技能、輕素質(zhì)的現(xiàn)象比較普遍，高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知和理解堪憂，因此對他們進行傳統(tǒng)文化教育已刻不容緩。

一傳統(tǒng)文化教育在高職院校的現(xiàn)狀

廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育一系在2012年上學(xué)期舉辦的三筆字大賽中，參賽的作品整體質(zhì)量都不高，甚至有的作品中還出現(xiàn)了錯別字。在“學(xué)好數(shù)理化、走遍天下也不怕”的今天，像我們這種師范專業(yè)的同學(xué)對傳統(tǒng)文化都不是特別地重視，更不要提其他的專業(yè)了。筆者通過對廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院部分同學(xué)的隨機調(diào)查和訪問，重點了解了他們對傳統(tǒng)文化的認知情況。

（一）傳統(tǒng)文化知識的匱乏

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除了語文教育專業(yè)的同學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了古代文學(xué)知識之外，其他專業(yè)的同學(xué)對傳統(tǒng)文化了解不多，基本停留在高中語文課所學(xué)內(nèi)容。就拿語文教育專業(yè)來說，了解孔子、老子、莊子、黃宗羲、王夫之等古代哲學(xué)家的生平、主要思想的大概有5%，讀過其著作的只有不足5%。對《論語》及其主要思想的了解，基本停留在上課時老師的講授，真正完整讀過《論語》的只有3%不到，能背誦其中幾個章節(jié)的更是少之又少。而對四大名著的閱讀，完整的讀完的同學(xué)只有3%。語文教育的專業(yè)尚且如此，就更不說其他專業(yè)了。調(diào)查表明，高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣不高或基本沒有興趣的占80%，他們的購書意向主要集中在考試輔導(dǎo)書籍、雜志期刊等方面，有購買傳統(tǒng)文化書籍意向的只有6%，近期有閱讀傳統(tǒng)文化書籍意向的不足10%，認為傳統(tǒng)文化教育對自身發(fā)展意義重要的占8%，喜歡通過電視節(jié)目學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化的明顯高于研讀原著的比例。調(diào)查還了解到，高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化類的課程興趣不高，認為沒有意思或沒有意義的大有人在。這些都不同程度的表明，高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣不夠、熱情不高，這是造成他們傳統(tǒng)文化缺失的內(nèi)因。

（二）傳統(tǒng)美德缺失

傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育?！墩撜Z·先進》中所列的孔門四科為：德行、言語、政事、文學(xué)。儒家將德行列于首位，深深寄寓有德行是人之為人的首要問題。而高職學(xué)生在美德方面存在的問題恰恰十分嚴重。在社會公德方面，很多同學(xué)隨地亂扔垃圾，把早餐帶進教室，在公共場所抽煙的現(xiàn)象時有發(fā)生。在人際關(guān)系方面，很多同學(xué)關(guān)系尤其是寢室關(guān)系緊張，彼此之間互相猜忌，以至發(fā)生打架斗毆等校園暴力事件。而上課遲到、說話、睡覺、玩手機之現(xiàn)象，不絕如縷。在集體主義方面，很多同學(xué)集體榮譽感不強，抱著一種事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度。比如開班會或團會，大部分同學(xué)都認為與自己無關(guān)，只要不是自己上臺表演節(jié)目，就玩手機、聊天等，既不尊重上臺表演節(jié)目的同學(xué)，又無視學(xué)生會或團委的檢查。就此，清華大學(xué)教授張豈之，在接受《中國教育報》記者采訪時曾指出：“中國的大學(xué)畢業(yè)生雖然擁有優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績，但缺乏合作精神，待人接物缺少文明禮貌”。

（三）傳統(tǒng)文化教育力度不夠

現(xiàn)有的高職院校很多非師范專業(yè)大學(xué)語文每周才兩節(jié)課，甚至沒有開設(shè)語文課。據(jù)了解，廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院非師范專業(yè)就沒有開設(shè)大學(xué)語文課，而初等教育專業(yè)每周開設(shè)三節(jié)，總共開設(shè)一學(xué)期。除專業(yè)課外，還比不上英語課。實際上，大多數(shù)人一輩子用不到幾次英語，而花在學(xué)英語上的時間遠遠比學(xué)傳統(tǒng)文學(xué)知識的時間多得多。國外的中醫(yī)熱和中文熱，世界各地一千多所孔子學(xué)院的設(shè)立就很好地說明了全球?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的推崇和敬仰，而我們卻捧著金飯碗低聲下氣地去找別人要飯。

二傳統(tǒng)文化教育在高職院校缺失的原因

（一）高等教育本身的失誤

從世界范圍來看，雖然近年來高等教育的發(fā)展獲得了長足的進步，但是也表現(xiàn)出了明顯的傾向，即過分重視對學(xué)生技能的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的提升。特別是作為中國的高等教育來說，這種傾向尤為嚴重，人文教育的缺失，讓整個大學(xué)生素質(zhì)的提高受到了很大影響，并間接導(dǎo)致了全社會很多不良現(xiàn)象的發(fā)生。如環(huán)境污染、精神危機等，從根本上來說都是人文素質(zhì)缺失所導(dǎo)致的結(jié)果。所以說，對人文素質(zhì)教育的加強，已經(jīng)不再單純是學(xué)生個人發(fā)展的需要，更是整個社會進步的需要。如果該問題得不到有效的關(guān)注和加強，最終吞下苦果的只有人類自己。

（二）教育價值取向不同

職業(yè)院校從建立的那一刻起，就注定了其培養(yǎng)方向是以技能為主的，但是這只是一個突出的培養(yǎng)方向，而不是全部，如果將精力全部投入到技能培養(yǎng)上，勢必會使傳統(tǒng)文化教育受到影響。而且這種狀況在教學(xué)實際中也有著鮮明的反應(yīng)。如一些傳統(tǒng)文化類的課程，與專業(yè)課程在數(shù)量、時長上都不成正比。除了專業(yè)課的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生基于就業(yè)的考慮，也把課余時間用到了計算機和英語上。所以說，傳統(tǒng)文化教育幾乎無從談起。

（三）學(xué)生自身因素

與普通高校的學(xué)生相比，高職院校學(xué)生的文化素養(yǎng)較低，并沒有很好的文化基礎(chǔ)。這是一個不爭的事實。加之近年來全球文化的多元化發(fā)展，很多新的思想也對學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀產(chǎn)生了鮮明的影響。很多學(xué)生都有著強烈功利性心態(tài)，只重視當(dāng)下的生存和就業(yè)，并不考慮今后長遠的發(fā)展，很多學(xué)生并沒有將課余時間用在對自身的豐富和提高上，而是沉溺于網(wǎng)絡(luò)、戀愛等。傳統(tǒng)文化教育可謂是舉步維艱。endprint

三推進高職院校傳統(tǒng)文化教育的對策

（一）將傳統(tǒng)文化教育和課堂教學(xué)有機結(jié)合

事實上，傳統(tǒng)文化并不是一種隱性文化，而是時時刻刻就在我們身邊。我們的工作、學(xué)習(xí)、生活、交往等一系列活動中，都有著傳統(tǒng)文化的影子。而在課程開設(shè)、學(xué)生學(xué)習(xí)時間都難以保障的狀況下，將傳統(tǒng)文化教育和課堂教學(xué)有機結(jié)合起來，就成為了一個關(guān)鍵所在。特別是作為語文這一門傳統(tǒng)文化教育的主力學(xué)科來說，更應(yīng)該主動肩負起這一重任。在教學(xué)目標(biāo)方面，除了語文教學(xué)本身目標(biāo)的實現(xiàn)之外，也要適當(dāng)?shù)南騻鹘y(tǒng)文化教育目標(biāo)予以傾斜，根據(jù)教學(xué)的實際情況，明確傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該達到的效果。在教學(xué)方式方面，要改變傳統(tǒng)“教師臺上講，學(xué)生臺下聽”的舊模式，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，并引導(dǎo)他們說出自己的真實想法和感受，從而方便教師予以有針對性的指導(dǎo)。在教學(xué)實踐方面，無論是語文教學(xué)還是傳統(tǒng)文化教育，都不應(yīng)該僅局限于課堂中，而是應(yīng)該和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起。比如可以多舉辦一些講座、參觀一些展覽，參加一些義務(wù)勞動等。讓學(xué)生真正在實踐中感受傳統(tǒng)文化，繼而加深他們對其傳統(tǒng)文化的認識，并用傳統(tǒng)文化的要求來規(guī)范自己的行為。

（二）充分發(fā)揮圖書館的優(yōu)勢作用

高職學(xué)生具有很強的可塑性，學(xué)習(xí)能力也比較強，因而涉及政治理論、思想修養(yǎng)、道德法紀、文學(xué)藝術(shù)、文化知識、社會生活等方面的書刊、資料是他們很好的精神食糧。然而，當(dāng)前高職院校的圖書館大都存在著館藏不足、開放時間短等問題，導(dǎo)致了高職生無法高效地利用圖書館，這一點與本科院校的差距尤為大。高職院校應(yīng)加大對圖書館的資金投入，科學(xué)規(guī)范管理，提供高質(zhì)量的讀書服務(wù)，讓健康有益的書籍占領(lǐng)高職生閱讀視野和空間，為他們提供積極健康向上的精神食糧，讓學(xué)生在知識的海洋里吸取文化營養(yǎng)。

（三）積極開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動

高職院校的學(xué)生活動豐富而多彩，但是很多學(xué)生活動具有意義不明顯、偏重娛樂性、重復(fù)性較高、參與面較窄等缺憾，讓高職生深入思考的地方不夠多。雖然很多高職院校都成立了各種各樣的社團，但社團傳統(tǒng)文化氣息不濃。所以，平時要多組織開展有意義、有影響力的學(xué)生活動，比如說成立書畫社、文學(xué)社等，舉辦文藝演出、詩歌朗誦比賽、書畫展、寫作大賽和攝影大賽等，盡量豐富學(xué)生的課余生活。

（四）培養(yǎng)學(xué)生主動獲得傳統(tǒng)文化知識的自覺性

“激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身文化意識”是學(xué)生獲獵傳統(tǒng)文化知識的基本理念之一。高職生大部分時間都花在了技能培養(yǎng)上，很少關(guān)注傳統(tǒng)文化的知識，平時課余可以播放一些有關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容相關(guān)的影視，或者開展一些詩歌朗誦活動、或者舉辦一些有關(guān)傳統(tǒng)文化知識競猜的比賽，以此激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣，從而養(yǎng)成主動獲獵傳統(tǒng)文化知識的習(xí)慣。

參考文獻

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