傳承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

_張法勤

究竟什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，之前恐怕很少有人能說(shuō)得清楚。2014年2月12日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版套紅刊出了24字、三個(gè)層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容。國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)層面的價(jià)值取向是“自由、平等、公正、法治”，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。

查閱有關(guān)歷史資料，不難發(fā)現(xiàn)，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的用詞在《史記》等典籍中多有出現(xiàn)，足見(jiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化及道德要求一脈相承。

“富強(qiáng)”，早見(jiàn)于《史記·李斯列傳》：“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服?！蔽覀冏非蟮母粡?qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康?！懊裰鳌?，源于希臘文“demos”，指人民。我們倡導(dǎo)的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心就是人民當(dāng)家做主?！拔拿鳌?，早見(jiàn)于《易經(jīng)》：“見(jiàn)龍?jiān)谔?，天下文明。”我們提倡的文明是社?huì)主義精神文明與物質(zhì)文明的總和，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。“和諧”，早見(jiàn)于《管子·兵法》：“畜之以道，則民和。養(yǎng)之以德，則民合。和合故能諧；諧故能輯，諧輯以悉，莫之能傷。”我們理想的和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，保證社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展。

“自由”，早見(jiàn)于漢朝鄭玄《周禮》注：“去止不敢自由。”我們追求的自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由?！捌降取?，早見(jiàn)于唐·顧況 《從江西至彭蠡道中寄齊相公》詩(shī)：“本師留度門(mén)，平等寃親同?！蔽覀冏非蟮钠降戎傅氖枪裨诜擅媲暗囊宦善降取！肮?，早見(jiàn)于《荀子·正論》：“故上者下之本也……上公正則下易直矣?！蔽覀冏非蟮墓瓷鐣?huì)公平和正義?！胺ㄖ巍?，早見(jiàn)于《晏子春秋·諫上九》：“昔者先君桓公之地狹于今，修法治，廣政教，以霸諸侯?！蔽覀冏非蟮姆ㄖ问侵竿ㄟ^(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益。

“愛(ài)國(guó)”，早見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》：“今秦虎狼之國(guó)也，兼有吞周之意……周君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉？”我們倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)?！熬礃I(yè)”，早見(jiàn)于《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群。”我們倡導(dǎo)的敬業(yè)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)?！罢\(chéng)信”，早見(jiàn)于《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬。”我們倡導(dǎo)的誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，強(qiáng)調(diào)每一位公民都應(yīng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人?！坝焉啤保度龂?guó)志·諸葛亮傳》：“與亮友善?！蔽覀兂珜?dǎo)的友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

由此可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同淵同源。早在2000多年前，我們的祖先就提出了“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的基本做人道德準(zhǔn)則，君子處世追求“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，考察官吏注重“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”……這些美德代代相傳，生生不息。正是中華文明幾千年的薪火相傳，才為我們今天的現(xiàn)代文明進(jìn)化打下了雄厚的文化基礎(chǔ)，今天提倡的道德要求，也正是我們的祖先一直在追求和實(shí)踐的理想。

“投桃報(bào)李”的衛(wèi)武公，“大義滅親”的石碏，“剖腹臟肝”的弘演，“跋山涉水”的許穆夫人，“坐懷不亂”的柳下惠，“暗室不欺”的蘧伯玉，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔文子，“瑚璉之器”的子貢，“徙木為信”的改革家商鞅，高唱“牛角之歌”的治國(guó)賢臣寧戚，“嚙臂為盟”的軍事家吳起，“一字千金”的政治投資商呂不韋，“一去不復(fù)返”的刺秦劍俠荊軻，等等。這些品學(xué)兼優(yōu)的衛(wèi)國(guó)君子典范，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的卓越踐行者和傳承者。

所以說(shuō)，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能脫離中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文明發(fā)展幾千年，積淀了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，優(yōu)良的道德規(guī)范。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求每個(gè)公民不折不扣地去遵守，身體力行地去實(shí)踐，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，傳遞正能量，這樣才不失社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正價(jià)值。