陳雷剛

【摘 要】大革命時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨的幼年時(shí)期，也是中共對(duì)中國(guó)革命一系列問(wèn)題進(jìn)行艱苦探索時(shí)期，是毛澤東思想的萌芽、孕育時(shí)期，作為大革命活動(dòng)中心的廣州更是歷史地成為了毛澤東思想萌芽的發(fā)端地，為毛澤東思想的萌芽、發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，其內(nèi)容涉及統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、農(nóng)民問(wèn)題理論、文化宣傳和黨建思想等。

【關(guān)鍵詞】大革命時(shí)期；廣州；毛澤東思想；萌芽

作為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論形態(tài)，毛澤東思想有一個(gè)在實(shí)踐中逐漸形成的進(jìn)程。1923至1926年間，毛澤東曾三下廣州，在羊城從事了眾多改造中國(guó)的偉大實(shí)踐活動(dòng)，得到了充分的政治鍛煉，廣州在這一時(shí)期歷史性地充當(dāng)了崛起中的毛澤東大顯身手的政治舞臺(tái)。在廣州，毛澤東還運(yùn)用馬列主義基本原理深入探討中國(guó)的基本國(guó)情，對(duì)中國(guó)革命的特點(diǎn)及其道路進(jìn)行了睿智的探索，并在此基礎(chǔ)上發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》等著名論文，這些理論著作構(gòu)成了毛澤東思想發(fā)展史的重要環(huán)節(jié)。大革命時(shí)期是毛澤東思想的孕育時(shí)期，作為大革命活動(dòng)中心的廣州更是歷史地成為了毛澤東思想萌芽的發(fā)端地，為毛澤東思想的萌芽、發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，其內(nèi)容涉及統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、農(nóng)民問(wèn)題理論、文化宣傳和黨建思想等。本文試對(duì)大革命時(shí)期的廣州與毛澤東思想的萌芽之間的關(guān)系作一初步探索。

在廣州發(fā)表的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》是毛澤東思想開(kāi)始形成的標(biāo)志

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到第一次國(guó)共合作的大革命結(jié)束，毛澤東思想開(kāi)始產(chǎn)生形成。毛澤東思想形成的標(biāo)志是中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析中國(guó)社會(huì)的實(shí)際，對(duì)中國(guó)革命的根本性問(wèn)題及革命的戰(zhàn)略策略等作出了馬克思、列寧未曾論及的正確結(jié)論。

1923年“二七”慘案之后，毛澤東開(kāi)始意識(shí)到當(dāng)時(shí)的情況是反動(dòng)勢(shì)力空前強(qiáng)大，共產(chǎn)黨必須放棄最激進(jìn)的主張，去和激進(jìn)的國(guó)民黨合作。1925年9月下旬，毛澤東經(jīng)湘南來(lái)到廣州，把主要精力轉(zhuǎn)入到建立以國(guó)共合作為主體的統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與實(shí)踐中。通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)的階級(jí)分析，毛澤東于1925年12月1日出版的《革命》半月刊第4期發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（以下簡(jiǎn)稱《分析》）一文。這一光輝著作，后來(lái)被作者確定為《毛澤東選集》的開(kāi)卷之作。1951年出版《毛澤東選集》時(shí)，把《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》作為第一卷的開(kāi)篇文章。

《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文是毛澤東在廣州期間發(fā)表的的最具代表性的力作之一，該文發(fā)表后，他同時(shí)在自己主辦的第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所中向?qū)W員講授。應(yīng)該說(shuō)，該文從醞釀、發(fā)表到修改、宣傳，都是在廣州，在廣州產(chǎn)生這篇力作有其必然原因。首先，廣州當(dāng)時(shí)是大革命活動(dòng)的中心，各種改造中國(guó)社會(huì)的種種方案和主張?jiān)趶V州登場(chǎng)，廣州成了當(dāng)時(shí)中國(guó)各種社會(huì)矛盾的集合點(diǎn)。其次，廣州還是中國(guó)買辦階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的落根生成之地，在廣州認(rèn)識(shí)和分析這些階級(jí)，更有條件能看清其形成和演變的趨勢(shì)，毛澤東正是通過(guò)廣州這個(gè)社會(huì)各階層聚集的窗口，才敏銳地感受到了中國(guó)社會(huì)各階層的狀況及其復(fù)雜關(guān)系，促使他用馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)此認(rèn)真地分析研究。因此，廣州當(dāng)是毛澤東思想這篇開(kāi)山之作的孕育地。

毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中以當(dāng)時(shí)全中國(guó)的各個(gè)階級(jí)為研究對(duì)象，通過(guò)分析，旗幟鮮明地提出了“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是首要的革命問(wèn)題?！雹俨⒊醪疥U明了中國(guó)新民主主義革命的基本思想：無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)（主要是貧苦農(nóng)民）、小資產(chǎn)階級(jí)（主要是中農(nóng)），爭(zhēng)取中產(chǎn)階級(jí)（主要是民族資產(chǎn)階級(jí)）的左翼，以打倒帝國(guó)主義、軍閥、官僚、地主、買辦階級(jí)，建立各革命階級(jí)的聯(lián)合統(tǒng)治，反對(duì)在中國(guó)建立民族資產(chǎn)階級(jí)的一階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家，爭(zhēng)取非資本主義的前途。由此可見(jiàn)，該文奠定了毛澤東階級(jí)分析的理論基礎(chǔ)，主要依據(jù)如下：一是該文較系統(tǒng)地提出了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)等思想，為后來(lái)完整的新民主主義革命理論奠定了基礎(chǔ)。二是《分析》一文用馬克思主義的基本觀點(diǎn)及階級(jí)分析方法認(rèn)識(shí)中國(guó)的特殊社會(huì)，基本分清了敵我友的問(wèn)題，首次開(kāi)始了馬克思主義中國(guó)化的嘗試，并取得了偉大的成果。它所應(yīng)用的實(shí)事求是的思想方法、它所表現(xiàn)出的獨(dú)立自主的分析精神和信任工農(nóng)群眾的革命態(tài)度正體現(xiàn)了整個(gè)毛澤東思想的三個(gè)活的靈魂。因此，《分析》一文是毛澤東思想發(fā)端和開(kāi)始形成的重要標(biāo)志，作為這一偉大論著的誕生地的廣州是毛澤東思想的重要萌芽地。

廣州實(shí)踐與思考孕育了

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的理論基礎(chǔ)

統(tǒng)一戰(zhàn)線一直是指引中國(guó)革命走向勝利的三大法寶之一，毛澤東從參加革命之日起就一直高度重視。大革命期間毛澤東曾一度將主要精力投入到建立以國(guó)共合作為主體的統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，即他后來(lái)與斯諾所說(shuō)的“協(xié)調(diào)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的活動(dòng)”，不愧為中共統(tǒng)一戰(zhàn)線的卓越組織者和實(shí)踐者。廣州成了他初步實(shí)踐統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的重要舞臺(tái)。

1923年6月在廣州召開(kāi)的中共三大，確定了與國(guó)民黨合作的策略方針，開(kāi)創(chuàng)了民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的第一個(gè)理論形態(tài)和偉大實(shí)踐。毛澤東在會(huì)上積極發(fā)言，闡述了中共在堅(jiān)持獨(dú)立自主原則下建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，主張共產(chǎn)黨同國(guó)民黨建立反帝反封建軍閥的聯(lián)合戰(zhàn)線，他與多數(shù)代表一起，批評(píng)了張國(guó)燾等不愿積極同國(guó)民黨合作的“左”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，論證了共產(chǎn)黨員，青年團(tuán)員和工人、農(nóng)民以個(gè)人名義加人國(guó)民黨，建立和擴(kuò)大反帝反封建軍閥的聯(lián)合戰(zhàn)線的必要性。他也不同意馬林和陳獨(dú)秀提出的“一切工作歸國(guó)民黨”的右傾觀點(diǎn)，主張保持共產(chǎn)黨在政治上、組織上的獨(dú)立性。毛澤東除了在會(huì)上積極講述自己的意見(jiàn)外，還利用休息時(shí)間，找其他代表們交談看法。當(dāng)蔡和森、向警予夫婦之間由于對(duì)關(guān)于國(guó)共合作的方針意見(jiàn)相左，爭(zhēng)論不休時(shí)，毛澤東便主動(dòng)找蔡和森細(xì)談，耐心勸導(dǎo)他支持國(guó)共兩黨黨內(nèi)合作的主張。他還專門(mén)找到會(huì)外的國(guó)民黨元老、湘軍總司令譚延闿，說(shuō)服后者大力支持孫中山改組國(guó)民黨，實(shí)行國(guó)共合作。在毛澤東等的努力下，大會(huì)通過(guò)了國(guó)共合作的方針。

為促進(jìn)國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，毛澤東于1923年7月11日在《向?qū)А分軋?bào)發(fā)表了《北京政變與商人》一文，強(qiáng)調(diào)“唯有號(hào)召全國(guó)商人、工人、農(nóng)人、學(xué)生、教職員，乃至各種各色凡屬同受壓迫的國(guó)民，建立嚴(yán)密的聯(lián)合戰(zhàn)線，這個(gè)革命才可以成功……”。②1924年1月，毛澤東參加了國(guó)民黨一大，在會(huì)上經(jīng)孫中山提名，被選為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員候補(bǔ)委員。1925年9月，毛澤東第三次來(lái)到廣州，不久出任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)，并創(chuàng)辦、主編國(guó)民黨機(jī)關(guān)報(bào)《政治周報(bào)》。1926年1月，毛澤東出席國(guó)民黨二大，并在大會(huì)期間發(fā)言指出：共產(chǎn)黨員在國(guó)共合作中，必須保持其在政治上和組織上的獨(dú)立性。

在廣州期間，毛澤東不僅從事各種統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐活動(dòng)，為推動(dòng)國(guó)共合作殫精竭慮，而且進(jìn)行大量的著述，發(fā)表了許多有關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)線的卓爾不群的見(jiàn)解，他是我黨早期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要構(gòu)建者。他在廣州進(jìn)行的實(shí)踐與思考，確實(shí)為中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的創(chuàng)立奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。第一，闡述了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，肯定了統(tǒng)一戰(zhàn)線廣泛性與統(tǒng)一性的關(guān)系。第二，指出了民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性?！爸挟a(chǎn)階級(jí)主要是民族資產(chǎn)階級(jí)，他們對(duì)于中國(guó)革命具有矛盾的態(tài)度。”毛澤東在對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的處境及其主張作了深入分析后，指出：“那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線?！雹鄣谌?，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。他指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)“失去了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐?，又受帝?guó)主義、軍閥、資產(chǎn)階級(jí)的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。”①第四，提出了在統(tǒng)一戰(zhàn)線中中共必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的理論。他認(rèn)為，共產(chǎn)黨人在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，不能喪失自己的獨(dú)立性，泯滅了自己的階級(jí)性。他說(shuō)：“所謂左派，是指國(guó)民黨的左派，并非指共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨黨員在國(guó)民黨內(nèi)乃共產(chǎn)派，不是國(guó)民黨左派?！雹?由此可見(jiàn)，毛澤東大革命期間就通過(guò)廣州這個(gè)社會(huì)的窗口，科學(xué)地劃分了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)，確定了統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式和前途，并認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，并開(kāi)始想盡辦法做好民族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作。這是他早期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想萌芽的閃光點(diǎn)，顯露了他對(duì)于中國(guó)革命思考的深厚底蘊(yùn)。

廣州是毛澤東關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的理論的肇始地

在大革命時(shí)期的廣州，毛澤東從事了豐富農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，并對(duì)農(nóng)民問(wèn)題進(jìn)行了睿智的思考，這些思考構(gòu)成了毛澤東思想關(guān)于中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)和農(nóng)民問(wèn)題學(xué)說(shuō)的基本框架和思想淵源。毛澤東關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的理論中最核心的論點(diǎn)是他在廣州農(nóng)講所提出的“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”，③這個(gè)著名理論的提出，是他經(jīng)過(guò)數(shù)年來(lái)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)理論研究和實(shí)踐所得出的結(jié)論。

早在中共三大期間，毛澤東在會(huì)上發(fā)言，介紹湖南農(nóng)民和工人運(yùn)動(dòng)的情況，特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問(wèn)題的重要意義。張國(guó)燾在回憶三大時(shí)曾說(shuō)：“只有農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)新提出來(lái)的問(wèn)題。在中共的歷次討論中，直到第三次代表大會(huì)，代表們才注意這個(gè)問(wèn)題，尤以毛澤東為然?！痹谟懻撊髨?bào)告時(shí)，毛澤東根據(jù)自己從事的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)指出“我們黨不應(yīng)只看見(jiàn)處于廣州一隅的國(guó)民黨，而應(yīng)重視全國(guó)廣大的農(nóng)民，任何革命，農(nóng)民問(wèn)題都是很重要的。國(guó)民黨在廣東有基礎(chǔ)，無(wú)非是有些農(nóng)民組成的軍隊(duì)，如果我們黨也注意農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái)，也不難形成像廣東的局面?！雹苊珴蓶|的提議得到了瞿秋白、蔡和森等人的贊同，在多數(shù)代表的支持下，農(nóng)民問(wèn)題最終寫(xiě)進(jìn)了三大黨綱。在中共三大期間，毛澤東還主持起草了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)《農(nóng)民問(wèn)題決議案》。

三大之后，毛澤東曾回湖南從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，后于1925年10月再到廣州，從事了許多與農(nóng)民問(wèn)題有關(guān)的研究與實(shí)踐：參加了新成立的國(guó)民黨中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，1925年冬，他開(kāi)始兼任第5屆農(nóng)講所教員，講授《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》，1926年3月，被任命為第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)。1926年1月1日，他在《中國(guó)農(nóng)民》第1期發(fā)表《中國(guó)農(nóng)村中各階級(jí)的分析及其對(duì)于革命的態(tài)度》一文。3月，他出席國(guó)民黨中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)第2次會(huì)議，提議“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)應(yīng)以全力注意將來(lái)革命軍北伐時(shí)經(jīng)過(guò)之區(qū)域”。4至7月間，他到國(guó)民黨廣東省黨部青年部訓(xùn)育員養(yǎng)成所講授《農(nóng)民問(wèn)題》。10月，毛澤東任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書(shū)記。

毛澤東主辦第六屆農(nóng)講所期間在辦學(xué)上獨(dú)具特色，一是注重研究中國(guó)革命的基本問(wèn)題，按省區(qū)將學(xué)生組成了13個(gè)農(nóng)民問(wèn)題研究會(huì)，并擬出租率、田賦、地主來(lái)源、主佃關(guān)系等36個(gè)項(xiàng)目引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查，并要學(xué)生把家鄉(xiāng)的情況，按調(diào)查項(xiàng)目填寫(xiě)；二是重視調(diào)查研究，培養(yǎng)學(xué)員的實(shí)際工作能力，先后派出學(xué)員前往韶關(guān)、海豐等地實(shí)習(xí)。毛澤東為農(nóng)講所講授中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題、農(nóng)村教育問(wèn)題，指出，今后的教育要適合于農(nóng)民的需要，適合于農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并使農(nóng)民得到解放。在廣州農(nóng)講所的具體授課中，毛澤東把農(nóng)民問(wèn)題歸結(jié)為12個(gè)問(wèn)題：“（一）土地問(wèn)題；（二）地租問(wèn)題；（三）田賦問(wèn)題；（四）高利貸問(wèn)題；（五）苛稅問(wèn)題；（六）苛捐問(wèn)題；（七）高貴的工業(yè)品與低廉的農(nóng)產(chǎn)品；（八）天災(zāi)問(wèn)題；（九）資本匱乏；（十）政治問(wèn)題；（十一）文化問(wèn)題；（十二）失業(yè)問(wèn)題?！雹菟谥v課中還反復(fù)強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問(wèn)題的重要性。他從人口、生產(chǎn)、革命力量、戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系、革命目的5個(gè)方面論述了農(nóng)民問(wèn)題在國(guó)民革命中的位置。在授課講義中他最后總結(jié)道：“設(shè)不能解決農(nóng)民問(wèn)題，則各階級(jí)問(wèn)題也無(wú)由解決。故國(guó)民革命的大部分是解決農(nóng)民問(wèn)題的重要，其余問(wèn)題皆不如農(nóng)民問(wèn)題的重要?？梢哉f(shuō)中國(guó)國(guó)民革命是農(nóng)民革命?！笨梢?jiàn)在授課中，毛澤東已初步提出“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”的含義。

在擔(dān)任第六屆廣州農(nóng)講所所長(zhǎng)期間，毛澤東還主編了一套《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》，作為開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的理論著作。毛澤東寫(xiě)了一篇序，題為《國(guó)民革命與農(nóng)民問(wèn)題》，正式提出了“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命中心問(wèn)題”的理論。毛澤東在文中這樣寫(xiě)道：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速做起來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決；農(nóng)民問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命?！雹俪酥?，毛澤東還在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》一文中系統(tǒng)、明確地提出了農(nóng)民革命的對(duì)象、動(dòng)力和任務(wù)等，認(rèn)為農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。在對(duì)廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了成熟的理論思考和總結(jié)的基礎(chǔ)上，1927年初毛澤東還寫(xiě)出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，形成了毛澤東思想關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題學(xué)說(shuō)的基本框架。

從以上我們可以看出，大革命時(shí)期的廣州對(duì)于毛澤東關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題理論的萌芽、形成發(fā)揮了獨(dú)特的歷史作用。以廣州實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為基礎(chǔ)而提出的“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命中心問(wèn)題”的理論，對(duì)于從事農(nóng)運(yùn)的同志有指導(dǎo)意義，對(duì)不重視農(nóng)運(yùn)的同志有促進(jìn)作用，對(duì)反農(nóng)運(yùn)的人是一個(gè)打擊，對(duì)國(guó)民革命乃至中后期的新民主主義革命都有重要作用。毛澤東在廣州關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的實(shí)踐和理論著述為土地革命的開(kāi)展準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐的主體，奠定了毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)理論的基礎(chǔ)。周恩來(lái)曾指出：“大革命時(shí)期，能看到革命的發(fā)展是走向農(nóng)民的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，能看到革命的發(fā)展這個(gè)全局的，在我們黨內(nèi)的代表是毛澤東同志?！雹?

廣州為毛澤東首次實(shí)踐

其宣傳文化思想提供了舞臺(tái)

大革命時(shí)期，毛澤東身份特殊，不但擁有兩黨黨籍，還擔(dān)任過(guò)兩黨高級(jí)職務(wù)，是大革命時(shí)期活躍于廣州的有影響的社會(huì)活動(dòng)家之一。這一時(shí)期，毛澤東的工作重心在國(guó)民黨內(nèi)，因此，毛澤東這一時(shí)期的宣傳文化思想正是通過(guò)他在國(guó)民黨內(nèi)的活動(dòng)體現(xiàn)的。大革命時(shí)期，反擊反革命宣傳成為毛澤東文化實(shí)踐和文化思想發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。

1925年10月，毛澤東開(kāi)始擔(dān)任國(guó)民黨中央代理宣傳部長(zhǎng)，在任內(nèi)，毛澤東厲行整頓和改造國(guó)民黨的宣傳工作，使之革命化，使之走向全國(guó)，顯示了他作為一個(gè)組織家、宣傳家和政治家的卓越才華。

一是厲行整理中宣部部務(wù)。他制定并實(shí)施辦事規(guī)程，克服原先的官僚作風(fēng)；設(shè)立宣傳材料的搜集、儲(chǔ)藏機(jī)構(gòu)。他還特別重視延攬人才。國(guó)民黨二大后，各地才俊來(lái)廣州甚多，他多方羅致，宣傳部“一時(shí)有人才內(nèi)閣之稱”。如沈雁冰任秘書(shū)，肖楚女任干事。

二是推廣宣傳工作于全國(guó)。當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩造成交通不暢，國(guó)民黨的一些宣傳品幾乎僅及廣東一省。中央和各地的機(jī)關(guān)，也限于條件疏于聯(lián)系。11月，毛澤東以中央宣傳部的名義向國(guó)民黨中央建議，應(yīng)在上海設(shè)立交通局，作為中央與各地黨的機(jī)關(guān)聯(lián)系的部門(mén)。國(guó)民黨中央立即同意這一建議，設(shè)立交通局，并由宣傳部管理。本是一潭死水的中央宣傳部，通過(guò)建立一系列的工作制度，立即活躍起來(lái)。次年5月，毛澤東離開(kāi)宣傳部時(shí)，中央宣傳部的工作范圍再也不僅限于廣東一省，而是遍及12個(gè)省市，中宣部收發(fā)文件千余份。毛澤東還力爭(zhēng)地方多辦報(bào)。在毛澤東的督促下，湖北省黨部辦起《楚光日?qǐng)?bào)》，湖南辦起《湖南民報(bào)》，上海方面接管了國(guó)民黨通訊社。

三是有效開(kāi)展宣傳工作，配合大革命的各項(xiàng)工作。毛澤東向國(guó)民黨中央建議，由宣傳部領(lǐng)導(dǎo)編纂一套國(guó)民革命叢書(shū)。這套叢書(shū)計(jì)劃出5輯60冊(cè)，每月出版12冊(cè)，5個(gè)月出齊。為實(shí)現(xiàn)這一規(guī)模宏大的宣傳計(jì)劃，毛澤東提出，由宣傳部審定題目，實(shí)行征稿法，并在上海設(shè)立征稿處，委托沈雁冰為駐滬編纂干事。毛澤東提出，黨內(nèi)無(wú)價(jià)發(fā)行，黨外以最低廉的價(jià)格推行全國(guó)。

四是積極在各類報(bào)刊發(fā)表文章，為大革命營(yíng)造良好氛圍。毛澤東任職代理宣傳部部長(zhǎng)7個(gè)月內(nèi)，發(fā)表了《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命的影響》等文章近30篇。毛澤東以很大的精力考察研究農(nóng)民問(wèn)題，提出十分精辟的見(jiàn)解，如，中國(guó)革命就是農(nóng)民革命，地主階級(jí)是中國(guó)一切反動(dòng)的源泉等，當(dāng)時(shí)很少有人論及。

五是以強(qiáng)勁的宣傳攻勢(shì)配合國(guó)民革命，組織反擊西山會(huì)議派和孫文主義學(xué)會(huì)，批判戴季陶主義，有力地打擊了國(guó)民黨新老右派。他主持下的國(guó)民黨宣傳工作還特別注意發(fā)動(dòng)民眾，參加大革命，特別是支持北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1925 年11 月12 日，在中央執(zhí)行委員會(huì)第119 次會(huì)議上，毛澤東被推選為國(guó)民黨二大代表資格審查委員會(huì)委員。11月23日，林森和張繼等在北京西山非法召開(kāi)所謂一屆四中全會(huì)，史稱西山會(huì)議，掀起反蘇反共的逆流。11 月27日，由中央執(zhí)行委員汪精衛(wèi) 等10人和候補(bǔ)中央執(zhí)行委員毛澤東等5人通電各級(jí)黨部，警告西山會(huì)議派“勿持異端，致生糾紛”。在國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第125次會(huì)議上，通過(guò)了由毛澤東起草的《中國(guó)國(guó)民黨對(duì)全國(guó)及海外全體黨員革命策略之通告》，一針見(jiàn)血地指出，西山會(huì)議派是在分裂國(guó)民黨，是叛黨行為。

創(chuàng)辦和主編《政治周報(bào)》是毛澤東這一時(shí)期的一項(xiàng)重要文化宣傳活動(dòng)。毛澤東在周報(bào)發(fā)刊詞中指出，我們的革命得罪了一切敵人，帝國(guó)主義、軍閥、政客、買辦階級(jí)、土豪劣紳以及各種反革命宣傳機(jī)關(guān)對(duì)革命進(jìn)行惡毒攻擊，迷惑全國(guó)民眾。我們要開(kāi)始向反革命派進(jìn)行反攻，打破他們的反革命宣傳?！墩沃軋?bào)》共出了14期，其中有不少文章出自毛澤東的手筆，對(duì)于打破反革命派的政治宣傳發(fā)揮了重要作用。

在毛澤東的努力下，國(guó)民黨的宣傳工作大有改觀。1926年1月，毛澤東向國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)做宣傳工作報(bào)告時(shí)指出，群眾對(duì)改組后國(guó)民黨的宣言和政綱有了新的認(rèn)識(shí)，“反對(duì)帝國(guó)主義”、“開(kāi)國(guó)民會(huì)議”、“反對(duì)不平等條約”等已深入人心。①

毛澤東大革命時(shí)期在廣州的這些文化、政治宣傳實(shí)踐是毛澤東宣傳文化思想發(fā)展的一個(gè)重要來(lái)源，對(duì)于傳播反帝反封建的國(guó)民革命理論，反擊各種反革命宣傳，維護(hù)國(guó)共合作在思想文化上的統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)國(guó)民革命高潮的到來(lái)起到了巨大的作用。

毛澤東在廣州的黨建實(shí)踐和思考

是中共黨建思想演進(jìn)的重要環(huán)節(jié)

1926年3月18日，毛澤東在廣州國(guó)民黨政治講習(xí)所發(fā)表演說(shuō)時(shí)指出巴黎公社失敗的主要原因是“沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一集中有紀(jì)律的黨作指揮”，“我們欲革命成功，必須勢(shì)力集中行動(dòng)一致，所以有賴于一個(gè)有組織有紀(jì)律的黨來(lái)發(fā)號(hào)施令?！雹诮⒔y(tǒng)一集中有紀(jì)律的黨是領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的重要問(wèn)題，是大革命時(shí)期毛澤東黨建思想的核心內(nèi)容。毛澤東大革命時(shí)期的實(shí)踐活動(dòng)無(wú)疑體現(xiàn)了這一黨建思想。

為了建立集中統(tǒng)一的黨，毛澤東在國(guó)民黨政治講習(xí)班開(kāi)學(xué)典禮上希望學(xué)員拋棄權(quán)欲和財(cái)欲，為革命無(wú)私地付出。他要求黨員必須有共同的信仰、堅(jiān)定的決心和無(wú)私的情操。毛澤東還主張以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，否定中間派，打擊右派。在國(guó)民黨第22次中常會(huì)上，他堅(jiān)決要求處理反動(dòng)分子，從嚴(yán)治黨，中常會(huì)接受該意見(jiàn)，決定并訓(xùn)令各黨員：“嗣后一律服從黨的決議，否則從嚴(yán)處置?！雹墼趪?guó)民黨一大上，毛澤東還堅(jiān)決反對(duì)比例選舉議案，要求加強(qiáng)革命民主，實(shí)行委員制。

大革命前，國(guó)民黨群眾工作相當(dāng)滯后，基層黨務(wù)幾乎空白。毛澤東極為重視群眾工作和基層組織建設(shè)，深刻意識(shí)到建立群眾的政黨對(duì)改造國(guó)民黨和推動(dòng)革命的巨大作用。早在1923年6月剛到廣州參加完中共三大，毛澤東和陳獨(dú)秀等人就以國(guó)民黨員身份致信孫中山，建議國(guó)民黨“在上?；驈V州建立強(qiáng)有力的執(zhí)行委員會(huì)”。④毛澤東還經(jīng)常指出，必須善于做扎實(shí)的群眾工作，他在為國(guó)民黨二大起草的《關(guān)于宣傳決議案》中寫(xiě)道：“一個(gè)政黨，只宣傳有利于群眾的理論和主義，斷不能使群眾與政黨在行動(dòng)上采取一致的態(tài)度……唯有從事實(shí)上表示某黨對(duì)民眾的工作，才能造成一個(gè)群眾的黨?！?/p>

在黨的宣傳工作上，毛澤東的核心思想是主張“宣傳部是實(shí)現(xiàn)黨政策的總機(jī)關(guān)”。他指出，“宣傳部應(yīng)當(dāng)是本黨最活潑、最敏捷的機(jī)關(guān)”，“是匯集本黨精神勞力，運(yùn)用本黨精神勞力，來(lái)實(shí)現(xiàn)本黨政策的總機(jī)關(guān)?！雹菟€主張?jiān)谂诨鹬信嘤?xùn)黨的人才，引導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)員加入黨團(tuán)組織，從而增強(qiáng)革命的骨干力量，保證基層革命組織者跟著中共走。另外，他還主張培訓(xùn)形式的多樣化。通過(guò)黨報(bào)、黨刊、農(nóng)講所、政治講習(xí)班、調(diào)查員訓(xùn)練班、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、平民教育、鄉(xiāng)村教育等各種形式，利用一切可能的機(jī)會(huì)對(duì)黨員和潛在黨員以及革命群眾進(jìn)行力所能及的分層次、多目的的培訓(xùn)。

大革命時(shí)期，毛澤東在廣州的革命實(shí)踐和對(duì)政黨建設(shè)的思考具有重要的歷史意義。當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨尚處于幼年階段，既缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，也缺乏成熟的黨建思想。國(guó)民黨內(nèi)的政治生活和政治斗爭(zhēng)正好為毛澤東等中共黨員提供了絕佳的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，在與右派的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，毛澤東提出了許多寶貴的黨建思想，這些思想是中共黨建思想演進(jìn)的重要環(huán)節(jié)，是后來(lái)毛澤東建黨思想發(fā)展的重要?dú)v史借鑒之一。

作為毛澤東思想重要萌芽地，廣州在毛澤東思想發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。從毛澤東當(dāng)年在廣州激情澎湃的政治生活中，我們不僅可以感受到中國(guó)革命的脈搏，而且也為我們探尋毛澤東思想形成的軌跡提供了一把可靠的鑰匙。

（作者單位：中共廣東省委黨史研究室）