吳大真

睡不著覺、睡不踏實容易醒、醒了以后就再也睡不著了、睡完了不解乏……相信很多人都存在著諸如此類的睡眠問題，失眠是令人苦惱的事情，因而古人有“不覓仙方覓睡方”之說。如今失眠發(fā)病率明顯上升，對人們的日常生活、工作、學習產(chǎn)生的危害日益明顯，那么有沒有什么方法來對抗失眠呢？

睡眠有“養(yǎng)陰培元”之效

中醫(yī)學認為睡眠有“養(yǎng)陰培元”之效，睡眠對未病者，能增強正氣，“正氣存內(nèi)，邪不可干”，有“未病先防”之功；對已病者，能提高抗病能力，助機體驅(qū)邪外出，促進疾病向愈。

有這么一個小故事，講的是清代著名學者李漁遇到了一個到處講養(yǎng)生秘訣的術(shù)士，李漁向他請教長壽的方法。術(shù)士說道：“益壽之方，全憑導引；安生之計，惟賴坐功?！崩顫O說：“你的方法太苦了，我這個人又懶，又喜歡事事求樂，你的方法我做不到?！苯酉聛砝顫O提出了他的養(yǎng)生見解：“養(yǎng)生之訣，當以睡眠為先。”怎么解釋呢，睡能還精，睡能養(yǎng)氣，睡能健脾益胃，睡能堅骨強腎，人要是幾個晚上不睡覺，就會生病；而病人若得一好睡，病就會減輕，由此可見，睡覺才是“無試不驗之神藥也”。術(shù)士聽了這話，氣得跑掉了，但我們想想，李漁的話不無道理。因此，我們應時時注重睡眠的重要性，在保證睡眠時間的同時，更要重視睡眠質(zhì)量。

失眠常常是抑郁鬧的

其實失眠和抑郁往往是聯(lián)系在一起的，如果想要改變這種情況，需要做到舒肝養(yǎng)心。

中醫(yī)認為，肝主疏泄，主要有疏泄氣機之功。心藏神，人體之神藏于心。明代張介賓在《景岳全書·雜證謨·不寐》中指出：“蓋寐本乎陰，神其主也。神安則寐，神不安則不寐?！敝嗅t(yī)學認為肝為將軍之官，喜條達而惡抑郁，如果情志抑郁，肝氣不舒，氣機不暢，就容易失眠。舉個簡單的例子，為什么孩子很少出現(xiàn)失眠的情況？從身體上講，小孩子精氣足，經(jīng)絡(luò)通；從心理上講，小孩子是“赤子之心”，心里沒有那么多溝溝坎坎，自然吃得飽睡得香；而大人呢？當今社會的飛速發(fā)展，生活節(jié)奏加快，工作、學習、家庭的壓力一波接著一波壓到我們的身上，各方面的心理、社會因素影響，導致精神情志方面起了諸多變化，這些抑郁的情志在我們身體上的表現(xiàn)就是肝氣不舒，同時我們又不注意生活細節(jié)，衣食住行都不加以注意，使得體內(nèi)陰陽失衡，中醫(yī)講，正常的睡眠依賴于人體的陰平陽秘，臟腑調(diào)和，氣血充足，這樣才能夠心神安定，心血得靜才能睡得著，而巨大的心理壓力，和不節(jié)制的生活習慣，把這個平衡打破了，那么失眠當然就是在所難免的。

要開心，能息心

想要對抗失眠，我認為要從舒肝養(yǎng)心入手，首先要做到的就是開心，把抑郁統(tǒng)統(tǒng)拋掉，把我們的肝從黑暗中解救出來，這樣我們的經(jīng)絡(luò)自然就通暢了，打個比方說，當我們不管是郊游也好，還是打球做運動，身心都完全放松了，能夠發(fā)自內(nèi)心的笑出來，這一笑我們明顯就能感覺到由里到外的通暢。

同時我們還要注意心在睡眠中的重要作用，唐代孫思邈說：“能息心，自暝目。”《睡訣》說：“早晚睡時，先睡心，后睡眠”，可見“先睡心”是睡好的先決條件。尤其是在起始失眠階段，調(diào)節(jié)心理因素尤其重要。上床以后，如果入睡困難或早醒不易再入睡，不要煩躁，而應想些輕松愉快的事情，或者聆聽輕音樂，以及鐘擺滴答聲，借助溫潤或單調(diào)的聲響，催眠入睡。