陳德凝
摘要:本文主要從空間信息技術(shù)以及數(shù)字信息技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用,并總結(jié)分析了國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的實踐。
關(guān)鍵詞:信息技術(shù);非遺保護(hù);數(shù)字化1空間信息技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用
1.1地理空間技術(shù)的應(yīng)用
地理信息系統(tǒng)(Geographic Information System,GIS)是以采集、儲存、管理、顯示和分析地球表面與空間、地理分布有關(guān)的數(shù)據(jù)的綜合計算機(jī)信息系統(tǒng),是一種分析和處理海量空間數(shù)據(jù)的技術(shù)。近年來,地理信息技術(shù)憑借其快速處理和運(yùn)籌帷幄的優(yōu)勢被廣泛地應(yīng)用到文化保護(hù)工作中,成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、開發(fā)利用、管理規(guī)劃的重要技術(shù)工具之一,通過地理對象的空間位置、數(shù)據(jù)影像和文化信息等有機(jī)結(jié)合,從地理空間和屬性數(shù)據(jù)方面對現(xiàn)實地理文化資源對象進(jìn)行查詢、檢索、統(tǒng)計和分析,并將結(jié)果以形象、直觀、生動的形式表達(dá)呈現(xiàn)出來,為信息維護(hù)、分析、整理、發(fā)展、保護(hù)提供重要的支持平臺。
1.2遙感技術(shù)的應(yīng)用
遙感技術(shù)是對事物在探測和識別的過程中通過電磁波的反射進(jìn)行的信息收集、處理,并最終形成影像的技術(shù)。由于遙感技術(shù)視野廣闊的特點,為文化遺產(chǎn)的信息采集提供了連續(xù)對比分析和解釋推斷的條件,再加上它敏感波段較寬,使我們在可見光波段無法看見的然而又確實客觀存在的現(xiàn)象得以顯現(xiàn)。這就使我們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地理環(huán)境、人文信息有了客觀了解,同時也彌補(bǔ)了地面勘測無法大面積觀測的缺陷,主要表現(xiàn)在:
第一,通過遙感器、遙感平臺、信息傳輸設(shè)備、接收裝置以及圖像處理設(shè)備為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門提供本地域遙感影像,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、評估、規(guī)劃、研究、監(jiān)測和管理提供了全面的信息源和本體數(shù)據(jù)。第二,遙感技術(shù)覆蓋范圍廣,通過遙感信號可以獲得文化區(qū)域內(nèi)的全局信息,獲取全局圖像。遙感圖像的成像尺度變化范圍大,可從用于環(huán)境勘測的中等分辨率成像光譜儀及低分辨率掃描模式合成孔徑雷達(dá)獲得小比例尺區(qū)域圖像,也可以采用Quick bird 及IKONOS高分辨率遙感圖像進(jìn)行詳細(xì)研究。
1.3虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用
虛擬現(xiàn)實技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中主要運(yùn)用的測量技術(shù)分為人工測量、儀器測量、攝影測量以及激光雷達(dá)等,結(jié)合地理信息技術(shù)、遙感技術(shù)等將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)源進(jìn)行整理匯總,模擬地展示文化的時空演變過程及全景的虛擬現(xiàn)實仿真情境,從空間視覺去全方位、多角度地向世界展示中華文化。
空間建模技術(shù)是虛擬現(xiàn)實技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)中的重要技術(shù)之一,通過空間的立體成像制作成逼真影像,提高了文化遺產(chǎn)的展出率和視覺效果,實現(xiàn)人機(jī)互動,更有效地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);三維建模是虛擬現(xiàn)實技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的關(guān)鍵步驟之一,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展現(xiàn)的基礎(chǔ),主要利用現(xiàn)有的成熟建模軟件通過交互式對目標(biāo)進(jìn)行建模,建模精度能夠滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)用的要求;立體成像技術(shù)和傳感器技術(shù)使得文化遺產(chǎn)實現(xiàn)三維立體呈現(xiàn),真實再現(xiàn)為非物質(zhì)文化研究工作更加深入地開展。
2數(shù)字技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用
2.1數(shù)據(jù)庫建設(shè)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的資源是通過民間體田野調(diào)查搜集到的信息進(jìn)行系統(tǒng)地記錄,用文字、錄音、錄像、數(shù)字媒體等手段,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化信息進(jìn)行真實、全面、系統(tǒng)地動態(tài)記錄,這是整個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ),也是數(shù)據(jù)庫建設(shè)的根本。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息數(shù)據(jù)庫建設(shè)包括:
存儲系統(tǒng)、著錄系統(tǒng)、數(shù)據(jù)處理整合系統(tǒng)、檢索系統(tǒng)、備份系統(tǒng)及數(shù)據(jù)庫的安全及共享等,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、文獻(xiàn)檢索等技術(shù),結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上主流的B/S技術(shù)結(jié)構(gòu),利用不斷成熟的新網(wǎng)絡(luò)瀏覽器技術(shù),結(jié)合多種Script語言和 AetiveX技術(shù),實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息資源的整合,實現(xiàn)科學(xué)的分類與管理,提高信息的利用率和檢索效率,以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范為依托,以數(shù)字化的各種信息為內(nèi)容,以分布式海量資源庫群為支撐,以智能圖文音像檢索技術(shù)為手段的信息服務(wù)形態(tài),達(dá)到記錄、保存、傳承、傳播、利用、保護(hù)、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的,實現(xiàn)有效和持久地完善保護(hù)措施。
2.2數(shù)字博物館字博物館
數(shù)字博物館字博物館是基于信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的數(shù)字信息資源系統(tǒng),涵蓋互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、數(shù)據(jù)庫、版權(quán)保護(hù)等諸多技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)范疇。數(shù)字博物館通過提供知識化、個性化的信息服務(wù),使傳統(tǒng)博物館的功能得到了擴(kuò)展和升華。
3國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的實踐
3.1國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實踐
數(shù)字化時代,博物館與數(shù)字化技術(shù)結(jié)合,使得人們在家中、足不出戶便能坐覽全世界博物館的精品館藏,享受3D沉浸式的參觀展覽。數(shù)字博物館無疑拓展了博物館展示的空間和手段,并讓已經(jīng)結(jié)束的展覽得以永久的存活下去。華中師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任陳建憲教授說,“中國網(wǎng)民隊伍龐大,‘?dāng)?shù)字化博物館有利于更多人迅速了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!眹鴥?nèi)數(shù)字博物館,做得比較成熟的有“數(shù)字故宮”和“數(shù)字敦煌”。同時,各個民族地區(qū)的本土文化數(shù)據(jù)庫也在積極建設(shè)中,旨在將散落在民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料收集起來。其中比較有代表性的有:內(nèi)蒙古民族民間文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、陜西文化遺產(chǎn)資料庫、羌族非遺動態(tài)影像數(shù)據(jù)庫、羌族非遺靜態(tài)影像數(shù)據(jù)庫、羌族非遺3D動作數(shù)據(jù)庫、苗族非遺影像數(shù)據(jù)庫等等。這些數(shù)據(jù)庫建立使用了世界先進(jìn)的影像數(shù)字技術(shù),探索了非遺文化保護(hù)的新方式。
3.2國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實踐
目前,世界發(fā)達(dá)國家正在大規(guī)模地把文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字文化形態(tài)。1992 年,為了便于永久性地保存和最大限度地、公眾公平地享有文化遺產(chǎn),聯(lián)合國教科文組織開始推行“世界記憶”(Memory of the World)項目,在世界范圍內(nèi)推動文化遺產(chǎn)數(shù)字化。法國文化部部長目前選擇了四個領(lǐng)域正式啟動文化數(shù)字化項目,包括40萬本圖書、3000部影片、一系列視頻點播以及一個數(shù)字報刊網(wǎng)站,作為第一批文化數(shù)字化內(nèi)容。國外數(shù)字化博物館的典型代表為數(shù)字盧浮宮和數(shù)字化米開朗琪羅計劃。早在1995年,盧浮宮向大眾開放了官方網(wǎng)站,是第一個把藏品從展廳搬上網(wǎng)絡(luò)的博物館。數(shù)字化米開朗琪羅計劃將文藝復(fù)興時期的米開朗琪羅這位意大利著名雕塑家的作品數(shù)字化。
4展望
從我國國情來看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著復(fù)雜的問題,空間信息技術(shù)及數(shù)字化技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的問題提供了技術(shù)支撐,并對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的采集、規(guī)劃、管理、監(jiān)測、展示等起到了重要作用。隨著信息化進(jìn)程的加快,空間信息技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)必將成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主流,其應(yīng)用的深度和廣度將具有更大的發(fā)展空間。參考文獻(xiàn):
[1] 房蕊.現(xiàn)代信息技術(shù)支持下文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)[J].理論學(xué)刊,2009(8):117.
[2] 郭小川.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)[J].中國美術(shù)館,2006(9):92.
[3] 顧犇.數(shù)字文化遺產(chǎn)的保護(hù)和聯(lián)合國教科文組織的指導(dǎo)方針[J].國家圖書館學(xué)刊,2003(1):4243.
[3] 華山.關(guān)于數(shù)字化時代的文化遺產(chǎn)保護(hù)和展現(xiàn)[J].中華文化畫報,2009(1):1419.