章麗

摘要：“勢(shì)”作為中國(guó)古代一種重要的美學(xué)范疇，在文學(xué)、書法、繪畫等各種藝術(shù)形式中都有廣泛應(yīng)用。在我國(guó)古代書論中，“勢(shì)”也是一個(gè)獨(dú)特而重要的概念，常見于字勢(shì)、筆勢(shì)、體勢(shì)、形勢(shì)、氣勢(shì)等用語(yǔ)中。本文通過解讀“勢(shì)”在中國(guó)書法藝術(shù)中的具體表現(xiàn)形式，賦予書法藝術(shù)形式上以獨(dú)特的審美價(jià)值，并結(jié)合相關(guān)古代書法作品及書論，剖析其背后所蘊(yùn)含的深刻的美學(xué)意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)書法；勢(shì)；美學(xué)意蘊(yùn)“勢(shì)”的概念，在中國(guó)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最初應(yīng)見于春秋末期的《孫子兵法》中。后來被引入藝術(shù)領(lǐng)域之后，便成了一個(gè)重要而獨(dú)特的美學(xué)范疇。而在中國(guó)古代書法藝術(shù)中，“勢(shì)”一直倍受書法家的重視。近代著名書家康有為在其書法理論專著《廣藝舟雙楫》卷五“綴法”中寫道：“古人論書，以‘勢(shì)為先。中郎曰《九勢(shì)》，衛(wèi)恒曰《書勢(shì)》，羲之曰《筆勢(shì)》。蓋書，形學(xué)也。有形則有勢(shì)。兵家重形勢(shì)，拳法亦重?fù)鋭?shì)，義固相同，得勢(shì)便則以操勝算。右軍《筆勢(shì)論》曰：一正腳手，二得形勢(shì)，三加遒潤(rùn)，四兼拗拔。張懷瓘曰：作書必先識(shí)‘勢(shì)，則務(wù)遲澀；遲澀分矣，求無(wú)拘系；拘系亡矣，求諸變態(tài)；變態(tài)之旨，在乎奮斫；奮斫之理，資于異狀；異狀之變，無(wú)溺荒僻；荒僻去矣，務(wù)于神采?！盵1]由此可見，“勢(shì)”在中國(guó)書法藝術(shù)史上的重要地位。勢(shì)，蘊(yùn)含了書法創(chuàng)作中的力量與速度，反映了書法作品的運(yùn)動(dòng)與趨勢(shì)，同時(shí)還創(chuàng)造出了一種和諧的節(jié)奏和韻律。

1“勢(shì)”在書法中的具體表現(xiàn)形式

1.1勢(shì)蘊(yùn)含了書法創(chuàng)作中的力量與速度

在許慎的《說文解字》中并沒有“勢(shì)”這個(gè)字，往往是與“執(zhí)”字相通。在《說文新附》中則有，“勢(shì)，盛力，權(quán)也。從力，執(zhí)聲?！笨梢姡瑒?shì)的本意與力量、權(quán)勢(shì)有關(guān)。書法是書寫的藝術(shù)，需人執(zhí)筆方才能書，自然離不開人的力量。故蔡邕《九勢(shì)》有云，“藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗?！绷硪环矫?，勢(shì)與速度有關(guān)?！秾O子兵法》對(duì)“勢(shì)”的定義便是：“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也。”[2]下筆有輕重之別，書寫速度也有緩急之分。王羲之《書論》曾云：“夫字有緩急，一字之中，何者有緩急？至于‘烏字，下手一點(diǎn)，點(diǎn)急需，橫直即需遲，欲‘烏之腳急，斯乃取其形勢(shì)也?！?/p>

1.2勢(shì)反映了書法作品的運(yùn)動(dòng)與趨勢(shì)

勢(shì)，是一切事物力量表現(xiàn)出來的趨向。雖然書法中各種各樣的勢(shì)都是建立在力的基礎(chǔ)之上的，沒有力就沒有勢(shì)，“但力并不等于勢(shì)，還要呈現(xiàn)出一種運(yùn)動(dòng)趨向。因此，勢(shì)總是帶有明顯的動(dòng)感的”。 [3]而在古代書論中，就有許多這樣的例子，書法的力量寓于點(diǎn)畫線條的用筆之中，而勢(shì)自然也依附于線條、結(jié)體、章法布局的組合形式而存在，具有多種多樣的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，如“如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也?！保ㄐl(wèi)碩《筆陣圖》）?！盎蜣D(zhuǎn)側(cè)之勢(shì)似飛鳥空墜，或棱側(cè)之形如流水激來?！保ㄍ豸酥稌摗罚?。“字體形勢(shì)，狀如龍蛇，相勾連不斷?！保ㄍ豸酥额}衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》）。同時(shí)，有時(shí)書法中的勢(shì)并不是通過明顯的動(dòng)態(tài)特征表現(xiàn)出來，而是在將動(dòng)未動(dòng)，以靜制動(dòng)的趨勢(shì)中突顯出書法的運(yùn)動(dòng)屬性，具有飛揚(yáng)的含蓄美，如“或若鷙鳥將擊，并體抑怒?！保ǔ晒棥峨`書體》）?！敖仆帽敚瑢⒈嘉瘩Y?！保ㄐl(wèi)恒《四體書勢(shì)》）?！捌趔@鸞，舒翼未發(fā)，若巨復(fù)安。（索靖《草書勢(shì)》）。由上可知，書論中多以自然萬(wàn)物的力量和運(yùn)動(dòng)來體現(xiàn)書法的“勢(shì)”，如著名的美學(xué)家宗白華先生所說，著名的“永”字八法中，點(diǎn)不稱點(diǎn)稱側(cè)，橫不稱橫稱勒，實(shí)際上都是在說它的“勢(shì)”。

1.3勢(shì)創(chuàng)造了書法作品的節(jié)奏與韻律

書法是時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的結(jié)合，下筆的輕重，速度的緩急，動(dòng)靜的結(jié)合，使得書法作品無(wú)論是在創(chuàng)作還是欣賞中，都充斥著強(qiáng)烈的節(jié)奏和韻律。這一點(diǎn)，與音樂、舞蹈、建筑等藝術(shù)形式都有共通之處，尤其是音樂。唐代書家張懷瓘就曾在《書議》中評(píng)價(jià)書法是“無(wú)聲之音，無(wú)形之相”。而在孫過庭《書譜》中也多次提及，如“豈惟駐想流波，將貽啴喛之奏”“象八音之迭起，感會(huì)無(wú)方”，以音樂入書，以此來說明書法的樂感。書法正是通過點(diǎn)畫的變化來表現(xiàn)豐富的天地物象和內(nèi)心情感，如同音樂一樣，以簡(jiǎn)單的音符構(gòu)成美妙的樂曲。在書法創(chuàng)作中，書家可以通過用筆的輕重緩急，書寫姿勢(shì)的蕩漾，內(nèi)心情感的起伏來創(chuàng)造出張弛不一的節(jié)奏，而另一方面，欣賞書法的受眾則可以通過觀察點(diǎn)畫線條的粗細(xì)曲直、章法布局上的空白間距等來感悟作品如同音樂般的獨(dú)特韻律。鐘繇曾云，“筆跡者界也，流美者人也?！倍诎兹A先生則認(rèn)為，這里的“美”，“就是勢(shì)、是力、是虎虎有生氣的節(jié)奏”。

2“勢(shì)”在書法藝術(shù)中的美學(xué)內(nèi)涵

2.1“勢(shì)”蘊(yùn)含了靈動(dòng)的生命意識(shí)

蔡邕《九勢(shì)》言，“夫書肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣”。在古代書論中，書家往往取法自然，喜用自然萬(wàn)象的力量和運(yùn)動(dòng)來描摹書法之“勢(shì)”?！皠?shì)”凝聚著書法家對(duì)宇宙萬(wàn)物生命運(yùn)動(dòng)的理解和自己的藝術(shù)個(gè)性，展現(xiàn)書法藝術(shù)中強(qiáng)烈的生命力，如“煥若星陳，郁若云布?！保ㄐl(wèi)恒《四體書勢(shì)》）?！靶軐?duì)居于山岳，飛燕相追而差池?！保ㄋ骶浮恫輹鴦?shì)》）?！盎蛉鐗咽颗鍎?，或似婦女纖麗?！保ㄍ豸酥稌摗罚?。無(wú)論是日月星辰、鳥獸蟲魚，抑或是人類本身，都充斥著豐富的動(dòng)感和飽滿的生機(jī)。所以，“這里追求勢(shì)，就是追求動(dòng)，就是追求對(duì)生命韻律的展示，就是追求美?！笔聦?shí)上，許多書法家都曾從自然界和社會(huì)生活中尋找到靈感和素材，歷史上王羲之就從白鵝劃水中領(lǐng)悟到書法的真諦，但書法家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)卻并不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)和模仿自然，而是將書法技巧注入了個(gè)人主體的深思靈慧，原本簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫線條也演變成情感和想象中生動(dòng)的血肉筋骨，使得書法藝術(shù)充滿連綿不絕的生命氣息。所以，宗白華才會(huì)提出，“古人所傳的‘永字八法，用筆為八而一氣呵成，血脈不斷，構(gòu)成一個(gè)有骨有肉有筋有血的字體，表現(xiàn)一個(gè)生命單位，成功一個(gè)藝術(shù)境界?！盵4]

2.2“勢(shì)”在有限里含著無(wú)盡，具有獨(dú)特的審美價(jià)值

王朝聞先生曾指出，“勢(shì)”是時(shí)間和空間的延展，在有限的篇幅里給人留下無(wú)盡的想象和回味的空間。書法作為一種時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的結(jié)合，其動(dòng)勢(shì)不可遏止，能夠喚起具有最大延伸性的想象。中國(guó)古代的漢字最初多是象形而制，本身就充斥著奇妙而生動(dòng)的想象力。以衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》中《字勢(shì)》為例，文中根據(jù)字形有一段生動(dòng)形象的比喻：“其文乃耀，粲矣其章，因聲會(huì)意，類物有方?！仗幘涠龋聢?zhí)臣而虧其旁；‘云委蛇而上布，‘星離離以舒光；‘禾苯遵以垂穎，‘山嵯峨而連岡；‘蟲跂跂其若動(dòng)，‘鳥飛飛而未揚(yáng)?！边@些字形均取法自然又充滿生命氣息，讓人浮想聯(lián)翩。而上文也已經(jīng)提到，書法之“勢(shì)”不僅僅只體現(xiàn)在單個(gè)的字勢(shì)中，也體現(xiàn)在經(jīng)過精心章法布局之后所產(chǎn)生的節(jié)奏和韻律中。一幅成功的書法作品，往往“自始至終，筆有朝揖，連綿相屬，氣脈不斷”，能讓欣賞者有一種一氣呵成的暢快感，并且讀完全篇仍意猶未盡，在有限中包蘊(yùn)無(wú)盡，從而闡發(fā)出書法藝術(shù)的象外之象，意外之意。

3結(jié)束語(yǔ)

正如前文所述，在書法藝術(shù)中，“勢(shì)”以靈活多變以及有動(dòng)態(tài)和力的內(nèi)蘊(yùn)為主要特點(diǎn)。處于運(yùn)動(dòng)之中或者有因而未發(fā)的潛在動(dòng)勢(shì)的事物才可以稱為有“勢(shì)”，不平衡的格局產(chǎn)生“勢(shì)差”，其中蘊(yùn)蓄運(yùn)動(dòng)的能量，顯示著發(fā)力的方向，是一部作品的生命力之所在?！皠?shì)”絕不僅僅是對(duì)自然萬(wàn)象的模仿與再現(xiàn)。同時(shí)，還能喚起人們豐富的想象力，特別是那種引而未發(fā)的態(tài)勢(shì)和灌注于內(nèi)的流轉(zhuǎn)氣脈，體現(xiàn)著充盈的“力”和生命運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)和方向，賦予作品以無(wú)盡的象外之象，意外之意，有著深刻的美學(xué)內(nèi)涵和審美價(jià)值。參考文獻(xiàn)：

[1] 康有為.康有為全集（第一集）[M].上海：上海古籍出版社，1987：493.

[2] 孫子.孫子兵法[M].諸子集成本.上海：上海書店，1986：71.

[3] 韓盼山.談書法的勢(shì)[J].書畫藝術(shù)，2001（3）：1617.

[4] 杜繡琳.論《四體書勢(shì)》中勢(shì)的生命意蘊(yùn) [J].鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（2）：4951.