摘要：在忻東旺的人物繪畫(huà)作品中，即沒(méi)有唯美的人物形象，也沒(méi)有抽象的代表性和典型化的人物。有的只是具體的這樣一個(gè)人或一種人。當(dāng)一些有聲望的畫(huà)家正在為那些高等公民——大富、大款們?cè)煜竦臅r(shí)候，忻東旺讓我們看到的卻是一個(gè)龐大的、被都市化的社會(huì)所忽視的弱勢(shì)群體，忻東旺始終懷有一種深深的憂(yōu)患與關(guān)心，他對(duì)這些身份低下和生活落魄的小人物表達(dá)著他發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他甚至在畫(huà)人體模特時(shí)都沒(méi)有忘記體驗(yàn)他們作為一個(gè)人的生存的尷尬。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)實(shí)主義；關(guān)心與尊重；造型初次見(jiàn)到忻東旺的作品是通過(guò)別人的介紹，非常簡(jiǎn)單的繪畫(huà)內(nèi)容：一個(gè)站立的男人像，卻有著一種咄咄逼人的視覺(jué)力量，看著他的畫(huà)沒(méi)有太多的語(yǔ)言屏障，他從人物的每一個(gè)細(xì)節(jié)中表現(xiàn)著一種讓人心動(dòng)的穿透力，感動(dòng)！對(duì)，就是感動(dòng)，感動(dòng)人物那樣真實(shí)的情感流露。筆觸與色彩漸漸淡去，剩下的只是內(nèi)在的精神特征。

隨著越來(lái)越多的接觸他的作品，也漸漸有了更多的認(rèn)識(shí)，在忻東旺的人物繪畫(huà)作品中，即沒(méi)有唯美的人物形象，也沒(méi)有抽象的代表性和典型化的人物。有的只是具體的這樣一個(gè)人或一種人。當(dāng)一些有聲望的畫(huà)家正在為那些高等公民——大富、大款們?cè)煜竦臅r(shí)候，忻東旺讓我們看到的卻是一個(gè)龐大的、被都市化的社會(huì)所忽視的弱勢(shì)群體（包括那些難以維系生活的下崗工人），忻東旺始終懷有一種深深的憂(yōu)患與關(guān)心，他對(duì)這些身份低下和生活落魄的小人物表達(dá)著他發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他甚至在畫(huà)人體模特時(shí)都沒(méi)有忘記體驗(yàn)他們作為一個(gè)人的生存的尷尬，其實(shí)在日常生活中，正是這樣的群體受到大部分人的不屑與鄙視，當(dāng)我們看到路邊的乞丐，身著臟衣服的農(nóng)民工的時(shí)候，又人多少人會(huì)不露出鄙夷的目光，物質(zhì)社會(huì)的發(fā)展，人的同情心又被淡化到怎樣一種程度，或許，他們要的不是同情，而是多一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心與尊重。

畫(huà)出這樣的作品的畫(huà)家又有怎樣的從藝經(jīng)歷呢，我想這是每一位被他作品所感動(dòng)的人都想去了解的吧，通過(guò)一些介紹文章的閱讀后，他給我?guī)?lái)了更大的感觸和驚喜。忻東旺出生在河北康保縣一個(gè)叫忻家坊的村落。他在這個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村度過(guò)了童年和少年時(shí)代。當(dāng)進(jìn)入青年時(shí)代，他不甘心在這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤度過(guò)一生，他必須挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)，改變自己的身份，闖出新的世界。不同于別人做出選擇時(shí)的遲疑與困惑，他邁出了堅(jiān)定的自我選擇的第一步。1980年，他毅然從高中輟學(xué)到鄰近的內(nèi)蒙古化德縣文化館學(xué)畫(huà)，童年時(shí)代從母親的剪紙和年畫(huà)中培養(yǎng)出來(lái)的繪畫(huà)興趣，冥冥中指引出他的發(fā)展方向。說(shuō)來(lái)慚愧，我在幼兒時(shí)期也接觸了繪畫(huà)并產(chǎn)生了濃厚的興趣，可惜小學(xué)時(shí)也將其放棄了。繪畫(huà)成為忻東旺實(shí)現(xiàn)自我理想的方法，通過(guò)自己的努力一步一步地成長(zhǎng)。忻東旺成功了，1995年，忻東旺的《誠(chéng)城》在第三屆中國(guó)油畫(huà)年展上獲得銀獎(jiǎng)，他的名字也逐漸被中國(guó)油畫(huà)界所認(rèn)知。隨后的幾年中他的作品越來(lái)越成熟受人矚目，《明天多云轉(zhuǎn)晴》《客》《適度興奮》《遠(yuǎn)親》《邊緣》等連續(xù)參展和獲獎(jiǎng)，逐漸站立于中國(guó)油畫(huà)的前端，他為尋求人生的意義而在一直努力，為贏得弱勢(shì)群體的尊嚴(yán)在努力。因此他成為新現(xiàn)實(shí)主義的代表性畫(huà)家及領(lǐng)軍人物。

在充分了解了忻東旺的經(jīng)歷后，已經(jīng)深深地被其吸引，折服。作為一個(gè)同樣是繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，更為感興趣和想要學(xué)習(xí)的就是他的繪畫(huà)技巧。他被稱(chēng)為新寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家，我想，這和寫(xiě)實(shí)主義有著很大的關(guān)系吧。寫(xiě)實(shí)主義有著幾百年的傳統(tǒng)，這段時(shí)期中造就了如丟勒、倫勃朗這樣一些的古典大師，也成就了近代的庫(kù)爾貝、凡·高和現(xiàn)代的弗洛伊德。與浪漫主義注重情感與想象力的不同，現(xiàn)實(shí)主義更加地貼近生活。在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，大部分人曾失去家園流浪街頭，倫勃朗就曾作過(guò)大量表現(xiàn)乞丐的素描，表現(xiàn)人民的真實(shí)生活；庫(kù)爾貝作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義大師，同樣是以一個(gè)藝術(shù)家的良知，去表現(xiàn)所看到的現(xiàn)實(shí)。忻東旺正是抓住了這一人文關(guān)懷，使其發(fā)揚(yáng)光大傳送到中國(guó)。

除去忻東旺繪畫(huà)中的深刻含義及其意境，就他繪畫(huà)色彩造型用筆，也是值得我去研究學(xué)習(xí)的。我注意到在他的早期作品中如《誠(chéng)城》《明天，多云轉(zhuǎn)晴》中，多運(yùn)用堆出大的筆觸，非常爽快淋漓，形成了很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。隨著寫(xiě)生的加強(qiáng)，他也開(kāi)始應(yīng)畫(huà)筆，油畫(huà)技法成熟的他無(wú)論用什么都非常的熟練。他在造型人物有意壓縮，變形卻不感覺(jué)變扭，反而與畫(huà)面更加貼切，更符合他所繪畫(huà)的人物形象。忻東旺提到過(guò)：造型是油畫(huà)藝術(shù)特別是寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)最本源的構(gòu)造和基礎(chǔ)，它包括自然結(jié)構(gòu)形態(tài)和畫(huà)面結(jié)構(gòu)形式兩個(gè)方面。我想畫(huà)像，畫(huà)準(zhǔn)一個(gè)人的關(guān)鍵恐怕并不取決于你了解和掌握的人體解剖比例結(jié)構(gòu)等知識(shí)的多少，恐怕在這一基礎(chǔ)上更要注意的是對(duì)象的形態(tài)特征。他就是準(zhǔn)確地抓住了人物特征才使得形象如此生動(dòng)吧。

每個(gè)看過(guò)他的繪畫(huà)作品的人都會(huì)感嘆于他用色的大膽與豐富，紅也綠的對(duì)比在他的作品中隨處可見(jiàn)，他對(duì)人物皮膚的顏色把握十分到位。我在上海印象派畫(huà)展中有幸看過(guò)雷諾阿的《陽(yáng)光下的裸女》，不得不感嘆用色的和諧豐富，而在忻東旺的繪畫(huà)中我又一次感受到了這一點(diǎn)。他說(shuō)過(guò)：色彩關(guān)系是包括畫(huà)面中色塊之間的互補(bǔ)因素對(duì)比和空間中形體色彩的冷暖感覺(jué)對(duì)比，無(wú)論是魯本斯筆下女人那白晳的面孔，還是雷諾阿那跳動(dòng)在少女肌膚上的筆觸，都是我們研究和認(rèn)識(shí)色彩的地方。通過(guò)這些話(huà)語(yǔ)我們可以學(xué)習(xí)到色彩的調(diào)和方法。并且他對(duì)于每張繪畫(huà)的創(chuàng)作都非常嚴(yán)謹(jǐn)：每當(dāng)畫(huà)完一幅畫(huà)，我都有些忐忑，如果看不出什么不舒服的地方，我會(huì)感到是如此慶幸。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)意味著探險(xiǎn)，因?yàn)槲曳浅２辉敢庹遄貌輬D或是畫(huà)素描稿什么的，雖然我知道這也許并不是什么好習(xí)慣，但我無(wú)法在醞釀好了畫(huà)意之后，再假定一個(gè)小稿，只是覺(jué)得這樣會(huì)限制我正式畫(huà)畫(huà)時(shí)的激情與專(zhuān)注。我寧愿冒險(xiǎn)直接在畫(huà)布上進(jìn)行創(chuàng)造。如果說(shuō)有創(chuàng)造，那是源于我對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈感受，這種感受又必須掙脫客觀自然表象對(duì)我想要的精神本質(zhì)的束縛。然而困難在于寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)又必須符合人們的視覺(jué)，突破自然形態(tài)的從容與穩(wěn)定，感覺(jué)自然的潛在。

無(wú)論是忻東旺繪畫(huà)還是為人都有太多讓人學(xué)習(xí)感動(dòng)的地方。感動(dòng)他每張畫(huà)所表現(xiàn)的一瞬間，只因它真實(shí)！參考文獻(xiàn)：

[1] 忻東旺.論油畫(huà)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的精神[J].東方藝術(shù).

[2] 忻東旺.隨筆[J].東方藝術(shù).

[3] 村民列轉(zhuǎn)：新現(xiàn)實(shí)主義的一面旗.作者簡(jiǎn)介：張凱（1982—），男，揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校教師，研究方向：雕塑藝術(shù)