上海社區(qū)亭建筑的文化內(nèi)涵

來(lái)潔

亭是中國(guó)的傳統(tǒng)建筑，屬于園林建筑的一種，有人曾指出園林建筑與一般建筑的不同在于“其一為娛樂(lè)所主動(dòng)，其一為生活所必須”，[1]可見(jiàn)亭在實(shí)用功能之外還有其特定的文化內(nèi)涵。社區(qū)里的亭有防曬避雨、消暑納涼的功能，不僅能為居民提供休憩和娛樂(lè)的空間，還美化了生活環(huán)境，同時(shí)也潛移默化向居民傳達(dá)了其精神文化內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)自然園林景觀可用秀美來(lái)形容，特點(diǎn)是“嬌小、光滑、秀雅、優(yōu)美”，[2]使人感覺(jué)親切，頓生喜愛(ài)。下面通過(guò)對(duì)一組上海社區(qū)涼亭的形式與其所處環(huán)境的分析，讓我們了解在這種親近自然的居住設(shè)計(jì)觀念背后，是對(duì)人與自然關(guān)系的重新思考。

圖1圖2圖3圖4圖1：攝于南陽(yáng)花園，小區(qū)為浦東新區(qū)花木板塊普通住宅。亭子全木構(gòu)架，漆成栗色，古香古色，設(shè)計(jì)有坐凳欄桿，可供人們納涼、休憩。亭子造型的突出特征是六角形的攢尖頂部，亭檐的坡度十分陡峭，視覺(jué)動(dòng)感非常強(qiáng)，有展翅欲飛的動(dòng)態(tài)。亭子的廊檐、欄桿等裝飾也比較簡(jiǎn)單，是一個(gè)主要發(fā)揮建筑功能的場(chǎng)所，但同時(shí)還保留了中國(guó)古亭簡(jiǎn)易、典雅的風(fēng)格。亭子由石階而上，整個(gè)木建筑和周圍綠蔭環(huán)境自然融洽。圖2：攝于綠洲康城，小區(qū)位于浦東新區(qū)康橋路，其景觀設(shè)計(jì)旨在闡述“運(yùn)動(dòng)、人文、藝術(shù)和綠色環(huán)?！薄Ｍろ斒欠綌€尖式，亭子的式樣做了抽象化處理，屋頂坡面是平面，頂飾也最簡(jiǎn)化，整體造型簡(jiǎn)單大方。從屋頂?shù)哪局U結(jié)構(gòu)看得出還保留了中式亭的基本架構(gòu)元素，紅色防腐木材質(zhì)有中國(guó)傳統(tǒng)富貴風(fēng)格。岸邊順著一條石質(zhì)棧道直通向木亭，周邊綠樹(shù)成蔭。圖3：攝于國(guó)際麗都城，小區(qū)位于南京西路黃金商業(yè)圈周邊，建筑品質(zhì)高。這個(gè)八角亭造型已經(jīng)很歐化，攢尖的頂飾被金屬頂蓋替代，屋面使用了魚(yú)鱗狀蓋瓦，下面是大理石質(zhì)方形亭柱，相比一般傳統(tǒng)古亭的求雅避俗，這個(gè)亭子顯得霸氣外露。亭子周邊是人工湖山石，大塊山石的堆積使得亭子還是被大自然包容成一體。圖4：攝于瑞仕花園，小區(qū)地處古北新區(qū)。亭子最有特色的是在柱子間加上了半扇窗格，透過(guò)亭柱間，半窗之間有著“猶抱琵琶半遮面”的別致秀麗。亭子的頂飾是樓閣形狀，增加了一些雙層寶塔的趣味。這個(gè)亭子近鄰兒童游戲園，可見(jiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)其使用功能的強(qiáng)調(diào)。在全木制小亭的外側(cè)栽上一圈竹籬笆和郁郁蔥蔥的樹(shù)叢，田園氣息油然而生。

中國(guó)美學(xué)從對(duì)象與人的關(guān)系上將審美對(duì)象的風(fēng)格分為“自然”和“雕飾”。自然風(fēng)格指對(duì)象以其獨(dú)立的形式讓鑒賞者領(lǐng)悟到其渾然天成的風(fēng)采。雕飾風(fēng)格指對(duì)象在原質(zhì)的基礎(chǔ)上記過(guò)人為的精心構(gòu)思與修飾，給人以美的印象。[3]這兩種風(fēng)格在上海社區(qū)的造園設(shè)計(jì)中都有體現(xiàn)。

自然意趣：中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)于自然山水的審美格外重視。自然的節(jié)奏與韻律，循環(huán)不息、周流不止的特性是自然生機(jī)的一種體現(xiàn)。自然山水的審美價(jià)值包含著其中所體現(xiàn)的宇宙大化的盎然生機(jī)和勃勃生機(jī)。[3]中式庭園的設(shè)計(jì)精髓就是要使鑒賞者能夠隨景而匯入到宇宙中。借通透山石、林蔭花卉、云墻漏窗等元素，構(gòu)成一個(gè)生機(jī)盎然的世界。[4]園林藝術(shù)的自然審美特征往往與士大夫隱逸文化有著直接聯(lián)系。和諧的自然景觀不僅僅是一種客觀的欣賞對(duì)象，而且還是個(gè)人理想乃至宇宙理想的寄寓。[5]

人工意境：約翰·伯格（John Berger）指出，我們?cè)谌嗽斓氖挛锩媲八惺艿降拿勒齺?lái)源于我們?cè)谧匀幻媲暗膶徝栏惺?。[6]在中式庭園的設(shè)計(jì)中，各種形狀的門洞是常用的空間分隔元素，有橢圓形、圓形、扇形、六角形等多種形狀，裝飾性豐富的隔扇也在園林中被廣泛使用，還有道路和小徑旁的木欄桿等，這些富于變化的人造工藝在裝飾建筑的同時(shí)，還增添了居住環(huán)境的趣味。中國(guó)古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美，而是藝術(shù)意境的美。所有的建筑都要服從創(chuàng)造藝術(shù)意境的要求。[7]

上海社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，正在經(jīng)歷一個(gè)文化探索與創(chuàng)新的過(guò)程。有一味地模仿西方、盲目大興建設(shè)；也有融合本土傳統(tǒng)，積極探求創(chuàng)新。但是如果為了商業(yè)目的簡(jiǎn)單甚至拙劣地抄襲，移植某個(gè)國(guó)家某個(gè)歷史時(shí)期的形式特征，或者某個(gè)藝術(shù)大師的風(fēng)格等，而忽略了當(dāng)?shù)鼐用竦慕邮軜?biāo)準(zhǔn)，那就是拋棄了最寶貴的東西——地域文化。社區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)既要滿足人們廣泛的審美體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，還要定位于上海文化、時(shí)代精神。參考文獻(xiàn)：

[1] 李允鉌.華夏意匠：中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)原理分析[M].天津大學(xué)出版社，2005：306.

[2] 陸一帆.美學(xué)講義選載（8）：第三章 壯美與秀美[J].山西師院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1983（3）：3844.

[3] 朱志榮.中國(guó)審美理論[M].北京大學(xué)出版社，2005：189200，59.

[4] 朱良志.中國(guó)美學(xué)十五講[M].北京大學(xué)出版社，2006：237.

[5] 王毅.園林與中國(guó)文化[M].上海人民出版社，1991：286.

[6] John Berger.An article in The Guardian[N].19851130：9.

[7] 葉朗.現(xiàn)代美學(xué)體系[M].北京大學(xué)出版社，2002：133.